Marya Bolkonskaya: caratterizzazione dell'immagine. "La purezza morale di Marya Bolkonskaya" (basato sul romanzo di L.N.

Marya Bolkonskaya è uno dei personaggi più complessi del romanzo di Tolstoj. Le sue qualità principali sono la spiritualità, la religiosità, la capacità di abnegazione, sacrificio, amore elevato.

L'eroina non ci attrae con la bellezza esteriore: “corpo brutto e debole”, “viso magro”. Tuttavia, gli occhi profondi, radiosi e grandi della principessa, che illuminano tutto il suo viso con luce interiore, diventano "più attraenti della bellezza". Questi occhi riflettono l'intera intensa vita spirituale della principessa Marya, la ricchezza del suo mondo interiore.

Tolstoj con grande sottigliezza ricrea l'atmosfera in cui si è formato il personaggio dell'eroina. I Volkonsky sono una famiglia antica, rispettata, ben nota, patriarcale, con i propri valori di vita, fondamenti e tradizioni. I concetti chiave che caratterizzano le persone di questa “razza” sono ordine, idealità, ragione e orgoglio.

Tutto a Monti Calvi procede secondo l'ordine una volta stabilito, nel rispetto delle normative; il severo e severo principe Nikolai Andreevich è invariabilmente esigente, persino duro con i bambini e la servitù. È egoista, prepotente e talvolta intollerante nel rapporto con sua figlia. Allo stesso tempo, il vecchio principe Bolkonsky è intelligente, perspicace, laborioso, energico, patriottico, ha i suoi concetti "secolari" di onore e dovere. Nella sua anima vivono tutti i migliori valori generati dal razionalismo del XVIII secolo. Nikolai Andreevich non tollera l'ozio, le chiacchiere o la perdita di tempo. È costantemente impegnato "o scrivendo le sue memorie, ora facendo calcoli dalla matematica superiore, ora girando tabacchiere su una macchina, ora lavorando in giardino e osservando gli edifici che non si sono fermati nella sua tenuta".

Il principe Bolkonsky riconosce solo due virtù umane: "attività e intelligenza". Secondo questa "dottrina", alleva sua figlia: la principessa Marya è ben istruita, suo padre le dà lezioni di algebra e geometria e tutta la sua vita è distribuita "in studi continui".

In questa atmosfera di “correttezza”, si è formata la mente dominante, il carattere dell'eroina. Tuttavia, la principessa Marya ha ereditato dai Bolkonsky solo l'orgoglio e la forza d'animo della famiglia, per il resto non è molto simile a suo padre e suo fratello. Non c'è ordine o pedanteria nella sua vita. In contrasto con la rigidità di suo padre, lei è aperta e naturale. In contrasto con la durezza e l'intolleranza di Nikolai Andreevich, è gentile e misericordiosa, paziente e condiscendente nei rapporti con gli altri. In una conversazione con suo fratello, difende Lisa, considerandola una bambina grande. Perdona anche Mlle Bourienne, notando il suo flirt con Anatoly Kuragin.

La principessa Marya è priva dell'astuzia, della prudenza e della civetteria caratteristiche delle giovani donne secolari. È sincera e altruista. La principessa Marya si sottomette docilmente alle circostanze della vita, vedendo in questo la volontà di Dio. È costantemente circondata dal "popolo di Dio" - santi sciocchi e vagabondi, e dal pensiero poetico di "lasciare la famiglia, la patria, tutte le preoccupazioni sui beni terreni per, senza aggrapparsi a nulla, per camminare vestita di stracci, sotto un falso nome dal luogo collocare, senza ferire le persone e pregare per loro…”, la visita spesso.

Ma allo stesso tempo, con tutto il suo essere, desidera la felicità terrena, e questo sentimento diventa più forte quanto più cerca di “nasconderlo agli altri e anche a se stessa”. "Quando pensava al matrimonio, la principessa Marya sognava la felicità familiare e i figli, ma il suo sogno principale, più forte e nascosto era l'amore terreno."

Per la prima volta, l'eroina ha una vaga speranza di felicità familiare quando Anatol Kuragin e suo padre vengono a Bald Mountains per corteggiarla. La principessa Marya non conosce affatto Anatole: le sembra una persona bella e degna. Le sembra che "un marito, un uomo" sia una "creatura forte, dominante e incomprensibilmente attraente" che la trasporterà improvvisamente nel suo mondo felice, completamente diverso.

Nikolai Andreevich nota l'eccitazione che improvvisamente ha colto la principessa. Tuttavia, i piani di Anatole sono egoisti e cinici: vuole solo sposare una ricca ereditiera e sogna già di “divertirsi” con mlle Bourienne. Intelligente e perspicace, il vecchio principe Bolkonsky rivela immediatamente la vera natura del giovane Kuragin, nota la sua vacuità, stupidità e inutilità. La dignità di Nikolai Andreevich e gli “sguardi ardenti” di Anatole alla mlle Bourienne sono profondamente offesi. Per finire, il vecchio principe ha segretamente paura di separarsi da sua figlia, la vita senza la quale è impensabile per lui. Pur concedendo libertà di scelta alla principessa Marya, suo padre, tuttavia, le allude all'interesse del suo fidanzato per la francese. E presto l'eroina ne è personalmente convinta, notando Anatole con mlle Bourienne.

Quindi, i sogni di felicità personale dell'eroina non sono ancora destinati a diventare realtà. E la principessa Marya si sottomette al destino, arrendendosi a un senso di abnegazione. Questo sentimento diventa particolarmente evidente nel rapporto con il padre, che in vecchiaia diventa ancora più irritabile e dispotico.

Avendo avvicinato la francese a lui, Nikolai Andreevich insultò costantemente e dolorosamente la principessa Marya, ma la figlia non fece nemmeno uno sforzo per perdonarlo. “Potrebbe lui essere colpevole nei suoi confronti, e suo padre, che (lei lo sapeva ancora) l'amava, potrebbe essere ingiusto nei suoi confronti? E cos’è la giustizia? La principessa non aveva mai pensato a questa orgogliosa parola: giustizia. Tutte le complesse leggi dell'umanità erano concentrate per lei in una legge semplice e chiara: la legge dell'amore e del sacrificio di sé.

