おそらく私たち一人一人がMaslenitsaと呼ばれる素晴らしい国民の休日を楽しみにしています。 すべての自尊心のある主婦は、チーズ、蜂蜜、コテージチーズ、サワークリーム、キャベツ、マッシュルームなどを詰めて、できるだけ多くのパンケーキを焼くように努めています。 ここで想像力の飛行は無制限です。 さらに、女性はストーブの周りを走り回り、たくさんの素晴らしい料理を調理し、テーブルを野菜、魚、お菓子、パイ、パイ、焼きパイク、キャビア、ピクルスで飾ります。 さらに、冬の終わりの日が始まると、大多数の人々は気分が良くなり、楽しみたい、寒さの「小屋」から抜け出し、散歩したり、友達と顔を合わせてチャットしたりしたいと思っています。

現代の人々は、マスレニツァの儀式や伝統を大いに喜んで観察し続け、信じられないほどのことをします。彼らは木の棒を登り、火を飛び越え、騒々しい祝祭を手配します。 なぜこれが起こっているのですか、専用のキッチンでの楽しい日々と騒ぎは何ですか？ すべてを順番に調べてみましょう。さらに、先祖から生き残った他の優れたパンケーキレシピをいくつか用意します。

Shrovetideの歴史

偉大な芸術家や作家がこの休日に彼らの作品を捧げ、最高の監督がそれについて映画を作りました。 少なくともクストディエフの見事な絵画「マスレニツァ」を思い出してみましょう。 彼女はなんて美しいのでしょう。 私は、アーティストが真のロシアの冬、ロシアの伝統に従って作られた素晴らしい料理を反映し、楽しんでいる世界に本当になりたいと思っています。 しかし、私たちのファンタジーを掘り下げる前に、ロシアのマスレニツァの休日だけで、多面的なものと私たちの歴史を研究しましょう。

私たちが説明している祝賀会は正教会の宗教とは何の関係もないことにすぐに注意する必要があります。 この休日は異教の神々を崇拝した私たちの先祖によって私たちによって与えられました。 おそらくこれは、正統派への移行とともに生き残った異教の数少ない兆候の1つです。 意見の不一致を避けるために、私たちの教会はそのリストに休日を含めましたが、お祝いの期間をチーズウィーク（ミートウィーク）と呼びました。 この期間は、次の大貸しが始まる直前に経過します。

Maslenitsaはいつ生まれましたか

特別なお祝いの発生にはいくつかのバージョンがあります。 解釈の1つから判断すると、今週は肉料理を食べることができなくなりましたが、それでも乳製品を食べることは許可されていました。 人々の間で、7日間続いた祝賀会は異なって呼ばれました：Kasatochka、Tselovalnitsa、Obedukha、Merry、Perebuha、Honest Maslenitsa、SugarMouthなど。

祝賀会では、信じられないほどの伝統が行われました。彼らは馬に乗り、最も高価で美しいハーネスで飾ろうとしました。 そりが通りを駆け巡っていて、目の前にはまさに「バードスリー」があり、偉大な芸術家たちがキャンバス上でそれを体現するために着手しました。 若い人たちが飲んだり、歌を歌ったり、メリーゴーランドが始まりました。 広場では、品揃えの豊富さという点で見本市が素晴らしく、お買い得価格で商品を購入することができました。 まだ雪と氷で守られている丘の上で、人々は美しい装飾品で飾られた大きなそりに降りてきました。 「雪」の戦いが手配され、要塞と都市は雪と氷から建てられました。

Maslenitsaはどうでしたか

17〜19世紀には、広場の中央に大人だけでなく子供たちの群衆が集まりました。 この7日間は、一年で最も寛大な日でした。 子供たちはお菓子、パイ、おもちゃを与えられました。 そして、広場の中央には、公演が行われるステージが設置されました。 主人公はママーでした-Maslenitsaと彼女の仲間のVoevoda。 もちろん、コメディーの陰謀は、その御馳走であるマスレニツァの時代でした。 彼女はさよならを言って、来年戻ると約束しました。 また、偉大なクリエーターの作品や実際の出来事に基づいたストーリーを反映した他のパフォーマンスもステージで行われる可能性があります。

過去数世紀にもかかわらず、Maslenitsa週間のお祝いは止まりませんでした。 そして、主なメッセージは残った-冬を追い出したいという願望。 暖かい日が早く来るように、彼らは賛美の歌を歌い、ヤリラ神に目を向け、太陽の円盤とその光線として自分自身を示すように彼に頼みました。 お祝いのシンボルは、女性のサンドレスを着た大きなわらのかかしでした。 祝祭の最終日、彼は大きなパンケーキを手に持って焼かれるか、「埋葬」されました。

なぜそれを酷評する

多くの人がこの質問に興味を持っています-なぜパンケーキがMaslenitsaのシンボルなのか。 結局のところ、彼らは今週を通してすべての主婦によって、そして信じられないほどの量で焼かれています。 詰め物についてはすでに触れましたが、その数も膨大です。 幸いなことに、ロシアの土地は贈り物が豊富であり、人々は常に高い勤勉さによって区別され、彼らの農場で素晴らしい食べ物に必要なすべてを持っていました。 しかし、パンケーキとその台頭の歴史に戻りましょう。

それらを焼く伝統は古くから、まさに異教の時代から現れてきました。 それらの神々を崇拝し、人々はパンテオンのメインであるヤリラに目を向けました。 そして彼は太陽に他ならず、それはその光線で地球を加熱し、それによってすべての生き物に命を与えます。 彼の明るい到着で、冬は春に変わり、耕作可能な土地が始まり、パンが蒔かれ、人々は重い羊皮のコートを脱いで暖かい空気を楽しんだ。 そして、私たちの暖かい太陽と形がとても似ているものは何ですか？ そして、その味を楽しみながら何を味わうことができますか？ もちろんくそー。 豊かな家と貧しい小屋の両方で、小麦粉、卵、牛乳しか入っていない薄いパンが用意されました。 このように、ホステスは自分の手でヤリルのイメージを具現化しようとし、彼らの子供、友人、親戚を彼らの創造物で扱いました。 小麦に加えて、そば、とうもろこし、オート麦のうねりが生産に使用されました。

肉や牛乳、派生製品の備蓄がない貧しいクラスの代表者は、セモリナ、カボチャ、エンドウ豆のお粥などを詰め物として入れました。

Shrovetideの習慣

長い間、すべての家庭で義務付けられている習慣がありました。 たとえば、最初に作られたパンは貧しい人に与えられなければならなかったので、彼はこの家からの故人を思い出しました。 近くに施しを懇願する乞食がいなかった場合、彼らは窓から製品を投げました。 そして、パンケーキウィークが続く間、彼らは一日と週を通して柔らかいパンを食べ、詰め物とドレッシングを変えました。 厳粛な週の新しい日にはそれぞれ一定の意味があり、その日のために特別に儀式が行われました。

日曜日にマスレニツァが始まる前に、親戚、親愛なる友人、そして親しい隣人を訪ねる必要がありました。 また、ゲストをあなたの場所に招待し、豊富なテーブルを設定する必要がありました。 これは、天然の肉が消費された最も厳しい断食の前の最後の「自由な」日でした。 そんな「ミートサンデー」と呼ばれていました。 面白い信念さえありました-義父は肉を仕上げるために義理の息子に行きます。

月曜日-会議

お祝いの日は「ミーティング」と呼ばれます。 昼間は、みんなでお祭りに集まりました。 大きな雪の滑り台、要塞、氷と雪の街が建てられました。 人々はメリーゴーランドに乗り、巨大なテーブルが市場の広場に置かれ、サモバールが沸騰し、ハーブティーが注がれ、蜂蜜、クリームなどがありました。 子供たちは一緒にわら人形を作り、サンドレスとココシュニックを着ました。 朝から子供たちは中庭を歩き回って歌を歌い、順番にパンケーキやお菓子を食べました。 これは一日の真ん中まで続き、それからみんなが雪に覆われた丘に走り、自家製のそりに乗った。 大人は例外でした;彼らはMaslenitsa週の半ばからだけそのような喜びへの権利を持っていました。

火曜日-いちゃつく

この日は配偶者のためのものでした。 村で結婚式が行われたのは火曜日で、盛大なごちそうの後、すべての新婚夫婦と入社したばかりの人々が下り坂のスキーに出かけました。 当然、彼らはパンを焼き続け、人々と楽しんでいました。 また、浮気の当日、若者たちは反対側の半分をよく見て、自分でペアを手に取りました。

水曜日-グルメ

この日は、義母が義理の息子をパンケーキの食事に特別に「招待」した「素晴らしい」休憩の瞬間と本当に見なすことができます。 「義母にパンケーキを」という言葉があるのも不思議ではありません。 若い人たちは自分の結婚式の日に着ていた服を着るべきであり、未婚の女の子は丘を転がり落ちました。 そして、去年仲間を見つけることができなかった独身男性の上で、誰もが楽しくてからかいました。 彼らはあらゆる種類の罰を考えました、そして、彼らは報われなければなりませんでした。

木曜日-歩く

フラクチャー、ランパント、クォータリー、ワイドとも呼ばれていました。 これは中心的なイベントです。 すべての正直な人々が広場に集まり、ステージングされたパフォーマンス、拳闘、すべてのスイングとメリーゴーランドが回転し、雪の要塞と都市が包囲されました。 スリコフの傑作「TakingtheSnowMountain」を思い出してください。 彼らは服から思いついたものを何でも着ました。 そしてわらで作られたぬいぐるみ-Shrovetideは最も高い丘に上げられました。

金曜日-義母Vecherka

この日、逆の話が起こります。 彼の最愛の義母をパンケーキで扱うのは義理の息子の番です。 彼は親戚を家に招待し、同時に豊富なテーブルを設定します。 しかし、パンケーキを作るための製品と付属品は、義母によって与えられました：フライパン、浴槽、小麦粉-バッグ全体、バター。 したがって、妻の側の親戚に正当な敬意が払われた。 そしてお祭りは続き、人々は市場で勝利を収め、飲んだり、お茶を飲んだり、カルーセルに乗ったりします。

土曜日-見送り（義理の姉妹の集まり）

これは最も美しい伝統の1つです。若い義理の娘は親戚を彼女の新しい家に招待し、パンケーキだけでなく他の料理にも彼らを扱いました。 そして人々はかかしをわらから持ち上げました-Maslenitsaを手に取り、それを村の通りに運び、「それを埋めました。彼らはたくさんの丸太を集め、かかしを立てて火をつけました。 大きな火の周りにラウンドダンスがアレンジされ、歌が歌われました。 公演のユーモアにも関わらず、多くの人が泣きました。結局、もう一年が過ぎ、休暇が終わり、世話を始める必要がありました。

日曜日-許された

断食の前夜、誰もが罪から清められたいと思っていました。 人々はお互いに許しを求め、次の言葉を言いました：「私があなたの前で何か罪を犯したなら、許してください。」 答えは私たち全員にとっていつものことでした「神は許します」。 儀式は正式な意味ではありませんでした。実際、人々は侮辱、侮辱を許し、トラブルを忘れ、握手をしました。 また、この日は墓地を訪れ、死者をパンケーキで「治療」し、墓に残しておく必要がありました。

フォーチュンテリングは最近非常に人気がありました。 そして、原則として、公正な半分はこの職業にもっと興味を持っています。 それで、女の子は次の儀式を手配しました：

1. 最初のパンケーキを手に取って、女の子は通りに行き、途中で出会った最初の男を治療しました。 彼の名前は、これが彼女の婚約者の名前になることを意味しました。
2. 寝る前に、女の子は窓の外でタオルをぶら下げて、ささやき声で言葉を発しなければなりませんでした：「婚約者が来て、タオルで自分をこすりなさい！」 翌朝、彼女はチェックしました-タオルが濡れていることが判明したかどうか-そして今年は結婚することになっていました。 乾いた-それどころか、あなたは婚約者を期待するべきではありません。
3. 3番目の儀式では、針葉樹の枝（松、杉、クリスマスの木、モミ）を集める必要があります。 森に集めて自宅の床に広げたほうがいいです。 友達を招待し、スカーフをお互いの目に結び、ランダムに枝を選びます。

