Il padre di Noè era Lamech, il nome di sua madre è sconosciuto. Secondo la Bibbia, quando Noè aveva cinquecento anni, generò Sem, Cam e Iafet.

Arca di Noè.

Noè era un uomo giusto e credente, per cui fu scelto da Dio come costruttore dell'arca, nella quale sarebbero stati salvati tutti coloro che avrebbero restaurato la razza umana dopo il Diluvio - la punizione di Dio per i peccati dell'umanità. Dio diede a Noè istruzioni precise riguardo alla costruzione dell'arca e su come equipaggiarla esattamente per il lungo viaggio. Prima del diluvio, Noè prese una coppia di ogni tipo di animale, oltre a sette paia di animali che potevano essere sacrificati. Del popolo, Noè stesso, sua moglie e tre figli con le rispettive mogli entrarono nell'arca. Dopodiché cominciò a piovere, come non era mai accaduto né prima né dopo. Dopo 40 giorni l'arca salpò. Tutti gli esseri viventi fuori dell'arca perirono. L'arca galleggiò per 150 giorni prima che le acque cominciassero a ritirarsi. Dopo l'ottavo mese di viaggio, Noè liberò un corvo dall'arca, ma esso, non trovando la terraferma, ritornò nell'arca. Quindi Noè liberò la colomba, dapprima la colomba tornò senza niente, poi portò una foglia d'ulivo, e la terza volta non tornò affatto, questo indicava che la terra era diventata di nuovo adatta alla vita. Noè lasciò l'arca circa un anno dopo l'inizio del diluvio.

Il patto di Noè con Dio.

Si ritiene che Noè abbia lasciato l'Arca ai piedi dei monti Ararat, dopo di che ha immediatamente fatto un sacrificio a Dio in segno di gratitudine per aver salvato lui e la sua famiglia. Dio, a sua volta, promise di non devastare mai la terra con le inondazioni e benedisse Noè e i suoi discendenti (la futura umanità). Dio diede ai discendenti di Noè una serie di comandamenti:

• Per essere fecondi e moltiplicarsi,
• Possedere la Terra
• Comanda agli animali e agli uccelli,
• Nutrirsi dalla terra
• Non spargere sangue umano.

Il segno del patto di Dio era un arcobaleno che splendeva nei cieli.

La vita di Noè dopo il diluvio.

Secondo la Bibbia, dopo il diluvio Noè cominciò a coltivare la terra e piantò una vigna. Noè è considerato il primo viticoltore sulla Terra. Un giorno, dopo aver bevuto vino, Noè giaceva nudo nella sua tenda. Suo figlio Han e suo figlio Chaan entrarono nella tenda e videro Noè nudo e addormentato. Senza fare nulla, si affrettarono a riferirlo ai figli di Noè, Sem e Iafet, e, senza guardare il padre, coprirono la sua nudità con dei vestiti.

Al risveglio, Noah era arrabbiato con suo figlio Khan e soprattutto con suo nipote Khan per la mancanza di rispetto. Noè maledisse Haan e tutti i suoi discendenti, ordinando loro di essere schiavi dei loro fratelli. Il nome di Cam, figlio di Noè, divenne un nome familiare.

Secondo la Bibbia, Noè visse altri 350 anni dopo il diluvio e morì alla veneranda età di 950 anni.

Dopo Noè.

I discendenti di Noè sono considerati gli antenati di tutta l'umanità. Come già sappiamo, Noè ebbe tre figli che divennero i fondatori di diverse nazioni.

I discendenti di Sem sono ebrei, arabi e assiri.

I discendenti di Cam sono i popoli dell'Africa settentrionale e orientale e dell'Arabia meridionale, incl. Egiziani, Libici, Etiopi, Fenici, Filistei, Somali, Berberi, ecc.

I discendenti di Jafet si stabilirono in Europa. I figli di Jafer divennero gli antenati delle tribù e dei popoli di Rus', Chud, Yugra, Lituania, Livs, Polacchi, Prussiani, Variaghi, Goti, Angli, Romani, Germani, Ugro-finnici, ecc. Anche i popoli del Caucaso discendente di Iafet.

L'immagine di Noè nel cristianesimo.

Noè funge da prototipo della nuova umanità. È il precursore di Cristo. La salvezza di Noè durante il Diluvio Universale anticipa il sacramento del battesimo. L'Arca di Noè è un prototipo della Chiesa, che salva coloro che hanno sete di salvezza.

La Chiesa ortodossa classifica Noè come uno degli antenati e lo commemora nella “Domenica degli antenati”.

L'uscita di Hollywood con la sua interpretazione degli eventi biblici, molto lontana dall'originale, significa la creazione nella moderna cultura di massa di un'immagine distorta del patriarca dell'Antico Testamento, che la Chiesa ortodossa venera come santo. Pertanto, vorrei ricordarvi com'era il vero Noè, da cosa si sa di lui Sacra Scrittura e Sacra Tradizione. E c'è da dire che si sa molto, e sicuramente fu una figura eccezionale.

I capitoli dal sesto al nove della Genesi sono dedicati alla vita di Noè. Il suo nome compare in molti altri passi della Bibbia. Pertanto, nel libro del profeta Ezechiele, il Signore menziona Noè tra i tre più grandi giusti dei tempi antichi, insieme a Giobbe e Daniele (Ezechiele 14:13–14, 20). Nel libro del profeta Isaia, Dio menziona la Sua alleanza con Noè come esempio di promessa immutabile (Isaia 54:8–9).

Nel Libro della Sapienza di Gesù, figlio del Siracide, viene elogiato il capostipite: “Noè si rivelò perfetto, giusto; nei momenti di ira era una propiziazione; perciò egli divenne un residuo sulla terra quando venne il diluvio» (Sir 44,16-17). Nel terzo libro di Esdra è chiamato colui dal quale «sono venuti tutti i giusti» (3 Esdra 3:11). E nel libro di Tobia Noè è menzionato tra gli antichi santi da imitare (Tob. 4:12).

