Il Salmo 90 vive in russo. Interpretazione dei Salmi

Leggiamo il Salmo 90 in russo moderno.

Chi abita sotto il tetto dell'Altissimo riposa all'ombra dell'Onnipotente,

Dice al Signore: “Mio rifugio e mia difesa, mio ​​Dio nel quale confido!”

Egli ti libererà dal laccio dell'uccellatore, dalla peste distruttiva,

Ti coprirà con le sue piume e sotto le sue ali sarai al sicuro; scudo e recinzione sono la Sua verità.

Non avrai paura degli orrori di notte, delle frecce che volano di giorno,

La peste che cammina nelle tenebre, la peste che distrugge a mezzogiorno.

Mille cadranno al tuo fianco e diecimila alla tua destra; ma non ti si avvicinerà:

Solo tu guarderai con i tuoi occhi e vedrai la punizione dei malvagi.

Perché tu disse:“Il Signore è la mia speranza”; Hai scelto l'Altissimo come tuo rifugio;

Nessun male ti accadrà e nessuna piaga si avvicinerà alla tua dimora;

Poiché egli comanderà ai suoi angeli riguardo a te di custodirti in tutte le tue vie:

Ti porteranno nelle loro mani perché tu non inciampi contro una pietra;

Calpesterai l'aspide e il basilisco; Calpesterai il leone e il drago.

“Poiché mi amava, lo libererò; Lo proteggerò, perché ha conosciuto il mio nome.

Mi invocherà e io lo ascolterò; Sono con lui nel dolore; Lo libererò e lo glorificherò,

Lo sazierò di lunghi giorni e gli mostrerò la Mia salvezza.".

Questo salmo può essere chiamato "Inno alla fede". Uno dei salmi più popolari della Chiesa di Cristo e dal contenuto eccellente. Questo salmo contiene una profezia meravigliosa che dà speranza a tutti coloro che credono in Dio.

Questo salmo è scritto sulle cinture di cui una persona si cinge, si ritiene che questa sia la migliore protezione contro tutte le forze del male; Il protodiacono Andrej Kuraev Riguardo alla fede nell'eccezionale “potere protettivo” del Salmo 91, osserva: “Non è l'uomo che si protegge dai “terrori notturni” aspergendo acqua santa e appendendo talismani ovunque. Il Signore protegge coloro che ripongono in Lui la loro speranza. E questo stesso salmo non proteggerà nessuno da nulla. La protezione non sta nel portarlo in tasca, nel legarlo a un architrave o nel legarlo intorno alla vita. Non è il salmo che protegge, ma il Signore - se una persona crede in Dio come Signore (cioè nel fatto che è la volontà di Dio, e non la stregoneria, a determinare il corso degli eventi nella sua vita e a dominarla) ), nella Sua protezione, nel Suo potere (e non nel potere di una cintura, di un pezzo di carta o del tuo incantesimo di preghiera). Qual è la condizione affinché il Signore possa concedere tale protezione? "È solo la fiducia di una persona in lei." "Per te disse: Il Signore è la mia speranza”. E questo volgimento del cuore a Dio è sufficiente per la protezione. Ciò che segue è determinato solo dalla volontà di due: la volontà di Dio e la volontà dell'uomo (non rinuncerà all'Alleanza, volgendosi al paganesimo?). I desideri di tutti gli altri: nemici, stregoni, pagani, demoni – sono già impotenti qui”..

Questo salmo è una preghiera letta in una situazione pericolosa.

Il salmo è costruito sotto forma di un discorso di un mentore che, nel suo discorso rivolto a uno studente o a un figlio, esprime fiducia nella completa sicurezza di una persona che confida in Dio ed è in comunione con Lui.

Questo è ciò che ha detto il santo reverendo riguardo a questo salmo Atanasio il Grande: Guidato segretamente da Cristo e conquistando da Lui i nemici mentali, cioè principi e poteri, governanti di queste tenebre, spiriti del male e il Satana più odiato. E questi nemici in questo salmo si chiamano diversamente: paura della notte, freccia che vola nei giorni, cose che passano nelle tenebre, merde e il demone di mezzogiorno, mille e mille, aspide e basilisco, leone e serpente. E su tutti questi nemici il salmo proclama la vittoria di Dio sull’uomo.

Nel giudaismo il suddetto salmo viene letto sette volte durante il rito funebre. Si dice ogni giorno nella preghiera prima di andare a letto ed è incluso anche nella preghiera del sabato mattina.

Nella Chiesa cattolica Il salmo viene solitamente letto nel servizio serale, così come nella prima domenica di Quaresima.

Nella Chiesa ortodossa Il Salmo 90 viene letto durante il servizio della sesta ora, e nelle ore viene letto come l'ultimo sesto salmo di sei prima della liturgia, preparando il credente per la liturgia e con le parole di questo Salmo ci viene promessa la stessa ricompensa da Dio che il profeta Ezechia ricevette per la sua fede, cioè prolungamento dei nostri giorni sulla terra per la nostra fede e giustizia. Così come la concessione della salvezza per la degna accettazione del sacramento dell'Eucaristia. Questo salmo viene letto durante la Grande Compieta, così come durante il requiem e i servizi funebri.