Con la fermezza e la forza d'animo delle principesse Bolkonsky. Marya adempie al suo dovere di figlia. Tuttavia, durante la malattia del padre, “desideri e speranze personali dimenticati” si risvegliano di nuovo in lei. Allontana questi pensieri da se stessa, considerandoli un'ossessione, una sorta di tentazione diabolica. Tuttavia, per Tolstoj, questi pensieri dell'eroina sono naturali e quindi hanno il diritto di esistere.

Qui lo scrittore “sembra condurre una discussione persistente con asceti e ipocriti di ogni tipo, ricordando che una persona non può fare a meno di vivere una vita sensuale. La sensualità cessa di essere umana se una persona, nel suo amore per essa, non ama il mondo intero per sé. Allora questa è la cruda sensualità di Helen, la terribile sensualità della “Sonata a Kreutzer”: l'alienazione e l'ostilità della vita.

Tolstoj non poetizza affatto il sacrificio razionale della principessa Marya, contrastando con lei la “spontaneità dell'egoismo”, “la capacità di vivere altruisticamente, ... arrendersi con gioia alle pulsioni naturali, ai bisogni istintivi”. Qui lo scrittore mette a confronto l'amore cristiano e sacrificale per tutte le persone e l'amore terreno e personale, che rivela a una persona tutta la diversità della vita. Come osserva V. Ermilov, “Tolstoj non sa che tipo di amore è vero. Forse l’amore cristiano, uguale per tutti, è più alto, più perfetto dell’amore peccaminoso e terreno… ma solo l’amore terreno è vivere la vita sulla terra”.

Per lo scrittore, l'amore cristiano è invariabilmente connesso al pensiero della morte, questo amore, secondo Tolstoj, “non è per la vita”. L'immagine della PRINCIPESSA Marya nel romanzo è accompagnata dallo stesso motivo, estremamente significativo per il principe Andrei: il motivo della sublimità, il desiderio di perfezione “celeste”, per un ideale “ultraterreno”. Il significato interiore e profondo di questo motivo è la fatale incompatibilità dell'eroe con la vita.

La principessa Marya nel romanzo trova la sua felicità nel matrimonio con Nikolai Rostov, ma la “tensione mentale instancabile ed eterna” non la lascia per un momento. Si preoccupa non solo dell'intimità e del conforto della casa, ma, soprattutto, della speciale atmosfera spirituale della famiglia. Nikolai è irascibile e irascibile; durante i procedimenti con anziani e impiegati, spesso dà libero sfogo alle sue mani. Sua moglie lo aiuta a comprendere la bassezza delle sue azioni, lo aiuta a superare il suo carattere irascibile e la sua maleducazione e a liberarsi delle "vecchie abitudini degli ussari".

La principessa Marya è una madre meravigliosa. Pensando all'educazione morale e spirituale dei bambini, tiene un diario, registrando tutti gli episodi notevoli della vita di un bambino, annotando le caratteristiche dei personaggi dei bambini e l'efficacia di alcuni metodi educativi. Rostov ammira sua moglie: “... la base principale del suo amore fermo, tenero e orgoglioso per sua moglie... è un sentimento di sorpresa per la sua sincerità, per il mondo sublime e morale, quasi inaccessibile a Nikolai, in cui il suo mia moglie ha sempre vissuto”.

La stessa Rostov, nonostante tutta la sua emotività, è priva di grandi bisogni spirituali. I suoi interessi sono la famiglia, l'agricoltura dei proprietari terrieri, la caccia, la lettura di libri in inverno. Condanna Pierre per i suoi sentimenti ribelli e amanti della libertà. “Comune senso di mediocrità”: questa è la definizione che lo scrittore dà all'eroe.

A Marya Bolkonskaya sembra che "oltre alla felicità che ha sperimentato, ci fosse qualcos'altro di irraggiungibile in questa vita". Anche in questo caso emerge il motivo della morte, associato all'immagine di questa eroina. V. Ermilov osserva che “questo motivo nascosto ha anche un significato personale per Tolstoj, che ha associato all'immagine della principessa Mary alcune delle sue idee su sua madre, sul suo tenero amore per ... i bambini, sulla sua alta spiritualità, su di lei morte prematura..."

Nell'immagine della principessa Marya, Tolstoj ci presenta una sintesi di spirituale e sensuale, con una netta predominanza del primo. Questa eroina ci attrae con la sua sincerità, nobiltà, purezza morale e mondo interiore complesso.

Marya Bolkonskaya è una principessa del famoso romanzo "Guerra e pace" di L. N. Tolstoy, figlia di Nikolai Bolkonsky. La sua vita era diversa da quella delle altre ragazze russe. Era quasi sempre impegnata con qualcosa e suo padre faceva del suo meglio per allevare sua figlia come si deve. A causa del fatto che ha dovuto studiare scienze esatte, la principessa Maria è diventata una ragazza relativamente intelligente.

La principessa Marya è diversa da tutte le donne descritte nel romanzo di L.N. È cresciuta nel villaggio, allevata da un padre severo. Non conosceva l'intrattenimento a disposizione di Natasha Rostova. Inoltre, Marya Nikolaevna è cresciuta senza madre, il che ha lasciato un'impronta nella sua vita: ha dovuto vivere con suo padre, che temeva e rispettava; Non ha praticamente amici, quindi presta attenzione alla corrispondenza con Julie Karagina. Inizialmente non avevano un'amicizia con Natasha Rostova, ma col tempo tutto cambierà. Saranno riuniti dall'infortunio di Andrei Bolkonsky. Le donne si prenderanno cura di lui insieme e il loro atteggiamento reciproco cambierà.

Per quanto riguarda l'aspetto della ragazza, era difficile evidenziare qualcosa. Il corpo è debole, il viso è magro. Ciò che risaltava maggiormente nell'immagine di Marya Bolkonskaya erano i suoi occhi tristi e grandi. Erano così belli che quasi nessuno prestava attenzione ai loro brutti corpi. Il carattere della ragazza era vivace, il suo umore poteva cambiare velocemente e, soprattutto, chi la circondava lasciava un segno in lei. Ad esempio, il principe non era di buon umore e la principessa era sconvolta. Marya Bolkonskaya è praticamente cambiata davanti ai nostri occhi quando è arrivata la sua amata Anatoly. La principessa ha sempre sognato un matrimonio felice la vita familiare e, ovviamente, sull'amore. Si distingueva per il suo silenzio e l'andatura difficile.

