Rituaali tikarit. Rituaaliveitset - kaikki mitä halusit tietää niistä, mutta pelkäsit kysyä

Monissa okkulttisissa ja pakanallisissa perinteissä taikaveitsiä käytetään rituaalien aikana. Wiccan-noidalla on oltava kaksi veistä: boliini ja atam.

"Bolin" on toimiva veitsi, jota käytetään kasvien, puiden oksien leikkaamiseen, juurien leikkaamiseen juoma varten ja muiden päivittäisten noitojen tekemiseen. Tässä veitsessä on oltava valkoinen tai vaalea kahva.

Athame on rituaaliveitsi. Hän palvelee taikurin tai noidan energian keräämistä sekä tämän energian suunnattua toimintaa. Tällä veitsellä tulisi olla musta kahva, joka absorboi energiaa.

Molemmat taikaveitset on valmistettava luonnonmateriaaleista. Terä on terästä tai kuparia (Atamille), kun taas kahva on paremmin valmistettu luusta, sarvesta, eboniitista tai kivestä, joka kykenee varastoimaan energiaa.

Ihanteellinen ehto on tietysti silloin, kun taikuri itse valmistaa Atamin, mutta modernit noidat ostavat mieluummin sopivia veitsiä kaupasta. Luonnollisesti ostetut veitset tai tikarit käyvät läpi paljon käsiä, joten ennen kuin sisällytät ne maagiseen käytäntöön, sinun on puhdistettava ja kesytettävä ne.

Taikuusterien puhdistaminen

Ne puhdistavat kaikki maagiset esineet, jotka eivät ole olleet vain sinun käsissäsi. Yleensä ne puhdistetaan suolalla tai suolavedellä. Suolalla on mahdollisuus nollata kaikki energiaohjelmat, jotka tuotteet saavat edeltäviltä omistajiltaan.

Lisäksi sinun tulisi valmistaa keittäminen, jonka avulla voit sitoa veitsesi itseesi. Tällainen keittäminen valmistetaan yhtä suurista osista nokkosta, maitolevää ja sipulia. Esimerkiksi 500 millilitraa vettä varten sinun on otettava 2 rkl nokkosta, maitolevää ja sipulia. Keitä sitten kaikkea 20 minuuttia ja jäähdytä. Sinun on lisättävä tippa verta jäähdytettyyn liemeen. Kasvavalle kuulle valmistetaan keittäminen, jonka määrän tulisi olla sellainen, että terä voidaan upottaa kokonaan siihen. Liemi asetetaan kylmään paikkaan ja varastoidaan ensimmäiseen täyskuuhun asti, jolloin sitä käytetään sitomaan taikaveitsi omistajalleen.

Puhdistuksen ja vihkimisen rituaalia varten tarvitset myös hiekkalasin, jolla voit sytyttää hiiltabletin. Suitsuketta laitetaan hiileen, joka puhdistaa taikaveitsen negatiivisista tiedoista ja energiasta. Jos sinulla ei ole suitsuketta hartsin muodossa, jonka voi polttaa kivihiilessä, voit käyttää santelipuu suitsukkeita ilman symbolina. Tarvitset lisäksi suolavettä, kynttilää (mieluiten luonnonvahasta), suolaa suojapiirin rakentamiseen, magneettia ja pellavaa ilman kuviota.

On parasta pyhittää Atam yöllä, täyskuuhun. Valitse päivä, joka ei liity uskonnollisiin lomiin. Se on ihanteellinen, jos suoritat rituaalin yhtenä päivänä, mutta voit valita minkä tahansa täysikuun.

Koristele rituaali paikka taikaveitsellä

Koristamme alttarin niin kuin sen pitäisi olla useimmille maagisista rituaaleista. Noidan rituaaleihin on tietysti tehty erityisiä alttareita, joihin on merkitty kaikkien ominaisuuksien sektorit ja maagisia symboleja. Jokainen pöytä, mikä tahansa tai jakkara voi kuitenkin tulla alttariksi. Alttari on sijoitettu siten, että se on suunnattu pääkohtiin ja sen ympärille voit tehdä suojaavan ympyrän suolalla. Useimmiten alttari sijoitetaan siten, että rituaalia suoritettaessa on mahdollista kohdata itään. Voit peittää sen keskellä olevalla kattoluukulla, jos sinulla on sellainen. Jos tällaista vilttiä tai kattolevyä ei ole, voit tehdä kattokerroksen itse. Ota vain tasainen keraaminen tai saviastia, jonka halkaisija on 15-20 cm (on tärkeää, ettei siinä ole muita piirustuksia) ja piirrä siihen pentagrammi akryylimaalilla, merkitsemällä se ympyrän sivuille (ts. Levyn reunoille).

Joten laitamme alttarin itään päin. Päiväpeitteen, jossa on kattoluukku tai tehty kattoluukku, tulisi olla suunnattu kattoluukun yläsäteen kanssa itään. Idässä, ylemmän säteen yläpuolelle, sijoitetaan ilman symboli: joko suitsukepoltin, jossa on palanut kivihiili (polttaa siihen suitsukkeita), tai teline, jossa on savustettava aromapuikko (santelipuu). Lännessä veden symboli on kulho vettä. Etelässä tulen symboli on kynttilä (valkoinen tai vaha). Pohjoisessa maan symboli on kulho maata tai karkeaa suolaa. Keskelle kattoluukkuun sijoitetaan syvä astia, jossa on valmistettu liemi. Rituaalin lopussa sinun on upotettava veitsi siihen niin, että terä tulee kokonaisuuteen. Vasemmalle alttarille laitamme pullon suolavettä, oikealle tulevan rituaaliveitsen. Ympyrään voit laittaa tulitikut tai sytyttimen, magneetin ja valkoisen kuivan lautasliinan tai pyyhkeen lattialle alttarin lähelle. Nyt on vielä luotava suojaava ympyrä itsesi ja alttarin ympärille rituaalia varten. Perinteisesti tämä tehdään karkealla, puhdistamattomalla suolalla. Jotkut ihmiset kuitenkin harjoittavat valkoisen pellavalangan, köyden tai kangasnauhan liottamista suolaisessa vedessä, joka sitten (kuivumisen jälkeen) sidotaan suureen ympyrään salaliitolla suojaamaan väkeviltä alkoholijuomilta. Tätä suojaköyttä pidetään nahka- tai pellavapussissa, jossa on suojaavat runot, ja sitä käytetään suojaavan ympyrän sijasta alttarin tai rituaalin ympärillä. Voit perinteisesti piirtää ympyrän alttarin ympärille suolalla, jotta voit seisoa tai kävellä vapaasti siinä. Älä unohda suojaa, kun suoritat rituaaleja, etenkin kotona. Tämä säästää sinua pienten ja suurten henkien tarpeettomalta kiinnittämiseltä. Itse asiassa he syövät useammin sen energialla, joka soitti heille tai asuu huoneessa, jossa rituaali suoritettiin väärin. No, nyt paikka veitsen puhdistamiseen ja lataamiseen on valmis.

Rituaalin suorittaminen taikaveitsellä

Ennen rituaalia yhden päivän ajan on parempi olla syömättä lihaa. Sinun tulisi myös ottaa yrttikylpy merisuolalla tai mintulla. Vaatteita tulisi käyttää vain rituaalia varten. Se voi olla mikä tahansa vaatetus, jossa tunnet olosi vapaaksi ja mukavaksi, kaapua ei tarvitse ostaa. Näiden vaatteiden tulisi kuitenkin olla tarkoitettu vain maagisiin rituaaleihin, niitä ei tarvitse käyttää jokapäiväisessä elämässä. Ihannetapauksessa, jos sinulla on varaa tulla piiriin ilman mitään vaatteita, niin että kun poistut ympyrästä, se ei sisällä mitään tietoja itsessään. Sitten voit vain käydä suihkussa pestäksesi kaikki ylimääräinen energia itsestäsi juoksevalla vedellä.

Kun olet mennyt ympyrään, sinun on aktivoitava puolustus. Sytytämme aromitikun tai heitämme suitsukkeita höyrylaitteessa sytytettyyn hiileen. Tässä tapauksessa sinun on sanottava ääneen tai henkisesti: "Idän henki kutsuu sinua puolustajiksi ja todistajiksi." Seuraavaksi sytytetään kynttilä sanomalla sama asia, mutta etelän henkien puolesta. Sitten kastamme sormenpäät veteen ja sanomme saman länsimäisille hengille. Sijoitamme kämmenet maapallon kanssa kulhon yläpuolelle ja sanomme kutsun sanat pohjoisen hengille. Sitten sanomme: "Elementtien alkoholijuomat tervehtivät sinua, sulje suojapiiri!"