Nell'Ortodossia questo salmo ha il titolo " Vivo nell'aiuto dell'Altissimo", e nel cattolicesimo « Qui habitat (in adjutorio Altissimi)» .

Il suo contenuto è tale che chi abita sotto il tetto dell'Altissimo vive nella speranza di Dio. Inoltre, vive questa speranza così profondamente che chiede l'intercessione solo a Dio solo. E il maestro che legge questo salmo sembra dirci che solo Dio ha il potere di liberarci dalle sventure e dalle sciagure e dal laccio del pescatore, (cioè dall'astuzia), e dalla peste mortale. Il Signore ti proteggerà da tutti gli attacchi, intrighi e intrighi, da tutte le infezioni.

E se un uomo giusto fosse attaccato da mille o diecimila nemici, allora il Signore distruggerebbe tutti i nemici, ma questa distruzione non influenzerebbe né toccherebbe l’uomo giusto.

La calamità non toccherà mai una persona giusta o le sue proprietà. È promesso che il Signore proteggerà il Suo giusto con un potere miracoloso. Manderà ai giusti un angelo custode, che lo porterà attraverso il pericolo come se fosse tra le sue braccia. Nessun serpente velenoso farà del male ai giusti.

Se una persona giusta che ama Dio affronta il pericolo e prega Dio, chiedendo protezione, Dio lo ascolterà e invierà il suo aiuto, e Dio non solo non priverà improvvisamente tale persona della vita, ma, al contrario, allungherà la sua vita terrena, prolunga i giorni della vita sulla terra. Per la giustizia, Dio prolunga la vita.

Il Salmo 90 celebra la grandezza delle opere di Dio. Il Signore adombra Creta con la Sua Parola, l'Arma e la verità di Cristo dà il potere di calpestare il serpente, lo scorpione e qualsiasi forza del nemico senza conseguenze negative per se stessi.

L'uomo che vive di fede e di speranza in Dio troverà in Lui un protettore che lo salverà da tutte le disgrazie e i mali della vita. Persino gli attacchi militari dei nemici non danneggeranno i giusti e i nemici periranno tutti. Se scegli Dio come tuo rifugio, Egli ti proteggerà con i Suoi Angeli. Ogni preghiera del giusto sarà ascoltata da Dio, che glorificherà il giusto e lo sazierà con la lunghezza dei suoi giorni.

Porto alla tua attenzione una rarissima preghiera ortodossa Salmo 90 in un russo comprensibile, che ti proteggerà da tutti i problemi e le disgrazie.
Il sacro libro di preghiere contiene molte frasi in antico slavo.
La versione originale della lettura della preghiera è considerata troppo difficile da molti cristiani.
Non tutte le parole sono interpretate correttamente, il che significa che il Salmo 90 ha solo un carico semantico parziale sul contenuto spirituale di una persona.

Nei manoscritti che ho ereditato, ho letteralmente appena scoperto un testo che non è pieno di frasi incomprensibili.
La preghiera è contrassegnata come molto rara e non modificata per soddisfare le esigenze di qualcun altro.
Ora hai l'opportunità unica di recitare regolarmente il Salmo 90 esclusivamente in un russo comprensibile.

Salmo 90 in russo

Chi vive secondo le Leggi di Dio sia sotto la sua protezione. Dicendo che confidi in lui, per poter trovare rifugio in lui. Per Sua volontà sarai liberato dalle insidie ​​che ti tentano e dalle parole che ti sconfiggono. Essendo sotto le ali del cielo, affronterai i dolori fisici. Incubi, reti nemiche e queste malattie non ti spaventeranno. Quando demoni e diavoli ti raggiungeranno e le orde dell'inferno, il Signore ti proteggerà dal rettile impuro. Se hai scelto “il Signore”, confida in lui, egli è il tuo Dio ed è il più potente. Proteggerà la tua casa dal male e distruggerà il serpente ai tuoi piedi lungo la strada. Sulle ali dell'angelo eviterai le disgrazie e non inciamperai in una pietra che giace nella steppa. Non sarai gettato nell’abisso se credi nel Signore, lui ti dirà: “Tu misuri tutto con la verità. Mi conoscevi, mi amavi e mi ascoltavi, incolume come una volta ne uscii. Non ci sono più dolori né ostacoli, meriti il ​​Paradiso, non l’inferno di fuoco”.

Leggi il Salmo 90 per qualsiasi motivo, senza timore di ulcere o malattie.
Ora capisci la verità, che ha il grande onore di essere pronunciata in russo.