• 女の子が厚い葉（針）のある太い枝を拾うと、彼女は強くて立派な男と結婚します。
• 平らで滑らかな表面は魅力的な配偶者の前兆です。
• 枝に太くて強い樹皮があれば、夫は裕福な人になります。
• すべての樹皮が剥がれた場合、単純な男は配偶者、おそらく小さな従業員、錠前屋、大工になります。

幸運を告げると信じる価値はありますか？自分で決めてください。 しかし、タオルやトウヒの枝があなたの将来を予測できる可能性は低いです。 いずれにせよ、儀式は人々によって発明されたものであり、娯楽としてのみ必要とされています。 そして、あなたはポジティブだけを信じる必要があります、どんな予測も魂に不確実性の残りを残してはなりません。

許しの日曜日には、レントの前に最後にアルコールを飲むことができました。

最高のパンケーキレシピ

それで、パンケーキを焼き始める前に、Maslenitsaについての別の話を見つけましょう。 伝説は、冬が常に雪と吹雪に満ちていたロシアの北部地域に端を発しています。 それで、この話によれば、彼女の陛下マスレニツァはサンタクロースが支配した北に現れました。 ある農民は針を探していて、木の後ろに小さな女の子、Shrovetideを見て、暖かい日と人々のために喜びを返すように頼みました。 そして彼女は同意し、人々の前に小さな女の子としてではなく、強く、美しく、血色の良い美しさとして現れました。 彼女は伝染性の笑い声で人々を祝祭に連れて行き、ラウンドダンスをアレンジし、歌を歌いました。

レントの前にこれらの日を快適に過ごすために、ここにいくつかの最高のパンケーキレシピがあります。 私を信じてください、あなたがレシピに従えば、1つのパンケーキがゴツゴツになることはありません。

牛乳

これは、ホステスからそれほど時間がかからない最も人気のあるタイプのパンケーキです。 調理には以下が必要です。

• 0.5リットルの牛乳;
• 2つの睾丸;
• 200グラムの小麦粉;
• 2テーブル。 植物油の大さじ;
• 1テーブル。 スプーン一杯のグラニュー糖;
• 塩のピンチ。

材料が室温になるように、事前に冷蔵庫から材料を取り除く必要があります。 ボウルに卵を入れ、砂糖、塩を加え、牛乳を注ぎ、よく混ぜます。

小麦粉を少量の牛乳と酸っぱいクリームになるまで混ぜ、しこりが消えるまで混ぜます。

メインコンポジションに注ぎ、短時間叩きます。 植物油を注ぎ、混合し、室温で30分間取っておきます。

ケフィールについて

オプションは熱心な主婦にとって経済的です。 サワーミルクも使用できます。 料理には、次のものが必要です。

• 0.5リットルのサワーミルクまたはケフィール。
• 2つの睾丸;
• 200グラムの小麦粉（小麦）;
• ソーダ（小さじ半分）、同量の塩と砂糖を飲む。
• 植物油大さじ4（大さじ）。

卵を殴り、ケフィールを注ぎ、よく混ぜます。 塩と砂糖を加えた後、完全に溶解するように、混合物を60度に加熱する必要があります。 ふるいにかけた小麦粉をゆっくりと組成物に注ぎ、塊がないように混ぜます。 ベーキングソーダを大さじ1杯の沸騰したお湯に溶かし、生地のボウルに注ぎ、次に油を注ぎ、混ぜ合わせて1時間取っておきます。

水上

これはおそらく最も人気のあるパンケーキレシピです。 膨張を引き起こす可能性のある物理的指標であるケフィールの点ですべての人に適しているわけではない牛乳は含まれていません。 このようなテストではカロリーが少なくなります。つまり、Maslenitsa期間中に体型を維持できる可能性があります。 したがって、次のものが必要です。

• 0.5リットルの水;
• 320グラムの小麦粉（小麦）;
• 2つの睾丸;
• 2テーブル。 植物油の大さじ;
• 大さじ1杯のグラニュー糖;
• 塩のピンチ。

ボウルに卵、塩、砂糖を入れ、水を注ぎ（温め）、ふるいにかけた小麦粉を徐々に加えます。 滑らかになるまで叩きます。

詰め物の性質を調べます

もちろん、パンケーキを食べることも楽しみです。 しかし、キノコ、カード、キャベツ、サワークリームを詰めたパンケーキは、どれほど栄養価が高く満足のいくものです。 詰め物は男性のキャラクターに対応するべきであるという一般的な信念があります。 これがどれほど真実かを調べてみましょう。

1. ただバターパンケーキ。 そのような製品は、控えめで落ち着いた個人に好まれます。 彼らはまともな人々とだけ存在し、コミュニケーションするよう努めています。 この趣味の男性は、原則として、家族の評判と幸福を守る良い父親であり、愛情深い夫です。
2. キャビアでは、彼らは創造的でスマートな性質を好みます。 彼らは実用的で思いやりがあり、家族の問題とその幸福が最初に来ます。 彼らはロマンチックな行動をとることができません。彼らが何か楽しいことをすることに決めた場合、彼らはむしろ実際的な措置を講じます。
3. 繊細で繊細なタイプはサワークリームをごちそうします。 そのような男性は非常に傷つきやすく、敏感です。 不注意に投げられた言葉でさえ、ヒステリーや気分の腐敗につながる可能性があります。 だから注意して、あなたの運命を彼と結びつけるかどうかを決めてください。
4. 感情的でロマンチックな男性は蜂蜜が大好きです。 このタイプは、平凡な会議からでも休日を作ることができ、彼の魂の伴侶を喜ばせるでしょう。 これらの男性は単調で、最愛の人だけが幸せなら、花束の最後のペニーを与えることができます。
5. サーモンには、焦点が非常に合ったフェイスパンケーキが好まれます。 これらは旅行者、パラシュートジャンパーなどです。 ですから、そのような友人との生活は忙しく、時々、彼は最も高い山へのハイキングやハンググライダーでの飛行という形で別の驚きを提示します。
6. コテージチーズの詰め物は、一日の終わりまで子供のままでいる男性に愛されています。 彼らは甘いものすべてを愛し、配偶者は母親になります。 準備をしなさい-決定を下し、請求書を支払い、関係を明確にすることはあなたの壊れやすい肩に落ちるでしょう。

パンケーキを正しく焼く方法

それでは、一部の主婦が懸念しているプロセスに移りましょう。 女性がパンケーキのような美味しくて軽い料理を作ることを拒否する準備ができているのは、焼く瞬間のためです。 そして、すべてがただ1つのことです-彼らは鍋に固執し、ゴツゴツになります。 これらすべてを回避するには、実証済みの計画に従って行動することをお勧めします。

1. 鍋に火をつけてよく加熱する必要があります。
2. 植物油で潤滑します（薄層、1〜2滴とブラシで十分です）。
3. 火の強さを半分に減らします。
4. 沈殿物は常に底に形成されるので、沈殿した生地を混ぜます。
5. ひしゃくで少量を取ります（パンケーキには特別なものを使用することをお勧めします）。
6. 生地を鍋に注ぎます。鍋は傾斜した位置に保ち、表面を完全に覆うようにひねります。
7. 最大2〜3分間焼き、特別なスパチュラで裏返します。 数分後、準備した皿に移します。
8. パンケーキにバターを塗るか、大きなふたで覆って、端を柔らかくし、壊れないようにします。

そのコースで美しいMaslenitsaの休日は、お祭りやお祝いだけではありません。 このようにして、人々は宇宙の秘密に近づき、死の幕を少し開けたいと思ったのです。 別のバージョンによると、パンケーキの形は太陽ではなく、生命、つまり始まりと終わりのない存在を反映しています。 最近、人々は地球がその富を増やさなければならないことを理解し、彼らの歌の中で彼らは雪の融解を歌いました。そしてそれは肥沃で土壌に栄養を与えます。

休日のもう一つの神聖な基盤は、死者の記念です。 葬式には3つの要素が含まれていました-亡くなった人々のために泣き、犠牲と豊かなごちそうを提供しました。 死者は人々の祝賀会のそれぞれに来て、目に見えない形で彼らに参加したと信じられていました。

それが何であれ-しかしMaslenitsaはお気に入りであり、スラブの世界の休日の何とも異なります。 正統派の宗教によると、異教の時代やチーズウィークの名残としましょう。 主なことは、もちろん、いつ停止するかを知っていれば、それは美味しくて楽しくてとても便利だということです！

Shrovetideは、今日まで生き残った異教の休日です。 人々は、寒い冬を乗り越えるために春を助ける必要があると信じていました。そのために、彼らは聖歌やさまざまなゲームで大規模な陽気な祝祭を開催しました。 Maslenitsaのお祝いは、レントの1週間前とイースターの7週間前に始まり、7日間続きます。

Maslenitsaの伝統と習慣

パンケーキは太陽を象徴しているため、常にShrovetideの主な楽しみでした。 既製のパンケーキにバターをトッピングし、さまざまな乳製品を添えました。 温かい気持ちをゲストに伝えるためには、生地を良い気分で、よく考えて練り上げる必要があると考えられていました。

村でのマスレニツァのお祝いはとても楽しかったです。 人々は様々な大会を手配し、踊り、歌を歌いました。 最も一般的な娯楽は、拳の戦い、しばらくの間パンケーキを食べること、氷の穴で泳ぐこと、クマと遊ぶこと、そり乗り、そして氷の滑り台でした。

休日の集大成はかかしの燃焼でした、この儀式は今日観察されます。 冬を表すぼろきれとわらで作られた大きな人形。 かかしには婦人服が着られ、祝賀会の間中、メインストリートを飾りました。 休日の最終日、人形は厳粛に取り除かれ、村から持ち出されました。そこで、人形はバラバラに引き裂かれ、燃やされ、氷の穴で溺死しました。

お祝いの特徴

Maslenitsaの毎日は、独自の特別な意味を持っているため、独自の方法で祝われます。 お祝いは月曜日に始まります-ShrovetideMeeting。 この日、彼らは休暇の準備を終え、ぬいぐるみを作り、すでにパンケーキを作り始めていました。 伝説によると、最初の焼きたてのパンケーキが乞食に与えられ、彼は死者を思い出しました。

火曜日はZaigryshと名付けられました。 彼から彼らは散歩をし始め、氷の滑り台に乗り、最初のゲストをパンケーキに招待しました。

3日目はラコムキと呼ばれ、義母が義理の息子や他の親戚を訪ねるように誘ったのは水曜日だったという事実によって象徴されています。

木曜日には、ShirokyまたはRazgulyayとも呼ばれ、大規模な祝祭、陽気なカーニバル、騒々しいごちそうが始まりました。

金曜日に、義理の息子が義母を訪ねてパンケーキや他の漬物で彼女を尊敬するように誘う番です。そのおかげで、この日は義母の夜と呼ばれました。

そして土曜日に、義理の娘たちは姉妹や配偶者の他の親戚に彼らのもてなしを示しました。 だから土曜日はゾロフカの集まりです。

最終日、伝統によれば、冬のエフィジーは燃やされました。 また、この日は、愛する人に許しを求め、過ちを犯したことから、許しの日曜日と名付けられました。

Shrovetideに関する簡単な情報。

UDC 39

Maslenitsa。 休日の歴史とその伝統。

Maslenitsa。 休日の歴史とその伝統。

注釈： この論文は、マスレニツァを例にしたロシアの伝統的な休日のプリズムを通して、ロシアの国民性の特徴を調べることに専念しています。 Maslenitsaの歴史は、キリスト教以前のロシアにまでさかのぼります。 Maslenitsaは、最も明るく、おかしな、最も広く、最も壮観なロシアの休日として、ロシアの人々の間で人気があります。 今日、マスレニツァは千年の歴史を持つロシアの民俗休暇の象徴です。

注釈： この論文は、カーニバルなどのロシアの伝統的な休日のプリズムを通して、ロシアの国民性の特徴を考察することに専念しています。 カーニバルの歴史は、キリスト教以前のロシアに根ざしています。 カーニバルは、明るく、陽気で、広く、壮観なロシアの休日として、ロシアの人々の間で人気があります。 今日、Maslenitsaは千年の歴史を持つロシアの民俗祭の象徴です。

