El futuro Gran Duque nació en 1111 en el "interior de Chudskoe", como se llamaba entonces la región de Rostov, que se había convertido en un principado separado. Andrei Yurievich recibió una buena crianza y educación para esos tiempos. Dolgoruky confió a su hijo la gestión de Vladimir, un pequeño suburbio de Suzdal.

Andrew reinó en Vladimir durante muchos años. Las primeras menciones del príncipe Vladimir en los anales aparecieron en 1146, es decir, Andrei ya tenía 35 años. Este año, Yuri Dolgoruky, espada en mano, luchó por el trono de Kiev con su primo, el Gran Duque Izyaslav Mstislavich (1097-1154). Andrey y su séquito también participaron en las batallas del lado de su padre. En la historia del cronista sobre estos eventos, se encontró una descripción del personaje del príncipe Andrés.

Su destreza en la lucha fue un ejemplo para el equipo. Andrey siempre estuvo en el centro de la batalla. No pudo notar que el casco le cayó de la cabeza y continuó golpeando al enemigo a derecha e izquierda. El cronista destaca la rara habilidad del príncipe para apaciguar su ardor guerrero después de una batalla y convertirse inmediatamente en un político prudente y prudente.

A pesar de que Andrei era un luchador glorioso, no le gustaba la guerra. Después de cada batalla, el príncipe tenía prisa por hacer las paces con el enemigo derrotado. La crónica contiene líneas que revelan uno de los rasgos de su carácter: “Siempre lo tuvo todo en todo bien y listo, a cada minuto estuvo alerta y no perdió la cabeza en el revuelo que surgió de repente ”. Andrei heredó este rasgo de su abuelo, Vladimir Monomakh. Además, era tan devoto como su abuelo.

En 1149, Yuri Dolgoruky tomó el trono de Kiev, pero la lucha con su primo aún no había terminado. Izyaslav Mstislavich, al regresar con su séquito, lo obligó a abandonar la ciudad. Dolgoruky estaba muy dolorido por la derrota, mientras que Andrei nunca entendió a su padre.

Él mismo no aspiraba a reinar en Kiev. Andrei estaba molesto al ver cómo sus numerosos parientes estaban constantemente en enemistad entre sí en un momento en que las ciudades rusas fueron saqueadas por el Polovtsy y muchos principados estaban completamente arruinados.

Solo después de la muerte de Izyaslav Mstislavich, Yuri Dolgoruky nuevamente y por un corto tiempo se sentó en el trono de Kiev y puso a Andrei a reinar en Vyshgorod. Pero no pudo resistirse y en secreto dejó a su padre por la región de Suzdal, cerca de su corazón.

Desde Vyshgorod, Andrey logró llevar el icono milagroso de la Madre de Dios a Vladimir. Posteriormente, este icono, llamado Vladimir Madre de Dios, se convirtió en el santuario principal de la tierra de Suzdal. Muchas leyendas populares están asociadas con él. El príncipe Andrés construyó una de las iglesias ortodoxas más bellas para el ícono: la Iglesia de la Asunción de la Virgen.

En Vladimir, por orden del devoto Andrés, se erigieron dos monasterios (Resurrección y Spassky), otras iglesias ortodoxas y también, siguiendo el ejemplo de Kiev, se erigieron las Puertas de Oro y de Plata. La construcción de ricas iglesias en Vladimir le dio a esta ciudad un estatus especial y la elevó por encima de otras ciudades.

Andrei logró atraer a Vladimir comerciantes rápidos y emprendedores, talentosos artesanos y artesanos. La población creció rápidamente. Desde un pequeño suburbio de Suzdal, Vladimir se convirtió muy pronto en una gran ciudad habitada digna de convertirse en la capital del estado.

Yuri Dolgoruky murió en 1157. Andrey Bogolyubsky fue convocado a reinar por la gente de Suzdal y Rostov. Andrei no quería compartir el poder con los veche y los boyardos mayores, por lo que cedió el trono de Kiev a su primo Rostislav Mstislavich (? –1167), y él mismo permaneció en Vladimir y comenzó a buscar formas de gobernar autocráticamente la tierra rusa. .

Andrew decidió no dar herencia a sus hijos, por lo que trató de fortalecer el principado de Vladimir. Para obtener un poder ilimitado sobre el estado, Bogolyubsky simplemente expulsó a sus hermanos menores y sobrinos a Bizancio, privándolos del derecho a heredar.

Amplió la nueva capital de Rusia e incluso intentó trasladar el centro del clero ruso a Vladimir. Pero el Patriarca de Constantinopla se negó categóricamente a consagrar al protegido del príncipe ruso al rango de metropolitano.

Andrei Bogolyubsky concedió gran importancia al fortalecimiento de la fe cristiana y la lucha contra los infieles. Entonces, en 1164, él y su ejército emprendieron por primera vez una campaña al reino búlgaro, donde se predicaba la fe mahometana. Como resultado, los estandartes de los búlgaros fueron capturados y el príncipe fue expulsado. Después de eso, las campañas contra los búlgaros comenzaron a realizarse constantemente, y Andrei Bogolyubsky creía que el ícono milagroso lo ayudó en la lucha sagrada.

Después de la muerte del príncipe de Kiev Rostislav, Andrei aceptó el gran reinado de su sobrino Mstislav Izyaslavich (? –1170). Pero pronto cometió un error político, enviando a su joven hijo Roman como príncipe a Novgorod. Andrey Bogolyubsky estaba furioso: ¡el príncipe de Kiev intentó actuar arbitrariamente sin su consentimiento! Esta desobediencia jugó en manos de Bogolyubsky, se le presentó una oportunidad única de menospreciar la importancia del gran reinado de Kiev y convertirse en el jefe de todos los príncipes rusos.

Pudo reunir rápidamente a la milicia de Suzdal, a la que se unieron once príncipes, insatisfechos con el gobierno de Mstislav Izyaslavich. El ejército unido luchó bajo los muros de la antigua Kiev durante dos días. Al tercer día, la ciudad fue tomada por asalto. El ejército de Bogolyubsky robó y destruyó brutalmente la ciudad. Residentes indefensos fueron asesinados, olvidando que eran el mismo pueblo ruso. “En ese momento en Kiev toda la gente estaba gimiendo y tensa, con un dolor inconsolable y lágrimas incesantes”, escribió el cronista.

Después de la victoria, Andrei todavía no fue a reinar en Kiev. Su hermano menor Gleb (? –1171) se convirtió en príncipe de Kiev. Andrei Bogolyubsky aceptó el título de Gran Duque y permaneció en Vladimir. Los cronistas atribuyen este hecho a 1169.

Después de la caída de Kiev, Andrei Bogolyubsky logró reunir toda la tierra rusa bajo su mano. Solo Lord Novgorod el Grande no quiso obedecerle. Entonces el príncipe decidió hacer lo mismo con Novgorod que con Kiev. En el invierno de 1170, el ejército de Bogolyubsky se acercó a las murallas de Novgorod para reprimir la revuelta. Pero los habitantes de Nóvgorod lucharon con un valor loco por su ciudad, por los estatutos sagrados de sus antepasados, violados por el príncipe Andrés. Lucharon tan ferozmente que el ejército del Gran Duque se retiró.

Bogolyubsky no perdonó a los novgorodianos por la derrota de sus tropas y decidió actuar de manera diferente. Un año después de la batalla, bloqueó el suministro de grano a Novgorod y así obligó a los desobedientes a admitir su poder. Los novgorodianos expulsaron al príncipe Roman y vinieron a inclinarse ante Bogolyubsky. En este momento, Gleb murió repentinamente en Kiev.

Hubo muchos chismes sobre esta muerte. Andrew usó esta circunstancia para fortalecer su poder. Para deshacerse de los príncipes Rostislavich de Smolensk, Bogolyubsky declaró abiertamente que Gleb había sido asesinado y que estaban ocultando a los asesinos de su hermano.

Andrew expulsó a los Rostislavich de Kiev, pero no se reconciliaron y derrotaron por completo al ejército enviado contra ellos. La victoria no ayudó a Kiev a recuperar su antigua grandeza, la ciudad comenzó a pasar de mano en mano y finalmente se sometió al príncipe Vladimir.

Todas las actividades del Gran Duque Andrei Bogolyubsky fueron un intento de cambiar el sistema político en el estado ruso. Paso a paso continuó avanzando hacia la autocracia. Siguiendo a sus hermanos y sobrinos, Andrei expulsó a los grandes boyardos paternos de la tierra de Suzdal. El error de Bogolyubsky fue que en lugar de ellos se rodeó de cortesanos ignorantes.

El Gran Duque era "devoto y necesitado, desconfiado y estricto". “Un hombre tan inteligente en todos los asuntos”, dice el cronista sobre él, “un príncipe Andrey tan valiente que arruinó su sentido por la incontinencia”, es decir, la falta de autocontrol.

