Όταν ο ιερέας παραιτηθεί. Πώς μπορούμε να βοηθήσουμε την παλαιότερη γενιά να έρθει στην Εκκλησία; Σχολικοί πάγκοι τοποθετήθηκαν ανάμεσα στα φέρετρα

Πώς μπορούμε να βοηθήσουμε τους γονείς μας - εκείνους που είναι πολύ μεγαλύτεροι από εμάς: μητέρες, πατέρες, παππούδες - να έρθουν στην Εκκλησία; Σε τελική ανάλυση, η παλαιότερη γενιά μεγάλωσε και σχηματίστηκε υπό το σοβιετικό καθεστώς, όταν ο αθεϊσμός ήταν η κυρίαρχη ιδεολογία. Είναι ήδη ριζωμένα στην κοσμοθεωρία τους, στις συνήθειες τους. Είναι δύσκολο για αυτούς να έρθουν στο ναό, ειδικά την πρώτη φορά. Πολλοί από αυτούς εξακολουθούν να αντιμετωπίζουν την Εκκλησία με δυσπιστία.

Αλλά από την άλλη πλευρά, είναι καλό όταν οι νεότεροι προσπαθούν να διδάξουν τους μεγαλύτερους, ειδικά σε τόσο σοβαρά θέματα; Πώς μπορούμε να βοηθήσουμε και πώς μπορούμε να είμαστε εδώ καθόλου; Αξίζει να έχετε διευκρινίσεις συνομιλιών, να διαφωνείτε και να πείσετε ή μήπως υπάρχει άλλος τρόπος;

"Κάθε πίστη που επιβάλλεται με τη βία είναι μια άπιστη πίστη"

:

- Το πιο σημαντικό είναι να μην πείτε να πιστεύετε, να προσεύχεστε, να νηστεύετε και να μην συμβουλεύεστε συνεχώς: "Κάνε όπως κάνω!" Αξίωμα: "Κάθε πίστη που επιβάλλεται από τη βία είναι λάθος πίστη" - όχι μόνο για τους νεότερους, παραμένει αξίωμα και για τους μεγαλύτερους.

Το επιχείρημα είναι γεμάτο: θα λάβουμε πάρα πολλά επιχειρήματα για ένα πιο ηθικό επίπεδο κοινωνίας τη στιγμή που οι γονείς και οι παππούδες μας μεγάλωσαν και ζούσαν. Η ιδέα του σεβασμού για τους ηλικιωμένους, τη φροντίδα των νεότερων, τη βοήθεια των ασθενών και των ηλικιωμένων ανατράφηκε και ενθαρρύνθηκε, ακριβώς όπως η εκπαίδευση με όλες τις ιδεολογικές της αποκλίσεις ήταν τότε σε υψηλό επίπεδο.

Η αγάπη "για πατρικά φέρετρα", για τις παραδόσεις και την ιστορία είναι ένα επιχείρημα στο οποίο θα ακούσει η παλαιότερη γενιά

Αλλά υπάρχει ένα επιχείρημα που η παλαιότερη γενιά ακούει: ο περίφημος ηθικός κώδικας εκείνης της εποχής, εάν αφαιρέσουμε τις ιδεολογικές δομές από αυτό, είναι εγγενώς, αν και αφελές, αλλά γενικά ένα σωστό ίχνος των βασικών βιβλικών αξιώσεων. Θα μπορέσουμε να το εξηγήσουμε αυτό - το ενδιαφέρον θα εμφανιστεί. θα μπορέσουμε να αγωνιστούμε για την εκπλήρωση των εντολών του Θεού με τη συμπεριφορά μας και τη μη δόλια ειλικρίνεια - το ενδιαφέρον θα εξελιχθεί σε μια επιθυμία να μάθουμε τι είδους πίστη είναι.

Ένα άλλο επιχείρημα που η παλαιότερη γενιά θα ακούει πάντα είναι η αγάπη «για τους πατρικούς τάφους», για τις παραδόσεις και την ιστορία μας.

Έχω έναν νεαρό γνωστό ιερέα που προσέλκυσε τη γιαγιά μου στο ναό, μαζί με τον παππού, συντάσσοντας το γενεαλογικό δέντρο της οικογένειάς του. Όταν ο παππούς μου ρώτησε γιατί το έκανε αυτό, ρωτά τους συγγενείς του, γράφει επιστολές στα αρχεία, ο πατέρας απάντησε: Θέλω να προσευχηθώ γι 'αυτούς. Αυτό ήταν αρκετό για τους ηλικιωμένους να έρθουν στο ναό.

Είναι ένα προσωπικό παράδειγμα πίστης, που βασίζεται στην παράδοση, τον πολιτισμό και την ιστορία των προγόνων μας που βασίζεται, όπως μου φαίνεται, το κύριο επιχείρημα στην απολογητική με την παλαιότερη γενιά.

Εν ολίγοις: μην είστε εμμονή, αλλά γίνετε παράδειγμα.

"Εάν μπήκατε πρόσφατα στην πτυχή της Εκκλησίας, μάθετε πρώτα τον εαυτό σας"

:

- Για μένα προσωπικά, αυτή η ερώτηση ήταν πολύ επώδυνη για μεγάλο χρονικό διάστημα. Το γεγονός είναι ότι μεγάλωσα σε μια συνηθισμένη αθεϊστική οικογένεια. Κανείς, ούτε οι γονείς μου, ούτε η αδερφή μου και εγώ πιστεύαμε στον Θεό. Το 1989, όταν ήμουν 13 χρονών, η αδερφή μου και εγώ αποφασίσαμε να βαφτιστούμε με έναν άλλο ξάδελφο. Κανείς δεν μας δίδαξε την πίστη, και εμείς, τα παιδιά, αποφασίσαμε να βαφτιστούμε για κάποιο άγνωστο λόγο, απλώς για να συμμετάσχουμε σε μια μυστηριώδη δράση που θα προστατεύει και θα βοηθάει. Αλλά με έναν καταπληκτικό τρόπο, το μυστήριο του Βαπτίσματος με άλλαξε, άνοιξε την καρδιά του Θεού και έφυγα από την εκκλησία ως νέο άτομο, αισθανόμενος μέσα στο εκπληκτικό φως, τη χαρά και ακόμη και την ελευθερία. Από τότε, η ζωή μου έχει αλλάξει δραματικά, πήγα στην εκκλησία και χαίρομαι που βρήκα το νόημα της ζωής, δεν είδα πια άλλο τρόπο για μένα εκτός από το να υπηρετώ τον Θεό. Και μετά αποδείχθηκε ότι οι γονείς μου δεν με κατάλαβαν.

"Γιατί το χρειάζεστε;" - μου είπαν όταν πήγαινα στην εκκλησία το Σάββατο και την Κυριακή. Δεν είδαν προοπτικές στο δρόμο. Η εκκλησιαστική ζωή τους φοβόταν και προκάλεσε αναστάτωση, φαινόταν να είναι λείψανο του παρελθόντος. Ωστόσο, δεν με παρεμπόδισαν και δεν με απαγόρευαν. Και όταν μπήκα στο θεολογικό σεμινάριο - ήταν το 1993 - αποδείχθηκε ότι η συντριπτική πλειοψηφία των σεμιναρίων, από όσο θυμάμαι, προέρχονταν από μη αγορασμένες οικογένειες. Υπήρξε ένα παράδοξο: τα παιδιά στράφηκαν στο Θεό ενώπιον των γονιών τους. Μου φαίνεται ότι τώρα αυτή η διαφορά έχει ελαττωθεί κάπως.

Δεν θυμάμαι ακριβώς τι είπα στους γονείς μου, αλλά είπα ξεκάθαρα, ήθελα να αντιληφθούν αυτή τη χαρά - επικοινωνία με τον Θεό. Θυμάμαι να μοιράζομαι τις εντυπώσεις μου για αυτό που διάβασα στη Βίβλο. Και από τότε που άρχισα να διαβάζω τη Βίβλο, όπως και κάθε βιβλίο, από τις πρώτες γραμμές, δηλαδή από την Παλαιά Διαθήκη, οπότε, επειδή δεν είμαι αρκετά εκκλησιαστικός, μίλησα με ενθουσιασμό για πράγματα που ήταν εντελώς άχρηστα υπό το φως της Καινής Διαθήκης , για παράδειγμα, για καθαρό και ακάθαρτο φαγητό, παρά μόνο για να προκαλέσει σύγχυση στους γονείς και τη γιαγιά του.

Τώρα είμαι πεπεισμένος: εάν εσείς έχετε εισέλθει πρόσφατα στην πτυχή της Εκκλησίας, τότε μην προσπαθήσετε να διδάξετε κανέναν. Μάθετε τον εαυτό σας πρώτα. Φυσικά, τα λόγια μου δεν λειτούργησαν πραγματικά για τους γονείς μου: δεν πήγαν στην εκκλησία.

Ειλικρινά, δεν έχω αναπτύξει καμία μεθοδολογία για τη μετατροπή στην πίστη της παλαιότερης γενιάς. Μου φαίνεται, από μια άποψη, ακόμη και τεχνητή και λανθασμένη. Εάν ένα παιδί προσπαθεί να διδάξει στους γονείς του σοφία, τότε φαίνεται απλώς τρελό. Είναι προφανές σε μένα ότι αν τα παιδιά στραφούν στον Θεό εκτός από τους γονείς τους, τότε ακόμη περισσότερο, οι γονείς μπορούν να στραφούν στον Θεό χωρίς την εμμονή των παιδιών.

Μόνο ένα καλό παράδειγμα μπορεί να επηρεάσει. Οι άνθρωποι προσελκύονται πάντα σε αυτό που τους φέρνει καλό, ωφελούνται. Και όταν βλέπουν με συγκεκριμένο παράδειγμα και συνειδητοποιούν ότι η Εκκλησία είναι καλή για την ψυχή, τότε ξεκινά μια επανεξέταση. Οι γονείς μου στράφηκαν στο Θεό εκτός από κάποια προπαγάνδα εκ μέρους μου.

Θα αποκαλύψω επίσης ένα μυστικό: όταν σπούδασα στο σεμινάριο της Αγίας Τριάδας Σεργίου Λάβρα, πήγαινα τακτικά, σχεδόν κάθε μέρα, πήγαινα στο St. Κάθε φορά που κουβαλούσα μαζί μου ένα σημείωμα με τα ονόματα των συγγενών μου και προσευχόμουν για τη μετατροπή τους στον Θεό, για τη σωτηρία των ψυχών τους. Από τότε που πέρασε από τότε, σχεδόν όλοι οι συγγενείς έχουν στραφεί πραγματικά στο Θεό. Αλλά αυτό έγινε κάπως ανεπαίσθητα.

Πρώτα, η μητέρα μου πήγε στην εκκλησία, άρχισε να ομολογεί, να λαμβάνει κοινωνία. Τότε ο μπαμπάς άρχισε να περπατά από καιρό σε καιρό. Πέρασαν χρόνια, και αποδείχθηκε ότι οι συγγενείς μας έχτισαν ναό, ο ναός πήρε αμέσως μια κεντρική θέση στη ζωή πολλών συγγενών και οι γονείς μου εγκαταστάθηκαν ακριβώς δίπλα στο ναό, ο ίδιος ο μπαμπάς άρχισε να ομολογεί και να λαμβάνει κοινωνία, χωρίς κανένα αίτημα και προτάσεις. Ομοίως, η γιαγιά μου, και σχεδόν όλοι - ο καθένας με τον δικό του τρόπο, αλλά ήρθε στο Θεό.

Το πιο σημαντικό πράγμα είναι η συνεχής προσευχή για τους αγαπημένους, η προσευχή από την καρδιά

Δεν νομίζω ότι είναι δυνατόν να φέρουμε ένα άτομο στον Θεό μέσω επιχειρημάτων και συζητήσεων. Η στροφή στο Θεό είναι το μυστικό της ανθρώπινης ψυχής. Μπορούμε μόνο να προσφέρουμε ένα ευγενικό άτομο στον πρεσβύτερο μας, να μας πείτε για τον Χριστό, για το πώς η ζωή στην Εκκλησία μας ενισχύει και μας θρέφει. Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα είναι η συνεχής προσευχή για τους αγαπημένους, η προσευχή από την καρδιά - αποφέρει καρπούς.

Η διαφορά μεταξύ πίστης και απιστίας δεν είναι απλώς μια διαφορά στις κοσμοθεωρίες, αλλά είναι μια διαφορά μεταξύ δύο εσωτερικών καταστάσεων, της εμπειρίας της καρδιάς. Η μια καρδιά αισθάνεται την παρουσία του Θεού, η άλλη δεν το κάνει. Η πίστη στον Θεό δεν μπορεί να εμφυτευτεί στην ψυχή με ορθολογικό και ορθολογικό τρόπο. Αποκτάται ως αποκάλυψη, ως προσωπική συνάντηση με τον Θεό και μετά η καρδιά μεταμορφώνεται.

Εάν τα παιδιά στραφούν στο Θεό ενώπιον των γονιών τους, τότε αυτό είναι ήδη μια τεράστια πνευματική νίκη. Αυτό είναι πολύ καλύτερο από ό, τι όταν οι γονείς στράφηκαν στο Θεό, αλλά τα παιδιά δεν το έκαναν. Συνήθως, οι γονείς κοιτάζουν πιο ανήσυχα σε αυτό που έχουν αφιερώσει τα παιδιά τους, τόσο συχνά οι γονείς αντιλαμβάνονται τα παιδιά τους να στραφούν στον Θεό.