Noè è menzionato più volte nel Nuovo Testamento. Il Signore Gesù Cristo definisce la sua storia molto reale e la usa per spiegare cosa accadrà prima della fine del nostro mondo (Matteo 24:37-39). L'apostolo Paolo cita Noè come esempio di vero credente (Ebrei 11:7). A sua volta, l'apostolo Pietro menziona gli eventi legati a Noè e al diluvio come prova che Dio non lascia il peccatore senza ricompensa e non lascia i giusti senza aiuto e salvezza (2 Pietro 2:5,9).

Secondo sant'Agostino, nel racconto di Noè, “nessuno deve pensare che tutto questo sia stato scritto a scopo di inganno; o che nel racconto si debba cercare solo la verità storica, senza significati allegorici; o, al contrario, che tutto ciò non sia realmente accaduto, ma che si tratti solo di immagini verbali”.

Quindi, diamo un'occhiata a cosa e perché accadde ai tempi di Noè e quale significato spirituale ha.

Secondo la testimonianza di San Giovanni, grazie a tale profezia, “questo bambino, crescendo a poco a poco, serviva da lezione a tutti coloro che lo vedevano... quest'uomo, che viveva davanti agli occhi di tutti, ricordava a tutti l’ira di Dio”.

Dalla Bibbia, tutto ciò che si sa sui primi cinquecento anni di vita di Noè è che durante questo periodo si sposò ed ebbe tre figli: Sem, Cam e Iafet (Gen. 5:32). San Cirillo d'Alessandria scrive che Noè “attirò l'attenzione generale, era molto famoso e famoso”.

Durante la vita di Noè, “la malvagità degli uomini era grande sulla terra, e ogni pensiero dei loro cuori era continuamente malvagio” (Genesi 6:5), “poiché peccavano non solo a volte, ma costantemente e in ogni ora, non di giorno”. Tuttavia, il patriarca dell’Antico Testamento differiva dai suoi contemporanei: “Ma Noè trovò grazia davanti al Signore” (Gen. 6:8). Perché? Perché «Noè era un uomo giusto e irreprensibile nella sua generazione; Noè camminò con Dio” (Gen. 6:9).

San Giovanni Crisostomo nota il tratto principale della personalità di Noè: fermezza e determinazione senza precedenti sulla via della virtù: “quanto quest'uomo giusto era devoto alla virtù, quando tra così tante persone, con grande forza che lottava per la malvagità, lui solo percorreva la strada opposta , preferendo la virtù - e non c'era unanimità, né una così grande moltitudine di persone malvagie lo ha fermato sulla via del bene... Immaginate la straordinaria saggezza dei giusti quando lui, in mezzo a tanta unanimità persone cattive, avrebbero potuto evitare il contagio e non subire alcun danno da loro, ma conservarono la fermezza di spirito ed evitarono con loro una mentalità peccaminosa”.

Per essere solo contro il mondo intero occorreva una volontà davvero inflessibile, soprattutto se si considera che “per la sua determinazione a lottare nella virtù nonostante tutti, Noè sopportò grandi rimproveri e scherni, poiché tutti i malvagi di solito si fanno sempre beffe di coloro che decidere di allontanarsi dalla malvagità e di aggrapparsi alle virtù."

Il santo antenato non rimase indifferente alla difficile situazione dei suoi contemporanei: "durante tutto questo tempo predicò a tutti e li esortò a rinunciare alla malvagità", ma nessuno rispose o tornò in sé, e in risposta alla sua predicazione ricevette nuovo ridicolo.

E «Noè camminò con Dio» (Gen 6,9), cioè conformò tutte le sue azioni, aspirazioni e pensieri alla Sua volontà, ricordandosi che Dio tutto vede e conosce. Così Noè «seppe trascurare e elevarsi al di sopra di una moltitudine così grande di coloro che lo schernivano, lo aggredivano, lo oltraggiavano, lo disonoravano... Egli guardava costantemente occhio attento Dio e verso di lui rivolse lo sguardo dell'anima sua; perciò non mi importava più di tutti questi rimproveri, come se non fossero mai accaduti”.

Quando Noè aveva cinquecento anni, ricevette una rivelazione da Dio: “La fine di ogni carne è venuta davanti a me, poiché la terra è piena delle loro malefatte; ed ecco, li distruggerò dalla terra. Fatti un'arca... Ed ecco, io porterò il diluvio dell'acqua sulla terra... tutto ciò che è sulla terra perderà la vita. Ma io stabilirò la mia alleanza con te, e tu, i tuoi figli, tua moglie e le mogli dei tuoi figli entrerete con te nell'arca» (Genesi 6:13–14, 17–18). Il Signore comandò inoltre a Noè di portare nell'arca coppie di tutti gli animali, uccelli e rettili (e sette specie pure di bestiame e uccelli) e di fare scorta di cibo per sé e per loro. "E Noè fece ogni cosa: come [il Signore] Dio gli aveva comandato, così fece" (Gen. 6:22).

Noè impiegò cento anni per costruire l'arca. “L’opera di Noè divenne nota in tutto l’universo e le sue parole furono trasmesse ovunque secondo cui un tale uomo stava costruendo una nave di dimensioni straordinarie e parlava di un diluvio che avrebbe coperto tutta la terra. Molti venivano da lontano per vedere questa nave in movimento e ascoltare il sermone a Noè. L'Uomo di Dio, esortandoli al pentimento, predicò loro l'imminente vendetta del diluvio sui peccatori. Ecco perché è stato nominato dal Santo Apostolo Pietro predicatore della verità(2 Pietro 2:5)"

Se i contemporanei di Noè si fossero pentiti e avessero corretto la loro vita, avrebbero potuto evitare la punizione, proprio come fecero i Niniviti quando credettero al sermone di tre giorni di Giona. Tuttavia, “il popolo non si pentì, nonostante il fatto che Noè, con la sua santità, fosse servito da modello per i suoi contemporanei, e con la sua rettitudine avesse predicato loro riguardo al diluvio per interi cento anni, ridevano persino di Noè, il quale li informò che tutte le generazioni dei viventi sarebbero venute a lui per cercare la salvezza nelle creature dell'arca, e dissero: "Come verranno le bestie e gli uccelli, sparsi per tutti i paesi?"