Bogolyubsky aceptó muerte terrible en su nueva residencia cerca de Vladimir - Bogolyubov. En 1174 fue víctima de una conspiración en la que participaron los familiares de su esposa, Kuchkovichi. La crónica contiene una descripción de este fatal evento. Bogolyubsky desarmado fue apuñalado con espadas y lanzas en su habitación por veinte conspiradores. Pero lo peor empezó tras el asesinato del príncipe. El cuerpo de Andrey fue arrojado a la calle y su séquito saqueó el palacio. Una ola de robos y violencia se extendió primero a todo Bogolyubovo y luego a Vladimir.

Según el historiador V.O. Klyuchevsky, "nunca en Rusia hubo una muerte principesca acompañada de fenómenos tan vergonzosos". El príncipe no fue enterrado ni enterrado durante cinco días completos, y en Vladimir durante todo este tiempo la chusma siguió enfureciendo.

Al sexto día, uno de los sacerdotes tomó el icono milagroso de la Madre de Dios Vladimir y comenzó a caminar con ella por la ciudad con oraciones. El mismo día, Bogolyubsky fue enterrado en la iglesia catedral de la Asunción de la Virgen, construida por su decreto.

Con la trágica muerte de Andrei Bogolyubsky, las leyendas populares asocian algunos nombres geográficos de los alrededores de Vladimir y Bogolyubov. Una de las leyendas dice que más tarde la gente del Gran Duque Vsevolod III el Gran Nido (1154-1212) se apoderó de Kuchkovichi. Cortaron los talones de los criminales y vertieron crin finamente cortada en las heridas, luego los arrastraron desde Vladimir hasta el lago flotante. Los metieron en cajas alquitranadas, cerradas herméticamente y arrojadas al lago.

Además, la leyenda dice que los gemidos de los asesinos del príncipe Andrey a menudo se escuchan desde el fondo del lago, especialmente los gritos fuertes que se escuchan en el próximo aniversario del crimen. La notoriedad del lago fue promovida por el hecho de que rápidamente se congestionó, y la gente a menudo confundió enormes protuberancias de turba que flotaban en el agua con cajas.

No muy lejos del lago flotante hay uno más: Poganoe. Según la leyenda, la esposa de Andrei Bogolyubsky, la princesa Ulita, que lideró una conspiración contra su esposo, se ahogó en ella. Le ataron una piedra de molino al cuello y la arrojaron al agua.

La Iglesia Ortodoxa Rusa canonizó al Gran Duque que fue martirizado. Posteriormente, sus reliquias fueron trasladadas a una capilla especial del templo. Memoria de St. Andrey Bogolyubsky se celebra el 4 de julio.

Es imposible decir con certeza si su deseo de autocracia era consciente y responsable, o si se convirtió en una manifestación ordinaria de ansia de poder y tiranía. Una cosa es segura: fue bajo Andrei Bogolyubsky que Kievan Rus dejó de existir y Vladimir-Suzdal Rus comenzó su historia.

El fiel príncipe Andrei Yuryevich Bogolyubsky (1110 / 11-1174) entró en la historia de Rusia como uno de los primeros que intentó crear un estado ruso unificado. El príncipe inscribió su página en la historia de la Iglesia ortodoxa rusa.

Príncipe-político

El futuro príncipe era el hijo del fundador de Moscú Yuri Dolgoruky y la princesa polovtsiana, que fue bautizada como María. Su abuelo fue el no menos famoso príncipe Vladimir Monomakh. Se cree que fue de él que el príncipe Andrei heredó el amor por la lectura de las Sagradas Escrituras, una especial concentración espiritual y celo en la oración.
Poco se sabe sobre los primeros años de la vida del príncipe Andrés, pero ese momento en sí no fue fácil: Rusia fue destrozada por guerras intestinas, de hecho, el país se dividió en muchos campos en guerra. En muchos sentidos, lo que estaba sucediendo era como una guerra civil.

Andrey Bogolyubsky

En 1149, después de que su padre ocupara Kiev, Andrei tomó posesión de Vyshgorod. Después de eso, participó en una campaña militar contra Volhynia contra el príncipe Izyaslav Mstislavich. Luego fue dueño de Dorogobuzh durante algún tiempo.
En 1153, Andrei Bogolyubsky se estableció para gobernar en Riazán, pero pronto fue expulsado de allí por el príncipe Rostislav Yaroslavich, quien firmó una alianza con Polovtsy. Después de 1154, fue enviado nuevamente a Vyshgorod, pero un año después, en contra de la voluntad de su padre, se fue a Vladimir-on-Klyazma. En el camino a la tierra de Suzdal, sucedió el evento que se convirtió en el motivo de la pintura del icono de Bogolyubsk ...
El príncipe intentó centralizar el poder, lo que resultó mucho más útil para Rusia que los constantes conflictos intestinos. Por ejemplo, luchó contra la práctica de las reuniones veche, expulsó a muchos boyardos de la tierra de Rostov. Su apoyo fue el escuadrón principesco, incluidos los jóvenes justicieros ("mercenarios"), así como los ciudadanos comunes de Vladimir. Podemos decir que fue el príncipe Andrei Bogolyubsky quien creó el prototipo de la futura nobleza de Rusia.
Por supuesto, en muchos sentidos, el príncipe Andrés fue hijo de su época cruel, pero, a pesar de las circunstancias externas, se esforzó por actuar sobre la base de la voz de la conciencia cristiana. Los cronistas notaron el carácter pacífico del príncipe. No le gustaban las peleas y, si pasaba algo, trataba de reconciliarse rápidamente con su oponente.
Así es como el historiador Klyuchevsky escribió sobre él: “A Andrei le encantaba olvidarse de sí mismo en medio de una batalla, ser llevado al vertedero más peligroso, no se dio cuenta de cómo le quitaban el casco. Todo esto era muy común en el sur, donde los constantes peligros externos y las luchas desarrollaron el coraje en los príncipes, pero la capacidad de Andrei para recuperarse rápidamente de la intoxicación bélica no solía ser nada. Inmediatamente después de una acalorada batalla, se convirtió en un político prudente y prudente, un gerente prudente. Andrey siempre tenía todo en orden y listo; no podía ser tomado por sorpresa; supo no perder la cabeza en medio de la conmoción general. Con el hábito de estar alerta cada minuto y poner orden en todas partes, recordó a su abuelo Vladimir Monomakh. A pesar de su destreza en la lucha, a Andrei no le gustaba la guerra, y después de una batalla exitosa, fue el primero en acercarse a su padre para pedirle que soportara al enemigo derrotado ".

Príncipe constructor

En 1157, después de la muerte de su padre, el príncipe Andrey se convirtió en el gobernante de Vladimir, Rostov y Suzdal. Trasladó la capital a Vladimir. Durante estos años participó activamente en la construcción. Entonces, en 1158-1164 construyó una fortaleza de tierra con dos torres de piedra y el famoso Golden Gate. La Catedral de la Asunción, muchas otras iglesias y monasterios también se erigieron en Vladimir. En su residencia de Bogolyubovo, el príncipe construyó un castillo fortificado. Durante su reinado, también se erigió la Iglesia de la Intercesión en el Nerl, una obra maestra no solo de la arquitectura de la iglesia rusa, sino también mundial. En total, el príncipe Andrés construyó treinta iglesias.

Además de la política y la construcción, el príncipe Andrey prestó atención a la vida de la iglesia. Se cree que fue por iniciativa suya que las fiestas se establecieron en la Iglesia Ortodoxa Rusa: el Salvador Misericordioso (el tercero, el Salvador del pan) y la Protección del Santísimo Theotokos.
El príncipe también contribuyó a la literatura de su época. Participó en la creación de un servicio para la Intercesión, una relajada leyenda sobre el establecimiento de la Intercesión, "Palabras sobre la intercesión". También escribió "La leyenda de la victoria sobre los búlgaros y el establecimiento de la fiesta del Salvador en 1164". Los investigadores notan la participación de Andrei Bogolyubsky en la compilación del Código de la Crónica de Vladimir de 1177.

Adelantado a su tiempo

A pesar de la agitación interna que atormentaba a Rusia en ese momento, el príncipe Andrés encontró la fuerza para llevar a cabo una política defensiva contra los enemigos externos del país, así como para combatirlos con mucho éxito. El principal enemigo del príncipe Andrey en ese momento era el Volga Bulgaria, donde realizó dos campañas militares.
El primero de ellos, en 1164, terminó con la derrota de los búlgaros y la captura de la ciudad de Bryakhimov (Ibrahimov) de ellos. El segundo, en 1172-73, no tuvo éxito, ya que los boyardos no apoyaron al príncipe. El resultado del fracaso y el conflicto con familias prominentes de boyardos fue una conspiración contra el príncipe Andrés, organizada por este último. En la noche del 28 al 29 de junio de 1174, fue asesinado por boyardos conspirativos en su castillo de Bogolyubovo. Según la leyenda, el príncipe aceptó la muerte con verdadera humildad cristiana, diciendo las palabras: "Si, Dios, este es mi destino, lo acepto".
Después de la muerte de Andrei Bogolyubsky, se desarrolló una lucha por la herencia en sus posesiones, que una vez más confirmó la falta de preparación de la entonces sociedad para la unificación en un solo estado. Probablemente, las ideas del príncipe y sus intentos de centralizar el poder se adelantaron simplemente a la época en que vivía.
Alrededor de 1702, Andrei Bogolyubsky fue glorificado entre los santos como un príncipe noble. La iglesia lo canonizó por sus labores por el bien de la fe ortodoxa: construir y decorar iglesias y monasterios, establecer días festivos, componer servicios.