Θα ήθελα να θυμάμαι από την ιστορία. Όταν η Ορθόδοξη πίστη εξαπλωνόταν στη Ρωσία, τα πράγματα ήταν ιδιαίτερα δύσκολα στο Μέγα Ροστόφ. Οι δύο πρώτοι επίσκοποι απελάθηκαν. Ο Άγιος Λεόντης του Ροστόφ έγινε ο τρίτος επίσκοπος, αλλά απέτυχε επίσης να πείσει τους κατοίκους της περιοχής να πιστέψουν, απελάθηκε επίσης. Στη συνέχεια εγκαταστάθηκε κοντά στο Ροστόφ και άρχισε να επικοινωνεί με τα παιδιά των κατοίκων της περιοχής. Τα παιδιά προσελκύονταν από την καλοσύνη του, και τους μίλησε για τον Χριστό, για τη σωτηρία, στη συνέχεια τα βάφτισε και μετά από αυτό οι ενήλικες άρχισαν να διαθέτουν πίστη. Έτσι, η μετατροπή των παιδιών στον Χριστό έγινε η αρχή της εκκλησίας όλου του Ροστόφ. Επομένως, η έκκληση των παιδιών στο Θεό ενώπιον των γονιών τους είναι ένα ευχάριστο φαινόμενο στη ζωή της σύγχρονης Ρωσίας. Μέσω των παιδιών, η πίστη θα εξαπλωθεί σε όλους.

«Εκπαίδευση» πατέρων

:

- Μου φαίνεται ότι, όσον αφορά τους μεγαλύτερους συγγενείς, πρώτα απ 'όλα, πρέπει να φροντίσετε για την πιο ακριβή και πλήρη εκπλήρωση της εντολής προς τιμή των γονέων. Αυτό ισχύει επίσης για παππούδες, γιαγιάδες και άλλους μεγαλύτερους συγγενείς. Διότι, φυσικά, η αγάπη πρέπει να χρησιμεύσει ως βάση για το κήρυγμα για τον Χριστό. Τότε, ο λόγος μας, που μιλά για την πίστη, θα «καρυκεύεται με αλάτι», δηλαδή, πνευματικά γεμάτο και νόημα. Αυτό είναι το πρώτο πράγμα.

Δεύτερον, δεν πρέπει να πιστεύουμε ότι οι αλλαγές στα αγαπημένα μας πρόσωπα θα γίνουν γρήγορα και ακριβώς όπως περιμένουμε. Οι άνθρωποι είναι όλοι διαφορετικοί και σε κάποιον η ευλογημένη αλλαγή της καρδιάς συμβαίνει εύκολα και γρήγορα, αλλά σε κάποιον είναι δύσκολη και αργή. Σε κάθε περίπτωση, πρέπει να εκτιμήσετε την ελευθερία ενός αγαπημένου προσώπου και να μην αναγκάσετε τη θέλησή του. Εξοπλίστε τον εαυτό σας με υπομονή και καλοσεβασμό. Και αυτό σημαίνει: μην ξεγελάσετε το κεφάλι σας με τις ατελείωτες διαλέξεις σας, «μην θεωρείτε τον εαυτό σας κάτι, όντας τίποτα» (πρβλ. Γαλ. 6: 3). Μάθετε να ακούτε και να υπηρετείτε περισσότερο, παρά να είστε έξυπνοι και να εκπαιδεύετε.

Μπορείτε και πρέπει να πείτε στην οικογένειά σας για την πίστη, αλλά αυτό πρέπει να γίνει με τακτική και όχι να διδάσκετε σκόπιμα

Φυσικά, μπορείτε και πρέπει να πείτε στην οικογένειά σας και στους φίλους σας για την πίστη σας, αλλά πρέπει να το κάνετε αυτό με τακτική, και όχι σκόπιμα, με έναν «εκπαιδευτικό» σκοπό, που μπορεί να ενοχλήσει μόνο τον πατέρα και τη μητέρα, που οι ίδιοι σας δίδαξαν να μιλήστε μια φορά και τώρα προσπαθείτε να τους διδάξετε κάτι. Και ακόμη κι αν λέτε τις σωστές λέξεις χίλιες φορές, αλλά αν δεν υπάρχει απλότητα και αυτοπεποίθηση, εάν αυτές οι λέξεις δεν προέρχονται από την πληρότητα της ζωής της καρδιάς σας, τότε απομένουν μόνο γράμματα.

Μόνο ο Κύριος θεραπεύει την καρδιά ενός ατόμου, πρέπει να το θυμόμαστε αυτό. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να προσευχηθείτε με πόνο για τους άπιστους ή τους μη αγορασμένους συγγενείς σας και να γίνετε ένας ζωντανός και αληθινός Χριστιανός. Επιβεβαιώστε το κήρυγμά σας με το προσωπικό σας παράδειγμα, θυμόμαστε ότι «δεν υπάρχει λέξη σοφότερη από την πράξη» (Άγιος Μάρκος ο Ασκητής).

Ο ιερέας απογοητεύτηκε όταν διαπίστωσε ότι το κοπάδι του ήταν ο μόνος αγρότης. Καθώς σκέφτηκε εάν θα έπρεπε να υπηρετήσει αυτήν την Κυριακή, αποφάσισε να ζητήσει τη γνώμη του μέλους του.
«Αν μεταφέρω ένα κουβά με κεχρί στα κοτόπουλα μου», ξεκίνησε ο αγρότης, «και μόνο ένας έρχεται, δεν την αφήνω να πεινάει», κατέληξε λογικά.
Κινήθηκε από αυτήν την απλή αναλογία, ο ιερέας ανέβηκε στον άμβωνα και έδωσε ένα συναισθηματικό και μακρύ κήρυγμα.
- Σας άρεσε η υπηρεσία; ρώτησε στο τέλος του κηρύγματος.
«Όταν έρχεται μόνο ένα κοτόπουλο», ο αγρότης απάντησε εκνευρισμένος, «Δεν της ταΐζω ολόκληρο τον κουβά.

Δύο ιερείς συναντιούνται. Κάποιος λέει:
- Φανταστείτε, την άλλη μέρα που οδηγώ μια υπηρεσία στην εκκλησία, μια γυναίκα μπαίνει, όχι μόνο με το κεφάλι της ανοιχτό, καπνίζει επίσης στο ναό του Θεού. Έβγαλα σχεδόν την μπύρα από τα χέρια μου.

Ένας αγενής νεαρός άνδρας μπαίνει στην εκκλησία, περπατά μέχρι τον ιερέα, τον χτυπά στο μάγουλο και, χαμογελαστός κακόβουλα, λέει:
- Και, πατέρα, λένε, χτύπησαν στο δεξί μάγουλο, στρίβουν και το αριστερό.
Ο πατέρας, ο πρώην πλοίαρχος του αθλητισμού στην πυγμαχία με ένα γάντζο στα αριστερά, στέλνει τον αηδιαστικό άνδρα στη γωνία του ναού και με ευγενικά λόγια:
- Έχει επίσης ειπωθεί, τι μέτρο μετράτε, το ίδιο θα μετρηθεί για εσάς!
Φοβισμένοι ενορίτες:
- Τι συμβαίνει εκεί;
Ο διάκονος είναι σημαντικός:
- Το Ευαγγέλιο ερμηνεύεται.

Ο ιερέας στην εκκλησία:
- Όποιος θα ορκιστεί στην εκκλησία, θα κάνω ένα ραβδί!
- Συγχώρεσέ με, πατέρα, αλλά εσύ είπες ότι "σκατά * γιάχου";
- Λάβε!

Σε ομολογία.
- Ο πατέρας μου, έχω αμαρτήσει - ονόμασα ένα νέος άνδρας «Γιος σκύλα».
- Τι σε έκανε να το αποκαλείς, κόρη μου;
- Άγγιξε το χέρι μου χωρίς την άδειά μου.
- Σαν αυτό? (αγγίζει το χέρι της)
- Ναι, ο πατέρας μου.
- Αλλά μετά από αυτό με γδύλησε.
- Ετσι? - της γδύνεται
- Ναι, ο πατέρας μου.
«Αλλά αυτός δεν είναι λόγος να τον αποκαλέσεις γιο σκύλα.
- Αλλά μετά από αυτό σπρώχτηκε ξέρεις τι ξέρεις πού.
- Ετσι?
- Ναι, ο πατέρας μου
«Αλλά αυτός δεν είναι λόγος να τον αποκαλέσεις γιο σκύλα.
- Μα, πατέρα, έχει σύφιλη!
- Εδώ είναι ο γιος της σκύλας!

Πατέρα, ίσως ένα ποτήρι για την υγεία των νέων;
- Συγγνώμη, αγαπητέ, δεν μπορείς. Είμαι στο θυμιατό.

Υπάρχουν πολλοί επιβάτες στο λεωφορείο, πλήθος, ταλαιπωρία ... Μια νεαρή κοπέλα πιέστηκε στον ιερέα, και φώναξε:
- Ουάου!
Στην οποία ο ιερέας απάντησε:
- Όχι "wow", αλλά το κλειδί του ναού! ..

Ο ιερέας έρχεται σπίτι ξυλοδαρμένος, η γυναίκα του ρωτά:
- Πατέρα, πώς;
Και της λέει:
- Δεν είναι εικόνα, αλλά κηροπήγιο ...

Στο μετρό της Νέας Υόρκης, ένας βρώμικος άνδρας με ένα τρομακτικό κόκκινο πρόσωπο κάθεται σε μια άμαξα, ντυμένος με μόνο κουρέλια, μυρίζει αλκοόλ ένα μίλι μακριά του, και διαβάζει εφημερίδα. Ένας καθολικός ιερέας σε άμφια κάθεται δίπλα στον αγρότη. Ο άντρας κοίταξε από την εφημερίδα, κοίταξε τον ιερέα και ρώτησε:
- Πες μου, μπαμπά, τι προκαλεί στους ανθρώπους ρευματισμούς;
Ο ιερέας έδωσε στον άνθρωπο μια περιφρονητική ματιά και απάντησε:
- Ο ρευματισμός συμβαίνει μόνο σε εκείνους τους ανθρώπους που παρασιτίζουν όλη τους τη ζωή, έχουν έναν διαλυτό τρόπο ζωής, καταναλώνουν αλκοόλ σε μη μετρημένες ποσότητες και έχουν πουλήσει από καιρό τις ψυχές τους στον διάβολο!
Ο άντρας φώναξε: - "Λοιπόν, νίφιγκ τον εαυτό σου!" και πάλι θάφτηκε στην εφημερίδα. Ένα λεπτό αργότερα, ο ιερέας ήταν πολύ ντροπιασμένος που αντιμετώπιζε τον αγρότη τόσο αγενή, όχι με χριστιανικό τρόπο. Για να εξομαλύνει κάπως την ενοχή του, ο ιερέας ρώτησε τον αγρότη με μια φροντίδα φωνή:
- Πες μου, υποφέρεις από ρευματισμούς για μεγάλο χρονικό διάστημα;
Στην οποία ο άντρας απάντησε με βραχνή φωνή:
- Τι είσαι, μπαμπά, δεν έχω ρευματισμούς. Απλώς η εφημερίδα λέει ότι βρέθηκε με τον Πάπα.

Ο νέος Ρώσος έρχεται στην εκκλησία για εξομολόγηση.
Ο ιερέας τον ρωτά:
- Ποια είναι η αμαρτία σου, γιο μου;
- Πατέρα, είμαι πολύ άπληστοι.
- Η απληστία είναι μια μεγάλη αμαρτία. Όταν φύγετε από την εκκλησία, πρέπει να δώσετε 50 $ στο πρώτο άτομο που σας εμποδίζει.
- Πως? 50 $ στο πρώτο άτομο που θα συναντήσετε;
- Γιέ μου, αν θέλετε να ξεκινήσετε τη διόρθωση, πρέπει να ξεκινήσετε με αυτό.
Ο νέος Ρώσος τον άκουσε. Φεύγει από την εκκλησία - κανείς δεν είναι κοντά! Συνεχίζει και βλέπει ένα κορίτσι - ψηλοτάκουνα παπούτσια, κοντή φούστα, καλλυντικά πέφτουν σχεδόν.
Τον πλησιάζει, της δίνει ένα λογαριασμό $ 50 και λέει:
- Εδώ, πάρτε το…
- Όχι, δεν είναι αρκετό, χρειάζεσαι 100 $.
- Γιατί 100 $; Ο πατέρας μου είπε ότι πρέπει να δώσω 50 $.
- Λοιπόν, ο πατέρας είναι τακτικός πελάτης ...

Αφήστε την αμαρτία μου, Πατέρα! Μεθυσμένος χθες ...
- Η μετάνοιά σου ειλικρινής;
- Κωδικοποιημένος, πατέρα!

Εκκλησία. Απαλλαγή. Πατέρας:
- Αμαρτωλή, κόρη μου;
- Αμαρτωλός, πατέρα.
- Πόσες φορές έχεις αμαρτήσει;
- Δύο.
- Πήγαινε να διαβάσεις το "Πατέρα μας" δύο φορές και θα απελευθερωθείς.
Επόμενο.
- Αμαρτωλή, κόρη μου;
- Αμαρτωλός, πατέρα.
- Πόσες φορές έχεις αμαρτήσει;
- Τρεις.
- Πηγαίνετε και διαβάστε το "Πατέρα μας" τρεις φορές, και θα απελευθερωθείτε.
Επόμενο.
- Αμαρτωλή, κόρη μου;
- Αμαρτωλός, πατέρα.
- Πόσες φορές έχεις αμαρτήσει;
- Ενάμισι.
- Χμ ... Πηγαίνετε στο κρεβάτι. Τότε θα έρθεις. Δεν είμαι καλός στα κλάσματα.

Κάποτε ένας ορθόδοξος ιερέας και ένας ραβίνος έγιναν φίλοι. Χτίστηκαν σπίτια στη γειτονιά, φυτεμένος ένας κοινός κήπος, χωρίς φράχτη. Και αποφασίσαμε να αγοράσουμε ένα για δύο "Zaporozhets". Όχι νωρίτερα είπε από ό, τι έγινε. Οδήγησαν, τα έβαλαν ανάμεσα στα σπίτια και κοιμήθηκαν.
Αλλά ο ιερέας δεν μπορεί να κοιμηθεί: το αυτοκίνητο πρέπει να είναι ευλογημένο, αλλά δεν θέλει να προσβάλει τον ραβίνο. Γυρίστηκε, περιστράφηκε και στη μέση της νύχτας αποφάσισε: κοιμάμαι, υποθέτω, ένας φίλος και δεν ξέρω τίποτα.
Βγήκα στον κήπο με ιερό νερό. Πηγαίνει γύρω από το αυτοκίνητο, πιτσιλιές. Βγαίνει από πίσω, ας δούμε, και ο σωλήνας εξάτμισης κόβεται! ...