Nyt siirrymme taikaveitsen puhdistusrituaaliin

Ripottele taikaveitsen terä suolaisella vedellä pullosta. Me henkisesti kuvittelemme, kuinka valoenergia leviää terää pitkin suolavesipisaroista ja karkottaa pimeyden siitä. Seuraavaksi kaasutetaan suitsukkeella tai santelipuulla, riippuen siitä, minkä olemme valinneet ilman symboliksi. Kuvittele, kuinka yhdessä tuoksuvan savun kanssa kaikki tummat ja negatiiviset lähtevät veitsestä. Nyt siirrämme terän kynttilän liekin yli kuvittelemalla, kuinka kaikki negatiivinen palaa tulen puhdistavassa liekissä. Voit parantaa mielialaasi tai vaikutustasi visualisoimalla puhdistusprosessin sanoin. Sanokaa esimerkiksi: "Puhdistan suolalla, suitsukkeella ja tulella - ajamme negatiivisen pois." Lämmittämällä terän tulen päällä, laskemme sen yrttien keittämiseen. Kuvittele laskiessasi veitsen liemeen, että siitä tulee tulen energiaa, joka yhdistyy liemen energian ja veresi energian kanssa ja palaa takaisin atamiin. Äännä salaliitto: ”Teräterä antaa minulle tahdon hillitä luonnonvoimia! Minun tahtoni on vahva! Olkoon niin!" Mietiskelemme noin viiden minuutin ajan keittoon kastetusta taikaveitsestä kuvittelemalla, kuinka siinä olevan energian kirkkaus ja sen elementeistä absorboiman voiman määrä kasvaa. Sitten otamme sen pois ja pyyhitään kuivalla valkoisella lautasliinalla, jonka olimme aiemmin pitäneet alttarin lähellä ympyrässä. Otamme nyt veitsen vasempaan käteemme, ja oikealla kädellämme otamme magneetin ja alamme magnetisoida sitä. Veitsen yläpuolella oleva magneetti liikkuu ympyrässä, myötäpäivään, 33 kertaa.

Rituaali on melkein ohi, ja siksi laitamme maagisen veitsen tasaisesti astiaan terän kanssa pohjoiseen (vasemmalle).

Deaktivoimme nyt suojapiirin kääntämällä kasvomme vuorotellen maailman jokaiseen suuntaan, mikä vastaa ympyrääsi vartioivaa elementtiä. Liikkumme vastapäivään. Aloitamme pohjoisesta ja veden hengestä. Käännymme pohjoiseen päin jättämättä ympyrää, kädet ristissä rintatasolla, kämmenet lepäävät hartiat (oikea kämmen vasemmalla olalla, vasen kämmen oikealla). Tämä asento näkyy muinaisen Egyptin jumalien ja pappien patsaissa. Sanomme henkisesti tai korvalla: "Pohjoisen henket, kiitos, että tulit apuuni. Olet vapaa!". Sitten toistetaan sama länteen, etelään ja lopuksi itään. Sen jälkeen ympyrä deaktivoidaan, voit pyyhkiä suolaa, mutta sitä ei tule heittää roskakoriin. Parempi haudata se maahan tai pahimmillaan pestä se juoksevassa vedessä.

Otamme nyt taikaveitsen ja haudataan se maahan kolmeen päivään. Voit kerätä maata ämpäriin etukäteen, jos asut kaupunkiasunnossa ja sinulla ei ole omaa tonttia. Kun olet pysynyt maassa, veitsen asetus katsotaan täysin täydelliseksi. Nyt se on käärittävä liinavaatteisiin, jotka on esipesty suolavedessä, kuivattu ja kaasutettu suitsukkeilla tai santelipuulla.

Nyt tämä on sinun taikaveitsi, se on taikuutta vain sinulle. Kun tällainen veitsi on viritetty sinulle, tunnet kuinka helppoa on keskittyä energiaasi sen kautta saavuttaa haluttu tulos. Et enää tunne olevasi puristettu sitruuna monimutkaisten rituaalien jälkeen. Taikoveitsen sitominen on kuitenkin kaksiteräinen miekka. Nyt olet yhtä kiintynyt häneen. Siksi kohtele sitä varoen. Yritä olla ottamatta kukaan muu. Veitseen kohdistuva paha ja negatiivinen vaikutus voivat rikastaa sinua. Menetettyäsi maagisen veitsesi, voit menettää voimasi tai osan siitä. Varsinkin jos hänen kanssaan on suoritettu monia rituaaleja ja olet sijoittanut paljon omaa energiaasi häneen.

Katso video kuinka tehdä taikaveitsi

Tässä artikkelissa opit:

Mitä veitsiä kutsutaan rituaaleiksi

Mitkä ovat rituaaliveitset ja miten ne eroavat toisistaan

Kuinka valita oikea rituaaliveitsi

Mistä ostaa rituaaliveitsi

Joitakin maagisia rituaaleja ei voida suorittaa ilman erityisiä esineitä. Ja yksi niistä on rituaaliveitsiä. Jos aikaisemmin tällaiset gizmos olivat todellinen harvinaisuus, nykyään niitä voi ostaa helposti monista verkkokaupoista ja erityisistä "taikaliikkeistä". Lisäksi rituaaliveitsien valinta on valtava: todellisista taideteoksista suoriin kulutustavaroihin. Tämä herättää loogisen kysymyksen: onko jokaisella näistä teristä maagista energiaa? Ja kun olet hankkinut samanlaisen, jopa tyylikkään asian, etkö tule tavallisen matkamuiston omistaja? Tänään tarkastelemme erityyppisiä rituaaliveitsiä, puhumme niiden toiminnoista ja puhumme siitä, miten ei saa tehdä virhettä valitessasi tätä maagista esinettä.

Mitä toimintoja rituaaliveitset suorittavat?

Miksi rituaaliveitsi on välttämätön monille maagisille rituaaleille? Kuinka se eroaa tavallisesta keittiöstä tai jopa metsästyksestä?

Ensinnäkin on syytä muistaa, että rituaaliveitsi on eräänlainen vallan johtaja, jonka rituaalia suorittava henkilö kerää ja antaa sen sitten saavuttaakseen yhden tai toisen maagisen vaikutuksen.

Mutta rituaaliveitsi ei vain absorboi energiaa sitä pitävän velhon kädestä, vaan se keskittää voimavirrat itsessään, lisää niitä ja lähettää oikeaan aikaan impulssin vaadittavaan esineeseen.

Rituaaliveitsi on korvaamaton piirrettäessä erilaisia \u200b\u200bmaagisia symboleja. Saapuvan energian ansiosta ne muuttuvat tavallisista merkeistä tai luvuista maagisen voiman kantajiksi, jotka kykenevät sulautumaan hienovaraisen suunnitelman kanssa ja muuttamaan sitä taikurin suunnittelemaan suuntaan.

Looginen kysymys voi nousta: miksi tavallinen veitsi on huonompi kuin rituaali? Mikä estää sinua ottamasta sitä käteen, keskittymästä ja yrittämästä siirtää energiaa sille? Ja heidän on yhtä helppoa piirtää erilaisia \u200b\u200bsymboleja. Tai jotta veitsestä tulisi rituaali, se on koristeltava erilaisilla kuvioilla?

Vastaus on yksinkertainen. Harvat tietävät tästä, mutta tavallinen keittiöveitsi pystyy suorittamaan samat toiminnot. Lisäksi hän tekee tämän joka päivä. Viipaloimalla juustoa aamiaiseksi tai levittämällä voita leivälle siirrät oman energianne veitsen kautta saatuun voileipään. Mutta mikä se on - huono tai hyvä - riippuu täysin tunteista, jotka ovat hallussasi tällä hetkellä. Ja huolimatta siitä, että keittiöveitsi kuljettaa energiaa hyvin heikosti, se pääsee silti ruokaan ja sitten niihin, joille tämä aamiainen oli tarkoitettu.

Tavallisella veitsellä ei ole yhteyttä bioenergiatekniikkaasi, ja jos on mahdotonta absorboida enemmän tai vähemmän voimakasta energiavaraa, maagisessa mielessä sellaisesta ei ole mitään järkeä. Mutta rituaaliveitsi on tehty nimenomaan omistajalle. Samanaikaisesti kiinnitetään huomiota henkilön astrologisiin tietoihin: syntymäaika ja -paikka jne. Rituaaliveitsen tulevan omistajan temperamentti ja luonne sekä työssä useimmiten käytettävä energiamuoto otetaan huomioon. Muuten, terän metallin valinta riippuu yllä olevista parametreista.

Esimerkiksi, hopearituaaliveitset taikuutta varten heillä on naisellinen energia, joka virtaa kuin vesi. Ne pystyvät lisäämään voiman virtauksia, lisäämään johtavuuttaan ja suojaamaan omistajaa herkkyydestään ulkoisille muutoksille. He osaavat kerätä kollektiivista tahtoa ja ohjata sen oikeaan suuntaan.

Jos teet rituaali veitsi tinasta, hän on altis ominaisuuksille, joista Jupiter on vastuussa: kasvulle, vauraudelle ja hedelmällisyydelle. Tällaisen veitsen omistajalla tulisi olla samanlaiset piirteet. Tällaisen taikurin toimintalinja liittyy todennäköisesti talouteen.

Rituaaliveitsi kuparia auttaa saavuttamaan kauneuden ja harmonian, rauhan ja hiljaisuuden. Tämä ei ole yllättävää, koska kupari on metalli, jota Venus suojaa.

Rauta - puhtaasti urosmetalli, joka on omistettu Marsille. Taikuri, joka käyttää rautaterää rituaaliveitsenä, on jatkuvassa liikkeessä, pyrkii henkilökohtaiseen voimaan ja osaa manipuloida energian suuntaa.

Kultainen rituaaliveitsi aurinkoenergiansa ansiosta se antaa sinun työskennellä Kosmoksen tasolla.

Useimmiten rituaaliveitset ovat henkilökohtaisia \u200b\u200besineitä, joiden omistajan nimikirjaimet on kohokuvioitu kahvaan tai hänen maagiseen nimensä. Joskus kirjainten sijaan käytetään tiettyä koriste tai piirustusta toteemieläimestä, johon taikuri liittyy. Rituaaliveitsi ei ole vain terä, joka suorittaa ilmoitetut toiminnot, se on olennainen osa omistajaa, ja siksi se voi toimia talismanina, varoittaa mahdollisista vaaroista ja sulkeutua niistä.