Sobre el anuncio de la Catedral de la Asunción en Vladimir, fuente Foto

Andrey Yurievich Bogolyubsky. Nacido alrededor de 1111, asesinado el 29 de junio de 1174. Príncipe Vyshgorodsky (1149, 1155), Dorogobuzhsky (1150-1151), Ryazan (1153), Gran Duque Vladimir (1157-1174). Hijo de Yuri Dolgoruky. Santa Iglesia Ortodoxa Rusa.

Andrei Bogolyubsky nació alrededor de 1111. La fecha no se conoce con certeza (la información oficialmente aceptada sobre la fecha de nacimiento de Bogolyubsky está contenida en la Historia de Vasily Tatishchev, escrita 600 años después).

Padre - (1090-1157), Príncipe de Rostov-Suzdal y Gran Duque de Kiev, fundador de Moscú.

La madre es hija de Polovtsian Khan Aepa Osenevich (a través de este matrimonio, el padre de Yuri, Vladimir Monomakh, tenía la intención de consolidar la paz con los polovtsianos).

Abuelo - (1053-1125), Príncipe de Smolensk (1073-1078), Chernigov (1078-1094), Pereyaslavl (1094-1113), Gran Duque de Kiev (1113-1125).

Casi nada se sabe sobre los años de infancia y juventud de Andrei Bogolyubsky.

Andrei Yurievich recibió el apodo de "Bogolyubsky" por el nombre de la ciudad de Bogolyubov cerca de Vladimir, su residencia principal.

La primera mención significativa de él fue en 1146, cuando Andrei, junto con su hermano mayor Rostislav, expulsó al aliado de Izyaslav Mstislavich, Rostislav Yaroslavich de Ryazan, huyó a Polovtsy.

Vida personal de Andrey Bogolyubsky:

En 1148 se casó con Ulita, la hija del boyardo ejecutado Stepan Ivanovich Kuchka. Esta fue la voluntad del padre. Julitta se distinguió por su extraordinaria belleza.

Julitta le dio cinco hijos.

Izyaslav, participante en una campaña contra los búlgaros del Volga, murió en 1165;
- Mstislav, fallecido el 28/03/1173;
- Yuri, príncipe de Novgorod en 1173-1175, en 1185-1189 el esposo de la reina georgiana Tamara, murió aprox. 1190;
- Rostislava, estaba casada con Svyatoslav Vshchizhsky;
- Gleb Vladimirsky (1155-1175), santo. Desconocido de las crónicas. Según fuentes posteriores, desde los 12 años comenzó a leer con diligencia literatura espiritual, le encantaba hablar con los monjes, se distinguía por las virtudes cristianas, murió a los 20 años poco antes del asesinato de su padre.

Julitta participó en una conspiración contra Andrei Bogolyubsky, y por ello en 1175 fue ejecutada. Aunque según otra versión, no fue Ulita la que fue ejecutada, sino la segunda esposa desconocida de Andrei Bogolyubsky.

Apariencia de Andrei Bogolyubsky:

En los años de entreguerras, el antropólogo MM Gerasimov se interesó por los restos del príncipe Andrei Bogolyubsky, y el cráneo se envió a Moscú, donde el académico restauró la apariencia del príncipe utilizando su propio método: el original (1939) se conserva en el Museo Estatal de Historia. En 1963, Gerasimov completó la reelaboración del Museo Vladimir de tradiciones locales. Gerasimov creía que el cráneo es "caucásico con cierta gravitación hacia formas eslavas del norte o incluso nórdicas, pero el esqueleto facial, especialmente en la parte superior (órbitas, nariz, huesos cigomáticos), tiene elementos indudables de mongoloidismo" (herencia a lo largo de la línea - "de Polovtsy").

En 2007, por iniciativa de la Fundación Yuri Dolgoruky Moscú para la Cooperación Internacional, creada por la Orden del Gobierno de Moscú No. 211-RM de fecha 16 de marzo de 1999, el Centro Ruso de Examen Médico Forense del Ministerio de Salud y Desarrollo Social de Rusia llevó a cabo un nuevo estudio médico y criminológico del cráneo del príncipe. La investigación fue realizada por el profesor V. N. Zvyagin utilizando el programa CranioMetr. Confirma el examen craneológico del cráneo del príncipe, realizado por el colega de Gerasimov, VV Ginzburg, y le agrega detalles como el perfil horizontal de la cara, la deformidad en silla de montar de la corona y la rotación del plano facial de 3-5 ° a la derecha, sin embargo. , clasifica la aparición del príncipe como una versión centroeuropea de la gran raza caucasoide y señala que los signos de las razas locales del norte de Europa o del sur de Europa están ausentes en ella con una probabilidad Pl\u003e 0,984, mientras que los rasgos mongoloides están completamente excluidos Pl ≥ 9 x 10-25).

En 1149, después de la ocupación de Kiev por Yuri Dolgoruky, Andrei recibió a Vyshgorod de su padre, participó en la campaña contra Izyaslav Mstislavich a Volyn y mostró un valor asombroso durante el asalto de Lutsk, en el que el hermano de Izyaslav, Vladimir, fue sitiado. Lutsk no fue capturado. Después de eso, Andrey fue propietario temporal de Dorogobuzh en Volyn.

En el otoño de 1152, Andrei, junto con su padre, participó en el asedio de 12 días de Chernigov, que terminó en un fracaso. Según cronistas posteriores, Andrei resultó gravemente herido cerca de las murallas de la ciudad.

En 1153, Andrei fue plantado por su padre para el reinado de Riazán, pero Rostislav Yaroslavich, que regresó de las estepas con Polovtsy, lo expulsó. Andrei corrió en una bota.

Después de la muerte de Izyaslav Mstislavich y Vyacheslav Vladimirovich (1154) y la aprobación final de Yuri Dolgoruky en Kiev, Andrei fue nuevamente plantado por su padre en Vyshgorod, pero ya en 1155, en contra de la voluntad de su padre, se fue a Vladimir-on-Klyazma. . Desde el monasterio de mujeres de Vyshgorod, se llevó el icono milagroso de la Madre de Dios, que más tarde recibió el nombre de Vladimirskaya y comenzó a ser venerado como el mayor santuario ruso. De camino a Rostov, por la noche, en un sueño, la Madre de Dios se apareció al príncipe y le ordenó dejar el icono en Vladimir. Andrew lo hizo, y en el lugar de la visión fundó la ciudad de piedra de Bogolyuby (ahora Bogolyubovo), que se convirtió en su residencia.

El gran reinado de Andrei Bogolyubsky

Después de la muerte de su padre en 1157, se convirtió en príncipe de Vladimir, Rostov y Suzdal. Convertido en "el autocrático de toda la tierra de Suzdal", Andrei Bogolyubsky trasladó la capital del principado a Vladimir.

En 1158-1164, Andrey Bogolyubsky construyó una fortaleza de tierra con dos torres de entrada hechas de piedra blanca. Hasta el día de hoy, solo ha sobrevivido una de las cinco puertas exteriores de la fortaleza: la Puerta Dorada, que estaba atada con cobre dorado. Se construyeron la magnífica Catedral de la Asunción y otras iglesias y monasterios. Al mismo tiempo, cerca de Vladimir, creció el castillo principesco fortificado de Bogolyubovo, la residencia principal de Andrei Bogolyubsky, por cuyo nombre recibió su apodo. Bajo el príncipe Andrés, cerca de Bogolyubov se construyó la famosa Iglesia de la Intercesión en el Nerl. Probablemente, bajo la supervisión directa de Andrey, se construyó una fortaleza en Moscú en 1156. Según la crónica, esta fortaleza fue construida por Dolgoruky, pero en ese momento se encontraba en Kiev.

Según la noticia de la Crónica Laurentiana, Yuri Dolgoruky tomó el beso de la cruz de las principales ciudades del principado de Rostov-Suzdal sobre el hecho de que sus hijos menores deberían reinar en él, con toda probabilidad, contando con la aprobación de los mayores. en el sur.