Τι, Πατέρα, είναι οι ενορίτες σου! Στέκονται στην υπηρεσία ήρεμα και υπέροχα, και νωρίτερα έδιωξαν τα κουνούπια με τα χέρια τους.
- Και τώρα έβαλα το fumitox στο θυμιατήριο. Γι 'αυτό δεν δαγκώνουν ...

Στην εκκλησία, μετά τη λειτουργία, ένας μεγάλος, ξυρισμένος φίλος έρχεται στον ιερέα και λέει:
- Λοιπόν, πιο αληθινά, στη φύση, δροσερό γλυπτό, καταλαβαίνω!
- Πώς μιλάς στον ιερέα; Βγείτε από το ναό!
- Λοιπόν, όπως γνωρίζετε ... Αλλά ήθελα να δωρίσω δέκα grand στο ναό.
- Δέκα κομμάτια !; Λοιπόν, εσύ, αδερφέ, στη φύση, ένας αστεροειδής ατού!

Όλα τα ανέκδοτα είναι φανταστικά. Οι συμπτώσεις με πραγματικούς ανθρώπους ή γεγονότα είναι τυχαίες.

Ένας ιερέας περπατά μέσα από την έρημο και ένα λιοντάρι έρχεται να συναντηθεί.
Ο ιερέας αρχίζει να προσεύχεται:
- Κύριε, εμπνεύστε αυτό το λιοντάρι με χριστιανικές σκέψεις.
Ο Λέων γονατίζει:
- Θεέ να ευλογεί το φαγητό μου!

Ο ιερέας, που έφτασε σε ένα μικρό χωριό, ρώτησε το αγόρι πώς να φτάσει στην εκκλησία, όπου θα διάβαζε ένα κήρυγμα το βράδυ.
Αφού το αγόρι του έδειξε το δρόμο, ο ιερέας πρότεινε:
- Ελάτε απόψε και φέρετε όλους τους φίλους σας!
- Για ποιο λόγο? ρώτησε το αγόρι.
«Θα σου πω πώς να φτάσεις στον παράδεισο», απάντησε ο ιερέας.
- Αστειεύεσαι! το αγόρι γέλασε. - Δεν ήξερες καν να φτάσεις στην εκκλησία!

Διαβάζουμε για την Παλαιά Διαθήκη Ιωσήφ, ο οποίος παντρεύτηκε την κόρη ενός Αιγύπτου ιερέα.
- Μπαμπά, ποιος είναι ιερέας;
- Γιε, αυτός είναι ένας ιερέας ...
Ο Ντέιβιντ διακόπτει:
- Είναι αυτός ο θείος ιερέας που τρώει πολύ;

Ένας νέος ιερέας έφτασε στο φινλανδικό χωριό και αποφάσισε να γνωρίσει τους ενορίτες με προσωπική επίσκεψη στα σπίτια όλων. Και έτσι χτυπά την πόρτα του χωρικού Jussi. Η φωνή της γυναίκας του Jussi προέρχεται από την πόρτα:
- Είσαι εσύ, άγγελά μου;
Ο ιερέας ήταν λίγο μπερδεμένος, αλλά απάντησε:
- Όχι, αλλά είμαι από την ίδια εταιρεία.

Μετά την ολοκλήρωση της υπηρεσίας, ο ιερέας ανακοίνωσε:
«Την επόμενη Κυριακή θα μιλήσω μαζί σας για ψέματα. Για να σας διευκολύνει να καταλάβετε τι θα συζητηθεί, διαβάστε πριν από αυτό στο σπίτι το δέκατο έβδομο κεφάλαιο του Ευαγγελίου του Μάρκου.
Την επόμενη Κυριακή, ο ιερέας, πριν ξεκινήσει το κήρυγμα του, ανακοίνωσε:
«Ζητώ από αυτούς που έχουν διαβάσει το δέκατο έβδομο κεφάλαιο να σηκώσουν τα χέρια τους.
Σχεδόν όλοι παρόντες σήκωσαν τα χέρια τους.
«Είναι μαζί σου που ήθελα να μιλήσω για ψέματα», είπε ο ιερέας. - Στις
Ο Μάρκος δεν είναι κεφάλαιο δεκαεπτά.

Ένας οδηγός λεωφορείου και ένας ιερέας στέκονται μπροστά στις πύλες του παραδείσου.
Ο Άγιος Πέτρος τους βγαίνει:
- Εσύ, οδηγός, μπες και εσύ, πατέρα, περίμενε λίγο.
Ο ιερέας είναι αγανακτισμένος:
- Πως και έτσι? Έχω αφιερώσει όλη μου τη ζωή στην εκκλησία!
- Και λοιπόν? Όλοι κοιμόταν στην εκκλησία σας και όλοι στο λεωφορείο προσεύχονταν!

Ένας Άγγλος ιερέας, περπατώντας σε έναν πολύ καλοδιατηρημένο κήπο, βλέπει τον κηπουρό στη δουλειά. Θέλοντας να του θυμίσει το μεγαλείο του Θεού, ο ιερέας λέει:
«Βλέπω ότι έχετε έναν υπέροχο κήπο, κύριε. Τι υπέροχες δημιουργίες δημιουργεί ο Κύριος όταν τον βοηθά ένα άτομο!
- Χα! Θα έπρεπε να έχετε δει αυτόν τον κήπο πέρυσι όταν εργάστηκε εδώ μόνος ...

Την Κυριακή το πρωί, ο ιερέας καλεί τους προϊσταμένους του. Όπως, είμαι άρρωστος, δεν μπορώ να πάω στην υπηρεσία, αφήστε ένα άλλο αντί για μένα ... Έχοντας λάβει το "προχωρήσουμε", ο ιερέας μπαίνει στο αυτοκίνητο, βγαίνει από την πόλη στο κλαμπ γκολφ. Στέκεται σε ανοιχτό γήπεδο - δεν υπάρχουν άλλοι παίκτες, - έτοιμοι να νικήσουν.
Αυτή τη στιγμή στον παράδεισο, ένας άγγελος ρωτάει τον Θεό εάν κάτι τέτοιο μπορεί να συγχωρεθεί, διότι στην πραγματικότητα η αμαρτία.
Ο Θεός συμφωνεί, πραγματικά, είναι χάος.
Ο ιερέας χτυπά. Η μπάλα πετά σε όλη την περιοχή, πετάει πέρα \u200b\u200bαπό όλες τις τρύπες και πετά κατευθείαν στην τελευταία, δέκατη όγδοη, τρύπα.
Αγγελος:
- Είναι τιμωρία; ;
Δημιουργός:
- Πιστεύεις ότι κάποιος θα τον πιστέψει;

Μετασχηματισμός. Ένας ιερέας και ένας αστυνομικός έρχονται, διαμαρτύρονται ο ένας στον άλλο για δύσκολους καιρούς. Ξαφνικά βλέπουν - δύο μάχονται μαζικά. Ο αστυνομικός ήθελε να διαχωρίσει, πώς τον κράτησε ο ποπ:
- Δεν έχει έρθει ακόμη η ώρα, γιος μου, περίμενε ...
Αυτά τα δύο ήδη σκοτώνουν ο ένας τον άλλο - το ποπ εξακολουθεί να κρατά τον αστυνομικό. Τέλος, ένας από τους μαχητές πέφτει νεκρός.
Ο ιερέας του αστυνομικού:
- Τώρα είναι ώρα, γιος μου ... Πάμε ... Το ένα είναι δικό σου, το άλλο δικό μου!

Ένας παλιός ιερέας είναι τόσο κουρασμένος να ακούει ομολογία
για τη μοιχεία όλων των ανθρώπων στη γειτονιά του, την Κυριακή
είπε από τον άμβωνα,
- Αν ακούσω ότι ακόμη ένα άτομο ομολογεί μοιχεία,
τότε θα σε αφήσω!
Εφόσον όλοι τον αγαπούσαν, οι ενορίτες βρήκαν ένα μικρό κόλπο. Αν ένα
κάποιος έχει διαπράξει μοιχεία, τότε θα πει ότι "έπεσε". Το,
όπως αποδείχθηκε, αρκετά ικανοποιημένος ο γέρος ιερέας. Όλα πήγαιναν καλά
έως ότου πέθανε ο ιερέας. Μια εβδομάδα μετά την άφιξη, προβληματική νέα
ο ιερέας επισκέφθηκε τον δήμαρχο της πόλης και ανακοίνωσε με ενθουσιασμό
- Πρέπει να φροντίσεις επειγόντως τα πεζοδρόμια στην πόλη. Όταν έρχονται οι άνθρωποι
για μένα για εξομολόγηση, τότε σχεδόν όλοι λένε ότι έπεσαν.
Ο δήμαρχος άρχισε να γελάει, συνειδητοποιώντας ότι κανείς δεν είχε πει στον νέο ιερέα
σχετικά με την αντικατάσταση λέξεων. Πριν ο δήμαρχος μπορούσε να εξηγήσει τα πάντα
ο ιερέας κούνησε το δάχτυλό του και είπε με αυστηρή φωνή,
- Δεν ξέρω τι είναι αστείο, αλλά ακόμη και η γυναίκα σου έπεσε αυτή την εβδομάδα
τρεις φορές.

Ένας νεαρός ομολογεί σε έναν καθολικό ιερέα:
- Έπαιξα πολύ το βιολί και με πάθος!
- Γιε μου, αυτό δεν είναι αμαρτία. Πήγαινε ειρηνικά!
Πίσω από αυτόν, ένας άλλος νεαρός άνδρας, κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, καλεί επίσης να παίζει το βιολί αμαρτία.
Στη συνέχεια, το τρίτο, τέταρτο, πέμπτο. Αν και ο ιερέας εκπλήσσεται, συγχωρεί όλους χωρίς τιμωρία.
Στη συνέχεια, ένα νεαρό κορίτσι μπαίνει στο θάλαμο και λέει:
- Άφησα τον εαυτό μου να παίζει σαν βιολί!
Ο ιερέας πηδά από το θάλαμο του και φωνάζει:
- Όλη η ορχήστρα των έγχορδων οργάνων για άλλη μια φορά!

Και γέλιο και αμαρτία.
Ο ιερέας είπε κάπνισμα ζιζανίων.

Μετά από ένα μακρύ κήρυγμα, ο ιερέας ρώτησε τους ενορίτες αν ήταν έτοιμοι να συγχωρήσουν τους εχθρούς τους. Περίπου οι μισοί από αυτούς σήκωσαν τα χέρια τους. Δυσαρεστημένος με το αποτέλεσμα, ο ιερέας συνέχισε να μιλά για άλλα 20 λεπτά και στη συνέχεια επανέλαβε την ερώτησή του. Αυτή τη φορά περίπου το 80% των ενοριών σήκωσαν τα χέρια τους. Ο ιερέας κήρυξε για άλλα 15 λεπτά, και ξανά ρώτησε αν ήταν έτοιμοι να συγχωρήσουν τους εχθρούς τους. Οι κουρασμένοι ενορίτες απάντησαν ομόφωνα, και μόνο μια ηλικιωμένη κυρία απείχε.
«Κυρία Τζόουνς, δεν είσαι έτοιμος να συγχωρήσεις τους εχθρούς σου;
«Δεν έχω εχθρούς», απάντησε η γριά.
- Είναι καταπληκτικό! Και πόσο χρονών είσαι?
- Ενενήντα τρία.
«Η κυρία Τζόνσον είναι καταπληκτική, παρακαλώ προχωρήστε και πείτε μας πώς ένα άτομο μπορεί να ζήσει για να είναι 93 χωρίς έναν εχθρό.
Μια μικρή γλυκιά γριά περπάτησε αργά στο κέντρο του ναού, γύρισε στους ενορίτες και είπε:
- Είναι στοιχειώδες. Μόλις έζησα αυτά τα πλάσματα.

Ο οδηγός λεωφορείου πέθανε κάπως. Πήγε στις πύλες του παραδείσου, χτύπησε, εισήχθη στον Άγιο Πέτρο. Βρήκε το όνομά του στο βιβλίο του, κοίταξε κάτι εκεί και είπε:
- Ναι, σας επιτρέπεται η πρόσβαση στον παράδεισο. Εδώ είναι τα ρούχα σας από μεταξωτό μπρόκολο και ένα χρυσό ραβδί - ελάτε!
Ο οδηγός ντύθηκε και μπήκε στον παράδεισο. Στη συνέχεια ήταν ο ιερέας, ο οποίος παρακολούθησε όλες τις διαδικασίες με ενδιαφέρον. Τώρα είπε
Ο Άγιος Πέτρος το όνομά του, κοίταξε κάτι στο βιβλίο και είπε:
- και εσείς, επιτρέπετε στον παράδεισο. Εδώ είναι μερικά ρούχα λινάτσα και ένα ξύλινο προσωπικό. Μπορείτε να μπείτε μέσα.
Ο ιερέας διαμαρτυρήθηκε:
- Αλλά πώς είναι αυτό; Είμαι ιερέας, έδωσα όλη μου τη ζωή στον Θεό. Μου άξιζε λιγότερα από κάποιον οδηγό;
Και ο Άγιος Πέτρος απαντά,
- Το κύριο πράγμα για εμάς στον παράδεισο είναι το αποτέλεσμα. Ήσουν κακός ιερέας, και οι άνθρωποι στα κηρύγματα σου κοιμόντουσαν. Και οδήγησε το λεωφορείο με τέτοιο τρόπο που χιλιάδες άνθρωποι προσεύχονταν στον Θεό κάθε μέρα!

Ένας ιερέας που δεν πίστευε στη θεωρία του Δαρβίνου σκοτώθηκε και έφαγε από έναν ισχυρότερο και πιο κατάλληλο ιερέα.

- Θέλεις να ομολογήσεις;





«Ποτέ», απάντησε ο γέρος.
- Γιατί?
- Επειδή είμαι JEW.