Per Marya Bolkonskaya, la famiglia è sempre stata di grande importanza e amava moltissimo la casa dei suoi genitori. Padre Nikolai Bolkonsky aveva un carattere complesso, ma sua figlia lo amava ancora e ammirava sempre le sue azioni. La principessa Maria amava anche suo fratello, Andrei Bolkonsky. Quando veniva a Lesnye Gory da San Pietroburgo, la ragazza lo salutava sempre con amore. Quindi per Maria la famiglia è sempre stata di grande importanza. Credeva in Dio, che controlla tutto. La principessa si distingue per la sua forte creduloneria e gentilezza. Marya Nikolaevna ha cercato di vedere solo in tutte le persone migliori caratteristiche. Per il bene della felicità degli altri, era pronta a sacrificare se stessa. La principessa ingenua, gentile, sognante e intelligente suscita simpatia tra i lettori del romanzo "Guerra e pace".

Marya Bolkonskaya, sebbene sia una ragazza brutta, è dotata di profonda spiritualità. Nel testo, l'autore le presta poca attenzione rispetto a Natasha Rostova. L'eroina del romanzo sognava il matrimonio con Anatoly Kuragin. Sebbene la principessa Marya ci sembri così debole, un po' indifesa, può sorprendere il lettore. È in grado di sopportare tutte le difficoltà della vita che le capitano.

Leggendo il romanzo, puoi capire che L.N. Tolstoj ama la sua eroina Marya Nikolaevna. Naturalmente, Natasha evoca più simpatia per lui, ma anche la principessa è importante per lo scrittore. Alla fine del romanzo, darà a Marya Bolkonskaya la famiglia che tanto sognava.

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Marya Bolkonskaya, una delle eroine più brillanti e attraenti della grande opera di Leo Nikolaevich Tolstoy "Guerra e pace".

Esteriormente, Maria non si distingueva per la sua bellezza; era una persona magra e insignificante. Ma c'era un lato attraente nel suo aspetto: il suo sguardo. Era sempre puro, profondo ed espressivo. Nei suoi occhi c'era sempre sia tristezza che amore per tutto ciò che circondava la giovane ragazza.

Maria era la figlia dell'anziano principe Nikolai Bolkonsky, un ex militare. Aveva un fratello maggiore, Andrei Bolkonsky. Era sposato, ma durante il parto la moglie morì tragicamente. Il bambino che è stato salvato viene allevato da Maria. Tratta il ragazzo con particolare trepidazione, le piace passare del tempo con lui. La ragazza era educata, intelligente e aveva un'istruzione eccellente. Ma soprattutto le piaceva la scienza, soprattutto la matematica. È stata allevata da suo padre, un uomo dispotico e cupo. Nonostante la mancanza di bellezza esteriore, Maria attirava gli altri con il suo profondo mondo spirituale, espresso soprattutto nei suoi occhi. La ragazza era aperta, non sapeva ingannare e aiutava sempre gli altri in tutto. Per la giovane principessa, non è l'aspetto che è importante, ma il mondo interiore di una persona. Ecco perché è in grado di trovare un linguaggio comune con qualsiasi interlocutore. Maria ama tutto ciò che la circonda, è una credente. È la fede che aiuta Maria a trovare risposte per risolvere questa o quella situazione.

Era molto vicina ad Andrei Bolkonsky, suo fratello. Nonostante tutta la severità della sua educazione, Maria ha sempre compatito e amato sinceramente suo padre. Era felice della vita in cui viveva, anche se Andrei pensava il contrario e si sentiva dispiaciuto per lei. Spesso, di nascosto dal padre, Maria va ad aiutare i poveri e i bisognosi.

Maria Bolkonskaya, grazie al suo status nella società, poteva spesso andare ai balli e a molti altri incontri aristocratici. Ma la ragazza cresciuta nel villaggio non era interessata a questo. Naturalmente voleva anche sposarsi e avere figli. Ma Maria capì che non era bella in apparenza, e difficilmente avrebbe suscitato molto interesse tra gli uomini che partecipavano a tali eventi. Dopotutto, la maggior parte di loro era interessata all'aspetto e non al carattere morale della donna.

Un'altra persona vicina, non solo nello spirito, ma anche nell'aspetto, era l'amica di Julie Kuragina. Comunicavano e si supportavano costantemente a vicenda in ogni situazione. Un'altra donna con cui Marie comunicò era una compagna che lavorava nella casa del principe Bolkonsky: Mademoiselle Burien. Ma se Marie provava sentimenti amichevoli nei suoi confronti, allora Burien, al contrario, perseguiva solo obiettivi egoistici.

L'unico modo per sfuggire alla tutela e all'oppressione del tuo padre opprimente è sposarsi. E quando il principe Kuragin e suo figlio Anatoly vennero a corteggiarla, Marie attese con il fiato sospeso quello che avrebbe detto il principe Bolkonsky. Ma il padre capì subito che Anatole non provava alcun sentimento per sua figlia, ma lasciò la scelta a Maria. Maria trova Anatole che abbraccia la sua cameriera e gli nega il matrimonio.

Maria diventa una donna veramente felice con l'apparizione di suo marito, Nikolai Rostov, nella sua vita. Si è aperta non solo dal lato spirituale e morale, ma anche il suo caro sogno si è avverato: diventare madre. È così affascinata dalla maternità che inizia a tenere un diario sulle peculiarità dello sviluppo dei bambini. Maria insegnò a suo marito a comportarsi in modo più leale ed equo con i servi.

Maria Bolkonskaya è lo standard di integrità e nobiltà. Qualunque cosa accada, segue i suoi principi di gentilezza, onestà e apertura. Maria vede solo il buono in ogni persona. Cerca di dimostrare agli altri che le manifestazioni di maleducazione e crudeltà sono sentimenti negativi e vili inerenti agli esseri umani.

opzione 2

Nel romanzo L.N. In Tolstoj, uno dei ruoli centrali è occupato da un personaggio sincero, moralmente puro e spiritualmente attraente: la principessa Maria Bolkonskaya.

Maria Bolkonskaya è la figlia di Nikolai Bolkonsky. La loro nobile famiglia risale alle sue origini. Il loro antenato era il principe Rurik. La sua vita è diversa da quella delle altre eroine del romanzo. Padre Nikolai Bolkonsky è stato coinvolto nella corretta educazione di sua figlia, lei è quasi sempre impegnata con qualcosa. Una conseguenza di ciò è la sua passione per le scienze esatte.

Una delle eroine più complesse del romanzo è la principessa Maria. L'elenco delle sue qualità include religiosità, spiritualità, gentilezza e abnegazione.