En el momento de la muerte de su padre, Andrei era inferior en antigüedad en la ley de escaleras a los dos principales contendientes por el reinado de Kiev: Izyaslav Davydovich y Rostislav Mstislavich. Solo Gleb Yuryevich logró permanecer en el sur (desde ese momento el principado de Pereyaslavskoe se separó de Kiev), desde 1155 casado con la hija de Izyaslav Davydovich, y brevemente - Mstislav Yuryevich (en Porosye antes de la aprobación final de Rostislav Mstislavich en Kiev en 1161) . El resto de los Yuryevich tuvo que abandonar la tierra de Kiev, pero solo Boris Yuryevich, que murió sin hijos en 1159, recibió una cantidad insignificante (Kideksha) en el norte.

Además, en 1161, Andrei expulsó del principado a su madrastra, la princesa griega Olga, junto con sus hijos Mikhail, Vasilko y Vsevolod, de siete años. En la tierra de Rostov había dos ciudades veche más antiguas: Rostov y Suzdal. En su principado, Andrei Bogolyubsky intentó alejarse de la práctica de las reuniones veche. Queriendo gobernar solo, Andrei salió de la tierra de Rostov en busca de sus hermanos y sobrinos y "maridos de frente" de su padre, es decir, los grandes boyardos paternos. Contribuyendo al desarrollo de las relaciones feudales, confió en el escuadrón, así como en la gente del pueblo de Vladimir, se asoció con los círculos comerciales y artesanales de Rostov y Suzdal.

En 1159, Izyaslav Davydovich fue expulsado de Kiev por Mstislav Izyaslavich Volyn y el ejército gallego, Rostislav Mstislavich, cuyo hijo Svyatoslav reinó en Novgorod, se convirtió en príncipe de Kiev. En el mismo año, Andrei capturó el punto fortificado de Novgorod Volok Lamsky, fundado por comerciantes de Novgorod, y celebró aquí la boda de su hija Rostislav con el príncipe de Vshchizh Svyatoslav Vladimirovich, sobrino de Izyaslav Davydovich. Izyaslav Andreevich, junto con la ayuda de Murom, fue enviado para ayudar a Svyatoslav cerca de Vshchizh contra Svyatoslav Olgovich y Svyatoslav Vsevolodovich.

En 1160, los novgorodianos invitaron al sobrino de Andrei, Mstislav Rostislavich, a reinar, pero no por mucho tiempo: al año siguiente, Izyaslav Davydovich murió mientras intentaba apoderarse de Kiev, y Svyatoslav Rostislavich regresó a Novgorod durante varios años.

En la vida política, Andrei no se basó en los boyardos tribales, sino en los guerreros jóvenes ("organizaciones benéficas"), a quienes entregó tierras en posesión condicional, el prototipo de los futuros terratenientes y la nobleza. La política de fortalecimiento de la autocracia que siguió presagió la formación de la autocracia en la Rusia moscovita en los siglos XV y XVI. El historiador V.O. Klyuchevsky lo llamó el primer gran ruso.

En 1160, Andrew hizo un intento fallido de establecer una metrópoli independiente de Kiev en las tierras bajo su control. Pero el patriarca de Constantinopla, Luke Chrysoverg, se negó a consagrar a Teodoro, el candidato de Andreev, tanto a los obispos metropolitanos como a los de Rostov, habiendo designado a León como obispo bizantino. Durante algún tiempo, hubo un poder dual de facto en la diócesis: la residencia de Theodore era Vladimir, Leona - Rostov.

A finales de la década de 1160, Andrew tuvo que enviar a Theodore al Metropolitan Constantine de Kiev, donde fue sometido a crueles represalias: al obispo depuesto le cortaron la lengua y la mano derecha.

Andrei Bogolyubsky invitó a arquitectos de Europa occidental a construir las iglesias de Vladimir. La tendencia hacia una mayor independencia cultural también se puede rastrear en la introducción de nuevas vacaciones en Rusia, que no fueron aceptadas en Bizancio. Por iniciativa del príncipe, se cree que las festividades del Salvador Todomisericordioso (1 de agosto) y la Intercesión del Santísimo Theotokos (1 de octubre según el calendario juliano) se establecieron en Rusia (noreste). Iglesia.

Campaña de Andrey Bogolyubsky a Kiev (1169)

Después de la muerte de Rostislav en 1167, la antigüedad en la familia Rurikovich pertenecía principalmente a Svyatoslav Vsevolodovich de Chernigov, el bisnieto de Svyatoslav Yaroslavich (los ancianos de la familia Monomakhovich eran los bisnietos de Vseubsvolod Yaroslavich Vladimir Mstislavich, entonces el mismo Bogoly).

Mstislav Izyaslavich Volynsky ocupó Kiev, expulsó a su tío Vladimir Mstislavich y encarceló a su hijo Roman en Novgorod. Mstislav trató de concentrar la gestión de la tierra de Kiev en sus propias manos, a lo que se opuso él. primos Rostislavichi de Smolensk.

Andrei Bogolyubsky aprovechó los desacuerdos y envió un ejército dirigido por su hijo Mstislav, al que se unieron aliados: Gleb Yuryevich, Roman, Rurik, Davyd y Mstislav Rostislavichi, Oleg e Igor Svyatoslavichi, Vladimir Andreevich, el hermano de Andrei, Vsevolod y el sobrino de Andreislav Rostislavich. Entre los aliados de Andrey que participaron en la campaña se encontraban el príncipe Polotsk y los escuadrones de los príncipes Murom-Ryazan.

Los aliados de Mstislav de Kiev (Yaroslav Osmomysl Galitsky, Svyatoslav Vsevolodovich de Chernigov, Yaroslav Izyaslavich Lutsky, Ivan Yuryevich Turovsky y Vsevolodovichi Gorodensky) no emprendieron un ataque de desbloqueo contra la Kiev sitiada.

El 12 de marzo de 1169, Kiev fue tomada por una "lanza" (ataque). Durante dos días, los ciudadanos de Suzdal, Chernigov, Smolensk y Polotsk robaron a las "madres de las ciudades rusas", lo que nunca antes había sucedido en las guerras principescas. Muchos habitantes de Kiev fueron hechos prisioneros. En los monasterios e iglesias, los soldados se llevaban no solo las joyas, sino también toda la santidad: iconos, cruces, campanas y vestimentas. La "Metrópolis" de la catedral de Santa Sofía fue saqueada junto con otras iglesias. "Y hubo gemidos y dureza en toda la gente en Kiev, y un dolor incesante". El hermano menor de Andrey, Gleb, reinó en Kiev, el propio Andrey permaneció en Vladimir.

La mayoría de los historiadores evalúan las actividades de Andrei Bogolyubsky como un intento de revolucionar el sistema político de la tierra rusa. Andrei Bogolyubsky por primera vez cambió la idea de antigüedad en la familia Rurik. Hasta ahora, el título de gran duque mayor estaba indisolublemente vinculado con la posesión de la mesa principal de Kiev. El príncipe, que fue reconocido como el mayor entre sus parientes, solía sentarse en Kiev. El príncipe, que estaba sentado en Kiev, solía ser reconocido como el mayor entre sus parientes: este era el orden que se consideraba correcto. Por primera vez, Andrei separó la antigüedad del lugar: habiéndose obligado a reconocerse como el Gran Duque de toda la tierra rusa, no abandonó su volost de Suzdal y no fue a Kiev para sentarse a la mesa de su padre y su abuelo. Así, la antigüedad principesca, al romper con el lugar, adquirió un significado personal.

Campaña de Andrey Bogolyubsky a Novgorod (1170)

En 1168, los novgorodianos convocaron a Roman, el hijo de Mstislav Izyaslavich de Kiev, para reinar. La primera campaña se llevó a cabo contra los príncipes de Polotsk, aliados de Andrey. La tierra fue devastada, las tropas no llegaron a Polotsk a 30 millas. Entonces Roman atacó el volost Toropetsky del principado de Smolensk. El ejército enviado por Mstislav para ayudar a su hijo, dirigido por Mikhail Yuryevich, y los capuchas negras fueron interceptados por los Rostislavich en el camino.

Cronológicamente, entre la captura de Kiev y la campaña contra Novgorod, la crónica narra el enfrentamiento de los novgorodianos con el pueblo de Suzdal en Zavolochye, en el que ganaron los novgorodianos.

En el invierno de 1170, los regimientos de Mstislav Andreevich, Roman y Mstislav Rostislavichi, Vseslav Vasilkovich Polotsk, Ryazan y Murom llegaron a Novgorod. El cuarto día del asedio, el 25 de febrero, se llevó a cabo un asalto que duró todo un día. Por la noche, Roman con los novgorodianos derrotó al pueblo de Suzdal y sus aliados. Los novgorodianos capturaron a tanta gente de Suzdal que los vendieron por casi nada (2 piernas cada uno).

Sin embargo, pronto hubo una hambruna en Novgorod, y los novgorodianos prefirieron hacer las paces con Andrei a voluntad e invitaron a reinar a Rurik Rostislavich, y un año después, a Yuri Andreevich.