Jos aiot ostaa rituaalin veitsen taikuutta varten, sinun on kiinnitettävä huomiota sen pituuteen. Sääntöjen mukaan se ei voi olla mielivaltainen, mutta sen on vastattava omistajan kämmenen pituutta. Nykyään käytetään yleisesti kahta päätyyppistä rituaalia. Ensinnäkin se on Atame-tikari, jolla on terät molemmin puolin. Toiseksi Bolin on sirppiterä. Kerrotaan vähän enemmän niistä, samoin kuin muista rituaaliveitien vaihtoehdoista.

Rituaaliveitset taikuudelle ja niiden muunnoksille

Ihmiset, jotka aikovat ostaa rituaalin veitsen, jossa on valkoinen kahva ja alun perin terävä terä, sinun on tiedettävä: tällainen terä on aina teroitettava hyvin. Taikuri katkaisee sen avulla tarvittavat yrtit ja oksat, leikkaa nauhat, kiinnittää symboleja kynttilöihin ja puuhun. Jos kynttilöiden sammuttamiseen ei ole erityistä korkkia, tämä veitsi tulee jälleen apuun. Bolinin kahva voidaan valmistaa useista materiaaleista, mutta luu on yleensä edullinen. Muuten, kahva on aina valkoinen, jotta tämä terä voidaan erottaa Atamista - siinä tapauksessa, että Bolin valmistetaan suorana tikarina. On olemassa variantteja samasta veitsestä sirppiterällä. Terän materiaaleina käytetään usein pronssia ja kuparia. Tarvittaessa omistajan nimeä käytetään kahvaan.

Atame

Rituaaliveitsi Ja siellä, toisin kuin Sharp Bolin, on kaksinkertainen tylsä \u200b\u200bterä. Tämä terä on yleensä 13-15 cm pitkä ja siinä on musta kahva. Viimeistä sääntöä ei kuitenkaan aina noudateta: Atamin valmistuksessa käytetään usein puuta, eläinsarvia, hopeaa ja kultaa, jopa kiteitä ja puolijalokiviä.

Tämän rituaalin veitsen terään on usein kaiverrettu maagisia symboleja. Joissakin perinteissä Atam on tulen symboli, toisissa ilma. Tämän tikarin avulla noidat piirtävät ympyröitä, jotka on suunniteltu hallitsemaan henkiä ja pelottamaan pimeät voimat, keräämään ja hallitsemaan maagista energiaa noituuden rituaalien aikana.

Atamia käytetään kirjoitus- ja muihin piireihin, joissa rituaaleja suoritetaan. Terä pitää maagiset yksiköt hallinnassa - jälleen sen ympäröimän ympyrän sisällä. Tällä rituaaliveitsellä voit siunata ruokaa ja juomaa. On perinteitä, joissa on seremoniallisen taikuuden elementtejä - niissä Atam auttaa ylläpitämään valtaa demoneissa, elementeissä ja muissa hengellisissä olennoissa.

Nämä terän ominaisuudet eivät ole kovin sopivia mustaa taikuutta varten, mutta jotkut noidat voivat toimia, kuten sanotaan, useaan suuntaan. Kuten muutkin maagiset työkalut, Atam on puhdistettava ennen käyttöä. Tällä rituaaliveitsellä ei voi leikata mitään, paitsi jonkun muun paistaman laihaa piirakkaa. Muut Atamin nimet ovat - Yag tikari ja Sixx.

Jos Bolin on eurooppalainen terä, niin Atameon itämaisia \u200b\u200bjuuria. Sitä alettiin käyttää muinaisissa pakanallisissa rituaaleissa, mutta se ei ole yhtä suosittu nykyään. Tämä rituaaliveitsi kerää ja varastoi energiaa. Sen avulla käytetään maagisia symboleja, piirtetään pentagrammeja, piirtetään ympyröitä alttarin lähellä.

Asiantuntijoiden mukaan Atam on peräisin al-damman rituaalisesta veitsestä, jota käyttivät intialaisten ja aasialaisten lahkojen edustajat, jotka palvovat kaksisarvista herraa - Kuua. Sitä käytettiin alun perin sepätöissä, ja siitä tuli sitten uhriinstrumentti. On mahdollista, että kaikki noituudet ovat peräisin vain "kaksisarvisilta", mutta tätä ei ole dokumentoitu, koska salaisilla lahkoilla ei ollut tapana pitää kirjaa.

Muinaisina aikoina pidettyjä seppiä, varsinkin hyviä, pidettiin myös eräänlaisena taikureina: muuten miten selittää malmipalan muuttuminen kauniiksi ja hyödylliseksi tuotteeksi. Ihmiset uskoivat, että voimakkaat sepät osallistuivat maagisiin rituaaleihin ja jopa noitien kuoriin. Tämän ammattin ihmisten läheisyydellä tulipalolla oli myös merkitystä tällaisten myyttien leviämisessä: tulipalo liittyi monien uskontojen kanssa jälkikäteen.

Atam-rituaaliveistä pidetään yhtenä pakollisista maagisista työkaluista, joita Wiccan uuspakanallisen uskonnon seuraajien on käytettävä. Pappi piirtää ympyrän alttarin ympärille tällä erityisellä rituaaliveitsellä ja siirtää terän sisään kertyneen energian sen läpi symboleihin. Rituaalin lopussa ympyrä tuhoutuu. Muuten, huolimatta siitä, että Atam tuli uhriveitsestä, hän itse ei ole sellainen.

Wicca-uskonto on suhteellisen nuori; se perustettiin 1900-luvun puolivälissä. Mutta noidat, jotka tunnustavat sen, uskovat, että tämä usko säilyi heidän sisaristaan, jotka onnistuivat selviytymään Pyhän inkvisition aikana ja tulipalot sytyttivät kaikkialla Euroopassa. Lisäksi jo seitsemästoista vuosisadalla mainittiin tietty "sarvinen berberilaji". Wicca-uskonto perustuu kolmiyhteisen jumaluuden - kolmen kuun vaiheen - palvontaan. Tämä toistaa "kaksisarvisen" yön auringon palvonnan.

Siperian velhot ja parantajat käyttivät Atamia rituaaliveitsenä. On mahdollista, että kaikkein kaukaisimpien asuttujensa uskovat käyttävät sitä tähän päivään asti. Ainoa ero (vaikka ei ole todistettu) Siperian Atamissa perinteisistä rituaaliveistä on käytäntö valmistaa se puusta. Mutta se on myös valinnainen.

Harvat osaavat nyt tehdä todellisen rituaalin Atame-veitsen. Mutta jotkut Siperian parantajat muistavat, että hänen teränsä tulisi olla kolmivaiheinen ja että kahva on kirjasinlaji. Valmistukseen he ottavat villieläinten nikamat, lähinnä suden heimon edustajat. Tämä ei myöskään ole dogma, ja rituaalin veitsen kahva voidaan valmistaa toisesta materiaalista. Se, kuten tuppi, on koristeltu susi turkilla, ja joskus terään on kaiverrettu runoja.

Atamin toiminnot ovat tässä samat: sen avulla voit kerätä energiaa vapauttaaksesi sen myöhemmin tietyn rituaalin aikana. Tämän rituaaliveitsen avulla piirretään suojaava ympyrä, jossa taikurit voivat vaikuttaa ympäröivään maailmaan, kutsua ja pitää kiinni erilaisista kokonaisuuksista. Atamia käytetään vaivojen parantamiseen ja ruoan siunaamiseen.

Voit ostaa rituaaliveitsen Atam, ja jopa melko halvalla, nyt mistä tahansa erikoisliikkeestä. Mutta jos päätät tehdä tämän, muista: tätä terää voidaan käyttää vain rituaaleissa. Jos käytät tätä veistä kotitalouksien veitsenä, sinua voidaan rangaista metsähenkillä.

Phurba

Tikari Phurba (Tiibet) - rituaali esine, jota käytetään erityisten meditaatioiden aikana, jonka ansiosta hänellä on kertynyt jumalallinen voima. Phurba kaadettiin riisiin tai suola kaadettiin kulhoihin. Uskottiin, että tällä tavoin ihminen suojaa uskoaan ja mieltään pahoilta henkiltä. Samaa tarkoitusta varten rituaaliveistä käytettiin lausuttaessa mantra "Hum", jonka persoona hän oli.

Terä oli koristeltu erilaisilla elementeillä, joista jokaisella oli omat pyhät tehtävänsä. Tikarin kolme kasvoa vastasi kolmesta aikaulottuvuudesta: menneisyydestä, nykyisyydestä ja tulevaisuudesta. Nämä samat puolet symboloivat kolmen maailman ykseyttä: alempi, keskimmäinen ja ylempi. Ensimmäisessä asuivat henket ja demonit, toisessa - ihmiset, kolmannessa - jumalat. Ja tämä ei ole kaikki selitykset Phurbu-rituaaliveitsen kolmiulotteiselle muodolle.

Terän keskiviivan varrella oli tapana kuvata käärmeitä - kundalinin henkisen energian osoituksena. Tiibetiläisen tikarin kahva voi olla erilainen. Joissakin tapauksissa se oli buddhalainen lujuuden ja loukkaamattomuuden symboli, toisissa - vadra (ukkonen ja salama). Se olisi voitu veistää jonkin jumaluuden muodossa, koska niitä on paljon lamaistien panteonissa.

On rituaaliveitsiä, jotka on kruunattu vihaisen jumaluuden Hayagrivan hevosen pään kanssa, joka on opetuksen suojelija. Joskus kahvat tehtiin käärmepallon muodossa tai "koristeltiin" Makaran, myyttisen merihirviön, jolla on krokotiilirunko, kuvalla. Usein tällaisen rituaalin veitsen kahvassa jumalakuvat yhdistettiin vadžraan.