E così, quando Noè aveva seicento anni, Dio gli disse: “Entra tu e tutta la tua famiglia, perché ti ho visto giusto davanti a me in questa generazione... e prendi anche ogni animale puro... dagli uccelli del cielo... per preservare una tribù per tutta la terra, poiché tra sette giorni farò cadere la pioggia sulla terra per quaranta giorni e quaranta notti; E distruggerò dalla faccia della terra tutto ciò che esiste e che ho fatto” (Genesi 7:1–4).

"E Noè con i suoi figli, sua moglie e le mogli dei suoi figli entrarono con lui nell'arca..." (Gen. 7:7). Secondo San Giovanni Crisostomo, i membri della famiglia di Noè “sebbene fossero di gran lunga inferiori ai giusti in virtù, erano anche estranei all’eccessiva malvagità dei loro contemporanei corrotti”. Erano tra i salvati perché credevano alla predicazione di Noè e gli obbedivano, a differenza dei generi di Lot, che non credettero alla stessa predicazione del loro parente e morirono insieme a tutta Sodoma: “E Lot uscì e parlò ai suoi figli suoceri, che prendevano per sé le sue figlie, e disse: Alzati, esci da questo luogo, perché il Signore distruggerà questa città. Ma ai suoi generi parve che stesse scherzando” (Gen. 19:14). Inoltre, secondo Crisostomo, la salvezza dei membri della famiglia era una ricompensa di Dio a Noè per la sua giustizia.

“Quello stesso giorno cominciarono ad arrivare gli elefanti da est, scimmie e pavoni da sud, altri animali si radunarono da ovest, altri si affrettarono ad arrivare da nord. I leoni lasciarono i loro querceti, gli animali feroci uscirono dalle loro tane, di lì si radunarono gli animali che vivevano sui monti. I contemporanei di Noè accorrevano a uno spettacolo così nuovo, non per pentirsi, ma per godere nel vedere come davanti ai loro occhi i leoni entravano nell’arca, i buoi si precipitavano dietro di loro senza paura, cercando rifugio presso di loro, lupi e pecore, falchi e colombe entravano insieme.

S. Filaret di Mosca indica che "la longitudine dell'arca era più di 500, la latitudine era più di 80 e l'altezza era più di 50 piedi", cioè l'arca era lunga circa 152 metri, larga 25 metri e alta 15 metri. - questa dimensione era abbastanza per ospitare animali, uccelli e rettili. “Gli esperti della natura scoprono che tutti i generi di animali che avrebbero dovuto essere nell’arca di Noè si estendono solo a trecento o poco più. Di questi, non più di sei sono più grandi di un cavallo; pochi sono uguali a lui."

Dopo che Noè, insieme alla sua famiglia e ai suoi animali, entrò nell'arca, per la misericordia di Dio, il tempo del diluvio fu posticipato di un'altra settimana: “Dio diede agli uomini cento anni per pentirsi mentre l'arca era in costruzione, ma essi non non tornare in sé. Raccolse animali che non erano mai stati visti prima, ma la gente non voleva pentirsi... Anche dopo che Noè e tutti gli animali entrarono nell'arca, Dio ritardò altri sette giorni, lasciando la porta dell'arca aperta... ma I contemporanei di Noè... non erano convinti di lasciare ai malvagi i loro affari."

Il Signore Gesù Cristo testimonia che i contemporanei di Noè continuarono la loro vita con noncuranza, svolgendo le normali attività quotidiane: “Nei giorni che precedettero il diluvio mangiavano, bevevano, si sposavano e venivano dati in matrimonio fino al giorno in cui Noè entrò nell'arca, e non ci pensarono finché venne il diluvio ed egli non li distrusse tutti” (Matteo 24:37–38).

E così «dopo sette giorni le acque del diluvio vennero sulla terra... tutte le sorgenti del grande abisso si aprirono... e la pioggia si rovesciò sulla terra per quaranta giorni e quaranta notti... le acque crebbero e aumentarono grandemente. si moltiplicò sulla terra e l'arca galleggiava sulla superficie delle acque. E l'acqua sulla terra crebbe enormemente, tanto che tutti gli alti monti che erano sotto tutto il cielo furono coperti... E ogni creatura che era sulla superficie della terra perse la vita; dall'uomo al bestiame, ai rettili e agli uccelli del cielo: tutto fu distrutto dalla terra, rimase solo Noè e ciò che era con lui nell'arca. E le acque aumentarono sulla terra per centocinquanta giorni» (Genesi 7:10–12, 18–19, 23–24).

San Giovanni Crisostomo richiama l'attenzione sul fatto che l'acqua si alzava gradualmente per quaranta giorni prima che tutti morissero, e chiede: “Perché è così? Non potrebbe Dio, se volesse, portare tutta la pioggia in un giorno? Cosa sto dicendo - in un giorno? In un istante. Ma lo fa con intenzione... Per la sua grande bontà, ha voluto che almeno alcuni di loro tornassero in sé ed evitassero la distruzione definitiva, vedendo davanti ai loro occhi la morte dei loro vicini e il disastro che li minacciava. Ne parla anche san Filaret: “I quaranta giorni dell'inizio del diluvio furono l'ultimo dono della pazienza di Dio per alcuni peccatori, i quali, anche alla vista della loro meritata esecuzione, potevano sentirsi in colpa e gridare alla misericordia di Dio. "

E questo accadde: molte persone del mondo precedente, avendo visto con i propri occhi come si stava avverando la predizione di Noè, ricordarono la sua predicazione e solo ora, negli ultimi giorni della loro vita, si pentirono davanti a Dio e accettarono umilmente la morte dal diluvio come meritata punizione per i loro peccati. Grazie a questa, seppure tardiva, conversione, i contemporanei di Noè si ritrovarono tra quegli antichi morti alle cui anime si rivolse la predicazione di Cristo quando Egli anima umana disceso agli inferi dopo la morte di croce, come testimonia l'apostolo Pietro: «Cristo... messo a morte nella carne, ma reso vivo nello Spirito, per mezzo del quale andò anche a predicare agli spiriti che erano in carcere , che un tempo erano stati ribelli alla longanimità di Dio che li attendeva ai giorni di Noè, durante la costruzione dell'arca, nella quale poche anime, cioè otto, furono salvate mediante l'acqua” (1 Pt 3: 18-20).