- Είμαι τόσο χαρούμενος! Το λέω σε όλους

Ένας γέρος μπαίνει στην εκκλησία και απευθύνεται στον ιερέα:
- Θα ήθελα να σου μιλήσω μόνος σου.
- Θέλεις να ομολογήσεις;
- Λοιπόν ... να ομολογήσω έτσι να ομολογήσω.
Ο γέρος λέει ότι είναι 86 ετών, η γυναίκα του πέθανε πριν 36 χρόνια και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου δεν είχε κάνει ποτέ σεξ. Αλλά πριν από 2 ημέρες πήρε ένα χάπι Viagra και πέρασε όλη τη νύχτα με δύο νεαρά κορίτσια.
- Τι άλλο? ρώτησε ο ιερέας.
«Αυτό είναι όλο», απάντησε ο γέρος. Ο έκπληκτος ιερέας ρώτησε:
- Πότε ήταν η τελευταία φορά που ομολόγησες;
«Ποτέ», απάντησε ο γέρος.
- Γιατί?
- Επειδή είμαι JEW.
- JEW ??? Τι κάνεις στην εκκλησία και γιατί μου το λέτε όλοι;
- Είμαι τόσο χαρούμενος! Λέω σε όλους!

Καλή μέρα.
- Σας εύχομαι καλή υγεία!
- Είσαι πραγματικά ιερέας;
- Μάλιστα κύριε!

Ο νέος ιερέας ρωτά τον ενορίτη πώς της αρέσει τα κηρύγματα του.
- Φοβερο. Μπορούμε να πούμε ότι δεν γνωρίζαμε τίποτα για την αμαρτία έως ότου ήρθες σε εμάς!

Αφήνοντας ξανά τις αμαρτίες, ο ιερέας κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι χειρότεροι αμαρτωλοί είναι οι δίκαιοι: εξαιτίας αυτών, θα μείνετε εύκολα χωρίς δουλειά ...

Ιερέας στο κήρυγμα:
- Τα παιδιά μου! Τι πρέπει πρώτα να γίνει για να ζητήσετε συγχώρεση για τις αμαρτίες σας;
Ντροπαλή κοριτσίστικη φωνή:
- Αμαρτία?

Γιατρός, είναι τόσο σοβαρό;
- Δεν είμαι γιατρός, είμαι ιερέας.

Στο κατάστημα όπλων, ο ιερέας επιλέγει ένα πιστόλι. Πωλητής:
- Πατέρα, γιατί το χρειάζεσαι;
- Γιέ μου, μερικοί άνθρωποι δεν πιστεύουν στον Θεό, αλλά θέλουν πραγματικά να τον δουν!

Ο νέος Ρώσος ρωτά τον ιερέα:
- Πατέρα, αν δωρίσω εκατό χιλιάδες ευρώ για το ναό, θα βρω σωτηρία στον Παράδεισο;
Ο ιερέας, μετά από λίγη σκέψη, απαντά:
- Δεν μπορώ να δώσω εγγυήσεις, γιος μου ... αλλά νομίζω ότι αξίζει να δοκιμάσετε!

Στην εκκλησία, ο ιερέας του νεαρού γαμπρού:
- Στην ερώτηση "Συμφωνείτε να γίνετε σύζυγος;" πρέπει να απαντήσετε "Συμφωνώ" και
όχι "Ό, τι συμβαίνει"!

Ο ιερέας στην εκκλησία:
- Όποιος θα ορκιστεί στην εκκλησία, είμαι ραβδί @ yachu!
- Συγχωρέστε με, πατέρα, αλλά εσείς ο ίδιος είπατε "otkh @ yachu";
- Πάρτε pi @ dy, καταραμένος!

Μια ομορφιά με βαθιά λαιμόκοψη ήρθε να εξομολογήσει τον ιερέα.
Ο ιερέας κοιτάζει το ντεκολτέ και επαναλαμβάνει: "Ω, Θεέ μου!"
Μια φωνή ακούγεται από τον ουρανό:
"Λοιπόν, τελικά με προσκάλεσες να ρίξω μια ματιά σε κάτι που αξίζει!"

Ένα νεαρό κορίτσι και ένας καθολικός ιερέας κάθονται το ένα δίπλα στο άλλο στο αεροπλάνο. Το αεροπλάνο προσγειώνεται και το κορίτσι στρέφεται στον ιερέα:
- Πάντρε! Είναι πολύ άβολο για μένα να σας ρωτήσω, αλλά θα μπορούσατε να με βοηθήσετε; Το γεγονός είναι ότι αγόρασα στον εαυτό μου ένα νέο ακριβό ξυράφι για τις γυναίκες, το οποίο πρέπει να δηλωθεί. Αλλά δεν έχω τα χρήματα! Να είστε τόσο ευγενικοί και να αποκρύψετε αυτό το ξυράφι κάτω από το σασί σας, οι τελωνειακοί δεν θα το προσέξουν!
- Η κόρη μου! - ο ιερέας απαντά. - Είναι αμαρτία να ψέματα! Αλλά το καθήκον μου είναι να βοηθήσω τους ανθρώπους, θα προσπαθήσω να βρω κάτι.
Το αεροπλάνο έχει προσγειωθεί, οι επιβάτες περνούν από τη λωρίδα τελωνειακού ελέγχου. Ο τελωνειακός υπάλληλος ρωτά τον ιερέα:
- Πατέρα, έχεις κάτι κάτω από το κούτσουρο σου που θα πρέπει να δηλωθεί;
- Όχι ψηλότερα από τη ζώνη, γιο μου.
- Και κάτω από τη ζώνη;
- Και κάτω από τη μέση έχω μια συσκευή για γυναίκες που κανείς δεν έχει χρησιμοποιήσει ποτέ.
- Όλα είναι ξεκάθαρα, έλα. ΕΠΟΜΕΝΟ!

Ο κλέφτης ήρθε στην εκκλησία για απόλυση. Αλλά με αδράνεια έκλεψε το ρολόι από τον ιερέα.
«Πες μου», τον ρώτησε ο ιερέας, «ποιες αμαρτίες είναι στη συνείδησή σου;
- Έκλεψε ένα ρολόι από ένα καλός άνθρωπος... Θέλετε να τους δώσω;
- Όχι, πρέπει να επιστραφούν σε όποιον ανήκουν.
«Αλλά δεν το θέλει αυτό.
- Εάν ναι, κρατήστε τα μαζί σας και μην είστε λυπημένοι.

Ο ιερέας σηκώθηκε από τα γόνατά του και ανακοίνωσε στο κοπάδι:
«Σήμερα υπάρχει ένας άντρας που άρχισε να φλερτάρει με τη γυναίκα ενός άλλου άνδρα. Αν δεν βάλει πέντε δολάρια στο πιάτο, θα καλέσω το όνομά του από τον άμβωνα.
Όταν το πιάτο παρακάμπτει τους προσκυνητές και επέστρεψε στον ιερέα, περιείχε δεκαεννέα λογαριασμούς πέντε δολαρίων και δύο δολάρια ξεχωριστά με μια σημείωση: "Θα φέρω τρία δολάρια αύριο."

Ο Θεός είπε στους ανθρώπους ότι είχαν απομείνει 3 ημέρες πριν από τον Κατακλυσμό.
Ορθόδοξος ιερέας στο κήρυγμα:
- Θα ζήσουμε με αξιοπρέπεια τις τελευταίες 3 ημέρες και θα τελειώσουμε τη βότκα ώστε να μην εξαφανιστεί ...
Μουσουλμάνος ιμάμης στο τζαμί:
- Ας μάθουμε τη γεύση του απαγορευμένου χοιρινού κρέατος, καθώς πρέπει να εξαφανίσουμε ...
Ο ραβίνος στη συναγωγή:
- Αδερφοί και αδερφές! Απομένουν μόνο 3 μέρες για να μάθουμε πώς να ζούμε κάτω από το νερό!

Μετά από 15 χρόνια ως ιερέας στην ενορία του πατέρα Pasquale, διοργανώθηκε ένα αποχαιρετιστήριο πάρτι. Ένας γνωστός πολιτικός προσκλήθηκε το βράδυ για να κάνει μια σύντομη ομιλία. Ο πολιτικός ήταν αργά και ο ιερέας αποφάσισε να πει λίγα λόγια στο κοπάδι του για να πάρει χρόνο.
«Η πρώτη εντύπωση που έχω από την κοινότητα ήταν από την πρώτη ομολογία που άκουσα εδώ και σκέφτηκα ότι ο αρχιεπίσκοπος με έστειλε σε ένα τρομερό μέρος. Το πρώτο άτομο που εξομολογήθηκε μου είπε ότι είχε κλέψει μια τηλεόραση και χρήματα από το γονείς, διέπραξαν κλοπή στην εργασία είχαν συναρπαστικό στενή σχέση με τη σύζυγό του αφεντικού του, και μερικές φορές ασχολήθηκε με τη διακίνηση ναρκωτικών. Και, για να το ολοκληρώσω, παραδέχθηκε ότι είχε μολύνει την αδερφή του με αφροδίσια νόσο.
Ήμουν έκπληκτος και σοκαρισμένος. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, γνώρισα τους υπόλοιπους ενορίτες και είδα ότι δεν είναι όλοι αυτοί - είδα καλούς και υπεύθυνους ανθρώπους.
Έτσι πέρασαν τα 15 χρόνια της καριέρας μου ως ιερέας. "
Και τότε εμφανίστηκε ένας πολιτικός που έπρεπε να κάνει μια πολυαναμενόμενη ομιλία. Ζητώντας συγνώμη για την καθυστέρησή του, ξεκίνησε: "Δεν θα ξεχάσω ποτέ την ημέρα που ο ιερέας μας εμφανίστηκε για πρώτη φορά. Ήμουν τυχερός που ήμουν ο πρώτος που εξομολογήθηκε μαζί του ..."

Δύο ιερείς δημιούργησαν μια πινακίδα στο δρόμο με την επιγραφή: "Σταματήστε, το τέλος είναι κοντά !! Γυρίστε πίσω πριν είναι πολύ αργά!"
Ένα φορτηγό περνάει με μεγάλη ταχύτητα, ο οδηγός φωνάζει και κουνάει τη γροθιά του:

Δύο ιερείς δημιούργησαν μια πινακίδα στο δρόμο με την επιγραφή: "Σταματήστε, το τέλος είναι κοντά! Γυρίστε πίσω πριν είναι πολύ αργά!" Ένα φορτηγό περνάει με μεγάλη ταχύτητα, ο οδηγός φωνάζει και κουνάει τη γροθιά του:
- Καταραμένοι σεχταριστές, το έχεις ήδη!
Το αυτοκίνητο κρύβεται γύρω από τη γωνία, από εκεί μπορείτε να ακούσετε μια συντριβή και μια δυνατή φωνή.
Ένας ιερέας λέει στον άλλο:
- Φαίνεται ότι είχες δίκιο, έπρεπε να γράψεις απλά "Η γέφυρα έχει καταστραφεί."

Σε ομολογία.
- Άγιος Πατέρας, όχι περισσότερη δύναμη. Δεν υπάρχουν αρκετά χρήματα, τα παιδιά πρέπει να μεγαλώσουν. Δεν ξέρω πώς να ζήσω .... Και θέλω να φάω νόστιμα και να ντύνομαι καλά.
- Αυτοί είναι όλοι πειρασμοί από τον διάβολο! Αποδεχτείτε τι είναι. Και αντέξτε.
- Πατέρα, είδα πολύ πολυτελή μεγάλα αυτοκίνητα στην αυλή σου ...
Ο ιερέας, διακόπτοντας:
- Έχετε παρατηρήσει τα πάντα σωστά! Ξέρετε πόσα έχουν; Λίτρα 20-25. Και υπομένουμε επίσης! Πού να πάτε?

Υψηλά γέρος ήρθε στον ιερέα, ρωτά:
- Πες μου, πατέρα, θα μπορούσε να αποδειχθεί ο πατέρας του παιδιού που γεννήθηκε σήμερα η 18η γυναίκα μου. Αλλά είμαι σχεδόν εβδομήντα ήδη ... Ίσως αυτό είναι ένα θαύμα που δημιούργησε ο Θεός;
«Θα σου πω μια ιστορία τώρα», είπε ο ιερέας. - Ήμουν κάποτε στην έρημο και ξαφνικά είδα ότι ένα λιοντάρι με ορμούσε. Σήκωσα το ζαχαροκάλαμο μου σαν τουφέκι, σκόπευα και, όταν το λιοντάρι ήταν πολύ κοντά, φώναξε: "PU!" Το λιοντάρι έπεσε νεκρό ...
- Καταλαβαίνω, ήταν το έργο του Θεού!
- Όχι πραγματικά: πίσω μου ήταν ένας κυνηγός με ένα πραγματικό όπλο.

Η κηδεία. Μια νεαρή γυναίκα θάβει τον άντρα της.
Η χήρα είναι σε βαθύ πένθος, τα μάτια της κόκκινα από δάκρυα.
Ο ιερέας διαβάζει μια προσευχή και προφέρει λόγια παρηγοριάς στους συγγενείς και τους φίλους του αποθανόντος.
«Έτσι λειτουργεί αυτός ο κόσμος», λέει ο ιερός πατέρας. - Όλοι μας, αργά ή γρήγορα, θα πάμε σε έναν άλλο κόσμο. Ο θάνατος είναι ένα μυστήριο, αλλά κρυφά υπάρχει μια πόρτα. Σήμερα ο αγαπητός σου γιος, ο άντρας και ο πατέρας σου άνοιξαν αυτήν την πόρτα, μας άφησε, αλλά θα παραμείνει για πάντα στις καρδιές μας. Θα θυμόμαστε πάντα τη φωτεινή εικόνα του ... Και όταν θα είναι ιδιαίτερα δύσκολο για εσάς ... (απευθύνεται στη νεαρή χήρα) να θυμάστε πώς αγαπήσατε αυτό το άτομο, πόσο ζεστό και χαρούμενοι ήσασταν μαζί του. Θυμάστε το πρόσωπό του, τα χέρια του, τα τελευταία του λόγια ... Θυμάστε τα τελευταία του λόγια;
- Ναι, πατέρα.
- Και τι είπε;
- Από αυτό το όπλο, αγελάδα, δεν θα πέσεις καν σε ελέφαντα!