KATHISMA 12

COME È STATO SCRITTO IL SALMO 91 E COSA SIGNIFICA

Tra i ricercatori, si ritiene che il testo di questo salmo, che inizia con le parole "Vivere in aiuto", sia stato composto dal re Davide riguardo alla salvezza da una pestilenza di tre giorni, motivo per cui è anche chiamato il canto di lode di Davide. In questo salmo istruttivo, il profeta insegna che la fede in Dio è la migliore protezione da ogni male e dagli attacchi demoniaci. Coloro che amano Dio con il cuore e confidano nella Sua protezione potrebbero non aver paura dei vari pericoli.

Il novantesimo salmo è una preghiera di aiuto molto potente che, basata su secoli di esperienza, ti aiuterà a proteggerti da ogni problema e male. Lui a Come un'arma potente contro i demoni, il Salmo 90 è stato messo alla prova da molte generazioni di cristiani"(ieromonaco Giobbe (Gumerov).

Anche le parole di Satana, durante le tentazioni del Salvatore, ci dimostrano quanto siano efficaci contro di lui le parole del Salmo 90. Dopo il Suo Battesimo, il Signore Gesù Cristo si ritirò nel deserto per quaranta giorni per pregare, e lì il Salvatore cominciò a essere tentato dal diavolo. Una delle tentazioni era: se sei il Figlio di Dio, gettati giù, perché sta scritto:

Egli comanderà ai suoi angeli riguardo a te ed essi ti sosterranno nelle loro mani, affinché il tuo piede non incida contro una pietra» (Matteo 4:6).

« Ai miei angeli...“- queste sono le parole del salmo novanta e Satana difficilmente le avrebbe ripetute se non fossero state così forti nella lotta contro di lui.

SPIEGAZIONE E BREVE INTERPRETAZIONE DEL SALMO 90

Sal.90:1-2 Chi vive nell'aiuto dell'Altissimo dimorerà al riparo del Dio celeste, dice al Signore: Tu sei il mio intercessore e il mio rifugio, mio ​​Dio, e confido in Lui.
Vivo nell'aiuto di Vyshnyago- chiunque spera e confida nell'aiuto dell'Onnipotente, Egli lo proteggerà. Chi crede nel Signore dice al Signore: Tu sei il mio intercessore e il mio rifugio: mio Dio, confiderò in Lui.
Questo versetto parla della devozione dell’uomo alla volontà di Dio, della speranza nella Sua protezione e, quindi, della pace e della fiducia nella sua sicurezza.

Sal.90:3-4 Poiché Egli ti libererà dal laccio della trappola e dalle parole ribelli: le sue sferze ti adombreranno, e sotto la sua ala spererai: la sua verità ti circonderà di armi.
Il Signore Dio libera da ogni insidia, da ogni male che può portare confusione ( ribelle alle parole). Ti proteggerà dai problemi ( Il suo splash ti oscurerà) e darà una sensazione di calma e sicurezza ( e sotto il krill speri).
La verità di Dio ti circonderà da ogni parte e sarà come un'arma. La verità qui è lealtà al Signore, Egli promette il Suo aiuto e coloro che vogliono riceverlo lo riceveranno sicuramente.

Sal.90:5-6 Non abbiate paura della paura della notte, della freccia che vola di giorno, di ciò che passa nelle tenebre, delle macerie e del demonio del mezzogiorno.
L'oscurità notturna è un'immagine di paure e pericolo. Il salmista convince l'uomo che chi è sotto la protezione di Dio non deve temere né terrori notturni né frecce." volare in pochi giorni". Sarai protetto da ogni cosa (ostile) che accade di notte ( nell'oscurità transitoria), sia da incidenti vari, sorprese durante “incontri” (da coaguli, cioè da ciò che accade accidentalmente), da spiriti maligni che possono attaccare a mezzogiorno (in pieno giorno).

Sal.90:7-8 Migliaia di persone cadranno dal tuo paese e le tenebre saranno alla tua destra, ma non si avvicineranno a te: ecco, guarda i tuoi occhi e vedrai la ricompensa dei peccatori.
Se mille nemici attaccano da un lato e diecimila (o più) dall'altro, anche in questo caso non potranno avvicinarsi a te. Non ti faranno alcun male e tu stesso, con i tuoi occhi, vedrai come il Signore li punirà per questo ( Guarda i tuoi occhi e vedi la ricompensa dei peccatori).
La storia biblica descrive come il re di Giuda Ezechia, circondato dal nemico, gridò al Signore Dio e ricevette protezione da Lui: 185mila truppe assire furono sconfitte in una notte (2 Cron. 32).

Sal. 90:9 Poiché tu, Signore, sei la mia speranza: hai fatto dell'Altissimo il tuo rifugio.
Tu, Signore, sei tutta la mia speranza e il mio sostegno ( Perché tu, Signore, sei la mia speranza), dice il salmista. Hai scelto un Onnipotente ( l'hai messo tu) il tuo rifugio.