キーワード：マスレニツァ、ロシア国民の祝日、国民性、ロシア国民性の特徴

ザ・キーワード： Maslenitsa、ロシアの国民の休日、ロシアの国民性の国民性の特徴

国民性は、周囲の世界の感情的および感覚的知覚とそれに対する反応の形態の特定の国民コミュニティの特徴に対して最も安定したセットです。 それは感情、感情、気分で表現され、国民の気質に現れます。

古くから、ロシアはその発足以来、珍しく、独特で、魅力的で、理解できない国としての地位を確立してきました。 ロシアについてF.I. Tyutchev（1803- 1873 ）言った：

ロシアの心は理解していません

一般的な基準は測定できません。

彼女は特別になりました-

あなたはロシアしか信じることができません。

これらの行は確かにこの日に関連しています。 ロシアは、いかなる基準、パターン、論理法則にも該当しない国です。 彼女の性格は彼女の人々の性格であり、それは複雑で矛盾しています。

多くの要因が、歴史の中で長い間発展してきた国民性の形成に影響を与えます。 これらの要因の中で、最も重要なのは文化と歴史です。 国の文化の重要な要素としての伝統的な休日は、国の文化を反映し、受け継いでいるキャリアであると考えられています。 長期にわたる国の歴史と文化の蓄積と凝固のプロセス。 国の性格と国の文化を組み合わせた指標。 国と州の本当のプロフィール写真。 したがって、ロシア国民の伝統的な休日の助けを借りて、ロシアの国民性をさらに深く研究し、分析することは有用です。

Maslenitsaの歴史は、キリスト教以前のロシアにまでさかのぼります。 Maslenitsaは、最も明るく、おかしな、最も広く、最も壮観なロシアの休日として、ロシアの人々の間で人気があります。 Maslenitsaの日には、冬のわらのエフィジーを燃やす、パンケーキを調理して食べる、そりに乗る、異教の儀式のエコーなど、多くの儀式があります。 今日、マスレニツァは千年の歴史を持つロシアの民俗休暇の象徴です。 このようなことを祝う国はありません。

この論文は、Maslenitsaの例でロシアの伝統的な休日のプリズムを通してロシアの国民性の特徴の調査に専念しています。 これは、紹介、メインテキスト、結論、および参照で構成されています。

イントロダクションには、この論文の関連性、目的、目的、重要性、および研究方法についての記述が含まれています。 ロシアの国民性の基本的な概念について簡単に説明します。

メインテキストは2つの章に分かれています。 最初の章では、Maslenitsaに関する一般的な情報について説明します。その起源、お祝いの伝統、そして現代のロシア社会への影響です。

第2章では、ロシアの伝統的なマスレニツァの休日の習慣や伝統に表れているロシアの国民性の主な特徴を概説し、宗教性、好戦性、おもてなし、合法性などの特徴を詳細に分析します。

結論として、私たちは結論に達しました。ロシアの国民の休日であるマスレニツァは、ロシアの国民性の特徴を研究するための効果的な方法です。 Shrovetideは、ロシアの国民性の主な特徴を明確に反映しています。

前書き

第1章Maslenitsaに関する一般情報

1.1。 Shrovetideの起源。

1.2。 Shrovetideの伝統

1.3。 Maslenitsaが現代のロシア社会に与える影響

第2章マスレニツァのプリズムを通してのロシアの国民性の特徴

2.1。 宗教性

2.2。 過激派

2.3。 おもてなし

2.4。 共同性

結論

文献

前書き

私たちの惑星に住むすべての国がニオトクットから生まれたわけではないことは誰もが知っています。 何千年にもわたって、社会の発展とともに、各国は徐々に独特の習慣、確立された伝統、そして最も信じられないほどエキゾチックな儀式を発展させてきました。 習慣や儀式は人生の不可欠な部分です。 すべての国は複雑な世界です。 人々のメンバーは同じ言語、政治と経済の共通の環境、共通の歴史の源、共通の領土と文化の蓄積を持っています。 したがって、それらには、国民性特性と呼ばれる多くの共通の特徴があります。

国民性については、研究分野ごとに主な性格、国民性、社会的性格、民族的特徴、国民性、国民性など、さまざまな用語があり、実際にはすべて国民性を表しています。 国民性は、感情や感情、考え方や行動の独特な国民性、生活条件の影響下で形成され、特定の国の歴史的発展の特徴、そしてその国の文化の詳細に現れる習慣や伝統の安定した国民的特徴です。 それは信仰、自然環境、社会体制などの変化によって変化します。定型化された形での各人の民族意識には、特定の国の典型的な考えについての考えがあります。イギリス人は保守的、ドイツ人はきちんとしていて勤勉、スペイン人は誇りに思っています。 ..。 ロシア人自身としてのロシアの国民的アイデンティティについて、多くの非常に異なる方法で書かれています。

広大な国であるロシアは、世界最大の面積、特別な地理的位置、さらには過酷な気候を持っています。 したがって、ロシア人は神秘的な魂、回復力、極端な傾向、どんな状況でも生き残る能力、寛大さ、自信、勇気、誠実さ、優しさ、自由への愛情、勤勉、人道、誠実さ、思いやり、無私無欲、正義のための努力などを持っています。

ライターA.N. トルストイは次のように書いています。「ロシア人の性格は、軽く、オープンで、気さくで、思いやりがあります...人生が彼に重い犠牲を要求しないとき。 しかし、問題が発生したとき-ロシア人は過酷で、仕事に二度と打たれ、敵に無慈悲であり、自分自身を惜しまない、敵も惜しまない...ささいなことに、ロシア人は自分自身や他の人に不公平で、冗談で降りることができます... 生きています。 その中で根絶することはできません。 正義の名において、庶民の名において、祖国の名において、彼は自分のことを考えずに、自分自身を火の中に投げ込むでしょう。」

ロシアの国民性の研究へのかけがえのない貢献は、ロシアの哲学者N.O.の本によってなされました。 ロスキー（1870年-1965年）「ロシア人の性格」 彼の本の中で、ロスキーは、ロシアの国民性に固有の、宗教性、社交性、感情と意志、自由への愛などの主な特徴の次のリストを示しています。

N.A.の重要性 Berdyaevは、ロシアの国民性の発達とロシアの運命において集団部族の原則を伝えました。 Berdyaevによれば、「精神的な集団主義」、「精神的な共謀主義」は「人々の高いタイプの兄弟愛」です。 そのような集団主義は未来です。 しかし、別の集団主義があります。 これは「無責任な集団主義」であり、「他の人のようになる」必要性を人に命じます。 ベルディアエフは、ロシア人男性がそのような集団主義に溺れていると信じており、彼は自分がチームに没頭していると感じています。 したがって、他の人のようではない人々に対する個人的な尊厳と不寛容の欠如は、彼らの仕事と能力のおかげで、より多くの権利を持っています。

ロシアの人々には、次のような証明があります。 ひざまずいて生きるよりも立って死ぬほうがいい"。 この証明は比喩的にロシアの人々の好戦を反映しています。 ロシアの人々は彼らの好戦によって他の人々と区別されます。 その理由は、名誉の感覚が重要な役割を果たすからです。 名誉の感覚は、ロシア人に築かれた破られない基盤です。 破壊することはできません。

休日は国民性に関する最も信頼できる情報源です。その背後には個人がいないため、休日は人々であり、集合的な創造性です。 多くのロシアの国民の祝日のうち、マスレニツァは最も明るく、おかしな、最も広く、最も壮観なロシアの祝日であり、独特の伝統と儀式によって区別され、国の性格特性の包括的な研究のための豊富な資料を提供します。 ロシアの文化と歴史の発展の長い過程において、マスレニツァはそのセマンティクスにロシア特有の文化的態度とステレオタイプを正直に捉え、直接的または間接的にロシア人の見解、その時代のイデオロギー、そしてロシアの国民性の特異性を反映しています。 そこで、マスレニツァの休日を研究対象とし、この休日のプリズムを通して、研究の目標であるロシアの国民性の特徴を分析しました。

この目標に基づいて、次のタスクが区別されます。

1）Shrovetideの基本情報を提示します。

2）Maslenitsaのお祝いの起源と重要な伝統を見つけてください。

3）Maslenitsaが現代のロシア社会にどのように影響するかを指摘します。

4）Maslenitsaの伝統と習慣を使用して、ロシアの国民性の特徴を分析します。

設定されたタスクを解決するには、次の方法が使用されます。連続サンプリングの方法。 文脈観察法; 文脈分析法; 比較と一般化の方法。

この研究の重要性は、ロシアの最も重要な休日の1つであるMaslenitsaを、ロシアの国民性の特徴についてより深く、より包括的な知識で特定することにあります。 これはすべて、ロシア語の学習者やロシア人を扱う人々にとって非常に重要です。

第1章Maslenitsaに関する一般情報e

1.1。 Shrovetideの起源s

Maslenitsaは古代に根ざしたロシアの民俗祭典で、スラブ人がまだキリスト教を知らなかった当時に始まり、異教徒でした。そして新年の始まりは冬ではなく、春の到来とともに3月1日に祝われました。 冬への別れのスラブの休日であると同時に、古い年への別れと新しい年の会合があったと考えられています。 ロシアにキリスト教が導入されたことで、教会は騒々しい異教のスラブの儀式活動を禁止し、陽気な民俗祭を根絶しようとしましたが、何も起こりませんでした。 このように、Shrovetideでは、農業と家族の儀式の行動、人間と周囲の世界の構造についての異教徒とキリスト教の考えの反響が絡み合っていました。

Shrovetideの呼び方は異なり、これらの名前はすべて同じ考えです。 肉を控えたため、肉と口の名前が付けられました。 チーズを食べることから-安っぽい週; オイルの広範な使用から-Shrovetide、それはレントの前に丸一週間続きます。 カレンダーや教会の本では、チーズウィークの名前が使われています。 この間、ロシア人は肉を何も食べませんが、魚、牛乳、卵、チーズは食べることができます。 したがって、今週のロシア全土でよく知られている名前はMaslenitsaです。

ロシア人は、レントの前の最後の週にマスレニツァを祝います。これは7週間続き、イースターで終わります。 グレートレントの間、教会は信者にファーストフード（肉、バターなど）、娯楽、娯楽を控えるように指示します-これは「未来のために」楽しみを求めている人々です。 古代の証明は、「あなたが新年を迎えるとき、あなたはそれを使うでしょう」と言います。 そのため、マスレニツァは大規模に祝われました。彼らは歌を歌い、輪になって踊り、春を呼び、冬のかかしを燃やしました。 それぞれの儀式には特別な意味がありました。 この休日には、祖先のカルト、農民、家族のカルトがよく追跡されます。 祖先の崇拝は、儀式のパンケーキ（記念の食べ物の一部）を焼く伝統と、許された日曜日の伝統にたどることができると信じられています。 休日の家族と一般的な性質は、Maslenitsaの日の名前にも関連付けることができます。 農業カルトは、マスレニツァの儀式を含む多くの休日にたどることができます。

パンケーキはMaslenitsaの主なシンボルです。 それらは光、悪に対する勝利、そして春の到来を象徴しています。 パンケーキのこの象徴性は、太陽のように熱く、金色で丸いので、非常に理解できます。 また、Shrovetideで食べるパンケーキが多ければ多いほど、その年の生活はより豊かで幸せになると考えられています。

1.2。 Shrovetideの伝統

Maslenitsaのお祝いの間、正統派の伝統は歴史において重要な役割を果たします。 グレートレントの最後の準備週はチーズウィークと呼ばれます。 今週-教会のカレンダーの今回は、最後の裁きの後の悪の終わりと善の勝利についての反省に関連しています-今週の間に、クリスチャンは「神の王国の予想される到来の喜び」を感じるはずです。

伝統によれば、家族や友人とのお祝いの饗宴は、お互いを訪問して、Shrove Tuesdayに開催されることになっています-これはすべて一緒になり、1年にわたって蓄積された不満と不満を尋ねる理由を与えます。なぜなら、今週の終わりに、大貸しの前日に、許しは 日曜日。