Ο ιερέας ήταν πολύ αναστατωμένος που οι ενορίτες του δώρισαν λίγα. Και αποφάσισε να κάνει ύπνωση.
Την Κυριακή, θερμαίνει τη σόμπα ζεστή στην εκκλησία, διάβασε το κήρυγμα αργά και μονότονα, έβγαλε ένα γυαλιστερό ρολόι τσέπης σε μια αλυσίδα και το κράτησε έτσι ώστε να ταλαντεύεται.
Καθώς η εκκλησία αποκοιμήθηκε, είπε:
Του δόθηκαν χρήματα και αποφάσισε να το επαναλάβει την επόμενη Κυριακή.
Θέρμασε ξανά τη σόμπα, έκανε το ίδιο, είπε:
- Είστε όλοι γενναιόδωροι και ευγενικοί. Είστε πολύ ευτυχείς να δωρίσετε όλα τα χρήματα που έχετε στο πορτοφόλι σας για φιλανθρωπικούς σκοπούς!
Και μετά αποδείχθηκε ότι οι ενορίτες, που διδάσκονταν από την εμπειρία, δεν πήραν χρήματα μαζί τους.
Στις καρδιές, ο ιερέας είπε:
- Μαλάκα!
Έπρεπε να καθαρίσει την εκκλησία για μια ολόκληρη εβδομάδα.

- Πατέρα, ας σωθούμε!
- Όχι, ο Θεός θα με σώσει!


- Όχι, ο Θεός θα με σώσει!
- Λοιπόν, όπως γνωρίζετε, πατέρα.


- Όχι, ο Θεός θα με σώσει!
- Λοιπόν, δες τον εαυτό σου ...

- Μην. Ο Θεός θα με σώσει!


Και ο Θεός του απάντησε:

Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας στην εκκλησία, μια δυνατή βροχόπτωση ξεκίνησε στο δρόμο και δεν σταμάτησε για αρκετές ώρες στη σειρά. Ένα ποτάμι βγήκε από τις όχθες. Σιγά-σιγά η εκκλησία αρχίζει να πλημμυρίζει. Οι άνθρωποι σταματούν σταδιακά. Ο πάστορας μένει εκεί που είναι. Ένας από τους ενορίτες λέει σε έναν ιερέα που στέκεται στα νερά του αστραγάλου:
- Πατέρα, ας σωθούμε!
- Όχι, ο Θεός θα με σώσει!
Το νερό συνεχίζει. Ο ιερέας είναι ήδη βαθιά στο νερό.
Ένα φορτηγό σηκώνεται, ένας άντρας βγαίνει από αυτό:
- Γεια, πατέρα! Πάμε στο αυτοκίνητο, θα σώσουμε τον εαυτό μας!
- Όχι, ο Θεός θα με σώσει!
- Λοιπόν, όπως γνωρίζετε, πατέρα.
Το νερό έρχεται. Ήδη μέχρι το στήθος του πάστορα.
Ένα σκάφος έρχεται, ένας άντρας κοιτάζει έξω και λέει:
- Πατέρα, ας πάμε στη βάρκα. Σώσε τον εαυτό σου!
- Όχι, ο Θεός θα με σώσει!
- Λοιπόν, δες τον εαυτό σου ...
Το νερό φτάνει ήδη στο λαιμό του ιερέα.
Φτάνει ένα ελικόπτερο, ένας άντρας βγαίνει από αυτό και φωνάζει, ρίχνοντας τη σκάλα:
- Πατέρα, μπες εδώ! Σώσε τον εαυτό σου!
- Μην. Ο Θεός θα με σώσει!
Και κάλυψε τον πάστορα με κύμα. Και πνίγηκε. Ξύπνησα - στον παράδεισο.
Τρέχει αμέσως στον Θεό και φωνάζει:
- Γιατί δεν με έσωσες; Σας βασίζομαι τόσο πολύ !!!
Και ο Θεός του απάντησε:
- Άκου, σου έστειλα έναν άνδρα, ένα φορτηγό, μια βάρκα, ένα ελικόπτερο. Τι άλλο ήθελες ;!

Ο πάστορας πήγε στο μπαρ για να χρησιμοποιήσει την τουαλέτα. Από τον δρόμο άκουσε
δυνατή μουσική και ξαφνικά όλα ήταν σιωπηλά, όλοι οι χοροί σταμάτησαν
και τον κοίταξε. Ο ιερέας, λίγο ντροπιασμένος, πήγε στον μπάρμαν
και ρώτησε,
- Με συγχωρείτε, μπορώ να χρησιμοποιήσω την τουαλέτα σας;
Ο μπάρμαν τον κοίταξε με συμπάθεια και είπε,
- Δεν θα σας συμβούλευα.
- Γιατί? - ρωτάει τον πάστορα, - Δεν αντέχω πραγματικά!
- Εντάξει. Λάβετε υπόψη ότι υπάρχει ένα άγαλμα μιας γυμνής γυναίκας με ένα σύκο
ένα φύλλο!
- Ανόητη, - ο πάστορας απαντά, - Θα κοιτάξω το αντίθετο.
Ο μπάρμαν έδειξε την πόρτα στον κληρικό και πήγε στην τουαλέτα. Απέναντι
λίγα λεπτά, βγαίνει από εκεί, και στο μπαρ, και πάλι όλα ταραχώθηκαν
και πήδηξε. Πήγε στον μπάρμαν και φωνάζει,
- Κύριε, δεν καταλαβαίνω! Όταν μπήκα εδώ από το δρόμο όλα ήταν ήσυχα και πότε
επέστρεψε από την τουαλέτα και μετά μπήκε στη σκηνή της γέννησης! Τι ασέβεια για έναν υπηρέτη
Αντρών!
- Ωραία! Είστε τώρα ένας από εμάς. - ο μπάρμαν λέει χαμογελαστός, - Τι θέλετε
χύνω?
- Δεν καταλαβαίνω τίποτα. Εξήγησε σε παρακαλώ! φωνάζει ο μπερδεμένος πάστορας.
«Βλέπετε», λέει ο μπάρμαν, γελάει, «κάθε φορά που κάποιος
σηκώνει το φύλλο συκιάς στο άγαλμα, πάνω από τον πάγκο μου
μια ολόκληρη γιρλάντα από φώτα! Τι λες λοιπόν για ένα ποτό;

- Είναι τα παιδιά στο ναό πρόβλημα για πολλούς ηγούμενους;

- Φυσικά, είναι ιδιαίτερα σχετικό σε κατοικημένες περιοχές όπου πολλά άτομα με παιδιά έρχονται σε υπηρεσίες. Μερικές φορές η λειτουργία εκεί μετατρέπεται σε συνεχή κραυγή παιδιών. Οι μητέρες με μωρά προσπαθούν με ζήλο να αντέξουν σε ολόκληρη τη λειτουργία, και, στη χειρότερη περίπτωση, το επωάζουν με τα παιδιά στα χέρια τους. Είναι δύσκολο για τις μητέρες, και το παιδί κουράζεται, και όλοι μαζί παρεμβαίνουν στην υπηρεσία. Έχω πάει σε αυτές περισσότερες από μία φορές.

- Έχετε συνταγές σε ποια ηλικία για να φέρετε τα παιδιά στην υπηρεσία, σε ποιο σημείο;

- Έχω τέσσερα παιδιά, οκτώ εγγόνια, η κραυγή του παιδιού στην υπηρεσία δεν με κάνει νευρικό. Θυμάμαι πάντα τον Χριστό που είπε: «Αφήστε τα παιδιά να έρθουν σε Μένα και να μην τα εμποδίζουν, γιατί αυτή είναι η Βασιλεία του Θεού. Πραγματικά σας λέω: όποιος δεν δέχεται τη Βασιλεία του Θεού ως παιδί δεν θα εισέλθει σε αυτήν. " (Μκ 10-15-16).

Θυμηθείτε τη διάσημη γραμμή του Μπλοκ από το ποίημα "Ένα κορίτσι τραγούδησε σε χορωδία της εκκλησίας":

... Και μόνο ψηλά, στις Βασιλικές Πόρτες,
Συμμετέχων στα Μυστήρια, - το παιδί φώναξε
Ότι κανείς δεν θα επιστρέψει.

Τα παιδιά έκλαιγαν και παρενέβησαν στη λειτουργία κάθε στιγμή, αλλά με την κραυγή τους επαινούν ακόμα τον Θεό, ακόμα κι αν δεν το συνειδητοποίησαν. Δεν πιστεύω ότι τα παιδιά παρεμβαίνουν στην υπηρεσία · αντίθετα, μας δείχνουν πόσο ατελείς είμαστε, πώς δεν μπορούμε να τους διδάξουμε ότι η εκκλησιαστική ζωή θα ήταν μια φυσική ζωή για αυτά.

Εάν ένα παιδί μεταφέρεται στην εκκλησία μία φορά κάθε έξι μήνες, μία φορά το χρόνο, τότε είναι πολύ σαφές ότι όλα τον φοβίζουν εκεί, δεν ενδιαφέρεται εκεί. Εάν περπατά πιο συχνά, για παράδειγμα, δύο ή τρεις φορές το μήνα, τότε συνηθίζει σταδιακά στην εκκλησιαστική ζωή.

Δεν υπάρχει ανάγκη να επιμείνουμε σε ένα παιδί, ειδικά ένα μικρό παιδί, να σηκωθεί για υπηρεσία. Το καθήκον των γονέων είναι να κάνουν την Εκκλησία να γίνει το σπίτι του παιδιού τους και ένα μέρος όπου θα μπορούσε να αισθανθεί άνετα.

Ξέρω ναούς που έχουν ειδικά παιδικά δωμάτια. Πριν από την υπηρεσία, οι γονείς φέρνουν τα παιδιά τους εκεί, τα αναθέτουν σε εθελοντές από τους ενορίτες. Αυτοί ασχολούνται: διαβάζουν βιβλία, λένε παραμύθια, παίζουν, δείχνουν κινούμενα σχέδια. Και μετά, σε μερικές εκκλησίες είναι τόσο συνηθισμένο, όχι τα παιδιά να πάνε στο βωμό, αλλά οι ιερείς έρχονται σε αυτά τα δωμάτια στα παιδιά με τα Ιερά Μυστήρια. Τις περισσότερες φορές, φυσικά, οι γονείς παίρνουν και φέρνουν τα παιδιά τους απευθείας στην Κοινωνία.

Δεν υπάρχει τέτοια πρακτική στην ενορία μου, και δεν υπάρχει τέτοιος χώρος. Υπάρχει μόνο μια βεράντα. Συχνά συμβουλεύω τους γονείς με μωρά ότι, μετά τον σεβασμό των εικονιδίων και έχοντας βρεθεί στην υπηρεσία για λίγο, έχοντας ομολογήσει, πηγαίνουν για μια βόλτα στη γκαλερί, στο δρόμο, χωρίς να ενοχλούν το παιδί ξανά. Αυτό ισχύει μόνο για τα μικρότερα παιδιά, έως πέντε ετών. Στην ηλικία των 6 ετών, ένα παιδί μπορεί να σταθεί στην υπηρεσία για 40 λεπτά, εάν, φυσικά, είναι προετοιμασμένο, βαθμιαία τον εισάγει στον ρυθμό της εκκλησίας της ζωής.

Μέχρι την ηλικία των 6-8 ετών, τα παιδιά μπορούν να διαβάσουν την προσευχή και να ακούσουν τα ίδια το Ευαγγέλιο. Μερικά από τα εγγόνια μου συμμετέχουν ακόμη και στη χορωδία, τραγουδούν μαζί με το Cherubic, Creed, Our Father. Αυτή είναι ήδη η συμμετοχή στη θεϊκή υπηρεσία. Έρχονται νεότερα εγγόνια με βιβλία και παιχνίδια. Η εγγονή ρωτά κάποτε: "Παππού, είναι εντάξει με την κούκλα;" «Μπορείς», λέω. Φέρνει μια μεγάλη κούκλα και λέει: "Το πήρα για να ακούσω και την υπηρεσία." "Εντάξει", εγκρίνω, "καθίστε δίπλα σας, αλλά απλά μην είστε άτακτοι."

- Δηλαδή, μετά την επίτευξη μιας συγκεκριμένης ηλικίας, 6-8 ετών, με την κατάλληλη προετοιμασία, το παιδί πρέπει να οδηγηθεί στην αρχή της υπηρεσίας;

- Όχι, τι είσαι! Η υπηρεσία ξεκινά τις ώρες, συχνά στο Matins, και μαζί με τη Λειτουργία θα υπάρχουν έως και τρεις ώρες υπηρεσίας. Λοιπόν, τι είδους παιδί μπορεί να αντέξει αυτό; Προτείνω τα πνευματικά παιδιά να έρθουν στην ίδια τη λειτουργία. Είναι σύντομο, μόνο 40 λεπτά, εάν δεν έχετε καθυστερήσει με τις σημειώσεις ανάγνωσης και τα μεγάλα ψαλμιά.

Σε 40 λεπτά, το παιδί μπορεί να είναι με τους γονείς του και να μην βαρεθεί. Ένα άλλο πράγμα είναι εάν είναι νευρικός, υπερκινητικός, υπάρχουν ψυχικά ανθυγιεινά παιδιά. Φυσικά, τότε προτείνω στους γονείς να κάνουν μια βόλτα στον προθάλαμο και να έρθουν μαζί στον Άγιο Δισκοπότηρο.

Είναι σαφές ότι πρόκειται για κάποια βλάβη για τους γονείς, αλλά εδώ πρέπει να εξισορροπήσετε τα οφέλη για τον εαυτό σας και τη βλάβη για το παιδί. Χωρίς να βρει θέση για τον εαυτό του, το παιδί μπορεί να αρχίσει να επιδοθεί, να συμπεριφέρεται ακατάλληλα και ακόμη και να κάνει προβλήματα.

Ένα παιδί είναι παιδί, και στο ναό παραμένει παιδί. Αυτό πρέπει να γίνει κατανοητό.

Ένας παράξενος λαός - προσεύχεται με τα πόδια τους

«Αλλά η μαμά και ο μπαμπάς θέλουν επίσης να προσεύχονται τις Κυριακές. Όλοι γύρω προσεύχονται, αλλά κάθομαι στον προθάλαμο και διασκεδάζω ξανά τα παιδιά.