Pertanto, il diluvio globale non è stato solo un atto di punizione per i peccati, ma anche O in misura maggiore, l'azione salvifica di Dio, poiché gli uomini allora vissuti arrivarono a una tale durezza di cuore che solo la contemplazione della distruzione del mondo intero e la consapevolezza della loro morte imminente potevano risvegliare i loro cuori e, attraverso il pentimento , salvali dalla morte eterna. Quelli di loro che si pentirono sinceramente in quei quaranta giorni e notti e si volsero a Dio successivamente si ritrovarono tra le anime dei credenti dell'Antico Testamento salvati da Cristo dall'inferno.

Questa è stata una benedizione anche per coloro che non volevano pentirsi: con quest'ultima risorsa è stato possibile “strappare dal peccato i peccatori incorreggibili, che ogni giorno si infliggono nuove ferite e rendono incurabili le loro ulcere”.

Il diluvio ebbe anche un significato benefico per l'umanità successiva: "era necessario distruggerli e distruggere tutta la loro razza, come lievito inutilizzabile, affinché non diventassero maestri di malvagità per le generazioni successive". Il diluvio interruppe sia la tribù di Caino che tutti gli altri clan che deviarono nel male. Dio ha reso il giusto Noè il fondatore di una nuova umanità. E se, nonostante il fatto che tutti coloro che vivono oggi abbiano come antenato un grande uomo giusto, tanti si fossero rivolti al peccato, allora quale sarebbe la diffusione del male sulla terra se la maggioranza dell’umanità fosse discendente di quei clan radicati nel vizio? ?

Tuttavia, nell'alluvione non morirono solo le persone, ma anche tutte le creature che vivevano sulla terra. Scrive sant’Ambrogio di Milano: “Che cosa hanno fatto di male le creature stolte? Sono stati creati per il bene dell'uomo; e dopo la distruzione dell’uomo, per amore del quale sono stati creati, dovrebbero anche essere distrutti: dopotutto, chi li utilizzerebbe non esisterebbe più”. E Crisostomo lo spiega in questo modo: “Proprio come durante la pia vita dell'uomo e la creazione partecipa al benessere umano, secondo la parola di Paolo (cfr. Rm 8,21), così ora, quando l'uomo deve subire la punizione per i suoi numerosi peccati e subiscono la distruzione finale, e con esso il bestiame, i rettili e gli uccelli sono soggetti al diluvio che sta per coprire l'intero universo», poiché condividono la loro sorte con colui che è il loro capo. E proprio come molti animali condivisero la morte con molte persone peccatrici, così pochi animali condivisero la salvezza nell’arca con poche persone giuste. Inoltre, se, con la morte di quasi tutta l'umanità, Dio avesse preservato tutti gli animali senza eccezioni, ciò avrebbe portato le generazioni successive di persone alla convinzione che gli animali sono più importanti e superiori agli umani, e alla divinizzazione pagana degli animali , sorto in alcune nazioni, avrebbe acquisito un significato ancora maggiore e più rapido.

San Giovanni Crisostomo richiama l'attenzione sul fatto che l'arca non aveva finestre costantemente aperte e, inoltre, Dio stesso la rinchiudeva dall'esterno. Ciò è stato fatto per misericordia nei confronti di Noè, al fine di salvarlo dalla visione dolorosa e terrificante della distruzione del mondo.

"L'inizio del diluvio" O è falso credere nell’ultima metà dell’autunno”, e durò un anno. E «un anno di questa vita, mi sembra, vale una vita intera: Noè dovette sopportare lì tanto dolore, trovandosi in condizioni così anguste... Chiuso nell'arca come in una prigione, corse indietro e avanti, non poteva vedere il cielo, né fissare lo sguardo altrove - in una parola, non vedeva nulla che potesse dargli un po' di conforto... Noè visse per un anno intero in questa prigione straordinaria e strana, non poter respirare aria fresca... come potrebbero quest'uomo giusto, così come i figli e le mogli, sopportare di stare insieme al bestiame, agli animali e agli uccelli? Come poteva sopportare la puzza? ...Mi sorprende che non sia ancora caduto sotto il peso dello sconforto, pensando alla distruzione della razza umana, alla propria solitudine e alla vita difficile nell'arca. Ma la ragione di tutto ciò che era bene per lui era la sua fede in Dio, per la quale sopportava e sopportava tutto con compiacenza”.

Non sorprende quindi che l'apostolo Paolo lodi Noè proprio per la sua fede: “Per fede Noè, dopo aver ricevuto una rivelazione di cose non ancora viste, preparò timorosamente un'arca per la salvezza della sua casa; con essa condannò il mondo intero e divenne erede della giustizia della fede” (Ebrei 11:7). “Non è che Noè stesso abbia condannato i suoi contemporanei; no, il Signore li condannò paragonandoli a Noè, perché essi, avendo tutto ciò che aveva il giusto, non seguirono con lui la stessa via di virtù», spiega S. Giovanni Crisostomo.

Ecco cosa dice la Scrittura riguardo a ciò che accadde dopo: “Le acque cominciarono a calmarsi alla fine di centocinquanta giorni. E l'arca si fermò nel settimo mese... sui monti dell'Ararat. L'acqua diminuì continuamente fino al decimo mese; il primo giorno del decimo mese apparvero le cime dei monti. Dopo quaranta giorni, Noè aprì la finestra dell'arca che aveva fatto e mandò fuori un corvo, [per vedere se le acque si fossero abbassate dalla terra,] che svolazzava fuori e volava avanti e indietro" (Genesi 8:3-8 ). Una settimana dopo, Noè “liberò una colomba dall’arca. La colomba tornò da lui la sera, ed ecco che aveva in bocca una foglia fresca di olivo e Noè sapeva che l'acqua era caduta dalla terra” (Genesi 8:10-11). Anche più tardi “le acque sulla terra si seccarono; e Noè aprì il tetto dell'arca e guardò, ed ecco, la superficie della terra era asciutta... E Dio disse a Noè: Esci dall'arca tu, tua moglie, i tuoi figli e le mogli dei tuoi figli con te; Fai uscire con te tutti gli esseri viventi che sono con te, di ogni carne, uccelli, bestiame e tutti i rettili che strisciano sulla terra: si disperdano per tutta la terra, siano fecondi e si moltiplichino sulla terra» (Genesi 8:13, 15–17).