教会は群れにいかなる不穏に対しても警告します。 現時点での酩酊、軽薄な行動、危険なゲーム-楽しみながら、この明るく楽しい週の高い準備目的を忘れてはなりません。 「」 先祖との平和は激しく泣くかもしれません：甘い食べ物のために倒れた人と一緒に倒れた」、チーズウィークの賛美歌のように聞こえます-これは、アダムとイブの不機嫌からの堕落が思い出される方法であり、その節約の果実による断食の賞賛が含まれています。 この読書で、教会は私たちが善行をしなければならないことを私たちに思い出させ、罪人に悔い改めを呼びかけ、私たちがすべての罪に答えなければならないことを私たちに思い出させます。 チーズウィークでは、結婚式の聖餐式は行われなくなり、水曜日と金曜日には儀式が行われなくなり、時計で祈りが語られます。

Maslenitsaの民俗伝統も重要な場所を占めています。 Shrovetideでは、1週間を通して、楽しみ、伝統、楽しみには常に確立された順序があり、それはShrovetideの日の名前で表されます。 月曜日-Maslenitsaミーティング、火曜日-いちゃつく。 水曜日、Shrove Tuesdayに、義母は義理の息子と妻をパンケーキに招待しました。 この習慣は、最近結婚した若い若者に関連して特に観察されたため、「パンケーキの義母へ」という表現がありました。 最も混雑したトボガニングは木曜日に行われました。 金曜日に-義母の夜-義理の息子は御馳走のために義母に電話をしました。 土曜日は義理の姉妹の集まりのために予約されました。 日曜日は「許しの日」と呼ばれ、この日は誰もが親戚、友人、知人を訪ね、キスやお辞儀を交わし、言葉や行動に腹を立てた場合はお互いに許しを求めました。 一週間は「正直で、広く、陽気で、ボヤリニャ-マスレニツァ、マスレニツァ夫人」と呼ばれていました。

月曜日は会議と呼ばれます。 この日、アイススライド、ブランコ、ブースが完成し、マスレニツァのエフィジーは老婆の服を着ていました。 彼らは彼を大きなポールに乗せ、陽気で輝かしい歌を歌いながらそりに連れて行った。 次に、かかしが氷のスライドに取り付けられ、そこからそりが配置されました。 月曜日に、パンケーキは焼き始めました、そして、最初のパンケーキは通常、死者を記念して物乞いによって受け取られました。

火曜日は「いちゃつく」と呼ばれます。 朝、若者たちは山を下りてパンケーキを食べ、親戚や友人を訪ねて「山の準備ができて、パンケーキは焼かれています。どういたしまして」と招待しました。 PetrushkaとMaslenitsaの祖父が参加した演劇が木製のブースで行われました。 バフーンはディティーを歌った。 コミックバトルを手配するために、氷の要塞を建設するのが通例でした。 18世紀の終わりに、サンクトペテルブルクの聖イサク広場で祝祭が開催され、ブースやメリーゴーランドが設置され、アイススライドが建てられました。 モスクワでは、モスクバ川とネグリンカ川に沿ってそりに行きました。 彼らはモスクワの通りで仮面舞踏会を開催しました。

水曜日の「グルマン」では、すべての家族にテーブルが設置され、パンケーキ、魚、卵、コテージチーズ、牛乳から作られた料理が提供されました。 ロシアの一部の地域では、義母は義理の息子である「義母のパンケーキ」に特別な注意を払いました。 都市や町では、貿易の屋台が設置され、そこで彼らは熱いスビトニ、ロシアのジンジャーブレッド、ナッツ、サモバーからの沸騰したお茶を提供しました。

木曜日はゲームと楽しみの真っ只中だった。 おそらくその時、古代ロシアを起源とする熱いマスレニツァの拳の戦いが起こったのだろう。 彼らはまた、独自の厳格なルールを持っていました。 たとえば、横になっている人を倒すのは不可能でした。「横になっている間は人を倒しません」、2人は1人を攻撃できませんでした。 さらに、誰もがアイススライド、ブランコ、馬に乗ったり、ごちそう、カーニバルを開催したり、キャロルを始めたりするのを楽しんだ。 彼らは朝から晩まで歩き、踊り、輪になって踊り、そしてディティーを歌いました。 木曜日は無駄で、「広い歓喜」とも呼ばれます。

金曜日は「義母の夜」で有名でした。 多くのShrovetideの習慣は、結婚式をスピードアップし、若者が仲間を見つけるのを助けることを目的としていました。 そして、Shrovetideの新婚夫婦にはどれほどの注意と名誉が与えられましたか。 伝統は、彼らが塗装されたそりで「人々に」賢く出かけ、結婚式で歩いたすべての人を訪問し、氷の山を歌で厳粛に転がすようにすることを要求します。 しかし、新婚夫婦に関連する最も重要な出来事は、義母がパンケーキを焼いて本物のごちそうを作った義理の息子の訪問でした（もちろん、義理の息子が彼女の好みであった場合）。 いくつかの場所では、「義母のパンケーキ」がグルメのために、つまり水曜日のShrovetide週に行われましたが、金曜日と一致する可能性があります。 水曜日に義理の息子が義母を訪ねていた場合、金曜日に義理の息子は「義母の夜」を開催し、パンケーキに招待しました。 元ボーイフレンドが通常現れ、結婚式と同じ役割を果たし、彼のトラブルの贈り物を受け取りました。 招待された義母（そのような習慣もありました）は夕方にパンケーキを焼くのに必要なすべてのものを送る義務がありました：フライパン、ひしゃくなど、そして義父はそば粉と牛バターの袋を送りました。 この出来事に対する義理の息子の軽蔑は、不名誉と侮辱と見なされ、彼と彼の義母との間の永遠の敵意の理由でした。

土曜日-義理の姉妹の集まり。 義理の妹は夫の妹です。 それで、今週の土曜日に、若い義理の娘は彼らの親類を受け取り、彼らに贈り物をしました。 この「FattyShrovetide」では、この寛大な週の毎日が特別なごちそうを伴っていました。

Shrovetide週の最終日は「許しの日曜日」と呼ばれました。親戚と友人はお互いを祝うために行きませんでしたが、「従順」で、今年に引き起こされた意図的および偶発的な犯罪と悲しみの許しを求めました。 「見知らぬ人とでも」時々会うときは、「私が罪を犯したり、あなたの前で罪を犯したことを許してください」という相互の許しを求めるために、3つの弓と「涙の言葉」で立ち止まる必要がありました。 「神はあなたを許します、そして私はあなたを許します」と対話者は答えました、その後、和解のしるしとしてキスする必要がありました。 祝祭は終わり、氷を溶かして寒さを追い払うためにアイススライドに火がつけられました。 冬への最後の別れのこの日、マスレニツァのエフィジーが燃やされ、灰が\u200b\u200b畑に散らばって豊作になりました。

1.3。 Maslenitsaが現代のロシア社会に与える影響

休日は、さまざまな儀式、言葉、音楽、動き、光、色、芸術的にアイデアを具現化する休日の儀式によって促進されるコミュニティの感覚を生み出すことを誰もが知っています。これらすべてが特別な雰囲気を作り出します。 参加者は「魂を清める」という感覚を味わうため、実践的な面だけでなく、精神的な面でもお祭り文化の特異性が表れています。

異教は、スラブの最初の宗教として、ロシア人のマスレニツァに壮大な結婚式とクリスマスの神聖さを与えました。 結婚式は秋か冬に、長い断食の合間に行われました。 最も人気があったのは、いわゆる「結婚式」、つまりクリスマスからマスレニツァまでの期間でした。

現代の結婚式の習慣は時間とともにいくらか変化しましたが、破滅的には変化していません。 多くのロシアの結婚式は、クリスマスからマスレニツァまで、この期間中に行われます。

Maslenitsaの独特のシンボルは、金色の丸くて熱いパンケーキであり、将来の幸福、楽しさ、希望、光、そして信仰を象徴しています。 彼は 伝統料理 バターウィーク。 今ではますます多くのロシア人が彼らの愛する人やゲストをおいしいパンケーキで扱います。

Shrovetideの影響は、文学、音楽、絵画、映画など、さまざまな種類の芸術作品に反映されています。 たとえば、有名なロシアの映画「シベリアの理髪師」はロシア全土で人気があり、ニキータ・ミハルコフ監督はマスレニツァの伝統と習慣の提示の助けを借りて完全なマスレニツァを再現しました。

現代のロシア人は、Shrovetideが与えるムードを愛し、この休日が何を与えるのか、なぜそれが今日まで生き残ったのかについては考えていません。 事実、マスレニツァは冬を見送り、春を迎えるという伝統を組み合わせているだけでなく、家族を強化し、すべての親戚を和解させる要因としても機能します。

Maslenitsaは、現代のロシア社会の安定、繁栄、エネルギーに貢献しています。

第2章マスレニツァのプリズムを通してのロシアの国民性の特徴

ロシアの国民性、その独自性と理解不能性は、科学者の間で長い間、その特徴のいずれかを理解し、説明し、ロシアの歴史に伴う悲劇的な状況のルーツを見つけたいという強い関心と願望を目覚めさせてきました。 しかし、ロシアの人々はまだ自分自身を理解したり、説明したり、少なくとも特定の状況での行動を正当化することができないようです。

今日、ロシアの人々は彼らの歴史の中でターニングポイントを経験しています。 20世紀にロシアを襲ったかけがえのない損失の1つは、国民のアイデンティティの衰退と古くからの精神的価値の喪失に関連しています。 もちろん、ロシアの目覚めは、その人々の精神的な復活から始めなければなりません。 ロシアの人々が自分自身を理解し、彼らの最高の資質を復活させ、欠点を根絶しようとする試みで。

ロシアの国民性の特徴を研究する過程で、宗教性、好戦性、おもてなし、そして合議性などの特徴が常にロシアの歴史の中で絶対的に重要な位置を占めていることに気づきます。 将来的には、マスレニツァの休日のプリズムを通して、ロシアの国民性のこれら4つの主要な特徴を完全に表現します。

2.1。 宗教性

宗教は世界を理解する特別な形であり、超自然への信仰によって条件付けられます。これには、一連の道徳的規範と行動の種類、儀式、カルト行動、組織内の人々の団結が含まれます。 彼女もまた、世界のほとんどの国で広く行き渡っている世界観であり、回答者の大多数は自分たちを宗教の1つであると考えています。

世界を代表する宗教システムは、宗教的信仰に基づいており、人が何かを知っており、何らかの方法で人生を方向付けなければならない、一種の超人的な現実である超人的な精神世界との関係に関連付けられています。 信仰は神秘的な経験によって強化することができます。

ほとんどの世界の宗教の宗教的概念の基本は、神聖なテキストで人々によって書かれています。信者によれば、それは神によって指示されるか、特定の各宗教の観点から最高の精神状態に達した人々、偉大な教師、特に悟りを開いた、または献身的な聖人などによって書かれています。 ..。

オン。 Berdyaevは、ロシアの人々は彼らのタイプと彼らの精神的構造において宗教的であると述べています。 スラブ異教は、ロシア時代の最初の千年紀に独立して発展した古代インド・ヨーロッパの宗教の断片であり、古代インドと古代ローマのテキストで表されています。 世界観としてのスラブ異教の主な特徴は、自然の精神化、祖先と超自然的な力の崇拝、彼らの絶え間ない存在と人々の生活への参加への信念、より低い神話の発展、原始的な魔法、人類中心主義によって世界の情勢に影響を与える可能性への信念です。 988年のウラジミール・スヴィヤトスラヴィッチの下で、キリスト教は古代ルスの国家宗教になりました。 国家の宗教としてのキリスト教の採用は、必然的に、以前は大公爵の支持を享受していた異教のカルトの排除を伴いました。 しかし、聖職者は異教の儀式や祭りを非難しました（一部の研究者が宗教的シンクロリ\u200b\u200bズムまたは二重信仰と見なしているため、それらのいくつかは長い間続いていました）。