- Κατανοήστε, προσευχή - είναι προσευχή παντού. Μπορείτε να προσευχηθείτε στο σπίτι, ή ίσως δεν θα λειτουργήσει στην εκκλησία. Η μαμά μου, όταν ήμουν μικρή, μπορούσε να τρέξει στο ναό για πέντε λεπτά. Συνδέθηκε με τα εικονίδια, όπως είπε, για να νιώσει την ατμόσφαιρα, και συνεχίζει να κάνει επιχειρήσεις. Έχοντας έρθει στο ναό για τουλάχιστον πέντε λεπτά, ήταν ευτυχισμένη.

Και να προσευχηθώ για ώρες, συγχώρεσέ με, αλλά μια τέτοια επιθυμία είναι ο γονικός εγωισμός. Αφού γίναμε γονείς, δεν ζούμε μόνοι μας, αλλά για τα παιδιά μας. Βελτιστοποιήστε τα πάντα. Ρυθμίστε την ώρα ώστε να νιώθετε καλά, τα παιδιά αισθάνονται άνετα και όλοι είναι εξυπηρετικοί. Συνήθως υπάρχουν δύο γονείς - ο μπαμπάς και η μαμά, εάν η οικογένεια είναι φυσιολογική. Λοιπόν, αφήστε τη μητέρα να περάσει το μισό της υπηρεσίας προσευχόμενος, και ο πατέρας και το παιδί να περπατούν, το άλλο μισό - ο πατέρας και η μητέρα με το μωρό.

Αυτό είναι απολύτως φυσιολογικό. Δεν είναι φυσιολογικό εάν κάνετε όλη σας τη δουλειά με την εφεύρεση ένας άλλος τρόπος κλείστε το στόμα του παιδιού, ή γυρίζετε νευρικά, γυρίζετε στους ενορίτες και πιάνετε τις δυσαρεστημένες ματιά τους ή ακόμα και συστρέφονται. Τι είδους υπηρεσία είναι αυτή; Τι είδους προσευχή μπορεί να υπάρχει;

Δεν θα "ακουστούν με τη λεκτικότητα τους". Η προσευχή "Ο Πατέρας μας", προφέρεται από την καρδιά και τα βάθη της ψυχής, θα αντικαταστήσει τις ώρες λειτουργίας. Εμπιστέψου με.

Οι άνθρωποι μας είναι περίεργοι, θέλουν να σταθούν την προσευχή με τα πόδια τους. Προσευχόμαστε με τα πόδια μας. Τέτοιο τελετουργικό. Και είναι επίσης επιτακτική ανάγκη να χτυπήσετε το μέτωπό σας στο εικονίδιο, να πάρετε ένα κομμάτι του θαυματουργού σταυρού μαζί σας, διαλέγοντας τουλάχιστον μια σταγόνα. Αυτή η «επιλογή» είναι η παράδοσή μας. Ωστόσο, αυτό, ακόμη και το κλάμα των παιδιών στην εκκλησία, πρέπει να αντιμετωπίζεται με υποβιβασμό, προσπαθώντας να βρει έναν τρόπο να διατηρήσει την εκκλησία σε τάξη. Είναι σημαντικό.

Γιατί το παιδί έφυγε από την εκκλησία

- Το Ορθόδοξο σχολείο είναι μια ιδιαίτερη ατμόσφαιρα, αλλά γιατί, μετά τα Ορθόδοξα σχολεία, όπου τα παιδιά ακολουθούν το κείμενο της υπηρεσίας, εγκαταλείπουν την εκκλησία.

- Πολλά έχουν αναπτυχθεί και πολλά άλλα. Αυτό είναι αλήθεια. Συχνά λέω στα κηρύγματα ότι ένας έφηβος θα είναι στην εκκλησία εάν ζει σε μια ατμόσφαιρα αγάπης, ειρήνης και της χάρης του Θεού που τον εισάγει μέσω των γονιών του. Εάν από την παιδική ηλικία το παιδί μάθει ότι τον αγαπά ο πατέρας και η μητέρα του, τότε η ιδέα ότι ο Κύριος τον αγαπά ακόμη περισσότερο είναι κατανοητή για ένα τέτοιο παιδί.

Δεν μπορείτε να τον φέρετε στο ναό με βία, αν και κάποιοι καταφέρνουν. Γνωρίζω ιστορίες όταν οι γονείς έσυραν κυριολεκτικά τα παιδιά τους σε υπηρεσίες. Τα παιδιά στάθηκαν, αλλά ό, τι έκαναν. Από την ηλικία των δεκαπέντε σταμάτησαν να περπατούν, γιατί δεν μπορείς να τους φέρεις βία.

Στην αρχή ήρθαν λιγότερο συχνά. Έξι μήνες μία φορά. Τότε εξαφανίστηκαν εντελώς. Αν συναντήσετε έναν τέτοιο έφηβο, εξηγεί: "Είναι κρίμα, υπάρχουν αμαρτίες στην παιδική ηλικία, προβλήματα για τα οποία δεν θέλω να γνωρίζετε."

Πήρε κοινωνία, ομολόγησε! Αλλά αποδεικνύεται ότι η σκληρότητα των γονέων, όταν η μητέρα σύρθηκε από το αυτί, στάθηκε και έκανε κλικ στο κεφάλι, ή όταν εξαπατούσε το παιδί στο ναό, βγαίνει πλάγια.

Ρώτησα τον ενορίτη: "Μητέρα, πώς είναι το παιδί να μην πηγαίνει στην εκκλησία;" - «Η πόρτα είναι κλειστή και δεν θα ξεκινήσει. Δεν μπορώ να τον νικήσω με ζώνη ;! " - «Φυσικά, θα δώσει πίσω σε πέντε λεπτά, αλλά πάνω σου από ένα κεφάλι. Θα είσαι καλός, και είναι καλός. "

Το ζήτημα της ύπαρξης παιδιών στην εκκλησία φαίνεται απλό. Η γιαγιά μου για τα παιδιά που είναι εκκλησιαστική ζωή, είπε "ευγενικό παιδί." Και υπάρχουν επίσης «άθικτα». Όχι τόσο άσχημα, αλλά μάλλον λανθασμένα. Κάτι για την εκκλησιαστική ζωή τους παρουσιάστηκε λανθασμένα. Για τέτοια παιδιά, η εκκλησία είναι ένας παραμορφωτικός καθρέφτης που αντικατοπτρίζει το λάθος ή τον λάθος τρόπο. Αντιλαμβανόμαστε τα πάντα λανθασμένα, όλα στην πνευματική τους ζωή είναι αμήχανα και στραβά. Τέτοια παιδιά εξαφανίζονται με την πάροδο του χρόνου.

Όμως ο χρόνος περνά και αυτό που ήταν εγγενές στην παιδική ηλικία θυμάται, εμφανίστηκε, καθαρίστηκε από φλοιό και καμπυλότητα. Μετά από 5 χρόνια, ο έφηβός μας εμφανίζεται: «Πατέρα, θυμάσαι; Και με βάπτισες. " "Φυσικά θυμάμαι. Πού πήγες, τι οδήγησε τώρα; " - Λέω. "Και έτσι συνέβη" - απαντά αμήχανα.

Αλλά τα προβλήματα αποδείχθηκαν στην ενηλικίωση, όταν ούτε ο μπαμπάς ούτε η μαμά, και συχνά οι γιατροί, μπορούν να βοηθήσουν. Υπάρχουν ασθένειες, εθισμός στα ναρκωτικά, αλκοολισμός και πρώιμη εγκυμοσύνη, και οι γάμοι, οτιδήποτε.

Είχα εφήβους με τους οποίους παντρεύτηκα σε ηλικία 16 ετών. Το κορίτσι είναι έγκυο, δεν μπορείτε να πάτε πουθενά. Όμως, όπως μπορεί, μια μέρα έρχονται στον Θεό για πραγματικό.

- Χωρίς φόβο?

- Ναι, δεν υπάρχει φόβος. Υπάρχει ανάγκη για την ψυχή. Οι άνθρωποι θυμούνται ότι στην Εκκλησία, στο Ευαγγέλιο που διαβάζουν, έλαβαν αυτό που δεν μπορούν να λάβουν στον κόσμο. Κανείς άλλος, όπως ο Χριστός, δεν θα τους παρηγορήσει, δεν θα τους δώσει την ηρεμία και την ειρήνη που έχουν χάσει. Έχω τέτοιες περιπτώσεις επιστροφής. Και σε νεαρή ηλικία, και στην ενηλικίωση, και σε πολύ ώριμη ηλικία επιστρέφουν.

Θυμάμαι μια μέρα ήρθε μια γυναίκα. Γεννήθηκε στα τριάντα, ήταν περίπου ογδόντα, ήρθε με τις λέξεις: "Η γιαγιά μου με βάπτισε κάποτε, πήγα στην εκκλησία και έδινα τα χέρια μου έτσι: σταυρός για να διασχίσω, και μου έδωσαν κάτι γλυκό."

Ακούω μια τόσο ηλικιωμένη γυναίκα και καταλαβαίνω ότι ο σπόρος έχει φύσει, αν και αργά, αλλά έδωσε. Ο Κύριος δεν έφυγε. Επομένως, κανείς δεν πρέπει να καταδικαστεί. Και αν ένα παιδί έχει εγκαταλείψει την εκκλησία, αυτό δεν σημαίνει ότι εγκαταλείπεται από τον Θεό. Αν έφυγε, τότε υπήρχε κάτι λάθος στους γονείς, στον ιερέα, τελικά, σε αυτήν την εκκλησία και στα περίχωρά της. Δεν σήμαινε ότι η αγάπη, η προσβασιμότητα και η χαρά της παρουσίας είναι και θα είναι στην Εκκλησία.

Λυπάμαι που είμαι χωρίς παντελόνι

- Συχνά ακούτε από τους ιερείς για μια ατμόσφαιρα αγάπης, αλλά πώς μπορείτε να καταλάβετε ότι αγαπάτε σε αυτήν την εκκλησία;

- Εάν κανείς δεν σπρώξει στην πλάτη, δεν λέει ότι σηκώθηκε σε λάθος μέρος, έβαλε το κερί με λάθος τρόπο, φίλησε το εικονίδιο με λάθος τρόπο, ήρθε σε λάθος μορφή, αν όλα αυτά δεν ήταν και είναι όχι, τότε υπάρχει αγάπη σε αυτήν την ενορία.

«Πατέρα», μου λέει μια γυναίκα, «συγχώρεσέ με που ήρθα σε εσένα χωρίς παντελόνι». «Δεν σε καταλαβαίνω», απλώνω τα χέρια μου, «μιλάς για ανοησίες». Τότε η γυναίκα αρχίζει να μου εξηγεί λεπτομερώς τι φοράει, γιατί τώρα έπρεπε να έρθει με κολάν. Και της απαντώ: "Άρα ήρθες στον Θεό και όχι σε μένα, τι έχει σημασία για μένα που είσαι σε κολάν." Σε γενικές γραμμές, έχουμε πάντα παρεό πίσω από το κουτί.

Αν κάποιος έρθει στην Εκκλησία και είναι ήρεμος, ανεξάρτητα από το πώς είναι ντυμένος, εάν βλέπει ότι τον είχε δεχτεί με αγάπη στην εκκλησία, τότε άλλη φορά δεν θα φορέσει ο ίδιος αυτά τα κολάν. Οι τύποι μας έρχονται εντελώς με τατουάζ, με γιγαντιαίες σήραγγες στα αυτιά τους. Όταν ρωτώ: "Χαρά μου, τι έκανες στον εαυτό σου;" "Όπως θα έπρεπε," - απαντήσεις. Και έξι μήνες αργότερα, έρχεται με μια ενσύρματη σήραγγα. Τόσο στην πρώτη όσο και στη δεύτερη περίπτωση, έγινε δεκτός ως έχει, κανείς δεν του είπε μια λέξη.

Ο Χριστός απέκρουσε τους ληστές, τους συλλέκτες φόρων και τους πόρνες; Τόσο οι δίκαιοι όσο και οι αμαρτωλοί - ο Κύριος παραδέχτηκε, αποδέχθηκε και αγάπησε όλους. Και στη στάση μας απέναντι στους ανθρώπους πρέπει να καθοδηγούμε το Ευαγγέλιο και όχι από τις ιδέες μας για το ποιος οφείλει σε ποιον και τι. Η εκκλησία είναι το σπίτι του Θεού. Είμαστε οι ίδιοι επισκέπτες σε αυτό.

Αν έρθετε στην Εκκλησία και νιώσετε την ατμόσφαιρα της αγάπης, μείνετε. Εάν όχι, λοιπόν, υπάρχουν πολλοί ναοί στην πόλη, αναζητήστε έναν άλλο.

Εγώ εγώ έχω πάει σε εκκλησίες περισσότερες από μία φορές (ήρθα με πολιτικά ρούχα, οι άνθρωποι δεν ήξεραν ότι ήμουν ιερέας), όπου με επιπλήττουν: Κοιτάξτε, ο ηγούμενος δεν έχει διασταυρωθεί ακόμα και στέκεστε ήρεμα », ή« βαπτίζεστε όπου βαπτίζεται ο ιερέας και όχι εκεί που θέλετε », ή« στέκεστε επάνω σωστη πλευρα... Γιατί πήγατε στα αριστερά; Αυτή είναι η θηλυκή πλευρά. " Τί απομένει? Μόνο για να λυπηθείτε οι ζηλότυπες γιαγιάδες και οι ενθουσιώδεις ιερείς πρέπει επίσης να λυπηθείτε.

Μερικές φορές έρχεστε σε μια τέτοια εκκλησία και θυμάστε τον Vysotsky: "στην εκκλησία υπάρχει μια δυσωδία και λυκόφως." Πράγματι, το σκοτάδι, το σκοτάδι, μερικοί λαμπτήρες καίγονται, αλλά από την άποψη της πνευματικής ζωής το ίδιο σκοτάδι και λυκόφως. Και δεν θα καταλάβεις τίποτα. Αλλά, όπως ένας από τους φίλους μου, ένας ιερέας, είπε: «Ο Θεός έχει πολλά από όλα».