Phurba maagisena esineenä pidettiin välttämättömänä säätiön perustamiselle ja sitten buddhalaisten stupojen ja jopa luostarien tulevalle rakentamiselle. Itse asiassa Tiibetin hengellistä kulttuuria on melkein mahdotonta kuvitella ilman tätä rituaalista tikaria.

Nyt Phurba ei ole niinkään rituaaliveitsi kuin matkailijoiden suosima matkamuisto.

Rituaali tikari chris Malaijin saariston asukkaat alkoivat käyttää sitä 1200-luvulla. Hänen ulkonäköään ei voida nimetä tarkemmaksi. Joidenkin tutkijoiden mukaan kriksen keksiminen on filippiiniläisten moro-ihmisten ansioita, kun taas toiset uskovat, että tämä rituaali veitsi keksittiin Java-saarella Indonesiassa. On myös muita hypoteeseja.

Chris ei ole vain rituaali ja jopa seremoniallinen esine, se korostaa omistajan asemaa. Muun muassa se on myös sotilaallinen ase ja palvonnan kohde. Hänen avullaan jopa kuolemantuomioita toteutettiin.

Koska kris on pyhä esine, se puhdistetaan erityisellä tavalla. Metalli pyyhitään pienillä sitruunoilla ja pidetään alkoholijuoman savun päällä - myös muuten rituaali. Puhdistuksen jälkeen ne peitetään - niin että terä "lepäsi". Tämä voidaan tehdä vain torstai-iltaisin, eikä mitään muuta. Muslimiperheissä perjantaisin rituaaliveitsi kris savustetaan suitsukkeilla ja hänelle annetaan symbolisia lahjoja.

Muinaisina aikoina meteorirautaa käytettiin kristen valmistamiseen. Sen sisältämän luonnollisen nikkelin vuoksi moire-kuviot ilmestyivät rituaaliveitsessä. Terät taottiin lamellaarisesti, kerroksittain, päälle levitettiin kullan tai hopean lovia. Itse rituaaliveitsen rungon oli koostuttava vähintään kahdesta metallityypistä. Jos seitsemän sen lajiketta osallistui valmistusprosessiin, tuotetta pidettiin erittäin korkealaatuisena. Rituaali-kriksen luoneet sepät työskennellessään rukoilivat, kääntyivät esi-isiensä puoleen ja olivat täysin varmoja siitä, että henket tarkkailivat heidän toimintaansa. Usein metalliin lisättiin ruostetta ja myrkkyä - uskottiin, että sen jälkeen terä muuttui vielä tappavammaksi.

Eri kansojen rituaalisilla veitsillä oli oma:

Tumi on intiaanien rituaaliveitsi ennen Amerikan valloitusta Euroopassa.

Phurba on kolmiulotteinen ritari tikari, kahva on koristeltu vihaisen jumaluuden tai vadžran pään kanssa.

Digug on nepalilainen rituaaliveitsi.

Kukri on toinen tikari Nepalista.

Chukchi-rituaaliveitsi.

Rituaaliveitsi riipuksen muodossa, "alunperin" pronssikaudelta Ukrainasta.

Kusungobu on rituaali veitsi sepukulle.

Rituaaliveitsi Kongon demokraattisesta tasavallasta.

Kirpan on sikhien rituaaliveitsi, yksi heidän uskonsa viidestä symbolista.

Chakra on toinen sikhien rituaali-ase.

Inca-rituaali.

Atsteekkien rituaaliveitsi.

"Nyam-nyam" on tikari Sudanista.

Muinainen viikinkien rituaaliveitsi.

Kazakstanin mullan rituaaliveitsi.

Kiinalainen rituaali-miekkaveitsi valmistettu jadeitista.

Rituaaliveitsi slaavilaisten-rasenien obsidiaanilta.

Afrikkalainen rituaaliveitsi.

Ritaaliveitsi valmistettu eebenpuusta, jota käyttävät maasai-heimon velhot.

Maori rituaali veitsi tulivuoren lasista.

Rituaaliveitsi Tiibetistä.

Toinen Tiibetin rituaaliveitsi, jota käytetään myös amulettina.

Keskiaikainen rituaali tikari.

Berber rituaali veitsi.

Skyttien pappien rituaali kiviveitsi. Valmistettu karhun pään muodoksi. Hänen avullaan härät ja hevoset uhrattiin.

Tunnettu kaikille macheteille.

Muinaisten slaavilaisten rituaaliveitset.

Atsteekkien rituaaliveitsi, valmistettu puusta ja kvartsista.

Afrikkalainen heittoveitsi.

Luut rituaali veitsi saamelaisten shamaani.

Kuinka valita rituaaliveitsi

Ei ole vaikea ostaa nyt rituaali noita veitsi, noidan taikamiekka tai muu vastaava esine. Mutta kun ostat, sinun on noudatettava tiettyjä kriteerejä.

• Hinta.

Jos luotamme ihmisten keskimääräiseen elintasoon, rituaaliveitsien kustannukset voidaan jakaa karkeasti kolmeen luokkaan.

Halvimpien tuotteiden hinta on noin 3 tuhatta ruplaa. Tällaisten rituaaliveitsien laatu on asianmukainen. Ne eivät ole kovin luotettavia, tylsiä nopeasti ja usein rikkoutuvat. Terä voidaan leikata ja jopa rypistyä käytön aikana. Tämä ei ole yllättävää, koska se on valmistettu teräksestä. Toinen ongelma on, että tällaisen rituaalin veitsen teroitus on melkein mahdotonta: prosessin aikana yksinkertaisesti poistat siitä metallilastut. Tällaisen veitsen käyttöä rituaaleissa ei suositella.

Rituaaliveitsiä, joiden hinta on 3-15 tuhatta ruplaa, pidetään jo varsin hyvinä, varsinkin monikerroksisella taotulla. Ne voidaan teroittaa partakoneen terävyyteen, ja tämä teroitus kestää kauan. Japanilaisen tuotannon rituaaliterät ansaitsevat erillisen keskustelun. Jos luotat tähän määrään, taonta on todennäköisesti kolmikerroksista - tuskin voi luottaa enempään tässä hintaluokassa.

Jos rituaaliveitsen hinta on 15 tuhatta ruplaa tai enemmän, voit törmätä todelliseen taideteokseen. Pretentious tällaiset tuotteet eivät koskaan näytä, mutta tämä ei ole välttämätöntä: laatutuote näkyy heti. Tällaiset rituaaliterät on taottu erissä, muodot ovat klassisia, kahvat on valmistettu kalliista puusta.

• Lomake.

Voimavirran ollessa mahdollista rituaalisella veitsellä on oltava vähintään yksi suora viiva, joka ei mene terän yli ja joka ulottuu suojuksen kärjestä keskiosaan.

Piirustuksista, joista ei voida päästä eroon edes haluttaessa, ei pitäisi olla terässä. ”Oikeessa” rituaaliveitsessä ainakin kolmasosa terästä menee kahvaan. Tuotteen pyhittämiseksi sinun on voitava vaihtaa kahva.

Rituaaliveitsen terä ei saisi olla liian pitkä ja terä liian kapea. Paitsi että se ei ole kovin kätevä, mutta ei myöskään täysin luotettava.

Terän teroituskulman suhteen sen ei tulisi olla lähellä 40 astetta symmetriatasosta. On hyvin vaikeaa teroittaa tällaista rituaaliveistä yksin - ellei sinulla tietenkään ole erityisiä taitoja. Balsa-mastoilla varustettuja teriä ei kannata ostaa.

Yksi vaatimuksista veitsille, jotka eivät ole aseita, on, että niillä ei ole voimakkaita sormenpysäytyksiä. Ja rituaaliveitsi ei ole ase. Mutta muista pitää huolta kahvasta, joka suojaa sinua viiltoilta.

Ja mikä tärkeintä: mitä yksinkertaisempi rituaalin veitsen muoto, sitä tehokkaampi sen maaginen vaikutus.

• Turvallisuus.

Toistetaan: rituaaliveitsi ei ole kylmä ase, joten sitä ei kannata ostaa erikoismyymälästä metsästyslipulla. Tällaisella terällä ei pitäisi olla passia ja numeroa, mutta tässä on todistus, joka vahvistaa, että tämä ei ole ase, hänellä on oltava. On erittäin suositeltavaa mennä ulos veitsellä ilman tällaista todistusta. Muuten, tässä asiakirjassa on varmasti oltava kuva rituaalisesta veitsestä - tarkista tämä hetki ostaessasi.

Jos kauppa tarjoaa sinulle kopion todistuksesta, pyydä myyjää asettamaan asianmukainen sinetti asiakirjaan ja liittämään kuitti paperille. Jos varmenteessa ei ole sinettiä, se on virheellinen.

Kaupunkialueilla on kiellettyä kuljettaa terää ilman vartetta - vaikka se olisi rituaaliveitsi. Jos vartta ei ole saatavana, kääri tuote sanomalehtipaperilla tai liinalla.

Ja tärkeimmät neuvot.Kun valitset rituaaliveistä, pidä sitä käsissäsi ja eri tavoin. Tee muutama liike, tutki terää, terän kuviota. Jos kaikki sopii sinulle, voit selvittää hinnan.

Mistä ostaa rituaali veitsi

Jotta voit valita todella hyvän rituaaliveitsen, sinun on vietettävä aikaa ja tehtävä jonkin verran ponnisteluja. Kaupasta "Noidan onnellisuus" löydät laadukkaimpia rituaaleja, mukaan lukien veitset.