Sal.90:10-13 Il male non verrà a te e la ferita non si avvicinerà al tuo corpo: come il suo angelo ti ha comandato, custodisciti in tutte le tue vie. Ti solleveranno tra le loro braccia, ma non quando sbatti il ​​piede su una pietra: calpesti un aspide e un basilisco e attraversi un leone e un serpente.
La parola “telesi” viene qui tradotta con villaggio, abitazione. Pertanto, il profeta ha inserito in queste parole il seguente significato: dopo che avrai creduto in Dio e Lo avrai scelto come tuo Protettore, nessun male si avvicinerà alla tua casa. Dopotutto, il Signore manda i Suoi angeli e comanda loro ( Il comandamento dei suoi angeli su di te), affinché ti proteggano sempre, in ogni questione ( custodirti in tutte le tue vie).
In caso di pericolo, gli Angeli ti sosterranno affinché tu non inciampi in un ostacolo, come si inciampa in una pietra ( non quando sbatti il ​​piede contro una pietra). E il significato più profondo di questo detto è che gli angeli saranno custodi da varie tentazioni sul tuo cammino.
“Calpesterai il leone e la vipera, calpesterai la scrematura e il drago”. L'aspide, il basilisco e il drago erano considerati i serpenti più terribili. Nell'interpretazione del vescovo di Sarapul c'è una descrizione secondo cui il veleno dell'aspide è molto forte ed è difficile da neutralizzare anche con gli incantesimi più potenti. Il basilisco (serpente dagli occhiali) ha occhi di fuoco, molto pericolosi per gli animali, li paralizzano letteralmente, il suo veleno è loro fatale. Nei tempi antichi, il basilisco era spesso un simbolo del terribile potere reale.
Il serpente, il drago (o boa constrictor) è la più grande di tutte le creature serpentine, la sua lunghezza supera i 10 metri. Può inghiottire una persona o anche un toro; la sua forza è spesso paragonata a quella del diavolo. Il Leone è sempre stato venerato come il più forte, il re degli animali.

Ma, nonostante i grandi pericoli che questi animali simboleggiano, una persona sotto la protezione di Dio respingerà gli attacchi di qualsiasi nemico e sconfiggerà il male più terribile.

Sal.90:14-16 Poiché ho confidato in me, e lo libererò, e lo coprirò, e perché ho conosciuto il mio nome. Mi invocherà e io lo ascolterò: sono con lui nel dolore, lo vincerò e lo glorificherò: lo riempirò di lunghi giorni e gli mostrerò la mia salvezza.
Successivamente, il profeta parla a nome di Dio: dopo che l'uomo ha cominciato a confidare in Me (come in Me ho confidato), allora lo libererò e lo metterò al riparo da difficoltà e pericoli. E poiché cominciò a credermi ( perché conosco il mio nome), non lo lascerò senza protezione. E se qualche problema capita a una persona, sarò con lui in questo problema ( Sono con lui nel dolore), lo libererò ( Lo odierò) da lei, e anche Lo glorificherò. Quelli. anche circostanze difficili Il Signore si trasformerà alla prosperità e alla gloria.
Lo adempirò con la lunghezza dei giorni - un credente e amante di Dio riceverà come ricompensa una lunga vita sulla terra e la beatitudine della vita nel prossimo secolo.

Vivendo nell'aiuto dell'Altissimo, si stabilirà al riparo del Dio celeste. Dice il Signore: Tu sei il mio protettore e il mio rifugio, il mio Dio, e confido in Lui. Poiché Egli ti libererà dalla trappola della trappola e dalle parole ribelli, il suo spruzzo ti coprirà con la sua ombra e sotto la sua ala speri: la sua verità ti circonderà di armi. Non temere dallo spavento notturno, dalla freccia che vola di giorno, da ciò che passa nelle tenebre, dal mantello e dal demonio del mezzogiorno. Migliaia di persone cadranno dal tuo paese e le tenebre cadranno alla tua destra, ma non si avvicineranno a te, altrimenti guarderai i tuoi occhi e vedrai la ricompensa dei peccatori. Poiché tu, Signore, sei la mia speranza, hai fatto dell'Altissimo il tuo rifugio. Il male non verrà da te e la ferita non si avvicinerà al tuo corpo, poiché il suo angelo ti ha comandato di custodirti in tutte le tue vie. Ti solleveranno tra le loro braccia, ma non quando sbatterai il piede su una pietra, calpesterai un aspide e un basilisco e attraverserai un leone e un serpente. Poiché ho confidato in me, e lo libererò, e lo coprirò, e perché ho conosciuto il mio nome. Mi chiamerà e io lo ascolterò: sono con lui nel dolore, lo vincerò e lo glorificherò, lo riempirò di lunghi giorni e gli mostrerò la mia salvezza.