Asedio de Vyshgorod por Andrey Bogolyubsky (1173)

Después de la muerte de Gleb Yuryevich en el reinado de Kiev en 1171, Kiev por invitación de los Rostislavich más jóvenes y secretamente de Andrey y de otro contendiente principal por Kiev: Yaroslav Izyaslavich Lutsky fue ocupado por Vladimir Mstislavich, pero pronto murió. Andrew le dio el reinado de Kiev al mayor de los Smolensk Rostislavichs: Roman.

En 1173, Andrei exigió que Roman extraditara a los boyardos de Kiev sospechosos de envenenar a Gleb Yuryevich, pero él se negó. En respuesta, Andrei le ordenó que regresara a Smolensk, él obedeció. Andrey le dio Kiev a su hermano Mikhail Yuryevich, pero envió a su hermano Vsevolod y a su sobrino Yaropolk a Kiev. Vsevolod pasó 5 semanas en Kiev y fue hecho prisionero por Davyd Rostislavich. En Kiev, Rurik Rostislavich reinó brevemente.

Después de estos eventos, Andrei, a través de su espadachín Mikhn, exigió a los Rostislavichs más jóvenes "no estar en la tierra rusa": de Rurik - para ir a su hermano en Smolensk, de Davyd - a Berlad. Luego, el más joven de los Rostislavichi, Mstislav el Valiente, le transmitió al Príncipe Andrey que antes de que el Rostislavichi lo mantuviera como padre "por amor", pero no permitiría que los trataran como "ayudantes", y le cortó la barba al Embajador. Andrey, lo que dio lugar al inicio de la acción militar.

Además de las tropas del principado de Vladimir-Suzdal, asistieron a la campaña regimientos de los principados de Murom, Ryazan, Turov, Polotsk y Gorodensky, la tierra de Novgorod, los príncipes Yuri Andreevich, Mikhail y Vsevolod Yurievich, Svyatoslav Vsevolodovich, Igor Svyatoslavich; el número de efectivos es estimado por la crónica en 50 mil personas.

Los Rostislavich eligieron una estrategia diferente a la de Mstislav Izyaslavich en 1169. No defendieron Kiev. Rurik se encerró en Belgorod, Mstislav en Vyshgorod con su regimiento y el regimiento de David, y el propio Davyd fue a Galich para pedir ayuda a Yaroslav Osmomysl. Toda la milicia sitió a Vyshgorod para hacer prisionero a Mstislav, como ordenó Andrey. Tras 9 semanas del asedio, Yaroslav Izyaslavich, cuyos derechos sobre Kiev no fueron reconocidos por los Olgovichi, recibió tal reconocimiento de parte de los Rostislavichi, trasladó al Volyn y las tropas auxiliares gallegas para ayudar a los sitiados. Al enterarse del acercamiento del enemigo, el enorme ejército de los sitiadores comenzó a retirarse en desorden. Mstislav hizo una salida exitosa. Muchos, cruzando el Dnieper, se ahogaron.

“Entonces”, dice el cronista, “el príncipe Andrei era un hombre tan inteligente en todos los asuntos, pero arruinó su sentido con la intemperancia: estaba inflamado de ira, se volvió orgulloso y se jactó en vano; pero el diablo infunde alabanza y orgullo en el corazón del hombre ".

Yaroslav Izyaslavich se convirtió en príncipe de Kiev. Pero durante los años siguientes, él, y luego Roman Rostislavich, tuvieron que ceder el gran reinado a Svyatoslav Vsevolodovich de Chernigov, con la ayuda del cual, después de la muerte de Andrei, los Yuryevich más jóvenes se establecieron en Vladimir.

Caminatas de Andrey Bogolyubsky al Volga Bulgaria

En 1164, Andrei realizó la primera campaña después de la campaña de Yuri Dolgoruky contra los búlgaros del Volga con su hijo Izyaslav, su hermano Yaroslav y el príncipe Murom Yuri. El enemigo perdió mucha gente asesinada y pancartas. La ciudad búlgara de Bryakhimov (Ibragimov) fue tomada y otras tres ciudades fueron quemadas.

En el invierno de 1171, se organizó una segunda campaña, en la que participaron Mstislav Andreevich, los hijos de los príncipes Murom y Ryazan. Los escuadrones se unieron en la confluencia del Oka con el Volga y esperaron a los ejércitos de los boyardos, pero no esperaron. Los boyardos no caminan, porque no es el momento de luchar contra los búlgaros en invierno. Estos hechos atestiguan la extrema tensión en la relación entre el príncipe y los boyardos, alcanzando el mismo grado que los conflictos príncipe-boyardos alcanzados en ese momento en el extremo opuesto de Rusia, en Galich. Los príncipes con sus escuadrones entraron en tierra búlgara y empezaron a saquear. Los búlgaros reunieron un ejército y se dispusieron a reunirse. Mstislav prefirió evitar una colisión debido al desfavorable equilibrio de fuerzas.

La crónica rusa no contiene información sobre las condiciones de paz, pero después de la exitosa campaña contra los búlgaros del Volga en 1220 por el sobrino de Andrei Yuri Vsevolodovich, la paz se concluyó en términos favorables, como antes, como bajo el padre y el tío de Yuri.

El asesinato de Andrei Bogolyubsky

La derrota de las tropas de Andrei Bogolyubsky en un intento de apoderarse de Kiev y Vyshgorod en 1173 intensificó el conflicto de Andrei con los boyardos prominentes (cuyo descontento se manifestó incluso durante la infructuosa campaña de las tropas de Bogolyubsky contra los búlgaros del Volga en 1171) y llevó a una conspiración de los boyardos. 'colaboradores cercanos contra Andrei Bogolyubsky, como resultado de lo cual él en la noche del 28 al 29 de junio de 1174, fue asesinado por sus boyardos.

Según la Crónica de Ipatiev, las circunstancias del asesinato del príncipe Andrei en el castillo del príncipe en Bogolyubovo son las siguientes. Los conspiradores (los boyardos Kuchkovichi, que eran parientes de Bogolyubsky y durante algún tiempo poseían tierras en el sitio de la futura ciudad de Moscú), primero bajaron a las bodegas, bebieron vino allí y luego fueron al dormitorio del príncipe. Uno de ellos llamó. "¿Quién está ahí?" - preguntó Andrey. "¡Procopio!" - respondió la aldaba (llamando el nombre de uno de los sirvientes favoritos del príncipe). "¡No, esto no es Procopio!" - dijo Andrey, que conocía bien la voz de su criado. No abrió la puerta y corrió hacia la espada, pero la espada de San Boris, que colgaba constantemente sobre la cama del príncipe, fue robada previamente por el guardián de la llave, Anbal. Habiendo derribado la puerta, los conspiradores se apresuraron hacia el príncipe. El fuerte Andrei Bogolyubsky resistió durante mucho tiempo. Finalmente, herido y ensangrentado, cayó bajo los golpes de los asesinos. Los villanos pensaron que estaba muerto y se fueron. El príncipe se despertó, bajó las escaleras de su dormitorio y trató de esconderse detrás de la escalera. Lo encontraron en un rastro sangriento. Los asesinos se abalanzaron sobre él. Andrés al final de la oración dijo: "Señor, en tus manos encomiendo mi espíritu". y murió.

El presunto lugar del asesinato del príncipe Andrei, ubicado debajo de las escaleras de la torre de la escalera, conectado por el pasaje con la Catedral de la Natividad del Monasterio Bogolyubsky, ha sobrevivido hasta nuestros días.

El cuerpo del príncipe yacía en la calle mientras la gente robaba la mansión del príncipe. Según la Crónica de Ipatiev, solo su cortesano, el kievita Kuzmische Kiyanin, quedó para llevarse el cuerpo del príncipe, que lo llevó a la iglesia. Solo al tercer día después del asesinato, el abad Arseny realizó el funeral del Gran Duque.

El abad Theodulu (rector de la Catedral de la Asunción de Vladimir y presumiblemente el gobernador del obispo de Rostov) junto con el clero de la Catedral de la Asunción recibieron instrucciones de trasladar el cuerpo del príncipe de Bogolyubov a Vladimir y enterrarlo en la Catedral de la Asunción. Otros representantes del alto clero, aparentemente, no estuvieron presentes en el servicio, según la suposición de Igor Froyanov, debido a la insatisfacción con el príncipe, que simpatizaba con la conspiración.

Poco después del asesinato de Andrei, se desarrolló una lucha por su herencia en el principado, y su único hijo en ese momento no actuó como un contendiente por el reinado, sometiéndose a la ley del bosque.

En 2015, durante la restauración de la Catedral de la Transfiguración en Pereslavl-Zalessky, se descubrió una inscripción del siglo XII, que contenía los nombres de 20 conspiradores: los asesinos del príncipe (comenzando con los nombres de Kuchkovichi) y una descripción de la circunstancias del asesinato.

En la Crónica de Ipatiev, que fue significativamente influenciada por el llamado. El polícrono de Vladimir del siglo XIV, Andrei fue nombrado "el gran duque" en relación con su muerte.