San Filaret richiama l'attenzione sulla perfetta obbedienza dell'uomo giusto a Dio: “Nonostante il fatto che dopo l'apertura dell'arca per circa due mesi, Noè vide lo stato della terra inaridita, non osò uscirne fino a un comando di Dio”. E il monaco Giovanni Damasceno nota: “Quando a Noè fu comandato di entrare nell'arca... Dio separò i mariti dalle mogli affinché essi, mantenendo la castità, sfuggissero all'abisso... dopo la fine del diluvio Egli dice: esci dall'arca tu, tua moglie, i tuoi figli e le mogli dei tuoi figli con te, perché il matrimonio è nuovamente consentito per la propagazione della razza umana”.

Noè adempì il comando di Dio, ma fece anche ciò che il Signore non gli aveva ordinato, e che era dettato dal movimento della sua anima: «subito, uscendo dall'arca, mostra la sua gratitudine e ringrazia il suo Signore, sia per passato e e per il futuro” - “E Noè costruì un altare al Signore; e prese di ogni animale puro e di ogni uccello puro, e li offrì in olocausto sull'altare” (Genesi 8:20). Qui, per la prima volta nella storia umana, assistiamo alla creazione di un luogo di speciale culto di Dio. Se Abele e Caino avevano già fatto sacrifici a Dio, allora Noè costruì un altare speciale al Signore. Tuttavia, San Filaret dice che in realtà Noè non fu il primo a costruire un altare, poiché, conoscendo l'umiltà dei giusti, "non si può pensare che Noè oserebbe introdurre qualcosa di nuovo nei riti del sacrificio adottati dai pii antenati".

"E il Signore sentì un profumo soave, e il Signore [Dio] disse nel suo cuore: Non maledirò più la terra a causa dell'uomo... e non colpirò più ogni essere vivente" (Gen. 8:21) . Queste parole significano che Dio “ha accettato i sacrifici. Dopotutto, Dio non ha un organo dell'olfatto, poiché la Divinità è incorporea. È vero che ciò che viene sollevato è grasso e fumo di corpi in fiamme, e non c'è niente di più fetido di questo. Ma affinché tu sappia che Dio guarda i sacrifici fatti e li accetta o li rifiuta, la Scrittura chiama questo fumo un odore gradevole”. COSÌ " il Signore odorava non l’odore della carne degli animali o della legna che brucia, ma guardò e vide la purezza del cuore in colui che gli offriva tutto e per tutto”.

Vedendo la pietà del patriarca, “Dio benedisse Noè e i suoi figli e disse loro: siate fecondi e moltiplicatevi e riempite la terra; Temono e tremino davanti a te tutte le bestie della terra e tutti gli uccelli del cielo, tutti gli esseri che si muovono sulla terra e tutti i pesci del mare: sono stati dati nelle tue mani; tutto ciò che si muove e vive ti sarà cibo... solo carne... col suo sangue, non mangiare; Chiederò conto del tuo sangue... ad ogni bestia, chiederò anche l'anima di un uomo dalla mano di un uomo, dalla mano di suo fratello; Chiunque sparge il sangue dell'uomo, il suo sangue sarà sparso per mano dell'uomo: poiché l'uomo è stato creato a immagine di Dio... E Dio disse a Noè e ai suoi figli con lui: Ecco, io ho stabilito la mia alleanza con te e con i tuoi discendenti dopo di te... affinché ogni carne non sia più distrutta dalle acque del diluvio, e non ci sarà più il diluvio a distruggere la terra... Ho posto il mio arcobaleno nella nuvola, affinché possa essere un. segno dell’alleanza tra me e la terra” (Genesi 9:1–6, 8–9, 11, 13).

Prima di tutto, qui è chiaro, come osserva Crisostomo, che “Noè riceve di nuovo la benedizione che Adamo ricevette prima del crimine. Come egli, subito dopo la sua creazione, udì: «Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite la terra e soggiogatela» (Gen 1,28), così quest'ultimo adesso: «Siate fecondi e moltiplicatevi sulla terra», perché proprio come Adamo fu il principio e la radice di tutti coloro che vissero prima del diluvio, così quest’uomo giusto diventa, per così dire, lievito, principio e radice di tutti dopo il diluvio”.

Dio poi dà il permesso alle persone di mangiare animali, uccelli e pesci. Il beato Teodoreto ne spiega le ragioni: «prevedendo che coloro che sono caduti nell'estrema follia divinizzeranno tutto, Dio, per fermare l'empietà, permette l'uso degli animali come cibo, perché adorare ciò che serve come cibo è questione di pensiero estremamente piccolo.

Successivamente, Dio stabilisce il divieto di mangiare carne con sangue di animali, cosa che viene successivamente ripetuta nella Legge di Mosè (Dt 12,23) e nei regolamenti del Concilio Apostolico (At 15,29). Ciò è spiegato dal fatto che l'anima degli animali è nel sangue. Promettere " Richiederò anche il tuo sangue... a ogni bestia“Dio “predice la risurrezione... nel senso che raccoglierà e resusciterà i corpi divorati dalle bestie”. Quindi Dio proibisce l’omicidio, avvertendo di una severa punizione per esso, e “dichiara che ogni assassino deve essere messo a morte”.

Dopo ciò, “Dio dice: “ Stabilisco la mia alleanza", cioè concludo un accordo. Come negli affari umani, quando qualcuno promette qualcosa, conclude un accordo e quindi fornisce la dovuta conferma, così qui parla il buon Dio”. Dio eleva il suo rapporto con le persone a un tale livello. Egli non si limita a prescrivere e comandare come Signore onnipotente, ma stipula un accordo in cui si impegna volontariamente a non distruggere mai più il genere umano con un diluvio.

Non è un caso che l'arcobaleno sia stato scelto come segno di questa alleanza: poiché il diluvio globale è iniziato con la pioggia, l'arcobaleno che appare attraverso la pioggia diventa un segno che l'assenza di pioggia sarà l'inizio della distruzione dell'umanità. San Filarete ammette che “l'arcobaleno avrebbe potuto esistere prima del diluvio, proprio come l'acqua e il lavacro esistevano prima del battesimo”, ma dopo il diluvio fu scelto da Dio come segno della Sua alleanza con Noè.