Jos seuraat Wiccaa, pakanallisuutta tai muuta perinnettä, joka edellyttää työskentelemistä alttarin kanssa, tiedät omakohtaisesti, kuinka vaikeaa on luoda oma, ainutlaatuinen ja ihanteellinen alttari.

Anna Witchin onnellisuuden auttaa sinua! Meillä on kaikki mitä tehdä alttarista virheetön ruumiillistuma persoonallisuudestasi ja valitsemastasi käsityöstä.

Olet vasta kiinnostunut taikuudesta ja etkö tiedä mistä aloittaa ensimmäisen alttarin luominen? Ja olemme aina yhteydessä Facebookiin, sähkeeseen, VK: hin ja WhatsAppiin.

"Noidan onnellisuus" - taika alkaa tästä.

Tämä arvostelu on kirjoitettu monta vuotta sitten, ja se on julkaistu Muinaisten temppelin projektikirjastossa. Nyt sivuston kirjasto on lakkautettu vastaavasti ja myös artikkelin alkuperäinen lähde. Tietysti kyseisen sivuston "artikkelit" -osio oli sopivampi tälle materiaalille, mutta runsaasti piirroksia teki sijoittamisesta ladattavana tiedostona helpompaa. Koska teksti sisältää tärkeitä kuvia veitsistä ja symboleista, joita tarvitaan kertomuksen aikana, hän ei kerralla siirtynyt prose.ru-sivulleni muiden publicististen teosteni kanssa, koska tällä sivustolla olevien kuvien kanssa työskentely on rajoitettua teroitettu paljaalle tekstille. Siksi "Rituaaliveitset muinaisten perinteiden taikuudessa" lähetän tänne blogiini.

Rituaaliveitset ovat olennainen osa seremoniallista ja rituaalista taikuutta. Tämä koskee myös muinaisten perinteitä, jotka ovat luonteeltaan pääasiassa rituaalisia ja pappisia ja vaativat erilaisia \u200b\u200bseremonioita. Täällä tarvitaan rituaaliveitsiä, joita tarvitaan eri tarkoituksiin: uhrien tappamiseen, rituaalipiirustusten hahmottamiseen jne.

Tässä artikkelissa tarkastellaan rituaaliveitsien neljää muunnosta, joiden valmistusmenetelmät on otettu muinaisista taikuista tunnetuista teoksista: Imperiumin Grimorium, Wilsonin Necronomicon, Dagonin kirja sekä mato salaisuuksista.

Joten, Barzain scimitar:

Liber Logaethin (Wilsonin Necronomicon) eri versiot tarjoavat erilaisia \u200b\u200bsymboleja, joita voidaan käyttää scimitariin. Joidenkin versioiden mukaan ne puuttuivat alkuperäisestä käsikirjoituksesta. Valitsin nämä symbolit menestyneimmiksi ja samanlaisiksi kuin muinaisten kirjoitukset (saavutettuaan tietyt korkeudet käytännössä, asiantunteva pappi voi kehittää omansa ja mukauttaa niitä itselleen). Tätä terää käytetään erilaisten haasteiden ja muiden rituaalisten kuvien hahmottamiseen. He myös poistavat maasta tunnusten jäljet, kutsuvat sinettejä ja niin edelleen.

Mielestäni tämä scimitar sopii täydellisesti myös muihin tarkoituksiin - esimerkiksi uhrauksiin. Itse asiassa se on yleismaailmallinen: se palvelee mitä tahansa maagista työtä, sen tuotanto ei vaadi harvinaisimpia materiaaleja ja superponnisteluja. Tämän scimitarin ainoa haittapuoli on sen voiman menetys, kun jonkun toisen kädet koskettavat sitä. Joten piilota se hyvin uteliailta katseilta ja käsien tarttumiselta. Sitten lainaan Liber Logaeth:

”Tee Marsin päivänä ja tunnissa kasvavan kuun kanssa pronssinen scimitar eboniittikahvalla. Seuraavat merkinnät on kaiverrettava terän toiselle puolelle:

Ja toisella puolella ovat:

Saturnuksen päivänä ja tunnissa sytytä kahvi vähenevän tulen avulla laakeri- ja marjakuusioksista ja heittäen terän liekkiin viisi kertaa loitsun:
HKORIAHOJU, ZODKARNES, vetoan teihin pakotetusti ja käsken teitä nousemaan ylös, oi mahtavat henget, jotka asuvat Suuressa syvyydessä.
Kauhean ja voimakkaan AZATOTin nimessä ilmesty ja anna voimalle tämä terä, joka on luotu sopusoinnussa antiikin tiedon kanssa.
HENTHONO-ROHMATRU: n nimessä minä käsken sinua, o ASIABELIS, YSEHIROROSETKHA: n nimessä, kutsun sinua, o ANTIQUELIS, valtavan ja kauhean DAMAMIAHin nimissä, joka lausutaan nimellä Krom-yha ja ravistaa vuoria, käsken sinua ilmestyä, oh! auta minua! antaa loitsuni voimaa niin, että tämä ase, jolle veistetään tulen runot, saa voiman lyödä kauhua kaikkien henkien sydämiin, jotka eivät noudata käskyjäni, ja auttaa minua piirtämään kaikenlaisia \u200b\u200bympyröitä, hahmoja ja mystisiä merkkejä, jotka ovat välttämättömiä taikataiteen rituaaleissa. Suuren ja mahtavan JOG-SOTHOTHin ja Voorin haavoittumaton merkki (tee merkki)
Anna voimaa!
Anna voimaa!
Anna voimaa!
Kun liekit muuttuvat sinisiksi, pidä sitä varmana merkkinä siitä, että henget ovat noudattaneet vaatimuksiasi. Sitten sinun on upotettava terä valmiiseen seokseen merivettä ja kukon sappia.
Muovaa Zkaubin tuoksu tuleen uhriksi taisteluun kutsuttuihin henkiin ja vapauta heidät seuraavilla sanoilla:
AZATOTin ja YOG-SOTHOTHin ja heidän NYARLATHOTEPANsa palvelijan nimessä ja tämän merkin voimalla (tee Seniorimerkki) vapautan sinut; mene rauhassa älä palaa ennen kuin minä itse soitan sinulle. (Tiivistä sisäänkäynnit Kofin merkillä.)

Kääri scimitar mustalla silkkiliinalla ja aseta se sivuun, kunnes tarvitset sitä; mutta muista, että kukaan muu kuin sinun ei pitäisi koskettaa tätä kimalaa, muuten sen voima menetetään ikuisesti.

Katsotaanpa nyt Dagonin kirjan taikaperä. Tämä vaihtoehto on erittäin hyvä. Loppujen lopuksi tässä kirjassa kuvattu uhriveitsi ei vaadi monimutkaisia \u200b\u200bmanipulointeja ja vaikeasti löydettäviä materiaaleja. Oikeasti, kaikki uudet veitset, joissa oletetaan olevan tuppi, sopivat aihiona (jos niitä ei ole, sinun on tehtävä ne itse). Mieluiten setripidikkeellä (Voit poistaa vanhan kahvan ja korvata sen setripihdillä). Sitten sinun on laitettava sopivat symbolit veitsen kahvaan sekä tupeen. Näitä merkkejä, joita on kolme, kutsutaan tetaliksi. Kaksi symbolia menee veitsen kahvaan, yksi tupaan. Lainaan:
Vasemman pylvään keskiosan hampaat vapauttavat ja kutsuvat Marsin voimat. Ninurta Warrior. Se tulisi olla kirjoitettu syntymättömän karitsan iholle, vartalon uhritikkarin tupelle, alttarin pohjoispuolelle ja pyhäkön pohjoiseinälle.
Luotettava kaava:
SUTTARAAH KRIASBASH AHEMESH BESABAHOT LEB AZLAYN YAAV ETUSH KNERREBDAOS EZCURTAAHIRRAVAON ARAO STILTAAN NENEBRASH
Vasemman pylvään jalan tetaali vapauttaa ja käyttää Saturnus - Ey -voimia. Se on kirjoitettava porton iholle, sotilaskorkille, uhriveitsen kahvaan.
Luotettava kaava:
KENEB ESAYA TAARITEROSH TSEFER MNLEB ASHTAG VNAECH "VAAIKER VALNESHTOTSAM VOLECH TEAMBABU ARSAG NA ASTUHARISH ESCER
Oikean pylvään juurella oleva tetala vapauttaa ja käyttää Jupiter-Annukan voimia. Se olisi kirjoitettava tapetun soturin iholle, uhriveitsen kahvaan pyhäkön lattialle.
Luotettava kaava:
ATANNU TEBEL NOAPZU VERVI SIR BARASTAN KELIAB EZCATU NFARAYN ASPAZECAF ETERRU GHENALAYN EGER ASSU VATSEBISH LILASH "
Itse asiassa kahvalla olevat tetalat:

Tupan pää:

Toinen vaihtoehto on rituaaliveitsi Grimorium Imperium -käsikirjoituksesta, jonka väitetään omistavan John Dee. Tämän käsikirjoituksen taikaa ei voida erottaa valmistuksen vaikeudesta, lukuun ottamatta yhtä kohtaa - tarkkaa noudattamista taika-työkalujen valmistusjärjestyksessä. Eli sen vetäminen yleisestä järjestelmästä ei toimi, sinun on tehtävä joko kaikki työkalut ja vaatteet tai ei mitään. Tarkempia tietoja varten suosittelen, että tutustut itse käsikirjoitukseen. Itse lainaan vain veitsen valmistusprosessia (älä unohda kaikkien esineiden valmistamista):
”Leikkaamalla keppi, ota seuraavana päivänä uusi veitsi, jonka terä ei tunnistanut ihmisen tai eläimen verta, ja piirrä Merkuruksen tunnissa seuraavat merkit veitselle *. Sen jälkeen, samassa tunnissa, sinun tulee pyhittää veitsi asettamalla se tulen liekkiin, jotta se puhdistuu. "

* Tiedä tämä: veitsen päässä oleva kolmiomerkki on sormien yllä kuvatun eleen ydin.