El santuario con las reliquias del príncipe fue inaugurado en febrero de 1919 por la comisión de inspección de la Catedral de la Asunción. Después de un examen médico, los restos quedaron abiertos a los visitantes. A mediados de la década de 1930, los restos fueron trasladados del "departamento antirreligioso" del Museo Histórico de Vladimir (inaugurado en el altar lateral de San Jorge de la catedral) al Instituto de Historia de la Sociedad Feudal GAIMK (Leningrado ). Allí fueron analizados en el laboratorio antropológico de rayos X del Instituto Estatal de Rayos X por el profesor D. G. Rokhlin, quien confirmó los datos de la crónica sobre las circunstancias del asesinato del príncipe. En febrero de 1935, los restos fueron devueltos al museo y fueron exhibidos en el centro de la sala del museo en el primer piso en un sarcófago de vidrio.

El cráneo fue enviado en 1939 a Moscú a Mikhail Gerasimov, luego regresó a Vladimir en 1943; a finales de la década de 1950, las reliquias terminaron en el Museo Histórico del Estado, donde permanecieron hasta la década de 1960. En 1982, fueron examinados por M.A. Furman, un experto forense de la Oficina Regional de Vladimir del SME, quien confirmó la presencia de múltiples heridas cortadas en el esqueleto del príncipe y su localización predominante en el lado izquierdo.

El 23 de diciembre de 1986, el Consejo de Asuntos Religiosos tomó una decisión sobre la conveniencia de trasladar las reliquias a la Catedral de la Asunción en la ciudad de Vladimir. El 3 de marzo de 1987 se produjo el traslado de reliquias. Fueron trasladados al santuario al mismo lugar de la Catedral de la Asunción, donde se encontraban en 1174.

Andrei Bogolyubsky fue glorificado por la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1702, cuando sus reliquias fueron encontradas y colocadas en un santuario de plata (construido con la contribución del Patriarca José) en la Catedral de la Asunción de Vladimir, la veneración se estableció el día de la conmemoración de San Andrés. de Creta, venerado en Rusia - 4 de julio, calendario juliano.

La imagen de Andrei Bogolyubsky en el cine:

1998 - Príncipe Yuri Dolgoruky - en el papel de Andrei Bogolyubsky, actor Yevgeny Paramonov.

Andrei Bogolyubsky y su padre, Yuri Dolgoruky, tuvieron una relación difícil. Dolgoruky no quiso abandonar la idea del dominio de Kiev y se esforzó obstinadamente por "sentarse" allí. Andrei Yurievich, por el contrario, trabajó con mucho éxito en la creación de un nuevo centro de atracción: Vladimir. Pero tanto el uno como el otro, uno involuntariamente, el otro de manera bastante consciente, determinaron el futuro desarrollo de Rusia. Y esto sucedió precisamente a mediados del siglo XII.

En la vida y en los hechos gran Duque Andrei Yuryevich Bogolyubsky hubo muchas contradicciones. Como hombre de su edad, era cruel. La previsión política se combinaba en él con la astucia y la lujuria por el poder.

Amor por la piedad y la belleza del servicio divino, con el deseo de las anguilas de ayudar a la Iglesia a resolver tareas administrativas inmediatas. Pero en la historia permaneció exactamente como "Bogolyubsky".

Brevemente los años del reinado de Andrei Bogolyubsky:

• príncipe Vyshgorodsky (1149, 1155)
• Dorogobuzhsky (1150-1151)
• Riazán (1153)
• gran Duque Vladimirsky (1157-1174).

Andrey Bogolyubsky, años de vida y reinado del príncipe Andrey.

Las fuentes históricas no pueden esclarecer los primeros años de la vida del Gran Duque Andrei Yuryevich. Los investigadores ni siquiera pueden decir con certeza en qué año nació. Según la indicación de Tatishchev de que el príncipe fue asesinado a la edad de sesenta y tres años (en 1174), el año de su nacimiento debería llamarse 1111, pero a veces el período de su nacimiento se define como "entre 1120 y 1125".

La primera fecha parece más plausible, ya que Andrei Bogolyubsky fue, aparentemente, el segundo hijo del gran Yuri Dolgoruky. Yuri Vladimirovich contrajo su primer matrimonio en 1107, después de haberse casado con la hija del príncipe polovtsiano Aepa, y cuatro años más tarde nació Andrei Yurievich. Todo encaja.

El lugar de su nacimiento es Rostov-Suzdal Rus, aquí obtuvo las primeras impresiones de la vida y fue esta tierra sorda y boscosa la que consideró su patria. Bogolyubsky es muy importante y brillante en la historia de la formación del estado ruso.

La juventud del príncipe Andrei Bogolyubsky, guerras intestinas

Desde muy joven, el príncipe Andrés se vio inmerso en una vorágine de luchas intestinas, en las que su padre participó activamente. La lucha se llevó a cabo principalmente alrededor, cambió de manos varias veces y Andrei Yurievich participó regularmente en batallas del lado de Yuri Dolgoruky, mostrando un coraje indudable. En una de las batallas, cerca de Lutsk, casi muere, un caballo lo sacó de la batalla. El noble animal, mortalmente herido, salvó a su amo y honró la memoria de su fiel amigo lo mejor que pudo: lo enterró en una colina cerca del río Styr.

Al mismo tiempo, en el contexto de sus familiares, el príncipe Andrei Yuryevich demostró una paz excepcional. En particular, en 1150, fue él quien insistió en la reconciliación de los viejos enemigos y rivales por el trono de Kiev: Yuri Vladimirovich e Izyaslav Mstislavich. Sin embargo, la paz duró poco. Yuri Dolgoruky se negó a devolver a Izyaslav el botín capturado, que era uno de los términos del contrato, y la lucha estalló con renovado vigor.

En 1151, Izyaslav Mstislavich derrotó a su rival. La victoria parecía definitiva. Se estableció en Kiev, y con el derrotado Yuri Dolgoruky concluyó un acuerdo, según el cual debía regresar con todos sus hijos a su tierra natal.

Sin embargo, Yuri Vladimirovich no tenía prisa por volver a casa, lo que provocó el descontento de su hijo Andrei, quien se sentía incómodo en las tierras del sur de Rusia y comprendía que la población local trataba a Dolgoruky y su semilla como invasores alienígenas y de ninguna manera apoyaba sus afirmaciones el trono de Kiev.

En julio de 1151, el príncipe Yuri realizó una peregrinación con sus hijos al templo de Boris y Gleb, construido en el río Alta, donde fue asesinado a su debido tiempo. Aquí estalló una pelea entre Yuri y Andrei, y Andrei, desobedeciendo a su padre, se fue.

Sin embargo, en 1152 volvió a participar en la batalla del lado de Yuri Dolgoruky, cuando asedió a Chernigov, conspirando para castigar al príncipe de Chernigov, Izyaslav Davydovich, que se pasó al lado de Izyaslav Mstislavich. El asedio no fue coronado por el éxito, y el príncipe Andrey resultó herido cerca de las murallas de Chernigov.

En 1154, la rivalidad a largo plazo entre los príncipes Izyaslav y Yuri cesó debido a un evento tan natural como inesperado: Izyaslav Mstislavich murió. En marzo de 1155, Yuri Dolgoruky se estableció en Kiev, cediendo a Andrey Vyshgorod, lo que fue muy importante desde un punto de vista estratégico (que habla de la confianza de Yuri Vladimirovich en su hijo rebelde). Aparentemente, Yuri Vladimirovich tenía en mente transferir el trono de Kiev a Andrey con el tiempo, pero el propio Andrey Yuryevich no se dejó llevar por esta perspectiva. En Kievan Rus, todavía se sentía avergonzado y, al final, decidió escapar a su tierra natal.

Andrey Bogolyubsky roba el icono de la Madre de Dios y huye para gobernar en Vladimir

N.I. Kostomarov escribe:

“Andrei, como puede ver, luego maduró un plan no solo para retirarse a la tierra de Suzdal, sino para establecer en ella un punto focal, desde el cual sería posible girar los asuntos de Rusia ...

Andrei, que actuó en este caso en contra de la voluntad de su padre, tuvo que santificar sus acciones a los ojos de las personas con algún tipo de derecho. Hasta ahora, en la mente de los rusos, había dos derechos para los príncipes: el origen y la elección, pero ambos derechos se confundieron y se destruyeron, especialmente en el sur de Rusia. Los príncipes, más allá de cualquier ancianidad por nacimiento, buscaron mesas principescas, y la elección dejó de ser la elección unánime de toda la tierra y dependió de la multitud militar - de las escuadras, de modo que, en esencia, solo se retuvo un derecho más - el derecho a ser príncipes en Rusia a las personas de la casa de Rurik; pero a qué príncipe reinar, para eso no había otro derecho que la fuerza y \u200b\u200bla suerte. Había que crear una nueva ley. Andrew lo encontró; este derecho fue la mayor bendición directa de la religión ".