Maslenitsaの儀式的な側面は非常に複雑でマルチパートであり、スラブ神話と民俗キリスト教の両方の要素を組み合わせています。 それには、祖先の崇拝、ターニングポイント、つまり新しいサイクルの始まり、そして豊饒の刺激に関連する儀式が含まれています。

ソビエトの民俗学者V.Ya。 Proppは、W。VannhardtとJ. Fraserのアイデアを発展させ、肥沃度を刺激するためのMaslenitsaの儀式の主な目標を検討しました。これは、今後のフィールドワークの開始に特に関連しています。

休日の具体化は、古風な死にかけ、復活する神のエコーであるぬいぐるみのカーニバルです。 V.Yaによると、Maslenitsaのエフィジーが発表されました。 プロップ、豊饒と豊饒の焦点、そして彼の見送りの儀式は、あなたが知っているように、この豊饒を地球に伝えることになっていた。 かかしからの灰、または引き裂かれたかかしのバターが畑に散らばっていた。

農民にとって、土地の肥沃さは非常に重要だったので、彼はこのように彼に影響を与えようとしました。 これは、地球が冬の眠りからすぐに目覚め、実を結び始める春に特に重要でした。 肥沃度を刺激する機能は、古くて枯渇した肥沃度の燃焼、将来の誕生のための死、肥沃な力の新たな復活への推進力です。 「ツェロフニク」（許された日）、新婚夫婦のレビュー、ゲスト、山やそりでのスキー、独身男性のコミック追求など、マスレニツァの多くの儀式は、新婚夫婦と未婚の若者に関連しています。 これにより、社会は人口の繁殖のために結婚の並外れた重要性を示し、したがって生殖年齢の若者を称えました。 大衆の心の中の人々の肥沃度は、土地の肥沃度と家畜の肥沃度と密接に関連していました。

Maslenitsaの3番目の側面は、豊饒の刺激、つまり記念碑と関連しています。 農民の考えによると、行進の祖先は同時に他の世界と土地にいました。つまり、彼らはその豊饒に影響を与える可能性があります。 したがって、先祖を怒らせず、注意を払って敬意を払うことが非常に重要でした。 このため、マスレニツァには幅広い記念儀式があります：葬儀の要素（拳の戦い、競馬など）、時には-墓地を訪れる、常に-豊富な食事（最初は記念）、それには必然的にパンケーキが含まれ、現代の大衆意識の中でマスレニツァの主な属性となっています ..。

現代のロシアの民俗学者A.B.によると モロスは、マスレニツァはそれ自身の異教の休日であると主張しています。 Shrovetideの儀式は、教会が提供するものを再考します。 特に、伝統文化における断食は、主に食事制限として理解されているため、断食を始める前に、できるだけ多く食べる必要があります。 Shrovetideの異教の本質が通常見られる主な特徴は、ぬいぐるみの製造と燃焼です。 しかし実際には、このかかしは偶像のように見えることは決してなく、儀式自体が明らかにルーツを持っています。

すべての証拠は、儀式のいくつかが異教であり、多くが正教会から来ていることを証明しています。 この現象は二重信仰と呼ばれます。 二重信仰の概念。スラブの伝統的な文化に関連してよく使用されます。 伝統の担い手のために、信念の体系は統一され、キリスト教の神の崇拝と自然の力と強力な先祖を有機的に組み合わせました。

二重の信仰は、休日の儀式におけるロシア人の特徴を反映しています。 Maslenitsaには異教の儀式があるだけでなく、正教会の儀式もあります。 したがって、ロシアの作家と哲学者は、ロシア文化の基盤から生じるロシアの性格の特徴を分析し、正統派と異教主義が、その二重性と矛盾に注目していることがわかります：一方では、高さ、精神性、正義への渇望、そして他方では- 怠惰、無活動、無責任。

東部スラブに固有の「生まれつきの、子供のような」性格特性に有機的に基づいたのは正統派であったことに注意する必要があります。 人間関係の容易さ（「1分間の会議で見知らぬ人は親密に感じることができる」-G。フェドトフ）; 応答性、すべてを理解する能力。 性格の幅、決定の範囲（ " 泣きながら生きるよりも歌で死ぬ»).

N. Losskyによれば、ロシアのすべての社会的（上層と下層の両方）層は、人々の理想が強大ではなく、豊かではなく、「聖なるロシア」になる程度までキリスト教を採用しています。 S.L. フランクは、ロシアの精神には宗教が浸透していると書いています。

一方、歴史家で哲学者のL.P. ロシアの精神のカルサビンの本質的な側面は宗教性です;ロシアの正統派には深刻な欠点があります-その受動性、怠慢。 Solzhenitsyn自身は、将来の神格化への信頼が現在を提供すると述べています。 ロシア人が絶対的な理想を疑うならば、彼はすべてに対して極端な獣姦または無関心に達することができます。 統一された整然とした態度、忍耐力、内面の規律-ロシア人の性格は最も痛々しいほど欠けています。これはロシア人の主な悪徳かもしれません。

そのメリットの裏側であるロシアの性格の欠点の中で、A。Solzhenitsynは次のように述べています。身体的および精神的な忍耐力に支えられた有名なロシアの忍耐力。 未発達の正義感、生きた正義への渇望に取って代わられました。 政治や社会活動からのロシア人の古くからの疎外。 権力への欲求の欠如：ロシア人は権力を敬遠し、避けられない不純物、誘惑、罪の源としてそれを軽蔑しました。 これとは反対に、支配者の強力で正しい行動への渇望、奇跡への渇望。 したがって、力を統合し、自己組織化する破壊的に小さな能力。

2.2。 過激派

拳の戦いは、クリスマスの時期にマスレニツァで、時にはセミクで冬に開催されました。 同時に、マスレニツァが優先され、その野生の性質により、村の男性の部分は、すべての人に彼らの大胆さと若さを示すことができました。 チームは、参加者の社会的または地域的なコミュニティに基づいて形成されました。

2つの村、1つの大きな村の両端の住民、地主との修道院の農民などが互いに戦う可能性があります。 事前にファイトファイトが用意されていました。チームは共同でバトルの場所を選び、ゲームのルールと参加者の数について合意し、チーフテンを選びました。

さらに、戦闘機の道徳的および肉体的な訓練が必要でした。 風呂で蒸し暑い男性と少年は、より多くの肉とパンを食べようとしました。それは伝説によれば、力と勇気を与えました。 一部の参加者は、戦闘の勇気と力を高めるために、さまざまな種類の魔法のテクニックに頼りました。

したがって、たとえば、古代ロシアの医学書の1つには、次のアドバイスが含まれています。 セイバーかナイフで黒い蛇を殺し、そこから舌を取り出し、緑と黒のタフタにねじ込み、左のブーツに入れて、同じ場所に靴を置きます。 立ち去って、振り返らないで、あなたがどこにいたか尋ねる人は、彼に何も言わないでください».

ロシアでの拳の戦いは、拳だけでなく棒でも起こり得ますが、拳の戦いがより頻繁に選ばれました。 戦闘機は特別なユニフォームを持っているはずでした：打撃を和らげる厚い、牽引裾のチェッカーと毛皮のミトン。 最初の戦いは、「壁から壁へ」と「クラッチダンプ」の2つのバージョンで実行できます。

壁一面の戦いでは、一列に並んだ戦闘機は、敵の「壁」の圧力の下で彼を維持しなければなりませんでした。 様々な軍事戦術が駆使された戦いでした。 戦闘機は前線を保持し、くさびのように歩きました-「豚」、1列目、2列目、3列目の戦闘機を変更し、待ち伏せに後退しました。 戦いは「壁」の突破、敵、そして敵の飛行で終わりました。 この種の拳闘は18世紀までに形になったと一般に認められています。

バトル「クラッチダンプ」では、それぞれが自分の強さに応じて対戦相手を選び、完全に勝利するまで後退せず、その後、他の対戦相手と「格闘」しました。 ロシアの最初の戦いは、戦いとは対照的に、「嘘つきの人を殴らない」、「不自由な方法で戦わない」、「塗抹標本を殴らない」、つまり敵が血を持っている場合は、次のような特定の規則に従って行われました。 彼は戦う。 後ろから、後ろから攻撃することは不可能でしたが、顔を合わせて戦うことしかできませんでした。

最初の戦いの重要なポイントは、その参加者が常に同じ年齢層に属していたという事実でした。 戦いは通常ティーンエイジャーによって開始され、彼らはフィールドで男に置き換えられ、そして若い既婚男性-「強い戦闘機」が戦いに加わった。

この配置は、武器の平等を維持しました。 戦いは、村の通りに沿ってティーンエイジャーに囲まれた主要な戦闘機、つまり男と男が戦いの選択された場所に通過することから始まりました。 フィールドでは、男たちは2つの「壁」になりました。お互いにチームを組み、敵の前で強さを発揮し、敵をわずかにいじめ、好戦的な姿勢を取り、適切な叫び声で励ましました。

この時、フィールドの真ん中で、ティーンエイジャーは「ジャンクヤードダンプ」を配置し、将来の戦いに備えていました。 それから、首長の叫び声が聞こえ、続いて一般的な咆哮、口笛、「私に戦いをください」と叫び、戦いが始まりました。 最も強力な戦闘機が最後に戦いに加わった。

戦いを見た老人たちは若者の行動について話し合い、まだ戦いに参加していない人たちにアドバイスをしました。 戦いは、フィールドからの敵の飛行とそれに参加した男と男たちの一般的な陽気な飲酒で終わりました。 拳の戦いは何世紀にもわたってロシアの祝祭を伴ってきました。

「拳闘士の善良な仲間」の戦いの詳細な説明は、XVI-XVII世紀にマスコビーを訪れた外国人によって与えられました。 拳は、忍耐力、打撃、スタミナ、敏捷性、勇気に耐える能力で教育を受けた男性と戦います。 それらへの参加は、すべての人と若い人にとって名誉の問題であると考えられていました。

戦闘機の英雄的な行為は、男性の饗宴で賞賛されました。 口コミで渡され、リモートの曲、叙事詩に彼らの反映を見つけました：

はい、彼らは槍と一緒に来ました—

槍だけ、リングのあなたはノックオフされました。

はい、ヒーローは棒で集まった—

欠けた棒だけが背を向けた。

彼らは良い馬から飛び降りました、

はい、彼らは白兵戦をつかみました。

ロシアの人々は最初にそして歴史的に戦闘的です！ これは、反抗的な精神、復讐心、勝利が始まるまで戦うことへの渇望です！ 最も有名な強盗と最高の戦士はロシアの人々のものでした。 そして今でも「ロシアのマフィア」や「ロシアの軍隊」という言葉は、すべてのロシアの敵にとって5番目のポイントで不快な感覚を引き起こします。

ロシア人の歴史全体は軍事的勇気で飽和しています。 職業に関係なく、すべての男性と多くの女性は戦争の芸術を知っていました。 そして、すべての主要なロシアの神々は、彼らの直接の義務に加えて、戦士でした。 ダンス、歌、ゲーム、物語について何が言えますか。 たとえば、ラウンドダンスという言葉では、人は白樺の周りでバストシューズを着て哀愁を帯びた歌を踊る女の子と男の子を表しています。 しかし、実際には、軍事ダンスもありました。 手が肩にあり、強力な喉からの轟音が天に届くとき、純粋に男性。

ロシアの先祖の軍事的勇気の名声は、ヨーロッパ全体だけでなく響き渡った。 多くの古代の歴史家は、ロシアの人々の栄光と力について報告しました。 ロシアの巨大な領土はすべて占領され、戦争に巻き込まれました。 そして、ロシアの先祖はすべて戦争でした、これは伝統、習慣と歴史から見ることができます。

事実、気候の厳しさと土地の場所は、ロシアの人々の性格に強く反映されていました。 最大6か月続く厳しい冬は、ロシアの人々に途方もない意志力、寒い気候での生存のための闘いへの忍耐力を形成しました。 長い冬はロシア人を辛抱強く憂鬱にした。 彼らは夏の間の緊急作業の必要性のために、力を鋭く動員する能力を獲得しました。 気候と逆境により、ロシア人は賢明で実用的でしたが、同時に「真っ向から」行動することができました。なぜなら、健全な計算でさえ、自然の気まぐれから常に保護できるとは限らなかったからです。 また、過酷な気候の中で、ロシア人は単にコミュニティとコミュニティの感覚を必要としていました。 広大なスペースは、ロシアの人々に魂の幅、自由、そして自由のための努力を与えました。