Salmo 90 in russo: testo con traduzione moderna

Chi abita sotto il tetto dell'Altissimo, all'ombra dell'Onnipotente, riposa, dice al Signore: "Mio rifugio e mia difesa, mio ​​​​Dio, in cui confido!" Egli ti libererà dal laccio dell'uccellatore, dalla peste distruttiva, ti coprirà con le sue piume e sarai al sicuro sotto le sue ali; scudo e recinzione: la sua verità. Non avrai paura degli spaventi notturni, della freccia che vola di giorno, della peste che vaga nelle tenebre, della peste che devasta a mezzogiorno. Mille cadranno al tuo fianco e diecimila alla tua destra; ma non si avvicinerà a te: solo guarderai con i tuoi occhi e vedrai la punizione degli empi. Perché hai detto: “Il Signore è la mia speranza”; Hai scelto l'Altissimo come tuo rifugio; nessun male ti accadrà e nessuna piaga si avvicinerà alla tua dimora; poiché Egli comanderà ai Suoi angeli riguardo a te di custodirti in tutte le tue vie: ti porteranno nelle loro mani, affinché non inciampi il tuo piede contro una pietra; calpesterai l'aspide e il basilisco; Calpesterai il leone e il drago. “Poiché mi amava, lo libererò; Lo proteggerò, perché ha conosciuto il mio nome. Mi invocherà e io lo ascolterò; Sono con lui nel dolore; Lo libererò e lo glorificherò, lo sazierò di lunghi giorni e gli mostrerò la mia salvezza

I salmi sono considerati preghiere molto potenti, poiché rappresentano le composizioni di persone (in piedi in prima fila) che credettero a Dio, Lo seguirono e furono illuminate dallo Spirito Santo. Sono come gli angeli di Dio tra i pagani, che Dio stesso ha scelto. Attraverso loro ha rivelato la sua grandezza e la sua gloria a un popolo crudele e ostinato nel male, cioè gli ebrei.

La forza del Salmo 90 o “Colui che vive nell'aiuto dell'Altissimo” non sta solo nelle parole, ma dipende dalla fede, rivolgendosi all'Onnipotente. Il senso del testo si può ridurre così: chi confida, spera, spera in Dio, riceve ciò che chiede e ha sempre la sua protezione. Chi ama il Nome del Signore vivrà a lungo e sarà glorificato. E l'autore elenca i tipi di aiuto ricevuti dai credenti.

Come utilizzare “Vivere in Aiuto...”

I salmi più usati e amati sono il 50 (pentito) e il 90 (lodante e protettivo da ogni difficoltà). Quest'ultimo è incluso nella lettura delle 6 ed è menzionato nei funerali e nelle cerimonie commemorative. I cristiani ortodossi sono da tempo convinti che “Alive in Help” aiuta nelle situazioni più pericolose. Si sa: in guerra non ci sono miscredenti, perché la morte è alle spalle, quindi il testo della preghiera:

• o imparato a memoria;
• o cucito in una tunica;
• o portati con sé e letti regolarmente, chiedendo protezione a Dio.

E l'hanno ricevuto. Ci sono molte storie in cui, secondo la preghiera, furono liberati dalle grinfie di una "vecchia ossuta". Spesso le persone indossavano un nastro (cintura) con il testo del cantico 90, credendo di avere protezione (il demone non si sarebbe avvicinato) come dalla croce del Signore (soprattutto quando era proibito indossare una croce).

La lettura di questo salmo è necessariamente inclusa nella Regola (composta da 3-4 preghiere), letta nelle situazioni più difficili, quando ogni speranza è riposta in Dio. Ad esempio, in qualsiasi difficoltà, si dicono costantemente le seguenti preghiere finché la situazione non migliora:

• Nostro padre;
• Salmo 90;
• Salmo 50/26;
• Possa Dio risorgere;
• Cherubino onestissimo.

Nota: Il Salmo 50/26 viene letto quando minaccia un pericolo mortale. Ad esempio, un'area popolata viene bombardata, il nemico si avvicina all'abitazione, per una persona che si trova in un punto caldo. O per coloro che sono in prigione, in terra straniera (prigionia), in modo che non siano derisi o derisi da persone crudeli.

In quali occasioni le persone ricorrono alla lettura del salmo?

Questa preghiera è universale, quindi viene letta dai credenti in ogni situazione difficile. Se acquisisci familiarità non solo con la traduzione del testo in russo, ma con l'interpretazione, diventerà chiaro: sempre e ovunque una persona è sotto la protezione di Dio. Ciò significa che non accadrà nulla di male a coloro che si rivolgono regolarmente alla protezione delle Forze Celesti. Quando ricorrono a “Alive for help”:

• In caso di minacce da parte di persone malvagie.
• Se sei perseguitato da paure, incubi, danni, malocchio, maledizione. Sal. 90, insieme alla preghiera “Che Dio risorga”, vi proteggerà da tutti gli spiriti maligni.
• Quando sei sopraffatto dalla pigrizia o da altre passioni che interferiscono con i tuoi affari.
• Per evitare di cadere sotto l'influenza cattiva (tossicodipendenti, alcolizzati, libertini, ecc.).
• Dagli attacchi dei nemici, proteggendo le abitazioni dalla distruzione, dal bullismo.
• Se c'è una minaccia di morte (per avvelenamento, epidemia, per cause sconosciute, per infiammazione purulenta, per radiazioni) e molti altri. eccetera.