La principessa non è particolarmente attraente: “corpo brutto e debole”, “viso magro”, così la descrive lo scrittore. Ma gli occhi della principessa sono profondi e radiosi, illuminandole il viso di spiritualità, luce luminosa che diventa più “attraente nell'aspetto”. Tutta la ricchezza del mondo interiore è nascosta nei suoi occhi; personificano tutta la sua spiritualità.

Marya nel romanzo è dotata di un destino sorprendente e interessante. Leggendo il romanzo, si giunge alla conclusione che L.N. Tolstoj è innamorato di Marya Nikolaevna. Alla fine, le donerà generosamente la famiglia che era tutti i suoi sogni. Nella vita, l'eroina deve sopportare il tradimento e la perdita dei propri cari, viene salvata dai suoi nemici dal coraggioso ussaro Nikolai Rostov, e in seguito si sposeranno. Ma ciò che attendeva gli innamorati era un lungo languore per l'amore reciproco, un corteggiamento appassionato e, alla fine, ovviamente, un matrimonio rumoroso e una famiglia felice. Nell'immagine della principessa, a differenza di altri ruoli nel romanzo di Tolstoj, c'è più trepidazione, la sua anima sensuale e la sottile attrattiva umana e meno tipicità letteraria.

Tolstoj descrive il suo destino in modo così vivido e completo che durante la lettura prendiamo parte direttamente alla sua vita. È un vero piacere leggere la storia della famiglia, della felicità accogliente della principessa, tra il suo amato marito, i figli, la famiglia e gli amici.

Nel personaggio della principessa Marya Tolstoj vediamo un duetto tra lo spirituale e il sensuale, con una precisa preponderanza dello spirituale. Questo personaggio ci affascina con la sua sincera nobiltà, la purezza della sua anima e la sua ricchezza mondo interiore. L'immagine della principessa è molto realistica, a differenza degli altri eroi del romanzo.

Ripercorrere gli eventi del suo destino è intrigante e affascinante, la sofferenza evoca rispetto per la principessa, le sue azioni sono chiare e giuste. La famiglia e l'amore diventano la realizzazione e il valore più alto del suo destino.

Saggio Caratteristiche e immagine della principessa Marya Bolkonskaya

Nell’opera di Leone Tolstoj “Guerra e pace” l’immagine della ragazza Maria Bolkonskaya occupa un posto significativo. Lo scrittore non dipinge la sua immagine in modo così dettagliato e accurato come Natasha Rostova, ma, tuttavia, la descrive come una ragazza significativamente diversa dalle altre, con la sua visione del mondo e il suo atteggiamento nei confronti della vita.

L'infanzia della ragazza è stata molto disfunzionale. Sua madre morì presto, quindi trascorse tutta la sua infanzia con suo padre. Nonostante non abbia ricevuto l'amore materno contemporaneamente, è cresciuta fino a diventare una ragazza molto educata e saggia. Da bambina studiava diligentemente e suo padre supervisionava regolarmente questo processo. Ovviamente non ha avuto l'opportunità di fare quello che avrebbe voluto, perché... le furono affidate molte responsabilità legate alla gestione della casa. Di tanto in tanto il padre poteva offendere la giovane senza motivo o punirla immeritatamente, ma nonostante tutto ciò lei lo amava profondamente e devotamente. Non si è mai lamentata del destino, ma credeva nella necessità di sopportare tutte le prove con fermezza e umiltà.

Quando l'autore descrive l'aspetto della ragazza, non entra molto nei dettagli. Secondo l'autore, non si distingueva per la bellezza. Era troppo magra; solo i suoi occhi espressivi attiravano prima di tutto l'attenzione. Non era molto loquace; raramente veniva sorpresa a fare una conversazione vivace. Cambiava facilmente il suo umore e si adattava sempre a chi la circondava. Anche in quelle persone che hanno commesso alcune azioni negative, ha trovato qualcosa di luminoso. Credeva che ci fosse qualcosa di buono in ogni persona e che non esistesse il male assoluto. Inoltre, ha sempre avuto fiducia nell'esistenza di Dio, che, secondo lei, gestisce equamente i destini umani. Alcune azioni erano caratterizzate da grandi sacrifici; era pronta a correre qualsiasi rischio per aiutare qualcuno che aveva bisogno del suo aiuto. Ha aiutato i senzatetto, gli offesi, nonostante anche lei avesse un destino difficile.

Questa ragazza sognava un amore puro e sincero. In questo vedeva il suo scopo e la sua essenza. Anatole Kuragin ha suscitato la sua grande simpatia.

La principessa Maria è un magnifico esempio di sacrificio, fede nelle persone, amore infinito e devoto per tutto.

Opzione 4

Nel libro "Guerra e pace" l'autore ha descritto diverse personalità femminili. Una delle personalità più complesse è Marya Bolkonskaya. Marya Bolkonskaya è caratterizzata da sincerità, pietà, capacità di sacrificare tutto per amore e anche abnegazione.

Esternamente, la principessa non si distingue per la sua bellezza. L'autore ha descritto Marya come una ragazza magra e debole. Tuttavia, l'eroina aveva occhi radiosi e grandi, che la rendevano più attraente. I suoi occhi riflettevano l'ampiezza della sua anima interiore. La principessa viveva nelle Montagne Calve nella tenuta Bolkonsky. La famiglia Bolkonsky era rispettata e venerata da tutti. La famiglia Bolkonsky apprezzava le tradizioni familiari, i valori e i fondamenti morali.

La vita nella tenuta procedeva secondo ordini precedentemente stabiliti. Il padre della principessa Nikolai Bolkonsky era un uomo severo ed esigente. Il sentimento di potere ed egoismo a volte causava intolleranza nella principessa stessa. In condizioni così severe e dure si è sviluppato il carattere della ragazza. La principessa ereditò fermezza e orgoglio. Nel carattere era simile a suo padre e suo fratello. Tuttavia, era una ragazza dal cuore aperto. Aveva misericordia, tolleranza, tolleranza e un senso di gentilezza verso le altre persone.

Nikolai Bolkonsky era in precedenza un nobile influente e fu esiliato con la sua famiglia sui Monti Calvi. Il severo principe trasformò la vita della sua giovane figlia in un incubo e la rese una serva. Per qualsiasi offesa, il principe la punì e la fece piangere. Solo prima della sua morte Nikolai ha ammesso il suo errore e il suo atteggiamento ingiusto nei confronti di Marya.