広大でおいしい領土を他の領土のために守る必要性は、軍事精神に貢献しました。

2.3。 おもてなし

ホスピタリティは日常生活文化の普遍的な伝統であり、ゲストの義務的なホスピタリティとケアを規定しています。 それは常にロシア人の特徴でした。 A. Padchinによると、「古代のスラブにとって、ゲストは神聖であり、部族全体を怒らせることを意図したゲストを怒らせました。 スラブの土地には実質的に強盗はなく、スラブの中には泥棒がいましたが、貧困のためにゲストをうまく迎えることができなかった場合、彼は盗難に行くことさえできました。 私たちの先祖の多くがこれを許しました。」

ロシア人の心の中では、「ゲスト」という言葉は常に「幸福」と「喜び」の感情を呼び起こします。 ゲストからゲストへ— 所有者への喜び。 玄関先のゲスト-家への幸せ..。 ゲストが到着したとき、ロシア人はすぐに幸せでした。 良いゲストのために、そしてゲートは大きく開いています..。 そして、すべてが家のゲストのために準備ができています：所有者の注意、世話、そして最高の場所、そして心からの最高の御馳走。 ロシアに関するある外国人観光客の声明：「ゲストは1つのスーツケースを持ってロシアに来て、ズッキーニ、サラダ、ジャム、本、お土産が入った2つ以上のプラスチックバッグを持って出発します。」 彼らはそれを「ロシアのおもてなし」と呼んでいます。

フォアグラウンドでのホスピタリティという言葉は、見知らぬ人を家に連れて行ったり、避難所を提供したりする準備ができていることを意味します。 親切な人にとって、彼の家は要塞ではなく、ゲストを喜んで招待する場所です。 そして、彼のゲストはどんな状況でも喜びです。「彼は金持ちではありませんが、ゲストを迎えることができてうれしいです。」

Maslenitsaの3日目—« グルメ» ..。 ロシアの人々は、マスレニツァの3日目に捧げられたそのような歌を持っていました。

バーバラおばさん、

私の母は私を送った：

鍋とフライパンをください、

苦痛とグリース。

オーブンの水、オーブンのパンケーキが欲しい。

パンケーキはどこにありますか、ここにあります。

この日、人々はパンケーキや他のマスレニツァ料理を楽しみました。 パンケーキは、小麦、大麦、オート麦、そば、葉のない酸っぱい生地から、無限の種類で焼かれました。 義母は義理の息子を「グルメ」のためにパンケーキに招待し、彼らのすべての親戚は彼らの最愛の義理の息子の楽しみのために召喚されました。

ロシア人は、ゲストを迎えるだけでなく、訪問することも大好きであるという事実によって区別されます。 したがって、n maslenitsaの日-義母の夜— ゲストの日。彼らは言った： " 義母のパンケーキは甘いですが、義母は義母に扱われますが».

義母の夜、義理の息子は義母をパンケーキで扱います。 招待状は名誉であり、すべての親戚が夕食に、または1回の夕食にのみ参加します。 昔、義理の息子は夕方に義母を個人的に招待する義務があり、朝には優雅な電話をかけました。 呼ばれるほど、義母の名誉は増しました。

少女たちは正午に頭の上のボウルにパンケーキを持ってきた。 彼らはローリングスライドに向かって歩いた。 女の子が好きだった男は、瞬きを味わうために急いでいました：良い愛人が彼女から出てくるでしょうか？ 結局、彼女は今朝ストーブに立って、パンケーキを作りました。

Shrovetideはなしでは完了しません おいしい料理 ロシアのテーブルに。 はい、そしてあなたは訪問を呼びかける必要があります。

Maslenitsaの6日目— 義理の姉妹の集まり。Shrovetideはすでに古いです。 最後に、彼女の別れが記されました。 若い義理の娘は、彼女の親戚を彼女の義理の妹の集まりに招待しました。 義理の姉妹がまだ女の子だった場合、義理の娘は彼女の古いガールフレンド、女の子を呼びました、彼らが結婚していれば、彼女は結婚した親戚を招待し、列車全体でゲストを義理の姉妹に運びました。 新婚の義理の娘は、義理の妹に贈り物を贈る義務がありました。 Shrovetideは、いわば、これとあれについてのゴシップを集めるための言い訳でした。

これは、ロシアのおもてなしをはっきりと視覚的に表しています。

2.4。 共同性

Sobornostは、ロシアの哲学者A.S.によって導入された、明るいロシア風のコンセプトです。 Khomyakovは、19日にスラブ愛好家によって開発され、もともとは教会の正統性の原則に由来していました。 その後、それははるかに広く解釈され始め、コミュニティ内の道徳的および倫理的規範の複合体である生き方全体をカバーしました。 これらの規範は、無条件に個人主義、つまり「共宗教主義者」のコミュニティに反対したいという個人の願望を非難します。 公会議は、個人的な「幸福」などの概念を拒否し、「一人で幸せになることは不可能である」と主張します。

19世紀後半から20世紀初頭にかけて、合同性の概念はロシアの宗教哲学によって採用され、発展しました。 そして今日、それは人々の有機体の生活のすべての領域をカバーし、国籍の概念の定義の構成要素の1つになりました。

拳闘と雪の町の占領を含む2つのShrovetideの習慣は、ロシア人の共感を完全に表現しています。 そのような危険な娯楽には、Shrovetideで有名なものすべてが含まれます。

拳の戦いには2つのタイプがあります。 最初のケースでは、2人のライバルが戦い、2番目のケースでは、彼らは壁から壁へと向かい、彼らとエイリアンの戦いの真っ只中で整理しませんでした。 そのような虐殺は緊張を和らげ、蒸気を放出することを可能にしました。 アルコールと高カロリーの食べ物で洗い流された男たちは、互いに殴り合い死にました。

雪に覆われた町を取ることはシベリア人のお気に入りの楽しみです。 これは、いわばシベリアのマスレニツァの「訪問カード」です。 19世紀には、トゥーラ、ペンザ、シンビルスクの各州でも知られており、子供と大人の2つのバージョンで知られていましたが、シベリアの「雪の町の占領」に固有の規模と範囲には達しませんでした。 しかし、雪と氷がなかったロシアの南部地域では、Shrovetideゲーム「都市の占領」の変種がありました。 ここでの「都市」とは、男や若い男性から身を守る少女たちの会社を意味していました。

正解ですが、2つの村の間で争いだけでなく雪の町の占領も行われています。 その理由は、過酷な気候条件と敵からの保護の必要性が、共に生き、共に働くことを必要としたからです。 したがって、何世紀にもわたって、20世紀の初めまでロシアの人口の圧倒的多数を構成していたロシアの農民は、社会生活の分子の基礎であったコミュニティに住んでいました。 コミュニティは、この人生の主要なモデルと価値観のキーパーであり、これらのモデルと価値観をメンバーに浸透させるための主要なメカニズムです。

一般に、「ロシアでは、V。プーチン大統領が強調しているように、集団の行動は常に個人よりも重要であり、それは事実です。」

結論

国民性は、共通の伝統と文化を持つ人々のすべての特性の抽象的な一般化です。それは最も難しいものの1つですが、文化の相互影響の研究における主要な問題でもあります。 人類が「グローバルビレッジ」の時代に突入する現在、世界文明は相互に融合していきます。 ある国の歴史と生活への窓としての国民性は、異文化間コミュニケーションにおいて非常に重要な位置を占めています。

人々の性格特性は、その人々によって祝われる彼らの国民の休日に反映されます。 なぜなら、社会では、休日が最も重要で想像力に富んだ部分だからです。 Shrovetideは、ロシアで最も人気があり、広く陽気な国民の祝日であり、その独特の習慣、儀式、伝統を通じて、ロシアの国民性の特徴を反映することができます。

この論文では、マスレニツァの習慣、儀式、伝統に基づいて、ロシアの国民性の主な特徴である宗教性、戦闘力、おもてなし、そして合議性を分析します。 特に、宗教の一部としての二重の信仰は、異教と正統派の間の相互の影響とつながりを明確に反映しています。 もちろん、広くて神秘的なロシアの人々にとって、これがすべてではないことに注意する必要があります。 ロシアの国民性の主で重要な特徴は、マスレニツァの休暇を通して完全に反映されています。 さらに他の重要なロシアの国民の祝日は、ロシアの国民性の他の特徴を明らかにすることができます。 私たちは、謙虚なイニシアチブがより価値のある後継者を見つけることだけを望んでいます。

すべての国は、共通の人間的価値の平等な担い手です。 それぞれの国民の魂には、独自の強みと弱み、独自の長所と短所があります。 したがって、人々の魂の違いを相互に理解し、人々の魂の資質を愛し、彼らの欠点を軽蔑する必要があります。 これにより、世界のさまざまな人々の真に平和な共存を実現することが可能になります。

Shrovetide-それは何ですか？

2020年のShrovetide-GreatLentのこの準備週間は、キリスト教の意味で1つの目標、つまり隣人との和解、犯罪の許し、神への悔い改めの道への準備に捧げられます-これはShrovetideのキリスト教の要素です。

2020年にMaslenitsaを祝う方法は？

ロシアでは、Maslenitsaは楽しい休日として祝われました。 「マスレニツァ」という言葉には、陽気で騒々しい冬の日の写真、パンケーキのおいしい香り、優雅なトロイカを飾った鐘のチャイムが思い浮かびます。 太陽の下で輝く教会のドーム、熱のように燃える銅のサモバー、画像の近くのアイコンランプのお祝いの光の下で飲むお祭り、ブース、儀式用のお茶。

Maslenitsaは正統派というよりはむしろ異教の休日（または習慣）であると広く信じられています。 これは完全に真実ではありません。

レントのためのこの準備週間は、キリスト教の意味で、隣人との和解、犯罪の許し、神への悔い改めの道の準備という1つの目標に捧げられています。これは、Shrovetideのキリスト教の要素です。 Shrovetideは、近所の人、親戚、友人、慈善団体との良好なコミュニケーションに専念する必要がある時間です。

教会は、頭と良心を失い、楽しむ価値があることは決してないことを覚えておくように呼びかけています。

聖の教えを思い出してみましょう。 Tikhon Zadonsky：「チーズウィークは断食の敷居であり始まりです。したがって、教会の真の子供たちは今週、前日よりもはるかに多くの禁欲で行動する必要がありますが、禁欲は常に必要です。 しかし、クリスチャンは彼らの教会の愛する母の甘い言葉に耳を傾けますか？ 彼女は最近、もっと敬虔になるように遺贈し、彼らはもっと憤慨している。 彼女は棄権するように命じ、彼らはもっと不機嫌にふける。 彼女は体と魂を聖別するように命じ、彼らはそれらをさらに汚します。 彼女は犯された罪について不平を言うように命じ、そして彼らはさらに無法を加えます。 彼女は神をなだめるように促し、彼らは全能者をさらに怒らせます。 彼女は断食を任命し、彼らは食べ過ぎてもっと楽しみます。 彼女は悔い改めを申し出ます、そして彼らはより暴力的です。 シュロヴェタイドを怒りに費やす者は、明らかに教会に不従順になり、クリスチャンの名前そのものにふさわしくないことを示しているともう一度言います。」

貸し出しサービスは教会で始まります。 水曜日と金曜日には、神の儀式は祝われません。シリアの聖エフライムの四旬節の祈りは次のように読まれます。「私の人生の主であり主人よ、怠惰、落胆、命令への愛、怠惰な話の精神を私に与えないでください！ あなたのしもべに、純潔、謙遜、忍耐、そして愛の精神を与えてください。 キング卿、彼女は、あなたが永遠に祝福されているので、私の罪を見て、私の兄弟を非難しないように私に与えてくれます。 アーメン"。 この祈りは、すべての四旬節の奉仕の間に何度も繰り返されます。