Nota:È meglio imparare la preghiera a memoria. Inoltre, avendo appreso il suo significato, è più facile da ricordare e leggere nell'antico slavo ecclesiastico. Credimi, adorerai queste parole. Scorrono come una canzone: loro stessi nascono e si rigenerano nella mente. Lo dico per esperienza personale: la traduzione moderna è un po' goffa. Tradizionale: chiede solo con la lingua e, quando necessario, può essere facilmente letto a memoria.

Questo salmo ha la seguente iscrizione: La lode dei canti di Davide non è scritta dagli ebrei. E nel Salterio pubblicato dalla Società Biblica Russa, tradotto dalla lingua ebraica, c'è la seguente iscrizione: "Canto di lode di David", a cui corrisponde l'iscrizione della Vulgata, cioè Bibbia in latino, senza parole aggiunte: non inscritto con ebreo, ma semplicemente: “laus cantici David XC”, cioè "Il canto di lode di David." Tutto ciò indica che nell'antica raccolta ebraica dei salmi nessuna iscrizione era posta sopra il 90° salmo, e che la breve iscrizione che esiste ora: "Canto di lode di Davide" fu inserita nel libro dei salmi più tardi, ad esempio, durante la creazione della traduzione greca degli interpreti della LXX , e fu introdotta, ovviamente, non spontaneamente, ma sulla base delle antiche tradizioni della Chiesa dell'Antico Testamento pervenute ai saggi editori, che attribuirono la composizione di questo salmo a Davide.

La particolarità di questo salmo è il rapido cambiamento dei volti che esprimono i loro pensieri e sentimenti. Qui o il profeta esprime il suo pensiero riguardo al giusto che vive nella piena speranza in Dio (vv. 1-2), oppure, rivolgendosi al giusto, lo rassicura con le benedizioni che si riversano su chi confida in lui. Dio (vv. 3–8.10–13), o parla in nome di questo giusto, completamente dedito alla volontà di Dio (vv. 2,9), o in nome di Dio stesso, esprimendo il suo favore ai giusti uomo (vv.14-16).

Alcuni interpreti vedono in questo salmo un'immagine poetica generale e astratta di un uomo giusto, in cui tutti i casi di liberazione sono interpretati dal salmista in modo del tutto arbitrario, senza alcuna relazione storica, e che si riferisce tanto a Davide quanto a Ezechia, e a qualsiasi altro uomo giusto. Altri sottolineano in lui tratti che quasi tutti si adattano notevolmente al volto del pio re di Giuda Ezechia e alle circostanze del suo tempo. Chiunque abbia familiarità con la storia di questo Ezechia, è assolutamente chiaro che nell'immagine indicata dell'uomo giusto abbiamo un'immagine poetica di questa storia. Vista la chiara somiglianza dell'immagine presentata del giusto con la storia di Ezechia, già Beato. Teodoreto, che generalmente attribuiva tutti i salmi a Davide, riconobbe il Salmo 90 come una profezia di Davide su Ezechia.

Chi vive nell'aiuto dell'Altissimo dimorerà al riparo del Dio celeste, dice al Signore: Tu sei il mio intercessore e il mio rifugio, mio ​​Dio, e confido in Lui.

Il significato non del tutto chiaro dei detti del versetto 1, secondo la traduzione slava ecclesiastica, diventa chiaro leggendo altre traduzioni. Quindi, tradotto dall'ebraico si legge: "Chi vive sotto la copertura dell'Altissimo (al riparo del Dio celeste) riposa all'ombra dell'Onnipotente"; e tradotto dal latino si legge così: “Chi vive con l'aiuto dell'Altissimo (Allissimr) rimarrà sotto la protezione del Dio celeste. Dirà al Signore: Tu sei il mio intercessore e il mio rifugio: mio Dio, confiderò in Lui”. Ciò esprime, da un lato, la completa devozione alla volontà di Dio di una persona che non confida in nessun altro se non Dio, e dall'altro, la completa sicurezza di chi è in stretta comunione con il Dio Celeste, sotto la Sua forte protezione. Nella preghiera si rivolge solo a Dio e gli dice con coraggio: Tu sei il mio protettore e solo Tu sei il mio rifugio; e non solo nella preghiera, ma anche davanti agli altri confessa: Lui è il mio Dio e in Lui confido.

Poiché Egli ti libererà dal laccio della trappola e dalle parole ribelli: le sue sferze ti adombreranno, e sotto la sua ala spererai: la sua verità ti circonderà di armi.