Nonostante l'obbedienza e il dispotismo, la ragazza viveva in attesa del vero amore e sognava di mettere su famiglia. La principessa era preoccupata per il proprio aspetto. Ha sopportato l'umiliazione e non ha potuto dimenticare il vergognoso fidanzamento con Kuragin. Nonostante il suo destino, la ragazza sognava la felicità familiare. Cresciuta secondo le regole cristiane, Marya credeva che l'amore fosse una tentazione diabolica.

La completa dipendenza dal principe anziano, i pensieri sulla sua morte e l'angoscia mentale costrinsero la ragazza a immergersi nella religione. Ha sopportato tutte le parole e le umiliazioni di suo padre, citando il fatto che si prendeva cura di un uomo debole e anziano. La principessa iniziò a compiere buone azioni e aiutò i poveri. Le buone azioni hanno rivelato tratti caratteriali nascosti. L'abbandono e il tormento hanno sviluppato la mente di Marya. Nel libro è ritratta come una donna sensibile di nobili origini. Alla fine del romanzo, incontrò l'ussaro Nikolenka Rostov, che la salvò dai suoi nemici. L'ussaro si innamorò della principessa e la corteggiò a lungo. Presto ebbe luogo il matrimonio. Nonostante tutta la sofferenza e il tormento, la principessa Marya è stata ricompensata trovando felicità e famiglia.

Saggio 5

IN il più grande romanzo L.N. Tolstoj ha creato e raffigurato magistralmente immagini femminili. Quindi uno di questi è l'immagine della principessa Marya Bolkonskaya.

La principessa Marya è nata e vive nella tenuta più antica delle Montagne Calve, vive con suo padre, che era un nobile influente e rispettato sotto Caterina. Il padre della principessa è un uomo dalle regole rigide, è molto schietto, duro ed eccentrico. Spesso è molto scortese con sua figlia, la tormenta, la rimprovera.

L'aspetto di Marya Bolkonskaya è il più insignificante, è magra, pallida e debole, solo i suoi occhi le conferiscono un'attrattiva esterna. Tolstoj applica loro l'epiteto "radioso"; I suoi occhi riflettono la sua anima, la sua profondità.

Marya Bolkonskaya è ritratta nel romanzo come una persona con un'individualità eccezionale, la principessa è una persona morale completamente integra. Secondo Tolstoj, la principessa Marya vive in previsione dell'amore e della felicità familiare. Dopotutto, è così importante per ogni donna creare la propria famiglia, costruire il proprio nido e trovare la felicità femminile. L'anima della principessa Bolkonskaya è davvero molto pura, gentile e gentile. Ed è proprio questo che le fa brillare gli occhi.

Marya Bolkonskaya è una ragazza molto colta, intelligente e romantica, è anche molto religiosa. Marya ama suo padre all'infinito, questo è ciò che le permette di sopportare così docilmente il suo comportamento, la presa in giro e il trattamento scortese.

Possiamo dire che l'immagine della principessa è del tutto atipica, non è finta, non è falsa. È nella sua immagine che c'è molta più anima e semplice attrattiva umana rispetto ad altri personaggi femminili del romanzo. Inoltre, Marya è uno dei personaggi più complessi del romanzo "Guerra e pace" è lei che è capace di grande amore, sacrificio e abnegazione.

L'autrice descrive brillantemente l'atmosfera in cui è cresciuta la principessa e in cui si è sviluppato il suo personaggio. È la rappresentante di una famiglia antica e molto famosa, che ha i propri valori, atteggiamenti e fondamenti. Le seguenti parole chiave possono caratterizzare questa “razza”: onestà, onore, orgoglio, ordine.

I Monti Calvi vivono secondo un ordine chiaramente stabilito, secondo un programma. Il proprietario della tenuta non tollera l'ozio, la stupidità o il vuoto. È costantemente impegnato con qualcosa, scrivendo qualcosa o intagliando qualcosa. Il principe riconosce solo le seguenti 2 virtù umane: “attività e intelligenza”. In accordo con ciò, alleva sua figlia; il principe non vuole che sua figlia, rappresentante di un'antica famiglia, non capisca nulla di matematica, motivo per cui ci sono così tante diverse attività rette nella sua vita.

Fu nell'atmosfera dell'ordine e del regno della mente e della ragione che si formò il carattere della principessa. La principessa Marya è simile a suo padre e suo fratello in quanto possiede anche una forza di volontà e forza d'animo incrollabili, oltre all'orgoglio familiare. Ma non c'è un ordine chiaro nella sua vita, non è affatto compassata, è veramente aperta alle persone, è molto tollerante e misericordiosa. È priva di almeno un po 'di civetteria, astuzia, non c'è nulla in lei di giovani donne secolari viziate. Non si può fare a meno di rimanere stupiti dal modo in cui la principessa Marya sopporta con fermezza tutte le prove della vita lungo il suo cammino.

Marya Bolkonskaya è la figlia del vecchio principe Nikolai Bolkonsky e la sorella di Andrei. Fin dall'infanzia, ha vissuto nella tenuta di suo padre, dove non aveva amici tranne la sua compagna Mademoiselle Bourrier. Marya si considerava brutta, ma i suoi occhi enormi ed espressivi le davano un po' di attrattiva. Amava moltissimo suo padre, ma aveva molta paura, per natura il vecchio principe era un tiranno e quindi era spesso ingiusto con sua figlia. A causa della mancanza di semplice comunicazione umana, Marya divenne molto religiosa, ospitando costantemente vagabondi e pellegrini, nonostante lo scherno di suo padre e suo fratello.

Marya era molto intelligente ed istruita, ma non sperava di sposarsi mai per amore, poiché era molto scettica riguardo al suo aspetto. Marya si prendeva costantemente cura di suo padre, suo fratello e il piccolo Nikolai. Dopo la morte della principessa Lisa, iniziò ad allevare suo nipote e fece del suo meglio per sostituire sua madre. Era ostile alla nuova sposa di suo fratello, perché Natasha era molto allegra e vivace, e la devota Marya, trascorrendo tutto il suo tempo nei villaggi, non gradiva un simile comportamento, credeva di dover essere molto più modesta. Successivamente, furono molto uniti dal dolore comune: quando si presero cura del ferito Andrei, divennero ottimi amici.