グレートレントが始まる前の最後の日曜日は、チーズウィードウィーク教会（乳製品の消費が終了するのはこの日です）、または許しの日曜日と呼ばれます。

この日、教会での夕方の礼拝の後、聖職者と教区民がお互いに許しを求め、純粋な魂を持って大レントに入るために、すべての隣人と和解する特別な許しの儀式が行われます。

2020年のShrovetide日

月曜日には、祝賀会が祝われ、ブランコ、ブース、その他の民俗祭用の娯楽施設が市内各地に用意されました。

ロシアでは火曜日に浮気がありました：レントの終わりの後に結婚するために独身の男の子と女の子はお互いを注意深く見ました。

水曜日に、グルメな義母は、義理の息子とすべての親戚のためにテーブルを設定することになっていた。

木曜日-2月27日

木曜日に、家族の集まりの後、人々はブース、カルーセル、そしてお祭りが開催された広場に駆けつけました。

金曜日-2月28日

金曜日に、義理の息子は義母をヴェスパーに招待しました。それは彼の妻の親戚全員のためのお祝いの夕食か、家族のサークルでのささやかな夕食かもしれません。

義理の娘は土曜日に義理の姉妹の集まりに彼女の夫の親戚、彼らの家族と彼の姉妹を招待しました。

Shrovetideの週は、ForgivenessSundayで終わります。

2020年のMaslenitsa：キリスト教とどのように組み合わせるか？

Shrovetideは、冬を配線する異教の習慣として生まれました。冬は異教の内容を徐々に失い、チーズウィークの不可欠な部分になりました。 しかし、なぜ以前の異教の休日は突然キリスト教に固執するだけでなく、この土壌に根付いたのでしょうか？ これは、ロシア正教会がまだ異教に苦しんでいることを示しているのではないでしょうか。

確かに、それは冬のワイヤーの異教の習慣から始まりました。 ただし、異教は時間の経験に関連しているため、時間サイクルに関連するすべての民族文化的形態は異教の起源であることに留意する必要があります。 自然の異教の原則よりも高い精神性は、ある程度時間を克服しています。 しかし、Maslenitsaがキリスト教と互換性があるかどうかの問題に関しては、すべてが優先順位に依存します。 それ自体が春への不安な期待であり、敬虔な何かを疑うことは困難であり、彼が特にこれを思い出さない限り、最も熱心なShrovetideファンの誰もパンケーキに太陽のシンボルを見ません。 したがって、私たちがすべての基本的なことでクリスチャンであり続けるならば、私は自分自身に質問をします：私たちが迷惑な冬から待望の春への移行中に、そのアプローチに控えめに注意するならば、何が悪いでしょうか？

davidGzgzyan教授

セントフィラレットオーソドックスインスティテュートの講師、評議会間プレゼンスのメンバー

タチアナ・イヴァシュコワ

Shrovetideの異教のルーツ

冬への別れの休日と同時に春の会合は大多数の人々の間です。 古くから、それは春の平等と一致するように計時されました。 多くの国籍の人々にとって、新しい年はこの日から始まりました。 歴史家は、コモエディツァのスラブの休日を新石器時代の時代に帰している。 バビロンでは、12日間、太陽の神マルドゥクに捧げられたお祝いがありました。 エジプトでは、豊饒の女神イシスが表彰されました。ギリシャでは、女神コーラ、デメテル、アテナが表彰されました。ローマでは、エクイノックス後5日間、女神ミネルヴァに敬意を表して祝賀会が開催されました。 ヨーロッパでキリスト教が採用されると、異教の休日は新しいコンテンツで満たされましたが、それでも多くの古風な特徴が残っています。

異教のロシアでは、春の平等の日に始まったマスレニツァウィークは、春に目覚めたクマのカルトに関連し、後のパンケーキのプロトタイプであるエンドウ豆の粉の焼き塊にちなんで名付けられた、より古いスラブのコモエディサの相続人になりました。 Komoeditsaは、Maslenitsaのお祝いの一環として、ベラルーシで部分的に保存されています。 ロシアのクマは、お祭りの重要なキャラクターの1つであり続けましたが、死と冬の女神マレナと太陽の神ヤリラに覇権を譲りました。 太陽と生命の象徴であるバターパンケーキは、主なパンケーキの珍味となっています。

Shrovetideの週には、どのようなルールに従う必要がありますか？

伝統的に、通称グレートレントの前の週は多くの疑問を提起します-それは異教主義であるか正統派の伝統であるか、厳格な禁欲の開始前に「脱却」する必要があるか、またはすでに今では祈りの気分に合わせる必要があるかどうか、パンケーキは宗教的なシンボルまたは単なる素晴らしい繊細さです …そして、騒々しい、喧騒、お祝いのお祝いの周り。 何をすべきか？

先週は、特定の食べ物だけでなく、さまざまな娯楽にも別れを告げる時期です。 娯楽は必ずしも罪深い、間違った、悪いものではありません。 この期間中、私たちは通常、聖ウラジミールの体育館でお祝いのコンサートを開催します。 まるで子供たちと一緒に幸せになり、未来を楽しんでいるようです。

私たちが一緒にテーブルに座って、歌を歌ったり、何かを演奏したり、お互いに耳を傾けたりするとき、これは創造にも役立ち、とりわけお互いを愛することを教えてくれます。 Maslenitsaの間にこれらすべてが経験されます、それは私には特に鋭く思えます。 私たちもこれを手放すので、ある程度断ります。 神に焦点を合わせるために、神を愛することを学びなさい。

大司教アレクシー・ウミンスキー

khokhlyの生命を与える三位一体教会の牧師

オクサナゴロフコ

カーニバルのエフィジー：燃やすか燃やさないか？

Shrove Tuesdayに、校庭を含む私たちの法的に世俗的な国で焚き火が燃え始めます。 パンケーキを食べたり、ゲームをしたり、その他の楽しみをしたりするとともに、マスレニツァのぬいぐるみのカーニバルを燃やすことは、お祭りの属性の1つになっています。

そのような行動は子供に心理的危害を引き起こす可能性がありますか？ 心理学者のエカテリーナ・ブルミストロヴァと大司教のマキシム・ペルヴォズヴァンスキーが答えています。

Shrovetideの象徴的な燃焼とは何ですか？ キリスト教以前の時代からの異教の行為。 それから人々は彼らが燃えることによって追い払っていると信じていました。 これは私たちの時間とは何の関係もありません-私たちには福音があるので、精神的な観点から。

すべての異教徒はとても昔のことで、その意味を失いました。 燃えるShrovetideは他の異教の儀式と同等です。 今では誰も彼の妻、子供、馬を故人と一緒に埋めることはありません...これはすべて私たちの生活から長い間消えていました。 したがって、もちろん、かかしを燃やすとき、私たちは子供にこれについて何も伝えません。

ここには他にもいくつかのポイントがあります。 自分の手でShrovetideを作成し、ペイントし、装飾し、それがどのように燃焼するかを確認すると、これは彼らにとって大きなストレスになる可能性があります。 この年齢の子供たちは「神秘的な」思考を持っており、すべてをアニメートします。 そして、彼らは生き物を燃やしていることがわかりました...明らかに子供の精神に役立たない光景。 一般的に、学童にとって、この行動は、ゴミ箱やベンチに火をつけるのと同じように、フーリガニズムの危機に瀕している無意味な行動です。 キリスト教以前の時代は終わりました。 かかしを燃やすという象徴的な意味は失われました。 残ったのは悪い、悪い民俗学であり、それはクリスチャン時代に生きる人にとっては全く不要です。

エカテリーナ・ブルミストロヴァ

家族心理学者

Shrovetideの燃焼が、たとえばパンケーキを食べる伝統と同じであると聞くのは奇妙です。
私たちがパンケーキを食べる方法には異教の儀式はありません。 結局のところ、それが太陽の象徴であるという理由ではなく、それがShrove Weekと完全に一致している、敬虔なロシアの伝統であるという理由で、私たちはそれらを焼きます。 そして、Shrovetideのエフィジーを燃やすことは完全に特定の儀式であり、断食する前に食べ尽くすことができるなどの実用的な意味はありませんが、異教の根だけです。 したがって、私はこの異教の儀式に参加するクリスチャンに断固として反対します。 「FarewelltoWinter」、「Burning of Winter」と呼んでも、それは異教の儀式です。
私は通常、Shrovetideの祝祭に招待されたとき、彼らがShrovetideをそこで燃やす予定がないことを知った後でのみ、拒否しません。 心理的に異教の儀式が子供に害を及ぼすことは明らかです。 しかし、それは精神的な害と比較して取るに足らないものです。 心理的危害、この場合は身体的危害について話すために-スピリチュアリズムの心理的危害について何と言うか...

大司教マキシム・ペルボズヴァンスキー

タチアナ・イヴァシュコワ

クリスチャン時代のShrovetide

キリスト教の採用後、休日の伝統的な時期はグレートレントにあることが判明しました。 お祝いの歓喜は断食の精神に反していたので、Shrovetideは断食前の最後の週に移らなければならず、今では春の会合がしばしば激しい冬の寒さに陥るという事実に辞任しました。 教会の伝統では、バターを塗った週はチーズまたは肉を食べる週と呼ばれます-日曜日には肉のプロットがあるためです。 通りが歓喜に満ちている間、教会の奉仕は次第に断食の性格を帯びてきます。そのため、水曜日と金曜日には儀式は行われず、シリアのエフライムの悔い改めの祈りが読まれ、日曜日にはアダムの楽園からの追放が想起され、許しの儀式が行われます。 この7日間は、歓喜や大食いではなく、隣人との和解、犯罪の許し、断食の準備に専念すべきであると考えられています。

それにもかかわらず、フォークフェスティバルの主な属性はごちそうとお祭りです。 休日の7日間、7週間、軽食に別れを告げると、人々は乳製品、卵、魚、そしてもちろんメインディッシュであるパンケーキで自分自身を満たそうとします。 Shrovetideの日には、それぞれ独自の名前と内容があります。 ただし、カウントダウンは土曜日に始まります-「リトルバター」。 この日、子供たちは村の周りに古いバストシューズを集め、道路のバザールから戻ってくる人々を見て、「マスレニツァを運ばない」人々を殴りました-食べ物を買いだめしませんでした。 日曜日は特に訪問に専念し、義父は義理の息子を「肉を仕上げるために」と呼びました。

タチアナ・イヴァシュコワ

Maslenitsaの祝祭

月曜日は会議と呼ばれます。 この日、義父と義母はその日は義理の娘を両親に送り、夕方には彼ら自身が仲人を訪ねてきます。 パンケーキが焼き始め、最初のパンケーキは死者を記念して乞食に与えられます。 冬を象徴する藁でできたかかし（マレナとヤリラは引退）、彼らは歌を持って村を持ち歩き、雪の山に彼らを置き、そりを始めます。 火曜日-「浮気」。 花嫁のショーが行われ、ブースが配置され、ママは家に帰ります。 水曜日に、「グルメ」が主な喜びを開始し、義理の母親は義理の息子をパンケーキに招待します。 木曜日-「歩き回る」、楽しみはそのクライマックスに達します。 この日は、以前に拳闘と雪の町の占領が行われ、冬のかかしが村の周りを車で運ばれました。 金曜日（「義母の夜」）には、新婚夫婦が敬意を表され、義母は義理の息子にパンケーキを求めて再訪します。 土曜日（「義理の姉妹の集まり」）に、若者は彼らの親戚の残りを連れて行き、義理の娘は彼らの義理の姉妹を与えます。

許しの日曜日、キリスト教の伝統によれば、彼らは和解のしるしとして許しを求め、3回キスをし、そして明確な良心をもって、かかしを燃やし、来年までマスレニツァを見送ります。

タチアナ・イヴァシュコワ

ヨーロッパの春の到来を祝う

ヨーロッパでは、特定の国での春休みの範囲は、どのキリスト教の宗派が支配的であるかによって異なります。 中世初期にほぼ終了したエクイノックスの祭典と春の始まりは、9世紀から10世紀にかけて再開されました。 「カーニバル」と呼ばれます（最も一般的なバージョンの1つによると、この名前はラテン語の「carne vale」（「肉、さようなら」）に由来します）。 最初のカーニバルはイタリアで開催され始め（ベネチアのカーニバルは今日最も有名で、ブラジルのカーニバルとのみ競合します）、次にフランスや他の国で開催されました。