Εάν επιστρέψουμε στα παιδιά, τότε ο ναός του σπιτιού είναι σημαντικός - ο ναός της οικογένειας. Η προσευχή στο σπίτι πρέπει να προηγείται της εκκλησιαστικής προσευχής. Και αν στο σπίτι κανείς δεν διασχίζει τον εαυτό του πριν φάει, αν δεν διαβάσει τους κανόνες για το πρωί ή το βράδυ, αν και εν συντομία, τι να περιμένουμε από ένα παιδί στην εκκλησία; Φυσικά, δεν θα σταθεί ποτέ σε αυτό.

- Πώς ήταν στην οικογένειά σου;

- Πάντα προσευχόμασταν στο σπίτι. Υπήρχε ένας σύντομος κανόνας: Ουράνιος Βασιλιάς, Trisagion, Πατέρας μας, προσευχή προς τη Μητέρα του Θεού και τον φύλακα άγγελο. Μία προσευχή από τους κανόνες πρωινού ή βραδιού. Και φροντίστε να προσευχηθείτε με τα δικά σας λόγια: "Κύριε, σώσε και έλεε τον μπαμπά, τη μαμά, τον παππού, τη γιαγιά." Δεν δώσαμε καν ονόματα, ζητήσαμε απλώς την υγεία της Simochka και της θείας της Katya. Η μαμά μερικές φορές πρότεινε ονόματα και προσευχηθήκαμε. Η προσευχή με τα δικά σας λόγια δεν είναι κάτι που αποτελείται, είναι όταν μιλάτε μόνοι σας στον Θεό. Μόνο εσείς του λέτε τι θέλετε να πείτε.

Αλλά αν αυτές οι προσευχές δεν είναι εκεί, αν την Κυριακή πήδηξαν, διαμάχησαν και έτρεξαν στο ναό, και αν μείνεις αδρανής στο ναό, είναι σαφές ότι δεν μπορούν να αποφευχθούν δυσκολίες.

Κάποτε ζούσαμε ως οικογένειά μας σε ένα μοναστήρι. Στο επόμενο δωμάτιο πίσω από τον τοίχο ζούσε η μεγάλη οικογένεια του ιερέα. Το πρωί σηκωθήκαμε για να προσευχηθούμε. Αυτή η οικογένεια σηκώθηκε επίσης, αλλά κανείς δεν προσευχήθηκε στο σπίτι. Ο αρχηγός της οικογένειας, απολύτως θαυμάσιος πατέρας, βγήκε στα χωράφια για να προσευχηθεί. Θα προσευχηθούμε, θα καθίσουμε για πρωινό και οι γείτονές μας εκρήχθηκαν από τον άνεμο.

"Μητέρα, γιατί δεν προσεύχεσαι μαζί μας;" Ρώτησε η μητέρα μου. «Γιατί λοιπόν, τους έδωσα μια δεκάρα και τους άφησα να πάνε στην εκκλησία. Αφήστε τους να προσευχηθούν στον καθεδρικό ναό, να φιλήσουν τις εικόνες, να ανάψουν κεριά. " Όλο αυτό το πλήθος έσπευσε στον καθεδρικό ναό. Σε ποιον και πώς προσευχήθηκαν, πού και τι έβαλαν - κανείς δεν έλεγξε. Με ένα θόρυβο, μια ταραχή, επέστρεψαν στο σπίτι πεινασμένοι, γιατί το πρωί δεν είχαν φάει ή μεθύσει. Κάτι θα αφαιρεθεί από το τραπέζι μας, κάτι θα αναχαιτιστεί στο δρόμο.

Δύο οικογένειες - δύο εμπειρίες. Τόσο το πρώτο όσο και το δεύτερο, οι ιερείς βγήκαν από τα παιδιά, και εκεί και υπάρχουν άνθρωποι που υπηρετούν τον Θεό. Βλέπετε, υπάρχουν διαφορετικά μονοπάτια, στην πραγματικότητα υπάρχουν πολλά από αυτά τα μονοπάτια που οδηγούν στο Θεό. Το πιο σημαντικό, βλέπει τις καρδιές και τις σκέψεις μας.

Ο γάμος δεν αποτελεί εγγύηση ευτυχίας

- Και πόσο συχνά δεν ευλογείς έναν γάμο; Δίνεις συμβουλές: μην παντρευτείς, μην παντρευτείς αυτό;

- Στην πρακτική μου, όχι, δεν υπήρξε ποτέ και δεν θα υπάρξει ποτέ. Ποτέ δεν είπα σε κανέναν: "Πήγαινε για αυτό, αλλά αυτό δεν σου ταιριάζει." Αν και με ρωτούν συχνά: «Υπάρχει ένας άντρας (κορίτσι). Πώς να είσαι; Πρέπει να παντρευτώ / πρέπει να παντρευτώ; "

Η βασική μου προϋπόθεση, όταν έρχονται και ζητούν να παντρευτούν, είναι ότι «υπάρχει αγάπη μεταξύ σας». Είναι η δική σας επιχείρηση που αγαπάτε, είτε αυτό το άτομο είναι μεγαλύτερο ή νεότερο από εσάς.

Μερικές φορές ρωτάω για πόσο καιρό γνωρίζονται. Αποδεικνύεται ότι κάποιος έκανε μια βόλτα για μια εβδομάδα και «αυτό είναι, ας παντρευτούμε», συμβαίνει - έξι μήνες, ένα χρόνο. Συνήθως ενάμιση μήνα. Τότε ρωτώ, ζουν μια οικεία ζωή;

"Ναι, φυσικά, πατέρα, είμαστε σύγχρονοι άνθρωποι!" Αυτή είναι η πιο κοινή απάντηση. «Αγαπητοί», πρέπει να απαντήσουν, «έχετε ήδη ξεπεράσει το κατώφλι που οδηγεί στο γάμο. Εάν επέτρεπε στον εαυτό σου οικεία επικοινωνία, οπότε τι θέλεις από μένα, έναν απλό ιερέα; Είναι ένα πράγμα εάν έχετε φέρει μετάνοια · είναι άλλο πράγμα να περιμένετε συμβουλές. Αποφασίσατε τα πάντα για τον εαυτό σας. Θέλεις να σε ευλογήσω για αυτό; Όχι, δεν θα δώσω μια τέτοια ευλογία. Επειδή το να είσαι κοντά πριν από το γάμο είναι αμαρτία. "

"Αγαπάμε λοιπόν!" - απαντά στον συνομιλητή ή στον συνομιλητή.

Η ζωή της σημερινής νεολαίας είναι πολύ περίεργη. Όταν μιλάω με τους δικούς μου νόμους και αρχές, παρατηρώ πώς γλιστρούν τα χαμόγελα των ανθρώπων. Και όταν αρχίζετε να επικοινωνείτε, αποδεικνύεται ότι πριν από αυτήν την «εν λόγω νύφη / γαμπρό» υπήρχε ακόμα η Πέτια, η Βάνια, η Μισά ή η Κάτια, η Ήρα, η Μάσα.

Γι 'αυτό πάντα λέω: «Αν έρχεσαι στον Κύριο με μετάνοια, αν προσεύχεσαι, αν ρωτήσεις:« Πατέρα, σε ευλογεί για το γάμο », τότε δεν έχω κανένα δικαίωμα να μην σε ευλογήσω. Αλλά για να απαντήσω στο ερώτημα αν θα είστε ευτυχισμένοι / δυσαρεστημένοι επιλέγοντας αυτό το άτομο ως σύζυγό σας, δεν μπορώ να πω. " Λοιπόν, τελικά δεν είμαι προφήτης. Και ένας γάμος δεν αποτελεί εγγύηση ευτυχίας. Ένα άτομο επιλέγει μια θέση ζωής για τον εαυτό του, ο ίδιος φέρει την ευθύνη για αυτήν.

- Για πολλούς, ένας πολιτικός γάμος, εγγεγραμμένος αλλά όχι παντρεμένος, και οι απαιτήσεις του κανόνα αποτελούν σοβαρό εμπόδιο.

- Ξέρετε, ο Μητροπολίτης Αντώνης (Bloom) μου πρότεινε τι να κάνω εδώ. Έχοντας ζήσει για πολλά χρόνια στην Αγγλία, παρατηρούσε συχνά άτομα που παντρεύτηκαν στην ηλικία των 30-40, δημιουργώντας οικογένειες στην ηλικία των 20 ετών. Δηλαδή, ωρίμασαν πραγματικά πριν από το γάμο. Το δικαίωμά τους, συμφωνούν. Αλλά τι πρέπει να κάνει ένας ιερέας; Απορρίψτε τα από τα ιερά μυστήρια;

Διάβασα από τη Vladyka Anthony, "ότι πρέπει να ωριμάσετε στο στέμμα." Αυτό το δικαίωμα δεν πρέπει να αφαιρεθεί από ένα άτομο. Το στέμμα σας στέφει για τις δουλειές σας, για την πράξη σας και, όπως τραγουδάται, "ιεροί μάρτυρες, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς". Γι 'αυτό, ερωτεύτηκα τους ανθρώπους, διάβασα την προσευχή για συμβίωση, ειδικά αν έχουν παιδιά. Και ζουν με αυτήν την ευλογία. Και όταν ωριμάσουν, όταν είναι έτοιμοι να πουν «Ναι, Κύριε, συγχωρέστε μας, έχουμε έρθει σε εσάς για να επιβεβαιώσουμε ότι αγαπάμε ο ένας τον άλλον και ότι είμαστε έτοιμοι να είμαστε μαζί μέχρι το τέλος», τότε παντρεύομαι.

Γνωρίζω έναν τεράστιο αριθμό ζευγαριών που έχουν ζήσει μαζί για πολλά χρόνια, έχουν παιδιά, αλλά δεν είναι έτοιμα να παντρευτούν.

- Αυτό συμβαίνει συνήθως σε οικογένειες όπου ένας από τους συζύγους δεν είναι πιστός;

"Δεν πρόκειται να αναζητήσετε δυναμικά έναν γάμο. Ευλογώ, σας ζητώ να προσεύχεστε ο ένας για τον άλλον, γιατί «αφήστε τη γυναίκα ενός πιστού να λάμψει στον άντρα ενός απίστου», λέει ο Απόστολος Παύλος.

Υπήρξαν εκατομμύρια τέτοιες συγκατοίκηση σε όλη την ιστορία της Χριστιανικής Εκκλησίας. Μόνο ο Κύριος έχει το δικαίωμα να τους κρίνει, ειδικά αν αγαπούσαν ο ένας τον άλλον και ήταν πραγματικά πιστοί. Και αν δεν έχει αγγίξει ακόμα την καρδιά ενός από τους συζύγους, μπορούμε να απορρίψουμε και να στερήσουμε από τον άλλο το μυστήριο; Όχι, δεν έχουμε κανένα δικαίωμα.

Κάποιος διαμαρτύρεται, λένε, ας δράσουμε σύμφωνα με τον κανόνα. Έλα, απλώς ας είμαστε σταθεροί σε όλα. Για μια αμαρτία - «ας μην πάρει την κοινωνία για δέκα χρόνια», για μια άλλη - «θα απορριφθεί για τρία χρόνια». Έσπασε το γρήγορο - «μην αφήσετε ολόκληρη τη γρήγορη κοινωνία» ... Αλλά φοβάμαι ότι αυτός ο κανόνας και εγώ θα μείνουμε μαζί στην εκκλησία, ή ίσως να μην υπάρχει κανένας.

Βλέπετε, οι κανόνες είναι σωστοί, δεν μπορούν να διαγραφούν από τη ζωή, αλλά δεν είναι δυνατόν να τα εφαρμόσουμε αυστηρά στη ζωή μας, σε κάθε οικογένεια, καλά, πρέπει να το παραδεχτούμε. Θα μείνουμε απλώς χωρίς ένα κοπάδι για να τρομάξουμε. Εντάξει, χωρίς το κοπάδι, είναι πολύ πιο τρομερό ότι οι άνθρωποι θα μείνουν χωρίς βοήθεια, θα αρχίσουν να χαθούν χωρίς πνευματική υποστήριξη. Είχαμε μια υπόθεση σε μια ενορία όταν ένα άτομο, που δεν είχε υποστήριξη σε ορισμένα ζητήματα στη ζωή του, έφυγε για μια αίρεση. Και όλα είναι σύντομα.

- Οι πιστοί συχνά χωρίζονται σύμφωνα με τις παρατηρήσεις σας;

- Τώρα στην εκκλησία υπάρχουν πολλά τέτοια προβλήματα. Ακόμη και στη διακυβερνητική συνάντηση το συζητούν αυτό. Δεν μπορώ να μιλήσω για τα στατιστικά στοιχεία των εκκλησιών της Μόσχας. Κρίνω από την άφιξή μου και όσους εγώ ο ίδιος παντρεύτηκα αυτά τα 25 χρόνια. Λίγο είναι διαζευγμένο. Σε αυτές τις σπάνιες στιγμές, η μέθη γίνεται αιτία όταν είναι αδύνατο να ζήσετε με έναν άνδρα. Συμβαίνει ότι ενεργοποιούν κάποιον στο πλάι. Μερικές φορές φέρνουν μετάνοια.

Επομένως, ο ίδιος ο Κύριος θα αποφασίσει τι να κάνει με ένα άτομο. Δεν πρέπει να το κάνουμε αυτό, πρέπει να συμφωνήσετε.

Η εξομολόγηση πρέπει να είναι διαβούλευση

- Σίγουρα έχετε συναντήσει το γεγονός ότι οι άνθρωποι έρχονται σε ομολογία κατά καιρούς με την ίδια αμαρτία. Τι μπορείτε να κάνετε εδώ, μπορείτε να βοηθήσετε μέσω εξομολόγησης;

- Η εξομολόγηση είναι Μυστήριο. Όπως κάθε Μυστήριο, η εξομολόγηση αλλάζει άτομο. Είναι σαν ένα δεύτερο βάπτισμα. Εάν πλησιάσουμε ειλικρινά το Μυστήριο, ονομάζουμε την αμαρτία μας, και όχι απλώς «στάσαμε εκεί, περίμενε ο ιερέας να καλύψει την επιτραχειακή». Εάν ξεκινήσουμε μια συνομιλία, λέμε γιατί δεν υπάρχει υπομονή για τον άντρα μου, γιατί μεθύθηκα, γιατί έσπασα τα παιδιά, γιατί εμφανίστηκε ένας εραστής και αν πρέπει να το πω στον άντρα μου και τι πρέπει να κάνω γενικά. Αυτά είναι προβλήματα και χρειάζονται βοήθεια από τον ιερέα για επίλυση.