Si continua dicendo: “ i figli di Noè che uscirono dall'arca furono: Sem, Cam e Jafet... e da loro fu popolata tutta la terra"(Genesi 9:18-19). La verità di ciò è confermata dall'universalità della leggenda del diluvio. Le leggende più antiche di diverse nazioni raccontano di un uomo giusto che riuscì a sopravvivere al diluvio globale in un'arca o una nave appositamente costruita. L'epopea sumera di Gilgamesh lo chiama Utnapishtim, gli antichi scrittori greci lo chiamano Deucalion e il testo indiano Shatapatha Brahmana lo chiama Manu. Le leggende sull'alluvione globale si trovano ovunque: in Cina, in Australia, in Oceania, tra le popolazioni indigene del sud, del centro e Nord America, in Africa . Tutti questi popoli si fanno risalire ai discendenti dei pochi superstiti del Diluvio. Le tradizioni registrate nei tempi antichi mostrano somiglianze significative nei maggiori dettagli con la storia della Bibbia, e le tradizioni registrate più recentemente mostrano maggiori differenze, il che non sorprende, dal momento che i narratori hanno introdotto molte interpretazioni e congetture nella storia negli ultimi millenni. Tuttavia la memoria del Diluvio è un fenomeno davvero universale.

È opportuno ora parlare del significato allegorico degli eventi legati al sudore e alla salvezza di Noè, indicato dai santi padri.

Secondo sant’Agostino, tutto “ciò che si dice sulla struttura di quest’arca significa che essa si riferisce alla Chiesa”. E in Noè stesso, come nei suoi figli, si è rivelata l'immagine della Chiesa. Furono salvati dal diluvio sull’albero della salvezza... prefigurando che sull’albero [della croce] sarebbe stata stabilita la vita di tutte le nazioni”. Di questo parla anche san Cirillo d'Alessandria, sottolineando che Cristo è «il più vero Noè, che nel prototipo di quest'arca antica e gloriosa edifica la Chiesa. Chi vi entra evita la distruzione che minaccia il mondo... Così Cristo ci salva mediante la fede e, come in un'arca, ci introduce nella Chiesa, rimanendo nella quale saremo liberati dalla paura della morte e sfuggiremo alla condanna insieme al mondo”.

San Beda il Venerabile offre un'interpretazione dettagliata: “L'arca significa la Chiesa universale, le acque del diluvio - il battesimo, gli animali puri e impuri [nell'arca] - le persone spirituali e fisiche che soggiornano nella Chiesa, e gli animali piallati e catramati i registri dell'arca - maestri rafforzati dalla grazia della fede. Il corvo che vola fuori dall'arca e non ritorna significa coloro che diventano apostati dopo il battesimo; un ramoscello d'ulivo portato nell'arca da una colomba: coloro che sono stati battezzati fuori della Chiesa, cioè gli eretici, ma che tuttavia hanno il grasso dell'amore e sono quindi degni di ricongiungersi con la Chiesa universale. La colomba, che volò fuori dall’arca e non tornò, è un simbolo di quei [santi] che hanno rinunciato ai legami del corpo e si sono precipitati alla luce della loro patria celeste, per non tornare mai più alle fatiche del loro viaggio terreno”.

L'ultimo episodio della vita del patriarca, descritto nel Libro della Genesi, riguarda il periodo in cui cominciò ad organizzare la vita della sua famiglia nel nuovo mondo. A quel tempo, suo figlio Cam aveva già il suo primo figlio, Canaan:

Lo stesso santo scrive: “Osservate qui, carissimi, che l'inizio del peccato non sta nella natura, ma nella disposizione dell'anima e nel libero arbitrio. Ora, dopo tutto, tutti i figli di Noè sono della stessa natura e fratelli tra loro, hanno avuto un padre, sono nati dalla stessa madre, sono stati allevati con la stessa cura e, nonostante ciò, hanno mostrato disposizioni disuguali: uno si è trasformato in al male, mentre gli altri mostravano al padre il dovuto rispetto."

L'atto di Ham "ha rivelato in lui orgoglio, consolato dalla caduta di un altro, mancanza di modestia e mancanza di rispetto per i suoi genitori". “Non avendo rispetto per il genitore, si sforza di rendere gli altri testimoni di questo spettacolo e, dopo aver trasformato il vecchio in una specie di palcoscenico teatrale, persuade i suoi fratelli a ridere”. Egli, «uscito di casa, sottoponeva il padre quanto poteva al ridicolo e al rimprovero, e voleva rendere complici i suoi fratelli del suo vile atto; e poi, come avrebbe dovuto, se già avesse deciso di annunciare ai suoi fratelli, di chiamarli in casa e là raccontare loro la nudità di suo padre, uscì e annunciò la sua nudità in modo tale che se ci fossero stati molte altre persone qui, lo farebbe anche lui, sarebbero testimoni della vergogna del padre."

Ma l’evento che contribuì alla caduta di Cam servì alla gloria di Sem e Iafet: “Vedi la modestia di questi figli? Lo ha divulgato, ma loro non vogliono nemmeno vederlo, ma camminano con il volto rivolto all'indietro per poter, avvicinandosi, coprire la nudità del padre. Guarda anche come, nonostante la loro grande modestia, erano ancora miti. Non rimproverano né colpiscono il fratello, ma, dopo aver ascoltato la sua storia, si preoccupano solo di una cosa, come correggere rapidamente l’accaduto e fare ciò che era richiesto per l’onore del genitore”.

Dopo aver appreso l'accaduto, Noè, ispirato dallo Spirito Santo, pronuncia una maledizione e due benedizioni. I Santi Padri hanno esaminato la questione del perché, se Cam ha peccato, allora non è stato lui stesso a essere maledetto, ma suo figlio maggiore Canaan?