XVI世紀の初めまで。 教会はカーニバルに寛容でしたが、その後、その態度を否定的なものに変えました-それ以前は、修道院でも休日が祝われていました。 同時に、プロテスタントの聖職者はカトリックよりもはるかに断固としてカーニバルに反対しました。 その結果、イギリス、スカンジナビア諸国、およびプロテスタントが優勢なドイツの地域では、カトリック諸国とは対照的に、マスレニツァのお祝いは非常に控えめです。

伝統的なヨーロッパのカーニバルは、私たちのマスレニツァよりも長いです。 それはさまざまな国でさまざまな時期に始まります。 ほとんどの場合、レントの開始前の週の「ファットサーズデイ」ですが、お祭りの市場は土曜日に機能し始めます。 カーニバルの最終日である「ファットチューズデイ」は特に華やかに祝われ、翌日の「アッシュウォーターズ」ではカトリック教徒が断食を始めます。 Maslenitsaのように、カーニバルは、たくさんのごちそう、お祭り、ゲーム、ブースなしでは考えられませんが、劇場の行列は依然としてカーニバルの主要な構成要素です。

カーニバルの一般的な意味と内容にもかかわらず、各国には独自の「熱意」があります。 ですから、祝賀会が「火曜日の告白」に限定されているイギリスでは、メインイベントは鍋にパンケーキを入れた女性のレースです。 ブラジルでは、ダンススクールのサンバ競争に焦点が当てられています。 ルツェルンカーニバル（スイス）は、すべての参加者に派手な衣装を着せ、ミュージシャンの夜のパレードがなければ考えられません。 ケルンのカーニバルの「マッドマンデー」は、カーニバルトリニティが率いる行列で始まります。プリンス、バージンコロニー、農民です。この日のラインの町ブランケンハイムには、「霊の行列」、つまりママと魔女がいます。 東ヨーロッパでは、休日の主人公は独身です。

ポーランドでは、村の居酒屋での祝祭の最終日に、バイオリニストが未婚の女の子を「売り」ます。 セルビアでは、独身者が豚小屋で村の周りを運転することができ、わらの祖父の姿を屋根の上に置くことができます。 そして、気ままな陽気さの後、落ち着いた反省と祈りの日々が始まります。 イースターはもうすぐです...

Shrovetideは、許しを求め、断食の準備をする時です

大司教アナトリーマリニン

この期間中、つまり 前の週には、バター、乳製品、魚が許可されます。 教会の言葉で、今週はチーズと呼ばれます-それは私たちの救いと彼の栄光の復活のためのイエス・キリストの苦しみが思い出される聖なる週で終わる大貸しの前の週です。 私たちの場合、それは数字ではなく発生するため、Shrovetideも数字では設定されません。

通常、人々はあなたが豊富な食べ物や飲み物を伴う様々なゲーム、スケート、そして多くの異なる娯楽にふけることができる特別な時間として祝います。 ZadonskのSaintTikhonは、彼のVoronezhの群れに演説し、Maslenitsaのお祝いについてあまり賛成して話しません。 彼は、ほとんどの人がマスレニツァをある種の素晴らしい休日として期待していると言います。彼らは様々な料理を用意し、ワインを買いだめします。 そして、お祝いが来ると、お互いに訪問し、お互いを訪問するように招待されます。

食べ過ぎや酔いにふけるお祭りの会社は鈍感になり、この状態では人は失禁し、あらゆる点で束縛されません。 そして、そのような人の状態は、さまざまな不幸につながります。 聖ティコンは、「正統派のクリスチャンがマスレニツァを祝う方法について話すとき、恥は私の顔を覆います」と言い、マスレニツァの祝賀は異教の出来事であると言います。 異教徒には偽りの神がいて、すべての酔った飲み物の発明者でした。彼はギリシャのヴァホスで呼ばれました。 この邪悪な神のために、異教徒はその年に特別な休日を設けました。それは今日までその名前でバッカナリアと呼ばれ、酔っぱらい、食べ過ぎ、とんでもないゲームやさまざまな忌まわしき中で行われます。 マスレニツァのそのような祝賀は、彼が聖なる教会の指示に従わないので、クリスチャンと呼ばれることさえ価値がない人を作ります。 Shrovetide週の期間中、教会は教会の子供たちを食べ物に制限し、肉を食べることを許可しません。水曜日と金曜日の礼拝では、その厳粛さのために儀式は祝われません。教会の礼拝は四旬節の儀式に従って弓で行われます。

今週は日曜日に始まり、イエス・キリストの再臨と最後の裁きの福音がこの日の礼拝で読まれます。 この 福音の読書 教会は、正義の裁判官の会合に耳を傾け、最後の裁きを思い起こさせ、正義の裁判官が自分の人生をどのように生きたかについて尋ねると、一人一人が正義の裁判官に答えることを申し出ます。 そして、主が犯された罪を非難しないように、悔い改めなければなりません。

Shrovetideは、一年で最も楽しく待望の休日の1つであり、そのお祝いは7日間続きます。 この時、人々は楽しみ、訪問し、散歩を手配し、パンケーキを食べます。 2018年のMaslenitsaは2月12日に開始され、終了日は2月18日になります。

パンケーキウィークは、春の到来を祝う人気のお祝いです。 レントに入る前に、人々は冬に別れを告げ、暖かい春の日を楽しみ、そしてもちろん、おいしいパンケーキを焼きます。

Shrovetide：伝統と習慣

この休日にはいくつかの名前があります。

• 肉付きの良いShrovetideは、お祝いの間、肉を食べることを控えているという事実のために呼ばれます。
• 安っぽい-今週はチーズをたくさん食べるからです。
• Shrovetide-大量のオイルを消費するため。

多くの人々が、私たちの歴史に深く根ざしている祝いの伝統であるShrovetideの始まりを恐れて待っています。 今日、昔のように、この休日は、聖歌、踊り、そして競技会で大規模に祝われます。

村で組織されていた最も人気のある娯楽は次のとおりです。

• 拳の戦い;
• しばらくパンケーキを食べる。
• そり乗り;
• 賞品のためにポールを登る。
• クマとのゲーム;
• ぬいぐるみを燃やす。
• 氷の穴で泳ぐ。

以前と現在の両方の主な御馳走はパンケーキであり、それは異なる詰め物を持つことができます。 それらは毎日大量に焼かれます。

私たちの先祖は、マスレニツァを楽しんでいない人は、来年は貧しくて喜びのない生活を送るだろうと信じていました。

Shrovetide：できることとできないことは何ですか？

1. Shrovetideでは、肉食を食べることはできません。 魚や乳製品の摂取は許可されています。 パンケーキは、すべての家庭のテーブルのメインディッシュでなければなりません。
2. あなたはShrovetideで頻繁にそしてたくさん食べる必要があります。 したがって、ゲストを招待するのが通例であり、おやつを軽蔑するのではなく、自分自身を訪問するのが通例です。

Maslenitsa：休日の歴史

実際、Maslenitsaは異教の休日であり、最終的には正教会の「形式」に変更されました。 クリスチャン以前のロシアでは、このお祝いは「冬への別れ」と呼ばれていました。

私たちの先祖は太陽を神として崇拝していました。 そして、最初の春の日が始まると、太陽が地球を暖め始めたことを嬉しく思いました。 したがって、伝統は、太陽のような形をした、平らなケーキを丸く焼くように見えました。 そのような食べ物を食べた後、人は日光と熱の粒子を受け取ると信じられていました。 時間が経つにつれて、パンケーキはパンケーキに置き換えられました。

Maslenitsa：お祝いの伝統

休日の最初の3日間は、お祝いの準備が活発に行われました。

• 彼らは火のために薪を持ってきました。
• 装飾された小屋;
• 建てられた山。

主な祝賀会は木曜日から日曜日まで行われました。 彼らはパンケーキを食べたり、熱いお茶を飲んだりするために家に入ってきました。

いくつかの村では、若者はタンブーリン、角、バラライカ、キャロルを歌いながら家から家へと行きました。 市の住人は休日の祝祭に参加しました：

• 最高の衣装に身を包んだ。
• 演劇に行きました。
• ブースを訪れ、バフーンを見たり、クマと一緒に楽しんだりしました。

主な娯楽は、氷の滑り台から子供や若者がスケートをすることで、ランタンや旗で飾ろうとしました。 乗馬に使用：

• マット;
• そり;
• スケート;
• スキン;
• 流氷;
• 木製の谷。

もう一つの楽しいイベントは、氷の要塞の占領でした。 男たちは門のある雪の町を作り、そこに警備員を配置し、攻撃を続けました。門に突入して壁を登りました。 包囲された者は可能な限り身を守りました。雪玉、ほうき、鞭が使われました。

Maslenitsaでは、男と若い男性が拳闘で敏捷性を示しました。 土地所有者と修道院の農民の2つの村の住民、反対側に住む大きな村の住民が戦いに参加することができました。

真剣に戦いの準備：

• お風呂で蒸し;
• 心のこもった食事。
• 勝つために特別な陰謀を与えるように要求して魔術師に目を向けました。

Maslenitsaで冬のかかしを燃やす儀式の特徴

何年も前、そして今日、マスレニツァの集大成は、エフィジーの燃焼です。 この行動は、春の到来と冬の終わりを象徴しています。 燃焼の前に、ゲーム、ラウンドダンス、歌、ダンスがあり、軽食が付いています。

犠牲にされたかかしとして、彼らはマスレニツァを象徴する、大きくて面白く、同時にひどい人形を作りました。 彼らはぼろきれとわらで人形を作りました。 それから彼女は婦人服を着て、パンケーキウィークの間に村のメインストリートに残されました。 そして日曜日に彼らは厳粛に村の外に運ばれました。 そこで、かかしは燃やされたり、氷の穴に溺れたり、バラバラになったりして、そこから残ったわらが畑に散らばっていました。

人形の儀式的な燃焼には深い意味がありました。春にその力を復活させるには、冬のシンボルを破壊する必要があります。

Shrovetide：毎日の意味

休日は月曜日から日曜日まで祝われます。 Shrove Tuesdayでは、私たちの先祖の伝統を守りながら、独自の方法で毎日を過ごすのが通例です。

1. 月曜 「ShrovetideMeeting」と呼ばれます。 この日、パンケーキが焼き始めます。 貧しく貧しい人々に最初のパンケーキを与えるのが通例です。 月曜日に、私たちの先祖はぬいぐるみを調理し、ぼろきれに身を包み、村のメインストリートに置きました。 日曜日まで公開展示されていました。
2. 火曜日 「Flirting」の愛称。 それは若者に捧げられました。 この日、お祭りが開催されました：彼らはそり、氷の滑り台、カルーセルに乗りました。
3. 水曜日 -「グルメ」。 この日、ゲストは家に招待されました（友人、親戚、隣人）。 彼らはパンケーキ、ハニーケーキ、パイに扱われました。 また、水曜日には、義理の息子をパンケーキで尊敬するのが通例でした。 義理の息子が来ました、どこでサワークリームを手に入れますか？"。 また、この日は競馬や拳闘が行われました。
4. 木曜日 通称「Razgulyay」。 この日から、スノーボールゲーム、そり、陽気なラウンドダンス、チャンツを伴うワイドマスレニツァが始まります。
5. 金曜日 その日、義理の息子が義母を家に招待し、おいしいパンケーキを食べさせたので、「義母の夜」と呼ばれました。
6. 土曜日 -「いとこの集まり」。 義理の娘たちは夫の姉妹を彼らの家に招待し、彼らと話し、彼らをパンケーキで扱い、そして贈り物をしました。
7. 日曜日 -Maslenitsaのアポセオシス。 この日は「許しの日曜日」と名付けられました。 日曜日に彼らは冬に別れを告げ、マスレニツァを見送り、象徴的に彼女の姿を燃やした。 この日は、一年に渡って蓄積されてきた不満を友人や家族に許してもらうのが通例です。

Maslenitsaに関する箴言と発言

ビデオ：Maslenitsaの休日の歴史と伝統