Ja viimeinen, eksoottisin tyyppi tunnetusta rituaaliveitsestä - taikaveitsi kirjasta "Maton salaisuudet", nimeltään Faynzeh. Se on eksoottinen, koska se vaatii valmistukseen erityisiä materiaaleja (kahva, joka on valmistettu ihmisen luusta), ja siinä on oltava myös epätavallinen terä, jossa on kolme lovea. Muita vaihtoehtoja kuin luita voi olla, mutta harjoittajien pappien on varmistettava tämä yksityisesti. Tässä on veitsen valmistusmenetelmä ja symbolit:

”Faynzehiä tai tikaria käytetään uhrien tappamiseen ja suoliston poistamiseen. Terän tulisi olla valmistettu kuparista, kolmella suurella hammastuksella, ja varren tulisi olla ihmisen luu. Seuraavia symboleja käytetään siihen rautapisteellä:

Tikarien vihkimisen kaava: Ammalu Ate Elnan Slota Ningishzitaah Asatu Tcheatyohosn Avuasebo Ntsheg Lamashtu Krhe Al'ayn Rleeh
Tikari pidetään käärittynä kuukautisveressä kastettuun kangaspalaan. "

Ehkä nämä hahmot ovat keskeneräisiä. Siksi suosittelen aloittelijoille rajoittumaan kolmeen ensimmäiseen vaihtoehtoon. Pelkästään subjektiivisesta näkökulmastani rituaaliveitsien toinen ja kolmas muunnos ovat houkuttelevimpia etujensa suhteen. Myös Barzain scimitar on erittäin hyvä vaihtoehtokuitenkin epäilyjä terään asetettavien symbolien oikeellisuudesta. Myös Faynzehin kanssa, jonka symboleilla (mahdollisesti) on epätarkkuuksia, ja haittapuoli on myös kyseenalainen: tarvitaanko yksipuolinen piirustus vai toisella puolella olevia merkkejä ei jostain syystä ilmoiteta.

Veitsi - ihmiskunnan vanhin väline, jonka luomisesta esi-isiemme oli todella mietittävä. Veitsi on kenties syntynyt aikaisemmin kuin kaikki uskonnot - ensin sinun on hankittava mammutti, ja sitten voit esittää herkullisen osan tavaroista jumalille. Ja siksi veitsellä on suoran tarkoituksensa lisäksi myös tietty pyhä merkitys. Veistä käytettiin rituaaleissa - uhrautumisen välineenä veitsi on toiminut ja on nyt palvottu monissa uskonnollisissa rituaaleissa.

Kaikki tarkastellaan alla rituaaliveitset ja työkalut loivat ihmiskunnan rappeutuneet henkilöt, joilla oli ilmeisiä poikkeamia psyykeessä, pyrkien tavoitteekseen henkilökohtaista taloudellista rikastumista ja valtaa hullun väkijoukon yli.

1. Tumin veitsi (Tumi). Muinaisten inkojen rituaaliveitsi. XI-XVI vuosisatoja. Käytetään uhrien aikana. Tumin veitsi valmistettiin valamalla kulta-, pronssi- ja hopeaseoksista. Koristeltu jalokivillä. Edustaa intialaisen jumaluuden Naimlap kuvaa, joka seisoo puolipyöreällä terällä. Tämän muotoinen terä kantaa aurinko-kuun semanttista kuormitusta. Tämän uhriveitsen koko vaihtelee yleensä 30-40 cm: n välillä. Kun otetaan huomioon Tumin koko, terän muoto ja materiaali, josta tämä työkalu on tehty, johtopäätöksessä ehdotetaan itseään, että inkojen papit poimivat sisäelimensä yhä värisevässä rungossa - puukottaakseen tai pilkkomalla päänsä nopeasti hankala tällä veitsellä. Se on tällä hetkellä Perun symboli.
2. Itztli - atsteekkien rituaaliveitsi. XIV-XVI vuosisatoja. Käytetään ihmisten uhraamiseen atsteekkien pakanallisille jumalille. Nämä veitset valmistettiin obsidiaanista (tulivuorilasi), mikä johti erittäin kovaan ja terävään terään luonnollisella mikroserraattorilla. Ihanteellinen erilaisiin kirurgisiin toimenpiteisiin ja sisäelinten leikkaamiseen väkijoukon hauskanpitoa varten.

   

3. Phurbu (kila, phurpa, phurba, phurba) - tiibetiläinen rituaali, kolmepuolinen tikari. VII vuosisata - nykyinen Uskonto on lamaismi. Phurbu käännetään tiibetiksi "naulaksi". Sitä käytetään pahojen henkien karkottamiseen kehosta pistämällä iskuja sekä henkien varjoihin, pyhän riisin kulhoihin että itse "potilaaseen". Kahva on valmistettu kolmitahoisen Mahakalan jumaluuden muodossa. Terän kolme reunaa ovat menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden symboli. Käärmeen muoto terällä symboloi Tiibetissä niin arvostettua kundalini-energiaa.

   

4. Mead Moss (Meed-Moh) on Thaimaan buddhalaisten pyhä veitsi. VI vuosisata eKr - n.v. Pelastaa kaikesta vain olemassa olevasta pahasta. Kahva on valmistettu norsunluusta; terässä voidaan käyttää mitä tahansa metallia, ja pakasteista on pakko sisällyttää todelliset pyhät kynnet.

   

5. Kusungobu (kusun-gobu). Japanilainen rituaaliveitsi seppukulle (hara-kiri). 1156 - läsnä Rohkeat ja uskolliset samurai käyttävät keisariaan kunnian ylläpitämiseksi kaikissa liukkaissa tilanteissa. Taitolento hara-kiriä suorittaessaan repi vatsan auki kahdella viillolla - vaakasuoralla ja pystysuoralla. Koska kuolema ei tapahtunut heti, mutta muutaman tunnin kuluttua kärsimysten lievittämiseksi sallittiin hänen ystäviensä osallistuminen tähän menettelyyn - samurai istui auki vatsalla polvillaan, ja heti kun hänen ruumiinsa alkoi kallistua tästä asennosta, hänen toverinsa tässä sillä hetkellä kun he katkaisivat pään miekalla. Myös hara-kirille oli versio "valosta" - kun kusungobu ei avannut vatsaansa, ja samurai kosketti itseään tuulettimella ja sillä hetkellä he katkaisivat hänen päänsä.

   

6. Ja siellä (atame, atham, athame) - rituaalinen tikari, joka sisältää kaikenlaisia \u200b\u200b"noita" ja muita harry-pottereita. ?? - n.v. Toimii "taikasauvana" salaperäisissä loitsuissa ja hämärissä rituaaleissa. Asiantuntevien ihmisten tärkein vaatimus atamille on musta kahva. Myydään vapaasti verkossa, mutta ei veitsikaupassamme.

   

7. Bohlin (boliini) on kuuma hyödyke kaupoissa, joissa myydään erilaisia \u200b\u200bisotermisiä laitteita. ?? - n.v. Se muistuttaa sirppimuotoa - ilmeisesti erityisen tarpeellisen ruohon leikkaamiseen. Tarvitaan valkoinen kynä. Voiton lisääminen tulee sarjaan atam.

   

8. Celtic Ritual -veitsi... Käytetään veitsenä uhrauksissa ennen vihollisuuksien puhkeamista. Taottu veitsi, pässipää kahvassa. Eräänlainen symboli kelttien militanssista. Ja keltit tiesivät paljon paitsi sepittämisestä myös taistelusta. Jos sää salli, he menivät taisteluun ilman vaatteita peittäen ruumiinsa sinisellä maalilla ja hiuksensa valkoisella kalkilla. Jopa Julius Caesar oli kerran peloissaan heidän ulkonäöltään. Kukittujen vihollisten päät leikattiin pois ja tuotiin kotiin keräämistä varten. Turvallisuuden vuoksi nämä palkinnot pidettiin setriöljyä sisältävissä astioissa ja naulattiin sitten talonsa seiniin.

   

9. Khalaf - shechita-veitsi, jota juutalaiset käyttivät eläinten rituaaliseen kosher-teurastukseen. Tämän veitsen käyttö vaatii erityisen tekniikan, jota juutalaiset teurastajat ovat oppineet neljä vuotta. Juutalaisen teurastuksen tarkoitus on, että eläintä ei puukoteta (khalalafissa, toisin kuin järki, ei ole mitään järkeä, vaikka kaikilla metsästysaseilla ikimuistoisista ajoista lähtien oli terävä kärki nopeaan ja kohtalokkaaseen tappioon), vaan se leikataan tietyllä ovelalla tavalla pisin linja. Tämän viillon tarkoituksena on menettää enemmän verta eläimelle, kun sen sydän sykkii edelleen. Monet eläinsuojelujärjestöt vaativat sechitan kieltämistä artiodaktyylien kiduttamisen vuoksi.

   

10. Kopio - kaksiteräinen veitsi, jota ortodoksiset papit käyttivät leikkaamaan prosphoraa - erityisiä pullia palvonnan aikana. Se symboloi keihästä, joka kristittyjen legendojen mukaan lävisti ristillä ripustetun Jeesuksen.

    

11. Veitset, partahöylät, ketjut, joita šiitat käyttävät itsestään lippuun Ashuran loman aikana. Niinpä he muistavat yhden imameistaan, myös Muhammadin pojanpojan. Veren väri on elämän väri.