Μερικές φορές κανονίζω συνομιλίες για τους ενορίτες. Μερικές φορές στα κηρύγματα μιλάω για τέτοιες «ασθένειες» και για το τι αντιμετωπίζονται, πώς να κάνετε τον εαυτό σας ένα άτομο που θα είναι σε θέση να αντιληφθεί το άλλο μισό του ως τον εαυτό του.

Μετά από όλα, αν κάνατε κάτι άσχημο, τότε δεν το κάνατε σε κάποιον, αλλά στον εαυτό σας, προδώσατε την αγάπη σας με τη μοιχεία. Ο χρόνος περνά και ένα άτομο εξομολογείται με τις λέξεις: «Μιλήσατε για εμένα στο κήρυγμα. Σας είπε ένας από μας; Πως ξέρεις? Από καιρό φοβόμουν να σας πω για αυτό. "

Και κανείς δεν μου είπε τίποτα. Θα θυμάστε απλώς ένα παράδειγμα βιβλίου, και ένα άτομο αναγνώρισε τον εαυτό του σε αυτό.

- Δηλαδή, η εξομολόγηση μερικές φορές μετατρέπεται σε ψυχολογική συμβουλευτική;

- Πρέπει.

- Πραγματικά? Δεν έχει λοιπόν ψυχολογική εκπαίδευση κάθε ιερέας. Δεν μπορούν ιδιαίτερα οι ένθερμοι ιερείς στο ζήλο τους να σπάσουν το δάσος;

- Ναι, δεν έχουν όλοι μια τέτοια εκπαίδευση. Θα πω περισσότερα, δεν γνωρίζουν όλοι οι ιερείς πώς να μπουν σε μια συνομιλία, υπάρχουν πολλοί που δεν αντιλαμβάνονται καθόλου συνομιλίες. Αλλά εξακολουθώ να μοιράζομαι το Μυστήριο της Εξομολόγησης και τις πνευματικές συνομιλίες.

Ενημερώνω τους ενορίτες εκ των προτέρων όταν μπορούν να έρθουν και να μιλήσουν. Έχω ορίσει ημέρες για εξομολόγηση και ώρες: από 6 έως 8 μετά την υπηρεσία. Ενώ το μουσείο δεν είναι κλειστό, μπορώ ήρεμα και χωρίς βιασύνη να αποδεχτώ ομολογίες, να μιλήσω για θέματα που ενοχλούν ένα άτομο. Αλλά αν δω ότι υπάρχουν πολλοί άνθρωποι, και φυσικά δεν μπορώ να αντεπεξέλθω, τότε ρωτάω: "Dasha, Igor, Nikolay, αλλά έρχομαι σε μένα άλλη φορά."

"Τι γίνεται με το μυστήριο;" - Κάποιος θα ρωτούσε. "Αν θεωρείς τον εαυτό σου άξιο, έλα και πάρτε την κοινωνία, αν κάτι παραμένει και βασανίζεται, τότε δεν θα πάτε στο μέτωπο αύριο, ελάτε αυτήν την εβδομάδα."

Στη θρησκευτική πρακτική του σήμερα, όλα συνδυάζονται πραγματικά. Οι άνθρωποι πιστεύουν ότι μόλις έρθετε στην εκκλησία, πρέπει να ομολογήσετε αμέσως, να πάρετε κοινωνία, να βάλετε κεριά σε όλες τις εικόνες και να σερβίρετε μια πανοραμική. Διαφορετικά, σαν να ήρθε μάταια. Κατανοώ ότι πολλοί δυσκολεύονται να φτάσουν στην εκκλησία μία φορά την εβδομάδα. Ο καθένας έχει τους δικούς του λόγους. Δεν μπορώ να κατηγορήσω τους ανθρώπους για αυτό, αλλά όλα σε έναν σωρό δεν είναι πολύ καλό, ειλικρινά, κακό.

Στην Ελλάδα, για παράδειγμα, η εξομολόγηση είναι μια εντελώς διαφορετική ιστορία. Αυτό το Μυστήριο πραγματοποιείται μόνο μερικές φορές το χρόνο με ειδική συμφωνία με τον ιερέα. Επιπλέον, δεν έχει κάθε ιερέας το δικαίωμα να ομολογήσει. Κατά κανόνα, αυτό είναι ένα άτομο που διορίζεται στη θέση του εξομολογητή. Οι Έλληνες ομολογούν μία φορά κάθε έξι μήνες, μία φορά το χρόνο, και λαμβάνουν Κοινωνία σε κάθε λειτουργία ή ανάλογα με την πνευματική τους κατάσταση.

Και έχουμε καλούς, γενναίους, ενθουσιώδεις ιερείς, αλλά λόγω της ζήλιας τους, συχνά αγκαλιάζονται στη μοίρα ενός ατόμου. Και με μια συγκεκριμένη έννοια κάνουν τους ενορίτες και τα πνευματικά τους παιδιά καθόλου τους ευγενικούς Χριστιανούς που πρέπει να είναι.

Όταν ένας ιερέας είναι νέος, δεν μπορείτε να συμβουλευτείτε κάποιον, πόσο μάλλον να αποφασίσετε για ένα άτομο. Το μέγιστο που μπορεί να αντέξει είναι να ακούσει και να προσευχηθεί για να κυβερνήσει ο Κύριος.

Η εξάντληση οποιουδήποτε ατόμου, ειδικά ενός ιερέα, εξαρτάται επίσης από το τι και πώς θα γεμίσετε τον εαυτό σας. Θα γεμίσετε την ψυχή σας με προσευχή και τη ζωή σας καλές πράξεις και την επιθυμία να υπηρετήσουμε άλλους. Ο ιερέας δεν ζει για τον εαυτό του. Τη στιγμή που έγινε ιερέας, η προσωπική του ζωή τελειώνει και ο προσωπικός του χρόνος γίνεται μια σύμβαση. Αυτό είναι το πιο σημαντικό πράγμα που πρέπει να θυμάται ένας ιερέας.

Σχολικοί πάγκοι τοποθετήθηκαν ανάμεσα στα φέρετρα

- Συμβαίνει ότι ένας ιερέας έχει υπηρετήσει, το κοπάδι του έχει αναπτυχθεί, αλλά μετά από λίγο καιρό μεταφέρεται ξαφνικά σε μια νέα ενορία. Πρέπει να ξεκινήσετε από το μηδέν.

- Στο τέλος της δεκαετίας του ογδόντα, εγώ, ένας νέος ιερέας, διορίστηκα στην πρώτη εκκλησία προς τιμήν του Αποστόλου Ανδρέα, του πρώτου καλούμενου στο Βαγκάνκοβο, που άνοιξε στη Μόσχα μετά από περεστρόικα. Μέχρι το 1989, στεγάζει ένα κατάστημα ειδών κηδείας. Το κτίριο μεταφέρθηκε στην εκκλησία, το αποκαταστήσαμε. Αυτός ήταν ο πρώτος ναός μου. Εδώ ανοίξαμε ένα από τα πρώτα σχολεία της Κυριακής στη Μόσχα.

Κατά τη διάρκεια των δύο ή τριών ετών που υπηρέτησα εκεί, το σχολείο αυξήθηκε σε 500 μαθητές. Μελετήσαμε τα Σάββατα και τις Κυριακές από τις 13:00. Χωρίς βοηθητικά δωμάτια, διεξήγαγαν μαθήματα στην εκκλησία. Πάγκοι τοποθετήθηκαν ανάμεσα στα φέρετρα, κάτω από τα οποία τα παιδιά έκρυβαν, παίζουν κρυφτό κατά τη διάρκεια διαλειμμάτων στην τάξη. Ο ναός παρέμεινε νεκροταφείο, οπότε τα σαββατοκύριακα υπήρχαν πάντα φέρετρα με τον νεκρό που έπρεπε να τραγουδούν την επόμενη μέρα. Τα παιδιά αντιλαμβάνονται τη ζωή διαφορετικά από τους ενήλικες.

Όταν μεταφέρθηκα ξαφνικά σε νέο ναό, ήταν αδύνατο να μην θρηνήσω. Γιατί ξαφνικά, όταν μόλις ανέπτυξα τη δραστηριότητά μου, όταν άρχισε να σχηματίζεται μια ενορία, όταν εμφανίστηκε ένα σχολείο της Κυριακής, μου έδωσαν μια εντελώς κατεστραμμένη εκκλησία στο κέντρο της Μόσχας ;! Δεν μπορείτε να φανταστείτε αυτά τα ερείπια, που ήταν η εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο Τολμάτσι.

Το κτίριο ανήκε στο μουσείο, στεγάζοντας διάφορες υπηρεσίες της γκαλερί Tretyakov. Όταν χτίστηκε το νέο αποθετήριο, όλοι έφυγαν εδώ. Για τρία χρόνια ο ναός ήταν ιδιοκτήτης. Δεν χρειάζεται να εξηγήσουμε τι εννοούσαν «ανοιχτά παράθυρα και πόρτες» στη δεκαετία του '90. Ό, τι ήταν δυνατό: τούβλα, μάρμαρο, δάπεδο - όλα αφαιρέθηκαν και αφαιρέθηκαν.

Βλέποντας αυτήν την ερήμωση, και ήμουν τότε 42 ετών, ήταν αδύνατο να μην χάσω την καρδιά. Τότε δεν μπορούσε να φανταστεί κανείς ότι σε αυτόν τον κατεστραμμένο, βεβηλωμένο, ταπεινωμένο ναό το μεγαλύτερο ιερό όλης της Ρωσίας - το εικονίδιο του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού από τις αποθήκες της γκαλερί - θα κρατούσε μια μέρα και το ίδιο το κτίριο, με κοινές προσπάθειες θα επανέλθουμε στην κατάσταση στην οποία βρισκόταν υπό τον Pavel Mikhailovich Tretyakov. Ίσως ακόμη πιο υπέροχο.

Ο Θεός έχει τις δικές του παροχές για εμάς. Και όταν ο ενθουσιώδης ιερέας μόλις τελείωσε την οικοδόμηση μιας νέας εκκλησίας, και ξαφνικά μεταφέρθηκε μια φορά - καλά, αυτό σημαίνει το θέλημα του Θεού. Το κύριο πράγμα δεν είναι να θρηνούμε. Ένας Χριστιανός δεν πρέπει να έχει θλίψη εκτός από τις αμαρτίες του. Πρέπει να αποδεχτείτε τα πάντα με ευγνωμοσύνη και να πείτε: "Δόξα στον Θεό για τα πάντα!"

- Γιατί δεν χάσατε την καρδιά;

- Η αγαπημένη μου μητέρα με στήριξε: «Λοιπόν, τα ερείπια - λοιπόν τι; Ίσως τα εγγόνια μας να δουν πόσο όμορφος είναι αυτός ο ναός! " Τα εγγόνια είδαν. Αυτή είχε δίκιο. Η υποστήριξη και ο ενθουσιασμός της έκανε το κόλπο.

Το σχολείο της Κυριακής και η παιδική χορωδία που σχηματίστηκε στο Vagankovo \u200b\u200bμετακόμισε μαζί μου. Μελετήσαμε στην αίθουσα αναψυχής και μπορέσαμε ακόμη και να υπηρετήσουμε στο δωμάτιο που είχαμε τότε.

Το ενοριακό συμβούλιο ιδρύθηκε. Λάβαμε το καθεστώς μιας εκκλησίας σπιτιού στην Πινακοθήκη Tretyakov. Και όλοι οι κληρικοί μέχρι σήμερα είναι ερευνητές της γκαλερί, λαμβάνουν μισθούς από το κράτος. Γενικά, συγχωνευόμαστε πλήρως με το μουσείο και ό, τι συμβαίνει σε αυτό. Εγκαταστάσεις, συναυλίες, άνοιγμα εκθέσεων με τη συμμετοχή των χορωδιών μας - κάνουμε τα πάντα μαζί. Μόνο μας, έξω από το μουσείο, δεν θα μπορούσαμε να διατηρήσουμε έναν τέτοιο ναό.

Κατά τη διάρκεια των 25 ετών της βασιλείας μου, το κοπάδι έχει αλλάξει κατά σχεδόν 70%. Από εκείνους που πήγαν στο ναό τα πρώτα χρόνια της υπηρεσίας, κάποιοι έφυγαν για άλλες πόλεις, κάποιοι πήγαν σε άλλους ναούς, κάποιος πέθανε απλά, κάτι που είναι επίσης φυσικό. Λόγω του γεγονότος ότι η ραχοκοκαλιά που ήρθε μαζί μου παρέμεινε, διατηρήσαμε την πνευματική οικογένεια.

Αυτό που ήταν στις αρχές της δεκαετίας του '90 και τώρα είναι μια εντελώς διαφορετική ιστορία. Εκείνοι που γεννήθηκαν τη δεκαετία του '90 δεν θυμούνται ούτε την εποχή της σοβιετικής εξουσίας, ούτε την περεστρόικα, ούτε τις τρομερές διώξεις των 30-40, ίσως, σύμφωνα με τις ιστορίες των παππού τους. Και ήμασταν αρκετά τυχεροί για να είμαστε εξοικειωμένοι με εκείνους που πέρασαν από τα στρατόπεδα, τους εξόριστους, οι οποίοι είδαν πώς κόβονταν εικόνες και η εκκλησία μας βεβηλώθηκε, και τελικά το είδαμε να ξανανοίγεται.

Αυτοί οι άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών του αείμνηστου πρύτανη, Hieromartyr Ilya Chetverukhin, αποτέλεσαν τη βάση του κοινοτικού συμβουλίου μας. Μας έδωσαν το μπαστούνι της πνευματικής χαράς, μοιράστηκαν την αισιοδοξία τους στην αντίληψη της ζωής. Αυτή η ικανότητα να δεχτούμε τα πάντα με ευγνωμοσύνη στον Θεό είναι ένα δώρο που πρέπει να μάθει ο καθένας που ανοίγει ή δέχεται νέες εκκλησίες σήμερα.