Il monaco Efraim scrive che per “figlio minore” non si può intendere Cam, che era il figlio di mezzo di Noè, ma si intende suo nipote, poiché “questo giovane Canaan rideva della nudità del vecchio; Il villano uscì con la faccia ridente e, in mezzo al pagliaio, lo annunciò ai suoi fratelli. Pertanto, si può pensare che sebbene Canaan non sia stato maledetto con tutta la giustizia, come lo ha fatto durante l'infanzia, non è contro la giustizia, perché non è stato maledetto per un altro. Inoltre, Noè sapeva che se Canaan non fosse diventato degno di maledizione nella sua vecchiaia, nella sua adolescenza non avrebbe commesso un'azione degna di maledizione... Pertanto, Canaan è maledetto come colui che rise, e Cam è privo di benedizione solo perché ha riso con colui che rideva”. Scrive a questo proposito anche san Filarete: “Canaan... fu il primo a vedere la nudità di suo nonno e ne parlò a suo padre”. E Crisostomo dice che "il figlio di Cam, che fu maledetto, subì la punizione per i suoi peccati".

Inoltre, i santi padri spiegarono che ponendo una maledizione non su Cam, ma sul suo primogenito Canaan, Noè libera tutti gli altri figli di Cam dall'eredità della maledizione, ed evita anche di lanciare una maledizione su colui che, tra gli altri, se ne andò l'arca, ebbe l'onore di ricevere la benedizione di Dio. Secondo il beato Teodoreto, c'è anche giustizia in questo, che "poiché Cam stesso, essendo figlio, ha peccato contro suo padre, accetta la punizione maledicendo suo figlio". “Il villano viene punito in quel figlio o in quella tribù a cui lascia in eredità i suoi peccati”.

La punizione consisteva nel sottomettere i discendenti di Canaan ai discendenti di Sem e Jafet. Come dice san Filarete, «questo si compì tra i Cananei, i quali furono in parte distrutti dagli Israeliti, discendenti di Sem, e in parte vinti da Giosuè a Salomone». Il beato Agostino richiama l'attenzione sul fatto che “nella Scrittura non incontriamo uno schiavo prima che il giusto Noè punisse il peccato di suo figlio con questo nome. Quindi non è la natura, ma il peccato a meritare questo nome."

Infine, Noè pronuncia una benedizione al figlio più giovane: “Che Dio estenda Jafet e possa egli dimorare nelle tende di Sem”. E si è compiuta anche questa profezia: «i discendenti di Iafet occuparono l'Europa, l'Asia Minore e tutto il settentrione, che allora era nido e terreno fertile per le nazioni... Le tende di Shem significa la Chiesa, preservata nei discendenti di Sem, e, infine, che accoglie nel suo rifugio e partecipazione l’eredità propria e dei pagani, i discendenti di Jafet”.

“E Noè visse dopo il diluvio trecentocinquanta anni” (Gen. 9:28). Il Signore ha permesso a Noè di vivere a lungo dopo il diluvio per conservare più a lungo l'esempio vivo di uomo giusto per le prime generazioni dell'umanità rinnovata. Indicando che tutte le persone discendevano dai suoi tre figli nati prima del diluvio (Gen. 9:18-19), la Scrittura riferisce che Noè stesso dopo il diluvio non diede alla luce più figli, trascorrendo la sua vita in astinenza.

"Tutti i giorni di Noè furono novecentocinquanta anni, poi morì" (Gen. 9:29), e successivamente divenne uno dei giusti dell'Antico Testamento le cui anime Cristo salvò dall'inferno, discendendo lì tra la Crocifissione e la Resurrezione da la morte.

Come dice San Giovanni: “Quest’uomo giusto può insegnare a tutta la nostra razza e guidarci alla virtù. Infatti, quando egli, vivendo [prima del diluvio] in mezzo a una tale moltitudine di persone malvagie, e non potendo trovare una sola persona simile a lui nella morale, raggiungerà una virtù così alta, allora come saremo giustificati noi, che, avendo nessun ostacolo del genere, non ci interessano le buone azioni?”

Molte persone sono interessate alla domanda “Quanti anni impiegò Noè per costruire l’arca?” Proviamo a capirlo. Molti credono che ci siano voluti 120 anni per costruire questa struttura. Questo termine è tratto dal capitolo 6 della Bibbia, che descrive dettagliatamente la costruzione dell'arca e la storia di Noè.

Chi è Noè e perché ha costruito la sua arca?

Noè è uno dei discendenti diretti di Adamo. Quando iniziò a costruire la sua struttura, aveva 500 anni. Aveva 3 figli: Sem, Cam e Jafet. Avevano tutti la stessa età. Gli scienziati concordano sul fatto che non voleva avere figli perché sapeva che sarebbe arrivata la fine del mondo. Tuttavia, per comando del Signore, fu costretto a sposarsi.

Fu Noè l'unico che condusse una vita giusta e ricevette l'elemosina dal Signore. Fu scelto dall'Onnipotente affinché dopo il diluvio la vita rinascesse nel mondo.

Il Signore Dio credeva che le persone fossero impantanate nei loro peccati. La punizione per le persone doveva essere la loro completa distruzione. Ha fatto cadere molta acqua sul terreno. Tutti gli esseri viventi scomparvero sotto le sue onde.

Solo la famiglia di Noè è rimasta viva. Questa grazia gli è stata inviata da Dio sotto forma delle cosiddette istruzioni:

1. Dio spiegò a Noè in dettaglio come costruire l'arca in modo che non andasse sott'acqua e non perdesse.
2. Mi ha detto cosa portare con me sulla nave per sopravvivere e non morire di fame.
3. Ordinò di portare con sé sua moglie e i suoi figli con le loro mogli, nonché una coppia di ciascuna creatura.

Naturalmente, il Signore Dio avrebbe potuto aiutare Noè e avrebbe costruito l'arca in pochi giorni. Tuttavia, l'Onnipotente sperava che le persone tornassero in sé e venissero a chiedere perdono per i loro peccati. Allora avrebbe lasciato la vita sulla terra con la sua misericordia. Tuttavia, i peccatori non avevano fretta di pentirsi.

Noè li avvertì anche della prossima fine del mondo. Piantò alberi che in seguito furono usati come materiale per la nave. Tutta la preparazione e la costruzione durarono 120 lunghi anni, e nessuna anima vivente ascoltò il consiglio e si rivolse a Dio.

L'alluvione durò più di un mese. Solo dopo 40 giorni l'arca emerse. C'era così tanta acqua che da essa sporgevano solo le cime delle montagne sommerse. Era impossibile per qualsiasi creatura vivente scappare.