    

12. Päiväntasaajan Afrikan asukkaat käyttävät erityistä suojellakseen heitä pahoja henkiä vastaan rituaali veitsi - he tekevät leikkauksia kehoonsa ja hierovat maata siellä. Tuloksena olevat arvet ovat heidän uskomustensa mukaan vahvin suoja tauteja ja elämän epäonnistumisia vastaan.

    

13. No, suljetaan tämä kirottu tusina Leikkuuterä... Jumalan valitsema kansa ja muslimit käyttävät sitä. Juutalaiset omaksuivat tämän tapan egyptiläisiltä. Yleensä tämä veitsi paljastetaan kahdeksantena päivänä lapsen syntymän jälkeen. Tämän sakramentin merkitys on joidenkin fyysisten poikkeamien poistaminen. He yrittävät selittää tämän pyhissä kirjoissaan tapana olla yhteydessä jumaliinsa.

    
    

Lopuksi haluaisin kiinnittää huomiota vähintään yhtä mielenkiintoiseen pyhän merkityksen, rituaalin käyttäytymisen ja konkreettisempien ja tutuempien "siviiliveitsien" näkökulmasta -

Veitsi - ihmiskunnan vanhin väline, jonka luomisesta esi-isiemme oli todella mietittävä. Veitsi on kenties syntynyt aikaisemmin kuin kaikki uskonnot - ensin sinun on hankittava mammutti, ja sitten voit esittää herkullisen osan tavaroista jumalille. Ja siksi veitsellä on suoran tarkoituksensa lisäksi myös tietty pyhä merkitys. Veistä käytettiin rituaaleissa - uhrautumisen välineenä veitsi on toiminut ja on nyt palvottu monissa uskonnollisissa rituaaleissa.

Kaikki jäljempänä käsitellyt rituaaliveitset ja -työkalut ovat luoneet ihmiskunnan rappeutuneet henkilöt, joilla on ilmeisiä poikkeamia psyykeessä, tavoitteenaan henkilökohtainen taloudellinen rikastuminen ja valta hullun väkijoukon yli.

Tumin veitsi (Tumi). Muinaisten inkojen rituaaliveitsi. XI-XVI vuosisatoja. Käytetään uhrien aikana. Tumin veitsi valmistettiin valamalla kulta-, pronssi- ja hopeaseoksista. Koristeltu jalokivillä. Edustaa intialaisen jumaluuden Naimlap kuvaa, joka seisoo puolipyöreällä terällä. Tämän muotoinen terä kantaa aurinko-kuun semanttista kuormitusta. Tämän uhriveitsen koko vaihtelee yleensä 30-40 cm: n välillä. Kun otetaan huomioon Tumin koko, terän muoto ja materiaali, josta tämä työkalu on tehty, johtopäätöksessä ehdotetaan itseään, että inkojen papit poimivat sisäelimensä yhä värisevässä rungossa - puukottaakseen tai pilkkomalla päänsä nopeasti hankala tällä veitsellä. Se on tällä hetkellä Perun symboli.



Itztli - atsteekkien rituaaliveitsi. XIV-XVI vuosisatoja. Käytetään ihmisten uhraamiseen atsteekkien pakanallisille jumalille. Nämä veitset valmistettiin obsidiaanista (tulivuorilasi), mikä johti erittäin kovaan ja terävään terään luonnollisella mikroserraattorilla. Ihanteellinen erilaisiin kirurgisiin toimenpiteisiin ja sisäelinten leikkaamiseen väkijoukon hauskanpitoa varten.

Phurbu (kila, phurpa, phurba, phurba) -
Tiibetin rituaali kolmionmuotoinen tikari. VII vuosisata - nykyinen Uskonto on lamaismi. Phurbu käännetään tiibetiksi "naulaksi". Sitä käytetään pahojen henkien karkottamiseen kehosta pistämällä iskuja sekä henkien varjoihin, pyhän riisin kulhoihin että itse "potilaaseen". Kahva on valmistettu kolmitahoisen Mahakalan jumaluuden muodossa. Terän kolme reunaa ovat menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden symboli. Käärmeen muoto terällä symboloi Tiibetissä niin arvostettua kundalini-energiaa.


Mead Moss (Meed-Moh) on Thaimaan buddhalaisten pyhä veitsi. VI vuosisata eKr - n.v. Pelastaa kaikesta vain olemassa olevasta pahasta. Kahva on valmistettu norsunluusta; terässä voidaan käyttää mitä tahansa metallia, ja pakasteista on pakko sisällyttää todelliset pyhät kynnet.

Kusungobu (kusun-gobu). japanilainen
rituaaliveitsi seppukulle (hara-kiri). 1156 - läsnä Rohkeat ja uskolliset samurai käyttävät keisariaan kunnian ylläpitämiseksi kaikissa liukkaissa tilanteissa. Taitolento hara-kiriä suorittaessaan repi vatsan auki kahdella viillolla - vaakasuoralla ja pystysuoralla. Koska kuolema ei tapahtunut heti, mutta muutaman tunnin kuluttua kärsimysten lievittämiseksi sallittiin hänen ystäviensä osallistuminen tähän menettelyyn - samurai istui auki vatsalla polvillaan, ja heti kun hänen ruumiinsa alkoi kallistua tästä asennosta, hänen toverinsa tässä sillä hetkellä kun he katkaisivat pään miekalla. Myös hara-kirille oli versio "valosta" - kun kusungobu ei avannut vatsaansa, ja samurai kosketti itseään tuulettimella ja sillä hetkellä he katkaisivat hänen päänsä.



Ja siellä (atame, atham, athame) - rituaalinen tikari, joka sisältää kaikenlaisia \u200b\u200b"noita" ja muita harry-pottereita. ?? - n.v. Toimii "taikasauvana" salaperäisissä loitsuissa ja hämärissä rituaaleissa. Asiantuntevien ihmisten tärkein vaatimus atamille on musta kahva.


Bohlin (boline) - kuuma hyödyke myymälöissä, jotka myyvät erilaisia \u200b\u200bisoteerisia tuotteita
laitteet. ?? - n.v. Se muistuttaa sirppimuotoa - ilmeisesti erityisen tarpeellisen ruohon leikkaamiseen. Tarvitaan valkoinen kynä. Voiton lisääminen tulee sarjaan atam.

Celtic Ritual -veitsi... Käytetään veitsenä uhrauksille ennen sotatoimien alkua
viy. Taottu veitsi, pässipää kahvassa. Eräänlainen symboli kelttien militanssista. Ja keltit tiesivät paljon paitsi sepittämisestä myös taistelusta. Jos sää salli, he menivät taisteluun ilman vaatteita peittäen ruumiinsa sinisellä maalilla ja hiuksensa valkoisella kalkilla. Jopa Julius Caesar oli kerran peloissaan heidän ulkonäöltään. Kukittujen vihollisten päät leikattiin pois ja tuotiin kotiin keräämistä varten. Turvallisuuden vuoksi nämä palkinnot pidettiin setriöljyä sisältävissä astioissa ja naulattiin sitten talonsa seiniin.

Khalaf - shechita-veitsi, jota juutalaiset käyttivät eläinten rituaaliseen kosher-teurastukseen. Voit käyttää tätä n
oza vaatii erityisen tekniikan, jonka juutalaiset teurastajat oppivat neljä vuotta. Juutalaisen teurastuksen tarkoitus on, että eläintä ei puukoteta (khalalafissa, toisin kuin järki, ei ole mitään järkeä, vaikka kaikilla metsästysaseilla ikimuistoisista ajoista lähtien oli terävä kärki nopeaan ja kohtalokkaaseen tappioon), vaan se leikataan tietyllä ovelalla tavalla pisin linja. Tämän viillon tarkoituksena on menettää enemmän verta eläimelle, kun sen sydän sykkii edelleen. Monet eläinsuojelujärjestöt vaativat sechitan kieltämistä artiodaktyylien kiduttamisen vuoksi.

Kopio —
kaksiteräinen veitsi, jota ortodoksiset papit käyttivät leikkaamaan prosphoraa - erityisiä pullia palvonnan aikana. Se symboloi keihästä, joka kristittyjen legendojen mukaan lävisti ristillä ripustetun Jeesuksen.

Veitsi, partakoneet, ketjut
joita shiitit käyttivät itsestään liputtamiseen aikana ashuran loma. Niinpä he muistavat yhden imameistaan, myös Muhammadin pojanpojan. Veren väri on elämän väri.

Päiväntasaajan Afrikan asukkaat suojellakseen heitä
lykh-hajusteissa käytetään erityistä rituaali veitsi - he tekevät leikkauksia kehoonsa ja hierovat maata siellä. Tuloksena olevat arvet ovat heidän uskomustensa mukaan vahvin suoja tauteja ja elämän epäonnistumisia vastaan.

No, suljetaan tämä kirottu tusina Leikkuuterä... Jumalan valitsema kansa ja muslimit käyttävät sitä. Juutalaiset omaksuivat tämän tapan egyptiläisiltä. Yleensä tämä veitsi paljastetaan kahdeksantena päivänä lapsen syntymän jälkeen. Tämän sakramentin merkitys on joidenkin fyysisten poikkeamien poistaminen. Yritetään selittää se heidän pyhissä kirjoissaan
zhkah tapa tavoittaa yhteyttä jumaliinsa.