En Vyshgorod en ese momento había un convento, que albergaba el icono milagroso de la Madre de Dios, traído de Constantinopla. Las historias más extrañas circularon sobre este ícono entre la gente. Se decía, por ejemplo, que, al colocarse contra la pared, el icono “retrocedía” de ella hacia el centro de la iglesia, como mostrando así la falta de voluntad de estar aquí. Era este icono el que el príncipe Andrey planeaba llevarse consigo a la tierra de Rostov-Suzdal, deseando darle a su tierra natal un santuario, que sería una prueba visible del especial cuidado divino por él y sus habitantes.

No podía quitar abiertamente el icono del monasterio: los lugareños nunca lo regalarían. Escondiéndose de ellos, se vio obligado a actuar de noche, con la ayuda de cómplices del clero del monasterio, quienes sacaron el icono del templo y, no tenían dónde retirarse, dejaron a Vyshgorod con el príncipe y su familia. Uno de estos cómplices, el sacerdote Mikola, más tarde escribiría una historia sobre el asesinato de Andrei Bogolyubsky y lo seguirá siendo durante siglos.

El ascenso de Vladimir durante el reinado del príncipe Andrei Bogolyubsky

Ya en el camino, el icono de la Madre de Dios arrebatado comenzó, como dice la leyenda, a mostrar propiedades milagrosas, mostrando así la misericordia de Dios al "piadoso ladrón". (En general, cabe señalar que la transferencia de ciertos santuarios de un lugar a otro a menudo se asemeja a un robo banal. El más famoso de estos eventos fue el traslado de las reliquias de San Nicolás, arzobispo, a Bari, hoy marcado en el calendario de la iglesia como una de las fiestas importantes.) Pero el milagro principal ocurrió cerca de Vladimir, donde los caballos se pusieron de pie, sin tener la fuerza para llevar el santuario más lejos. La Madre de Dios mostró claramente su intención de quedarse en Vladimir. ¡Pero en ese momento era una ciudad en ruinas, a la que los habitantes de Suzdal y Rostov trataban con desprecio manifiesto!

Durante los siguientes años, Vladimir, gracias a la labor del príncipe Andrei, cambió más allá del reconocimiento. Mientras reconstruía y decoraba su residencia en Bogolyubovo, no se olvidó de la ciudad en sí, donde apareció el Golden Gate en el menor tiempo posible (como si "desafiara" un edificio similar en Kiev) y la asombrosa Catedral de la Asunción. En general, el príncipe no escatimó en los costos de construcción y decoración de iglesias, aparentemente, tanto por la gravitación personal hacia la piedad de la iglesia, como por razones de fortalecimiento de su autoridad, para la construcción de cualquier iglesia nueva, especialmente una de piedra, ricamente decorada, despertó entre la gente el respeto por su creador. Vladimir creció, se mudó y "engordó". También se agregó el número de sacerdotes, como resultado de lo cual, presumiblemente, se extendió la alfabetización. Los pueblos de los alrededores también revivieron, la naturaleza salvaje del bosque comenzó a verse más alegre.

Entonces, Vladimir estaba totalmente en deuda con el príncipe Andrey Yuryevich Bogolyubsky por su ascenso, y los habitantes de la tierra local por el momento mostraron, como dirían ahora, "lealtad" a él. Si Andrei gobernaba en Suzdal y Rostov, entonces inevitablemente tendría que entrar en fricciones con la gente del pueblo, quienes, aunque no eran tan obstinados como los novgorodianos, todavía consideraban el poder veche más alto que el principesco. Al principio, hubo obstáculos externos para su reinado aquí: Yuri Dolgoruky, sin perdonar a su hijo obstinado, puso a los hijos menores de su segunda esposa a reinar en Rostov y Suzdal. De estos, el más pequeño, Vsevolod (futuro), tenía solo dos años. Por lo tanto, el padre buscó humillar a Andrei, un esposo maduro, poniéndolo a la par, e incluso más bajo, ya que Vladimir era considerado más bajo que Rostov y Suzdal, con bebés tontos.

¡Y ahora, hay un lado positivo! No tanto Andrei se sintió ofendido por su padre, sino por los habitantes de Suzdal y Rostov. Y después de la muerte de Yuri Dolgoruky en 1157, eligieron por unanimidad a Andrew en la veche como su príncipe. Aceptó gentilmente la elección, pero permaneció en Vladimir, o mejor dicho, en Bogolyubov.

Andrey Bogolyubsky príncipe de la tierra de Rostov-Suzdal

Habiéndose convertido en el gobernante autocrático de toda la vasta tierra de Rostov-Suzdal, el príncipe Andrei dirigió una política bastante dura, intentando de todas las formas posibles menospreciar la importancia de los dos centros originales de la antigua Rusia: Kiev y Novgorod. Para ello, emprendió una serie de acciones militares. Uno de ellos, la incautación y el saqueo sin precedentes de Kiev durante tres días, entró en la página más brillante de las crónicas rusas (los ladrones no solo mataron y capturaron a todos en una fila, sino que atacaron lo sagrado, en la iglesia: "íconos de poimash, y libros y vestiduras ... "). Otro se refleja en el famoso icono "Batalla de Novgorodians con Suzdalianos".

Al mismo tiempo, Andrei Bogolyubsky para sí mismo no quería ni Kiev, ni más aún, el reinado de Novgorod. Solo quería confirmar su propia supremacía no solo en la tierra donde realmente gobernaba, sino en toda Rusia. Y lo logró hasta cierto punto. En la década de 1160, fue quizás el "actor político" más destacado de todo el espacio ruso.

Para elevar aún más la importancia de Vladimir, el príncipe Andrés quiso establecer su propio metropolitano, colocando a su falso obispo favorito, Theodorets, como metropolitano, pero al final se vio obligado a abandonar esta intención, que encontró una tenaz resistencia en Kiev y Constantinopla. e incluso traicionó a Theodorets ante la corte metropolitana de Kiev, donde fue ejecutado por hereje.

Asesinato de Andrey Bogolyubsky la noche del 30 de junio de 1174

Con el tiempo, la política de Andrei Bogolyubsky comenzó a flaquear. El estilo autoritario de su gobierno revivió la nobleza de Rostov, Suzdal y Vladimir contra él. Sin mencionar el hecho de que a principios de la década de 1170 casi no le quedaban aliados entre los príncipes. Demasiado a menudo los señaló. El príncipe perdió el apoyo de sus familiares y boyardos.

Se redactó una conspiración y Andrei Yuryevich Bogolyubsky fue brutalmente asesinado en su palacio. Ocurrió la noche del 30 de junio de 1174. Y la mafia de Vladimir, como niños malos abandonados, robó y arruinó a Vladimir y Bogolyubovo durante varios días seguidos. Recién al quinto día la gente recobró el sentido y "con gran lamento" enterró al príncipe asesinado en los muros de la Catedral de la Asunción.

Canonización del Gran Duque Andrey Bogolyubsky en 1702

El siguiente punto de nuestra historia sobre Andrei Bogolyubsky debería ser su canonización, que tuvo lugar en 1702. Y ya prevemos la pregunta sorprendida del lector: ¿para qué? De hecho, se diferenciaba de la mayoría de sus contemporáneos, que de vez en cuando luchaban entre ellos (mientras que los aldeanos pacíficos y los habitantes del pueblo sufrían), solo se diferenciaba en los grandes talentos políticos y la voluntad de poder. ¿Pacífico? Sí, pero solo en comparación con otros. ¿Piadoso? Sí, pero casi provocó un cisma en la iglesia con el celoso "avance" de Theodorets. Y, sin embargo, canonizado.

Hay que recordar que la Iglesia canoniza de vez en cuando a ciertos estadistas, no gracias a muchos de sus actos, sino a pesar de ellos, y el caso de Andrei Bogolyubsky no es una excepción. Por cierto, Dmitry Donskoy (santo) también dio pasos persistentes hacia la elevación de su confesor, archimandrita del monasterio Novospassky, Mityai, al Metropolitanate de Moscú. Pero nadie, excepto los meticulosos historiadores de la Iglesia, hace mucho tiempo que le ha echado este lío. Y no lo recuerdan. Y recuerdan: la batalla de Kulikovo y la bendición de St. Sergio de Radonezh. Así que está aquí.

Olvidada la historia de la expulsión de Andrei Bogolyubsky de sus hermanos menores (de otra madre) de los límites de Rostov-Suzdal, el saqueo de Kiev iniciado por él fue olvidado. Mucho se ha olvidado. Pero no se olvida que fue él, Andrei, quien fue elegido por el Señor como instrumento de glorificación del icono de la Madre de Dios robado de Vyshgorod como exactamente “el mismísimo Vladimir”, en el que ha caído toda Rusia. oración durante muchos siglos. No se han olvidado las maravillosas iglesias de piedra blanca, más aún porque aquí están: la Catedral de la Asunción de cinco cúpulas, la única Iglesia de la Intercesión en el Nerl. Finalmente, la muerte, verdaderamente mártir, vale algo. Y así, las reliquias del príncipe amante de Dios descansan en la Catedral de la Asunción de Vladimir, y el pueblo de Vladimir lo honra como "su" santo, y los peregrinos, acercándose a su santuario, dicen:

En 1702 Andrey Bogolyubsky fue canonizado. Al mismo tiempo, fueron adquiridos y reliquias.