La vita di Marya non è cambiata nemmeno dopo la morte di suo padre, era molto triste per lui e doveva anche preoccuparsi per Nikolai e la tenuta. Nikolai Rostov ha potuto vedere in Marya tutta la bellezza della sua anima, dopo aver superato molte difficoltà si sono sposati. Marya finalmente divenne felice nel suo matrimonio.

Qual è il motivo del difficile rapporto tra il vecchio principe Bolkonsky e sua figlia, la principessa Marya? La maggior parte delle persone probabilmente risponderà allo stesso modo in cui ha risposto N. N. Strakhov nella sua “Critica letteraria delle opere del conte L. N. Tolstoj”. Citazione:

"... Di tutti i volti disegnati dall'artista, nessuno, a quanto pare, merita più indignazione. Eppure, cosa risulta essere? Con straordinaria abilità, l'autore ha rappresentato per noi una delle più terribili debolezze umane - non sopraffatto da nessuna mente, né volontà, - e soprattutto capace di suscitare sincero rimorso. In sostanza, il vecchio ama sua figlia infinitamente - nel senso letterale, non potrebbe vivere senza di lei, come se la tirasse costantemente il legame inestricabile che lo collega con sua figlia, e trova un piacere doloroso in un tale sentimento di questa connessione. Tutte le sfumature di questa strana relazione sono catturate dal conte L. N. Tolstoj con inimitabile fedeltà, e l'epilogo - quando il vecchio, spezzato. malato e prossimo alla morte, esprime finalmente tutta la sua tenerezza per la figlia, facendo una straordinaria impressione.
E fino a tal punto che i sentimenti più forti e puri possono essere distorti! Le persone possono infliggersi così tanti tormenti per colpa propria! È impossibile immaginare un'immagine che dimostri più chiaramente quanto poco controllo una persona possa a volte avere su se stessa. Il rapporto del maestoso vecchio Bolkonsky con sua figlia e suo figlio, basato su un sentimento d'amore geloso e perverso, costituisce un esempio del male che spesso si annida nelle famiglie, e ci dimostra che i sentimenti più sacri e naturali possono assumere un personaggio pazzo e selvaggio.
Questi sentimenti, però, costituiscono la radice della questione, e la loro perversione non dovrebbe oscurarci la loro pura fonte. Nei momenti di forte sconvolgimento, la loro vera, profonda natura spesso viene fuori completamente; Quindi, l'amore per sua figlia prende possesso dell'intero essere del morente Bolkonsky. Vedere cosa si nasconde nell'anima umana sotto il gioco delle passioni, sotto tutte le forme di egoismo, interesse personale, pulsioni animali: questo è ciò che ha fatto il grande maestro conte L.N.

Ebbene, cioè, la stragrande maggioranza delle persone percepisce il vecchio principe non solo come un eccentrico, ma anche come una vittima delle proprie passioni viziose. Ma lo è? Le persone possono essere comprese. Usano il loro solito insieme di schemi sadomasochistici. Il problema è che in questo caso questo set non è adatto. Se leggi più attentamente, il vecchio Bolkonsky non è mai stato (nemmeno una volta nel romanzo) schiavo dei suoi sentimenti. Tutte le sue azioni sono ragionevoli, razionali, significative. In altre parole, lo scrittore crea una certa immagine e ci mette qualcosa dentro. Si presenta come un rebus, un indovinello, un puzzle, una farsa. E, tipo, nessuno se ne accorge di punto in bianco. Persino i critici letterari non hanno pensato di guardare dentro l'immagine. Non in senso psicoanalitico, ma in un senso più semplice, quotidiano. Per fare questo, devi solo metterti nei panni del vecchio principe. Proviamo a farlo.
C'è infatti una figlia, una ragazza molto gentile e molto intelligente, privata delle caratteristiche esterne, che ha perso presto la madre. Suo padre dovette riversare su di lei una doppia porzione del suo amore. Suo fratello maggiore, il principe Andrei, fu meno fortunato in questo senso. L'infanzia è il periodo più bello della vita. In Russia lo sanno più che in qualsiasi altro paese, per questo i genitori spesso si fanno carico di tutte le difficoltà della vita per prolungare il più possibile questo periodo per i propri figli.