Mainita: Viides vartijakausi 1. Jakso 43: Scarlet-merkki

Ensinnäkin rituaaliveitsi on kanava. Sen energian, maagisen voiman, varauksen johtaja, jonka Taikuri kerää itseensä seremoniaa varten.
Mestarin kädessä ollessaan veitsi imee käden läpi kulkevan energian virtauksen, vahvistaa sitä, keskittyy ja siirtää sen haluttuun esineeseen.
Sama tapahtuu, jos taikasymbolit piirretään rituaaliveitsellä - silloin niistä ei tule vain hahmoja / merkkejä, vaan ne saavat energiavaran, toisin sanoen he löytävät elämänsä hienovaraiselta tasolta, saamalla siten mahdollisuuden tehdä siihen muutoksia taikurin ajatuksen mukaan.
Miksi tavallinen veitsi ei voi tehdä tätä? Loppujen lopuksi pidämme sitä myös kädessä, se on myös teroitettu, sitä voidaan myös ohjata ja piirtää .. Mitä eroa on? Onko se vain kauniin muotoilun vai? ..
Ja tavallinen veitsen voi. Ja hän tekee. Joka päivä, kun voit voileipää aamiaiseksi, näinä lyhyinä minuutteina kädessä olevasta veitsestä tulee paitsi keittiökone, myös johtaja siitä, mitä koet tällä hetkellä. Totta, erittäin heikko johdin. Tunteesi kuitenkin pääsevät ruokaan ja mihin latait sen - iloon tai vihaan, ja se kyllästää kehosi. Tämä on muuten ruokaa .. Mutta puhumme sen energiasta yhdessä seuraavista artikkeleista palatessamme veitsien kohdalle).
Tavallinen veitsi ei voi absorboida sinulta enempää tai vähemmän voimakasta varausta, koska yhteys bioenergiakenttään puuttuu. Tämä on juuri rituaalin veitsen voiman salaisuus. Se on tehty erikseen Mestarille. Astrologiset ominaisuudet otetaan huomioon (syntymäaika, -päivä ja -paikka, usein asuinpaikan maantiede, horoskooppi), temperamentti, luonne ja pääasiassa työssä käytetty energia. Metallin valinta rituaalin veitsen valmistamiseksi riippuu tästä:
Esimerkiksi, jos teet veitsen hopeasta, tämä materiaali on "kuunmuotoinen", jolla on naisellinen energia, ja se on erityisen hyvä johtamaan psyykkistä energiaa, lisäämään energian virtausta ja antamaan sen virrata kuin vesi. Pystyy saamaan pienimmätkin intuitiiviset muutokset (suojaava toiminto). Voi myös ohjata kollektiivista tahtoa.
Tina rituaaliveitsen valmistusmateriaalina antaa sille Jupiterin ominaisuudet, sen omistajan tulisi olla hallussaan: hedelmällisyys, kasvu, vauraus. Tällainen harjoittaja harjoittaa todennäköisemmin rahamaagiaa.
Työhön, jonka tavoitteena on rauhan, kauneuden, harmonian, kauneuden ja aineellisen rikkauden saavuttaminen, sopii Venus-materiaalista valmistettu kupari.
Taikurin luonteen ja toiminnan pääominaisuudet ovat henkilökohtainen voima, jatkuvat muutokset, liikkuminen, manipulointi energian suuntaan, uroksen - Marsin metallin - raudan suurin ylivoimaisuus.
Työskenteleminen universaalilla tasolla etsimällä filosofin kiveä, kuvaannollisesti, jotain jumalallista - kultaista veistä. Aurinkoenergia.
Eräässä artikkelissa puhuimme kivistä, kuinka valita "sinun" kivi (vaikka pikemminkin tämä kivi valitsee meidät ..). Joten tässä kuva on samanlainen: CAM-harjoittaja tuo valitun kiven, joka upotetaan tulevalla taikuusinstrumentilla valmistajalle.
Ylivoimaisessa enemmistössä rituaaliveitset ovat nimellisiä. Heidän kahvaansa on kaiverrettu taikurin nimikirjaimet tai noidan nimi tai veistetty koriste / toteemi-eläin, joka heijastaa Mestarin sisäistä olemusta. Siten rituaaliveitsestä tulee omistajansa "jatko", ja siksi sitä käytetään usein talismanina ja "indikaattorina" mahdollisista vaaroista.
Terien koko seremonioita varten on jälleen yksilöllinen: terän pituus vastaa lääkärin kämmenen pituutta.
Nykyään käytetään kahta päätapaa rituaaleista: nämä ovat tunnettuja Atame - molemmin puolin teroitettu terä ja Bolins - sirppimaiset veitset.
Ensinnäkin Atame on energiainstrumentti, se kerää energiaa ja siirtää sen, antaa taikurin ohjata voimaansa mahdollisimman selkeästi. Ja se on athame, joka voi suorittaa sekä suojaavia että ennakoivia toimintoja. "Henkisempi" veitsi, sanoisin. Tässä mielessä Bolin on "maanläheisempi" instrumentti, se suorittaa yksinkertaisia \u200b\u200bfyysisiä toimintoja maagisissa puitteissa. Tämä katkaisee kasvit, kuori. Hän osallistuu myös uhrauksiin. He piirtävät myös merkkejä ja symboleja sekä maagisiin ominaisuuksiin että järjestäessään seremoniapaikkaa.
Tässä on syytä mainita, että on olemassa myös kuluvia veitsiä, kuten niitä kutsutaan lääkäreiden piireissä. Nämä ovat tavallisia veitsiä, keittiöveitsiä, jotka ostettiin alun perin tavallisista myymälöistä tai markkinoilta. Kulutustarvikkeille sopivat puu- tai luumusta kahvalla varustetut veitset (saa maalata). ilman metalliniittejä. Ne eivät ole itsenäinen instrumentti, vaan pikemminkin materiaali, jota käytetään rituaaleissa kerran. Esimerkiksi, kun meidän on haudattava valokuva pajun alle (rituaali melankolian aikaansaamiseksi pajuun) ja jättää veitsen sen yli, jätä tämä veitsi samaan paikkaan ..
Mustakahviveitsi tai Athame on työkalu, jolla piirtetään taikaympyröitä ja muita jälkiä, joihin monet loitsut liittyvät.
Jotkut taikurit noudattavat vanhan maagisen Grimoiren kabbalistista perinnettä ja käyttävät Salomon avainta käyttämällä valkoisella kahvalla varustettua veistä, käyttävät sitä ensin ympyrän muodostamiseen ja sitten kaikkeen, mikä on rituaalisesti haudattava, kaiverrettava, katkaistava, lävistetty. Suurin osa nykyaikaisista noidista luokittelee kuitenkin valko-kahvan veitsen apuvälineeksi ja luottaa toimintaansa vain Athameen.
Mustakahvaa veistä (Athame) ei koskaan käytetä rakkauden hurmioissa. Athame on puolustus- ja hyökkäystyökalu.
Athame-veitsen tekeminen
Osta teräksinen veitsi, jossa on musta kahva; terän tulee olla noin 5 - 6 tuumaa (12-15 cm) pitkä. Kun kuu kasvaa, tee keitto kaikista Marsin yrtteistä tislatulla vedellä. Kaada muutama tippa verta tähän liemeen joko omalla tai perinteen mukaan: musta kissa, tuore pihvi, kana tai jauheliha lähimmästä supermarketista. On parasta käyttää omaa verta. Puhdista veitsi vedellä maljastasi ja suitsukkeella, johon on sekoitettu joitain edellä mainittuja yrttejä, jotka on poltettu tupakoitsijassasi, ja lämmitä sitten veitsen terää hauteen hiilen päällä, kunnes se saavuttaa maksimilämpötilansa.
Tätä varten sinun on pidettävä hyvää lämpötilaa. Kun terä on lämmitetty, upota se valmistamaasi infuusioon ja tuo samalla veitsesi kuva edessesi, leimahduttamalla energiaa jokaisen sukelluksen jälkeen samalla, kun hyrrät seuraavat sanat:
"Teräterä - minä houkutan sinut kiroamaan kaiken, mitä sanon sinulle. Se on minun sanani, olkoon niin!"
Tämä karkaisu tai kovettuminen, kuten sitä yleisesti kutsutaan, on toistettava kolme kertaa. Tämän jälkeen sinun on magnetoitava terä hieromalla sitä magneettisella rautamalmilla tai nauhamagneetilla. Pidä veistä vasemmassa kädessäsi ja magneettia oikean käden reunasta ja siirrä magneetin päätä terän kahvaan saakka terän koko pituudelta, kaikkiin pisteisiin. Jatka tätä hyvää viiden minuutin ajan hieromalla joka kerta samaan suuntaan ja laulamalla seuraavia sanoja magneetin jokaisella liikkeellä:
"Teräterä - houkutan sinut houkutellakseni kaikki minun ilmoittamani asiat, tällainen on minun sanani, olkoon niin!"
Kirjoita lopuksi omat riimumerkit kahvaan valkoisella maalilla. Tässä tapauksessa voit jälleen sekoittaa maalin kanssa kaikki jauhetut yrtit, joita käytit edellisessä liemessäsi. Voit ladata jokaisen rune, humista joka kerta:
"Olkoon sinut siunattu - veneen veitsi."
Kirjoita sitten noidanimesi kahvan takaosaan ja lausu kirjaimet selvästi uudelleen lataamaan ne, päättyen kuten tavallisesti:
"Olkoon niin!"
Kaiken kaikkiaan sinun on haudattava veitsi kolme päivää ja kolme yötä maahan kärjellä alaspäin. Takapiha sopii tähän tarkoitukseen. Kaivaa veitsi kolmen päivän kuluttua ja kääri se puhdistettuun kangaspalaan varovasti. Veitsi on valmis tulevaa maagista käyttöä varten.