Qui il profeta, rivolgendo il suo discorso a colui che è più protetto da Dio, dice che il Signore Dio ti libererà dalla rete dell'uccellatore (cacciatore o cacciatore di uccelli, dalla rete di trappole) e da ogni parola ostile che possa indurre in confusione ( ribelle alle parole), in generale da ogni calunnia e associazione a delinquere contro di voi. Ti coprirà, ti oscurerà o ti proteggerà come se con le sue spalle ( Il suo splash ti oscurerà), e avrai la speranza che sotto la Sua protezione rimarrai al sicuro ( e sotto il krill speri). Nella prima espressione, l'immagine del discorso è presa in prestito da quei guerrieri che, durante la battaglia, stanno in prima fila e coprono quelli dietro con le spalle, e nella seconda espressione, la somiglianza è presa dagli uccelli che coprono i loro pulcini con le loro ali. Pertanto, il pensiero del salmista può essere espresso in questo modo: l’onnipotente potenza di Dio ti proteggerà e, essendo sotto la protezione della cura divina, sarai completamente al sicuro. Se stessa VERO Dio ti circonderà da tutti i lati armi. Sotto dalla verità di Dio Bisogna comprendere qui la fedeltà di Dio alle promesse: Egli promette il suo aiuto a tutti coloro che confidano in Lui, e realmente lo dona. Secondo la traduzione dall'ebraico, l'ultimo discorso è espresso così: "La sua verità è uno scudo e un recinto".

Non abbiate paura della paura della notte, della freccia che vola di giorno, di ciò che passa nelle tenebre, delle macerie e del demonio del mezzogiorno.

Molte persone sono sensibili paura di notte tempo, con pericolo minaccioso, e talvolta senza alcun pericolo, con solo l'idea di pericolo, a causa dell'oscurità circostante. Alcuni, inoltre, cresciuti in varie superstizioni, sperimentano una sorta di paura inspiegabile durante i cosiddetti "incontri". Sebbene tali superstizioni sugli "incontri" non siano universali e non siano accettabili per tutti, tuttavia sono sempre esistite, si potrebbe dire, fin dai tempi antichi, e quindi non possono essere ignorate. Il salmista, come se rappresentasse tutti questi casi Paura, calma una persona che è sotto la protezione di Dio, dicendogli: protetto dal potere di Dio, non avrai paura di nessun pericolo, né evidente né segreto, né giorno né notte, non avrai paura notturna, non avrai paura e frecce che volano durante il giorno. Te ne libererai da qualsiasi(ostile) cose, che avviene di notte ( nell'oscurità transitoria), da un “incontro” pericoloso e da qualsiasi incidente imprevisto durante le “riunioni” ( dalla cartilagine, cioè. da tutto ciò che ci accade accidentalmente), e dallo spirito maligno che attacca a mezzogiorno. Sotto il nome demone di mezzogiorno ovviamente uno spirito maligno, in una giornata limpida o a mezzogiorno malattia che causa vari tipi di danni a una persona, ad esempio pestilenze e infezioni. Altri, con il nome del demone di mezzogiorno, intendono il calore del sole, che arde intensamente in Palestina ed è mortale per i viaggiatori. E blzh. Girolamo, d'accordo con ciò, intendeva la pestilenza, o vento mortale, conosciuto in Oriente, chiamato Samum.

Migliaia di persone cadranno dal tuo paese e le tenebre saranno alla tua destra, ma non si avvicineranno a te: ecco, guarda i tuoi occhi e vedrai la ricompensa dei peccatori.

I pericoli minacciano le persone da tutti i lati. Da un lato mille, o come tradotto dall'ebraico: "Mille cadranno vicino a te e le tenebre alla tua destra" ( e le tenebre alla tua destra), cioè. e migliaia, decine di migliaia e innumerevoli nemici ti attaccheranno, ma non ti toccheranno ( non ti si avvicinerà). Oppure questo: se mille nemici ti attaccano da una parte e diecimila o innumerevoli nemici dall'altra, anche allora nessuno di loro si avvicinerà a te o ti distruggerà. E non solo non subirai alcun danno dagli attaccanti malvagi, ma, al contrario, guarderai solo con i tuoi occhi e tu stesso vedrai la loro ricompensa da parte del Signore ( Guarda i tuoi occhi e vedi la ricompensa dei peccatori). Così fu con il pio re di Giuda Ezechia. Quando Sennacherib, re d'Assiria, lo attaccò con un grande esercito e assediò Gerusalemme, allora Ezechia implorò in preghiera il Signore Dio, riponendo in Lui tutta la sua fiducia. E il Signore liberò presto Ezechia dal terribile pericolo che lo minacciava, sconfiggendo in una notte l'intero grande (185mila) esercito degli Assiri ().

Poiché tu, Signore, sei la mia speranza: hai fatto dell'Altissimo il tuo rifugio.

Confidare in Dio e sempre vivere nell'aiuto dell'Onnipotente dice a se stesso con piacere: Tu, Signore, sei tutta la mia speranza e il mio sostegno ( perché tu, Signore, sei la mia speranza) e detto questo, hai scelto l'Altissimo ( l'hai messo tu) il tuo rifugio, dice il salmista.