A causa dell'abbondanza di amore materno e femminile, i bambini spesso sperimentano vizi, capricci, squilibri e una parziale o totale mancanza di carattere. Nel caso dell'amore paterno, non si osserva nulla di simile, ma spesso accade un'altra disgrazia. Cioè l’amore reciproco della figlia verso il padre, verso il fratello e in generale verso tutti coloro che la circondano, indistintamente. Questo è il trucco: non ci sono persone sulla terra che non siano degne dell'amore cristiano. L'amore, che spesso trova nel sentimento religioso la sua espressione più estatica. Oltre ai sentimenti - l'idea del "perdono", "il cammello e la cruna dell'ago", "un capello sulla testa che non cadrà senza la Sua volontà", "colpiscono una guancia, girano l'altra" , eccetera. Aggiungete a questo stupidi, stupidi complessi adolescenziali basati sul loro aspetto sgradevole e il quadro psicologico sarà completo.
E tutto andrebbe bene, ma una realtà dura e crudele invade questa vita serena, calma, felice e casta sui Monti Calvi. Arriva il principe Vasily, un lontano conoscente del principe Bolkonsky. Non viene da solo, ma insieme al suo allievo. E corteggiò questo allievo alla principessa, cioè propose il matrimonio a suo figlio. E ora non tralasciamo il primo curioso dettaglio incorporato nell'immagine: il vecchio principe, contrariamente alle usanze di quel tempo, contrariamente al "dispotismo, tirannia, tirannia, arbitrarietà" della sua famiglia, dà completa libertà di scelta ai suoi figlia. E questa, che ha scommesso su tutto e tutti, invece di sopportare poco, al contrario, decide di non perdere tempo, e mentre la principessa valuta la sua proposta, si organizza una relazione amorosa, per così dire. , avventura con Burienka, la sua cara amica e compagna, un'orfana senza radici, presa dal vecchio principe per pietà e cresciuta da lui e sua figlia.
La principessa Marya coglie per caso di sorpresa i suoi amici e lo sposo durante il loro appuntamento d'amore nel giardino d'inverno. E dopo tutto quello che è successo, questo giovane cretino appare ancora il giorno dopo in soggiorno per conoscere la decisione della principessa riguardo alla sua proposta. Aggiungi qui Burienka, che non a giorni alterni, ma mezz'ora dopo, corre tutto in lacrime per chiedere perdono e, ovviamente, lo riceve. E la principessa Marya sta già pensando a come organizzare il suo destino con lo stesso principe Anatoly. A cui, francamente, non importa nulla dell'orfano senza radici. Immagina la cosa principale: che attraverso il cortile la gente, tutto questo ordinario, si potrebbe dire, surrealismo quotidiano diventi noto a suo padre, Nikolai Andreevich Bolkonsky. E in tutti i suoi volgari dettagli quotidiani. Ebbene, come si sente per lui? - mettiti al suo posto! Meglio ancora, immagina che la principessa non sia uscita a prendere una boccata d'aria fresca nel giardino d'inverno, non abbia incontrato lì Burienka e Anatol, non abbia rifiutato la proposta di quest'ultimo e lo abbia sposato.
In generale, dal punto di vista del vecchio principe, il quadro è estremamente chiaro. Ho una figlia, una ragazza molto intelligente e molto gentile. Inoltre, c'è così tanta gentilezza in lei che va già a scapito della mente, per così dire. Lui, il padre, non è eterno, prima o poi morirà, ma a lei cosa succederà? E con lei, molto probabilmente, questo è ciò che accadrà: Buryenki, Anatoles, il popolo di Dio di ogni tipo mentalmente poco sviluppati, ma allo stesso tempo per niente complessi la condurranno per il naso e in giro. E finirà i suoi giorni ingannata e rovinata in qualche monastero. Ebbene, qual è questa prospettiva per te, se supponiamo che questa non sia la ragazza di uno sconosciuto, ma tua figlia?
Insomma, bisogna fare qualcosa con urgenza, ma cosa? E qui i pensieri del vecchio principe incontrano la religione. In esso vede la radice del male, in questa «guancia che bisogna porgere dopo che l’altro è già stato schiaffeggiato». Capisce perfettamente che i sentimenti religiosi e l'orgoglio sono incompatibili. Un servitore, anche se di Dio, non può essere posseduto dall'orgoglio. Pertanto, se risvegli l'autostima di una persona infliggendo un insulto, un insulto immeritato, ecc., allora questo stesso perdono cristiano riceverà un duro colpo. Non per niente si dice che in alcuni casi sia necessario dare un bel calcio o uno schiaffo sulla testa in modo che le ali crescano dietro la schiena di una persona. E poiché i calci e gli schiaffi sulla testa di Anatoly e Burienka non funzionano, significa che lui, la persona più cara e più vicina, dovrebbe fare lo stesso. Cioè, in sostanza, sacrificare l'amore della figlia per se stessa, suo padre. Perché il suo amore per sua figlia è più prezioso per lui. E nemmeno l'amore: la figlia stessa è più preziosa, il suo futuro.
Inoltre, finché lui, il padre, è vivo, sarebbe bello collocare la principessa in un ambiente reale, cioè aggressivo. Senza questo, una persona semplicemente non svilupperà la capacità di risolvere da sola i problemi quotidiani. Qui, infatti, inizia quello che critici poco schizzinosi, superficiali e stupidi come N. Strakhov chiamano casualmente Dostoevschinka.
Tutte le vicissitudini della loro ulteriore relazione avrebbero potuto essere omesse. Il deliberato dispotismo del vecchio principe nei confronti della figlia non è altro che il suo disperato tentativo di rieducarla. Correggere gli errori è sempre doloroso, sia per lo studente che per l'insegnante. Ma il principe Bolkonsky aveva semplicemente bisogno di avere tempo, per adattare in qualche modo la principessa alla realtà dura, spietata, non cristiana, ma veramente darwiniana e divorante. Forse solo il flirt del principe con Burienka merita una menzione speciale. Probabilmente era più facile per il vecchio spremere prima il veleno da una vera vipera di palude, quindi appenderlo al collo e portarlo in giro per casa e per strada, piuttosto che avvicinare questo mascalzone e flirtare con lui di fronte della propria figlia. Beh, in quale altro modo puoi far sì che tua figlia la odi? Un merito considerevole per l'esecuzione di questa rapsodia pedagogica non del tutto ordinaria (per eguagliare un pianoforte, a quattro mani) va alla principessa stessa, alla sua ostinazione decisamente eroico-religiosa nel senso del perdono cristiano. Lo stesso caso in cui la falce del maestro trovò il sassolino di un allievo.
Qualche parola sul dispotismo, sulla tirannia, sulla tirannia, nonché sull'estrema incontinenza del vecchio principe Bolkonsky. Tutto questo, ovviamente, non è stato finto, ma acquisito in anni di servizio pubblico e nella gestione delle proprie proprietà. Come si suol dire, per vivere con i lupi, ulula come un lupo. In Russia l'assenza di ribellione tra gli uomini è come uno stato di equilibrio instabile nella meccanica. Il proprietario terriero o l'amministratore dovette fare un bel po' di equilibri per mantenerlo; dovette imparare per tutta la vita a instillare la paura nei suoi subordinati per non essere veramente crudele con loro.
Quindi, abbiamo messo in dubbio la versione generalmente accettata, che implica un background psicologico sadomasochista e, di conseguenza, azioni incontrollate o molto poco controllate del vecchio principe Bolkonsky. Al contrario, abbiamo presupposto un'intelligenza eccezionale, razionalità, significato in tutte le sue azioni, nonché un controllo costante e completo sui suoi sentimenti, stati d'animo ed emozioni. A testimonianza della nostra audace supposizione, passiamo direttamente al finale, cioè al momento della storia in cui il vecchio principe, schiacciato non solo dalla paralisi, ma anche dalla vita stessa, si arrese. E qui non avremo fretta, rivolgiamoci al testo del romanzo e leggiamo tutto con molta attenzione:

“Oggi sta meglio”, disse il medico, “ti stavo cercando. Puoi capire qualcosa, hai la testa più fresca, andiamo. Ti chiama.
Il cuore della principessa Marya batteva così forte a questa notizia che lei, impallidendo, si appoggiò alla porta per non cadere. Vederlo, parlargli, cadere sotto il suo sguardo adesso, quando tutta l'anima della principessa Marya era piena di queste terribili tentazioni criminali, era dolorosamente gioioso e terribile.
"Andiamo", disse il dottore.
La principessa Marya entrò in suo padre e andò a letto. Giaceva alto sulla schiena, con le piccole mani ossute ricoperte di vene lilla nodose sulla coperta, con l'occhio sinistro fisso e l'occhio destro socchiuso, con le sopracciglia e le labbra immobili. Era tutto così magro, piccolo e pietoso. Il suo viso sembrava essersi raggrinzito o sciolto, i suoi lineamenti si erano raggrinziti. La principessa Marya si avvicinò e gli baciò la mano. Mano sinistra le strinse la mano in modo che fosse chiaro che la stava aspettando da molto tempo. Lui le tirò la mano e le sue sopracciglia e le sue labbra si mossero con rabbia.
Lo guardò con paura, cercando di indovinare cosa volesse da lei. Quando lei cambiò posizione e si mosse in modo che il suo occhio sinistro potesse vedere il suo viso, lui si calmò, senza staccarle gli occhi di dosso per diversi secondi. Poi le sue labbra e la sua lingua si mossero, si udirono dei suoni e lui cominciò a parlare, guardandola timidamente e implorante, apparentemente temendo che lei non lo capisse.
La principessa Marya, sforzando tutta la sua attenzione, lo guardò. Il lavoro comico con cui muoveva la lingua costrinse la principessa Marya ad abbassare gli occhi e a reprimere con difficoltà i singhiozzi che le salivano in gola. Disse qualcosa, ripetendo più volte le sue parole. La principessa Marya non poteva capirli; ma lei cercò di indovinare cosa stesse dicendo e ripeté le parole che aveva detto con aria interrogativa.
"Gaga—combatte... combatte..." ha ripetuto più volte. Non c'era modo di comprendere queste parole. Il dottore pensò di aver indovinato e, ripetendo le sue parole, chiese: la principessa ha paura? Scosse la testa negativamente e ripeté di nuovo la stessa cosa...
"La mia anima, la mia anima fa male", indovinò e disse la principessa Marya. Lui mormorò affermativamente, le prese la mano e cominciò a premerla in vari punti del petto, come se cercasse il vero posto per lei.
- Tutti i pensieri! su di te... pensieri,” disse poi molto meglio e più chiaramente di prima, ora che era sicuro di essere stato capito. La principessa Marya premette la testa contro la sua mano, cercando di nascondere i singhiozzi e le lacrime.
Le passò una mano tra i capelli.
"Ti ho chiamato tutta la notte..." disse.
"Se solo sapessi..." disse tra le lacrime. - Avevo paura di entrare.
Le strinse la mano.
- Non hai dormito?
"No, non ho dormito", disse la principessa Marya, scuotendo negativamente la testa. Obbedendo involontariamente al padre, ora, proprio mentre lui parlava, cercava di parlare di più a segni e sembrava muovere anche la lingua con difficoltà.
- Caro... - o - amico... - La principessa Marya non riusciva a capire; ma, probabilmente, dall'espressione del suo sguardo è stata detta una parola gentile e carezzevole, che non ha mai detto. - Perché non sei venuto?
"E io desideravo, desideravo la sua morte!" pensò la principessa Marya.
- Grazie... figlia, amica... tutto, per tutto... scusa... grazie... scusa... grazie!.. - E le lacrime scorrevano dai suoi occhi. "Chiama Andryusha", disse all'improvviso, e qualcosa di infantilmente timido e diffidente si espresse sul suo volto a questa richiesta. Era come se lui stesso sapesse che la sua richiesta non aveva senso. Così, almeno, sembrava alla principessa Marya.
"Ho ricevuto una lettera da lui", rispose la principessa Marya.
La guardò con sorpresa e timidezza.
-- Dove si trova?
- È nell'esercito, mon pere, a Smolensk.
Rimase a lungo in silenzio, chiudendo gli occhi; poi in senso affermativo, come per rispondere ai suoi dubbi e per confermare che ormai capiva e ricordava tutto, annuì con la testa e aprì gli occhi.
"Sì", disse chiaramente e tranquillamente. - La Russia è perduta! Rovinato! - E ricominciò a singhiozzare, e le lacrime gli scorrevano dagli occhi. La principessa Marya non riuscì più a resistere e pianse anche lei, guardandolo in faccia.
Chiuse di nuovo gli occhi. I suoi singhiozzi cessarono. Si portò la mano agli occhi con un cenno; e Tikhon, comprendendolo, gli asciugò le lacrime.
Poi aprì gli occhi e disse qualcosa che nessuno poteva capire per molto tempo, e alla fine capì e trasmise solo a Tikhon. La principessa Marya cercò il significato delle sue parole nello stato d'animo in cui aveva parlato un minuto prima. Pensava che stesse parlando della Russia, poi del principe Andrei, poi di lei, di suo nipote, poi della sua morte. E per questo non riusciva a indovinare le sue parole.
"Indossa il tuo vestito bianco, lo adoro", ha detto.
Rendendosi conto di queste parole, la principessa Marya cominciò a singhiozzare ancora più forte e il dottore, prendendola per un braccio, la condusse fuori dalla stanza sulla terrazza, convincendola a calmarsi e a fare i preparativi per la partenza. Dopo che la principessa Marya lasciò il principe, lui ricominciò a parlare di suo figlio, della guerra, del sovrano, aggrottò rabbiosamente le sopracciglia, cominciò ad alzare la voce rauca, e gli arrivò il secondo e ultimo colpo..."

Ebbene, la cosa più sorprendente è che il vecchio principe ha finalmente raggiunto il suo obiettivo. Dopotutto, dopo la sua morte, alla principessa Marya importava davvero se restare a Bogucharovo o fuggire dai francesi a Mosca e oltre. Cosa c'entrava tutto questo con la sua anima immortale? Ma no, non c’era nemmeno la questione se scappare o restare. E in seguito, è improbabile che qualcuno avrebbe potuto gestire meglio il proprio destino. Anche se qui un merito considerevole può essere attribuito al nipote Nikolushka, che è riuscito a rimanere orfano e le cui cure salveranno non solo la principessa, ma chiunque altro dalla stupidità interna sotto forma di eccessiva religiosità, complessi di inferiorità, ecc.
In verità, la vita vita reale, non un romanzo. E non tutto converge uno a uno. Per noia, un'altra principessa avrebbe potuto facilmente essere avvelenata dall'arsenico o da qualche altra disgrazia. Ma questa è la bellezza dei vecchi romanzi: non obbediscono alla logica darwiniana primitiva, quotidiana. Danno al lettore l'opportunità di pensare alla vita nelle sue manifestazioni più complesse e sottili, liberandolo dalla diversità caotica e dalla confusione stupida e priva di significato.