En 1753, las reliquias de Andrei Bogolyubsky fueron re-veladas, colocadas en un nuevo santuario.

En 1919, se abrieron las reliquias del santo príncipe, tras lo cual fueron trasladadas al museo. El primer estudio serio de los restos se llevó a cabo en 1934, cuando, sin descripción alguna, para no desviar a los investigadores del camino empírico, fueron enviados al Instituto de Historia de las Sociedades Feudales de Leningrado (ahora Instituto de Arqueología). . Las conclusiones de los científicos resultaron estar completamente de acuerdo con lo que sabemos sobre Andrei Bogolyubsky. Los datos sobre su muerte también fueron confirmados: el esqueleto tenía rastros de muchas heridas infligidas en la espalda, el costado y el cuerpo ya acostado.

También resultó que el príncipe tenía las vértebras cervicales parcialmente fusionadas. Esto hizo que siempre mantuviera la cabeza en alto, lo que le dio una mirada arrogante y orgullosa.

Desde Leningrado, las reliquias regresaron a Vladimir. Cuando la ola de ateísmo desenfrenado disminuyó y el ateísmo adquirió características "científicas", pareció indecente exhibirlos en un museo (después de todo, era una burla de los restos de una figura histórica prominente). Y ellos "silenciosamente", hasta 1982, ni siquiera ingresados \u200b\u200ben el libro de inventario, se guardaban en un fondo de museo cerrado.

En 1987, tuvo lugar la transferencia de las reliquias de Andrei Bogolyubsky a la diócesis de Vladimir-Suzdal. Ahora están de nuevo en la Catedral de la Asunción.

¿Por qué Andrei Bogolyubsky no gobernó en Kiev después de la captura de la ciudad en 1169? ¿Su muerte a manos de los conspiradores estuvo relacionada con la fundación de Moscú? ¿Puede el príncipe Andrei ser considerado el antepasado de las tradiciones despóticas de la Rus moscovita? Anton Gorsky, Doctor en Ciencias Históricas, investigador principal del Instituto de Historia de Rusia de la Academia de Ciencias de Rusia, habló sobre esto a Lente.ru.

De Kiev a Vladimir

"Lenta.ru": El famoso historiador ruso Vasily Klyuchevsky llamó al príncipe Andrei Bogolyubsky el primer gran ruso, pero ¿por qué es tan poco conocido por nuestro público en general, en contraste con el mismo Alexander Nevsky?

Gorsky: Por supuesto, Alexander Nevsky, así como el padre de Andrei Bogolyubsky, Yuri Dolgoruky, o su abuelo Vladimir Monomakh, son los personajes más famosos de la historia rusa. En cuanto al "primer gran ruso", Klyuchevsky escribió de manera muy figurada, y aquí, en su evaluación de la personalidad del príncipe Andrei Yuryevich, estamos tratando con una cierta hipérbole. En la historiografía rusa prerrevolucionaria, se creía que fue en la era de Andrei Bogolyubsky cuando el centro político de la Antigua Rus se trasladó de Kiev a la tierra de Suzdal. En algunos historiadores modernos todavía se encuentran afirmaciones similares.

¿No fue así?

Realmente no. Tales puntos de vista se basan en fuentes posteriores, a saber, el Libro de Grados, compilado con Iván el Terrible. Ideológicamente formuló claramente la idea de la transición en el reinado de Andrei Bogolyubsky "ancianidad" y "autocracia" de los príncipes de Kiev, primero a Vladimir, y luego a Moscú Rurik.

Por supuesto, a mediados del siglo XII, la tierra de Suzdal era una de las más fuertes de Rusia, pero no hubo movimiento de la capital de toda Rusia de Kiev a Vladimir en ese momento. Kiev hasta la invasión de Batu e incluso durante algún tiempo después mantuvo el estatus de ciudad capital de toda la tierra rusa. Mencionaste a Alexander Nevsky, y fue en su época cuando Kiev dejó de ser la capital de toda Rusia.

¿Por qué? ¿Por la invasión de los mongoles?

Sí, después de la invasión de Batu, el gran khan de Karakorum reconoció a Yaroslav Vsevolodovich como el más antiguo de los príncipes rusos que recibió Kiev. Después de su muerte, su hijo Alexander Yaroslavich se convirtió en príncipe de Kiev, pero no fue a la capital arruinada por los mongoles, enviando allí a su gobernador. Él mismo se sentó primero en Novgorod y luego en Vladimir. Hasta finales del siglo XIII, Kiev se consideraba posesión de los príncipes de Vladimir, pero ellos nunca se sentaron allí.

Imagen: artista Ivan Bilibin

Más tarde, como resultado de la lucha política en la Horda y en Rusia, los príncipes de Vladimir perdieron Kiev, pero conservaron el estatus de los primeros entre los príncipes rusos. A partir de ese momento, se puede considerar que Vladimir se convirtió en la capital de toda Rusia, especialmente desde que a mediados del siglo XIV Kiev fue cedida al Gran Ducado de Lituania. Pero en el siglo XII, bajo Andrei Bogolyubsky, esto aún no sucedió.

Arquitecto de Barbarroja

Pero el príncipe Andrey también fue considerado el más antiguo entre los príncipes rusos, aunque él mismo no gobernaba en Kiev.

Después de la muerte en 1157 de su padre, el príncipe de Kiev Yuri Dolgoruky, Andrei participó con éxito en el arreglo del noreste de Rusia, trasladando la capital de la tierra de Suzdal de Suzdal a Vladimir. Comenzó a reclamar el liderazgo de la familia Rurik después de 1167, cuando el nieto mayor de Vladimir Monomakh, Rostislav Mstislavich, el fundador de la casa principesca de Smolensk, murió en Kiev. Y aunque Andrei Yurievich fue considerado el mayor entre los descendientes de Monomakh, su primo Mstislav Izyaslavich de la rama Volyn de los Monomakh se convirtió en el príncipe de Kiev. En respuesta, el príncipe Andrés formó una coalición de muchos príncipes rusos encabezada por su hijo Mstislav, cuyas tropas capturaron y saquearon Kiev en marzo de 1169.

Andrei Bogolyubsky no gobernó en la ciudad, dejando a su hermano menor Gleb para reinar allí. Luego, por primera vez, surgió una situación en la que el primero de los príncipes rusos no se convirtió al mismo tiempo en príncipe de Kiev, sino que permaneció en Vladimir, en las afueras del extremo noreste de la entonces tierra rusa. Pero este estado de cosas duró solo dos años: en 1171, Gleb Yuryevich murió en circunstancias extrañas: hay sospechas de que él, como su padre, Yuri Dolgoruky en 1157, fue envenenado por los boyardos de Kiev. Una nueva campaña contra Kiev, organizada por Andrey Bogolyubsky en 1173, terminó en fracaso y un año después fue asesinado.

¿Por qué Andrei Bogolyubsky no quiso reinar en Kiev, sino que se quedó en Vladimir, que estaba fuera de lo común en ese momento?

Incluso durante la vida de su padre, el príncipe de Kiev Yuri Dolgoruky, Andrei dejó Vyshgorod sin su permiso y se fue al noreste de Rusia, donde lanzó una actividad tormentosa. Andrei Bogolyubsky se esforzó por equipar a Vladimir con el modelo y la semejanza de Kiev y Constantinopla. Fue durante su gobierno en la ciudad fundada hace medio siglo por su abuelo Vladimir Monomakh cuando aparecieron el Golden Gate y la majestuosa Catedral de la Asunción.

¿Es cierto que estas y algunas otras estructuras fueron maestros de Europa occidental, enviados a petición de Andrei Bogolyubsky por el rey alemán y emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico Barbarroja?

Por supuesto, no hay nada de sorprendente en esto. En el período anterior a los mongoles, los príncipes Vladimir-Suzdal tenían amplios contactos con Alemania y el norte de Italia, que entonces formaba parte del Sacro Imperio Romano Germánico. Hay pruebas de que cuando a finales del siglo XV, el arquitecto italiano Aristóteles Fioravanti, invitado por Iván III para construir la Catedral de la Asunción en el Kremlin de Moscú, llegó a Vladimir y vio la Catedral de la Asunción local, inmediatamente determinó: "Fue construido por nuestros maestros ". Fue la Catedral de la Asunción en Vladimir la que Fioravanti tomó como modelo para la construcción de la Catedral de la Asunción en el Kremlin de Moscú.