Il male non verrà a te e la ferita non si avvicinerà al tuo corpo: come il suo angelo ti ha comandato, custodisciti in tutte le tue vie. Ti solleveranno tra le loro braccia, ma non quando sbatti il ​​piede su una pietra: calpesti un aspide e un basilisco e attraversi un leone e un serpente.

Qui nel versetto 10, invece delle parole: telesi al tuo, – devi leggere: il tuo villaggio, poiché questo luogo è stato corretto nella nota a piè di pagina nelle nuove edizioni (dal 1890) della Bibbia e dei Salmi, secondo la traduzione dall'ebraico, così come dal greco e dalla Vulgata ("villaggio, dimora", greco, lat. tabemaculuni), E ancora il profeta continua a parlare della Provvidenza di Dio, che protegge l'uomo che gli è completamente devoto, dicendo questo: dopo che avrai scelto Dio come tuo rifugio, nessun male verrà a te, e nessun colpo ti verrà raggiungi la tua abitazione (villaggio) ( e la ferita non si avvicinerà al tuo corpo). E poi indica la ragione diretta, immediata di tale salvezza dal disastro o dalla minaccia del male: Dio, nel quale hai riposto tutta la tua fiducia, manderà i suoi angeli e comanderà loro ( Il comandamento dei suoi angeli su di te), per proteggerti in tutti i tuoi affari ( custodirti in tutte le tue vie). Loro, questi angeli, al comando di Dio, ti prenderanno, per così dire, tra le loro braccia e ti sosterranno per non inciampare con il piede in una pietra ( non quando sbatti il ​​piede contro una pietra), cioè. affinché non cadiate in tentazione quando incontrate qualche tentazione sul cammino della vita morale. In una parola gamba, dice S. Atanasio di Alessandria, significa “anima”, e nella parola calcolo- "peccato". Il versetto 13, tradotto dall'ebraico, recita: “Calpesterai il leone e la vipera, calpesterai la screzia e il dragone”. Aspide, basilisco e drago, sebbene a noi sconosciuti, questi sono i serpenti più terribili. Così vengono descritti nella famosa “Interpretazione dei Salmi di Palladio, vescovo di Sarapul”. “Lo scrittore di vita quotidiana definisce il veleno dell'aspide “incurabile” (); a causa della sua ferocia resiste a tutti gli “incantesimi” (); non meno spaventoso basilisco(serpente dagli occhiali): i suoi occhi infuocati hanno un effetto pericoloso sugli animali; il suo veleno è mortale e un animale punto da esso muore presto; dal potere invincibile e, per così dire, dal potere di vita e di morte sugli altri animali, basilisco nell'antichità era un simbolo del terribile potere reale. Il drago(boa constrictor, o boa) è il più grande di tutti i serpenti, lungo fino a 30 o 40 piedi (circa 12 m. - Rosso.), ingoia persone, tori e buoi; a causa del suo terribile potere, si presenta come il “diavolo” (). Il potere del leone ( skimna) è conosciuto." I detti di questo versetto, come i precedenti, esprimono l'idea che, essendo protetto dagli angeli, respingerai gli attacchi dei nemici più terribili: sarai al sicuro, innocuo calpestare l'aspide e il basilisco, desideri calpestare(superare) leone e drago. Questi animali, come i più terribili, servono come immagine di pericolo imminente o dei peggiori nemici. Qui è espressa figurativamente l'idea che per una persona protetta dagli angeli, nulla, anche il più terribile, può essere pericoloso.

Poiché ho confidato in me, e lo libererò, e lo coprirò, e perché ho conosciuto il mio nome. Mi invocherà e io lo ascolterò: sono con lui nel dolore, lo vincerò e lo glorificherò: lo riempirò di lunghi giorni e gli mostrerò la mia salvezza.

Dopo aver rassicurato il giusto con parole confortanti sugli angeli inviati da Dio per proteggerlo da varie difficoltà e disgrazie, il profeta presenta Dio stesso parlando del giusto con le seguenti espressioni: perché confidò in Me ( poiché confido in me), allora lo libererò e lo nasconderò dal pericolo. E poiché conosceva e credeva in Me ( perché conosco il mio nome), cioè. Mi ha servito e adorato da solo, non riconoscendo altri dei, lo aiuterò sempre e ascolterò la sua preghiera (. Lo ascolterò). Se gli capita qualche dolore, allora sarò con lui nel dolore ( Sono con lui nel dolore), lo libererò ( Lo odierò) da tutte le circostanze dolorose e difficili, e non solo libererò, ma anche Lo glorificherò, cioè. e indirizzerò le circostanze più sfortunate alla sua prosperità e gloria. Farò per lui quello che ho fatto una volta per il longanime e giusto Giobbe, o quello che ho fatto per il pio re di Giuda Ezechia. Con la lunghezza dei giorni lo adempirò, cioè. riceverà una lunga vita sulla terra e sarà onorato della vita eternamente felice del prossimo secolo.