L'acqua rimase per 150 giorni, poi cominciò a diminuire. L'Arca si è arenata sul Monte Ararat. Ma solo 9 mesi dopo, Noè notò le cime delle montagne, e solo 40 giorni dopo mandò libero il corvo, ma tornò senza trovare la terraferma. Altre tre volte liberò la colomba e solo la terza volta l'uccello non tornò. Ciò significa che ora era possibile scendere a terra.

Dopo una tale fine del mondo, solo la famiglia di Noè rimase in vita sulla terra. Affinché il Signore non punisse più i suoi discendenti, Noè portò doni sacrificali. E l'Onnipotente ha promesso che non avrebbe mai più punito le persone con lo sterminio completo. Ha benedetto ogni essere vivente su questa terra e ha stretto un accordo con Noè. Il simbolo di ciò è l'arcobaleno, apparso come segno che l'acqua non potrà più distruggere l'umanità.

Era necessario iniziare nuova vita. L'occupazione principale di Noè era l'agricoltura. Piantò molte vigne e vinse il primo vino.

Da qui nasce un'altra leggenda. Un giorno Noè, ubriaco di vino, giaceva nudo in una tenda. Quando Ham lo vide, rise di suo padre e raccontò tutto ai suoi fratelli. Ma nascosero il padre e condannarono il fratello. Noè maledisse l'intera famiglia di Cam.

Dopo il diluvio Noè lavorò per altri 350 anni e morì all'età di 950 anni.

Noè diede alla luce la vita a tutti i popoli che vivono sulla Terra. Questi sono i discendenti dei suoi figli: Cam, Jafet e Sem. È stata la vita giusta e pia di Noè che ha contribuito al modo in cui tu e io viviamo.

Ora conosci la risposta alla domanda “Quanti anni impiegò Noè per costruire la sua arca?” Il Signore ha concesso molto tempo affinché le persone tornassero in sé e smettessero di commettere atti peccaminosi. Per 120 anni la gente rise e schernì l'uomo destinato a diventare l'antenato dell'umanità moderna.

Brevemente sull'articolo: Come sapete, l'Arca è stata costruita da dilettanti e i professionisti hanno progettato il Titanic. Forse la nave santuario del biblico Noè non è la più famosa tra le navi che solcavano gli oceani del mondo, ma il motivo del diluvio e della salvezza dell'umanità appare in quasi tutte le mitologie del mondo. E mezzo secolo fa in Turchia trovarono qualcosa che, volendo, potrebbe essere scambiato per i resti dell'Arca... Quindi è ancora leggenda o storia? Leggi in "La macchina del tempo"!

NAVE DELLA VITA

LA LEGGENDA DELL'ARCA DI NOÈ

La verità è più strana della finzione, perché la finzione deve rimanere entro i limiti della plausibilità, ma la verità no.

Mark Twain

L'antica "Argo" greca, la corazzata tedesca "Tirpitz", la zattera indiana ricostruita "Kon-Tiki", il famigerato "Titanic", l'eroico "Varyag" e la "Perla Nera" di "Pirati dei Caraibi" - i nomi di queste navi sono passati alla storia e non necessitano di molte spiegazioni. Tuttavia, la nave più famosa del mondo fu costruita migliaia di anni fa. Viene ricordato raramente. Era più grande della maggior parte delle “celebrità” sopra citate e, secondo la leggenda, è stato grazie a lui se tu ed io siamo potuti nascere.

“L’Arca di Noè” è un concetto associato a qualcosa di incredibilmente distante e antico. A orecchio può essere confuso con l '"Arca dell'Alleanza" - in altre parole, un sarcofago portatile in cui erano conservate le tavolette di pietra di Mosè con i Dieci Comandamenti. Non c'è niente di strano nel fatto che la nave fosse chiamata "arca": dopotutto, era progettata per preservare il valore più grande sulla Terra: la vita. Cos'è l'Arca di Noè dal punto di vista di un ricercatore moderno? Quali fatti potrebbero essere nascosti nei confusi testi biblici?

Pulizia

Questa storia è raccontata nell'Antico Testamento (capitolo sei della Genesi). Qualche tempo dopo che le persone furono espulse dall'Eden, la razza umana fu vittima di molti vizi. Dio ha deciso di purificarlo dalla sporcizia e di farlo nel senso letterale della parola, con l'aiuto dell'acqua. Le uniche persone sull'intero pianeta che meritavano di essere salvate erano la famiglia del patriarca Noè.

Secondo le istruzioni estremamente precise di Dio, Noè costruì una nave di enormi dimensioni e vi caricò sua moglie, i figli Sem, Iafet e Cam insieme alle loro mogli, nonché coppie di sessi diversi "di ogni carne" - 7 paia di animali puri, 7 paia di impuri e 7 paia di uccelli (alcune traduzioni della Bibbia non menzionano il numero 7, ma parlano semplicemente di animali e uccelli). Inoltre sono stati portati a bordo cibo e semi di piante.

Noè lasciò l'arca e fece un sacrificio a Dio (la Bibbia non specifica da dove prese gli animali sacrificali - probabilmente furono usati gli stessi "fortunati" che aveva salvato). Vedendo la giustizia di Noè, Dio promise di non distruggere più la razza umana, "poiché tutto il male viene dalla sua giovinezza", e fornì anche alle persone il Primo Testamento.

All'umanità ora veniva dato il diritto di usare la natura a propria discrezione, ma di non mangiare nessuno vivo (“carne con anima, non mangiarne il sangue”). Dio ha anche stabilito principio più semplice“Non uccidere” (sangue per sangue), e suggellò la sua Alleanza con un arcobaleno apparso tra le nuvole.

Disegni dell'Arca

Dio disse a Noè di costruire un'arca di legno gopher. Di cosa si tratta non è noto. Questa parola è usata solo una volta nella Bibbia. Si può presumere che derivi dall'ebraico "kofer" - resina. L'arca era probabilmente fatta di qualche tipo di legno trattato con resina.

I ricercatori ritengono che nei tempi antichi il cipresso fosse il materiale navale più popolare nella regione del Mediterraneo. Fu utilizzato dai Fenici e persino da Alessandro Magno. È popolare anche oggi tra i progettisti di barche, perché il cipresso resiste all'umidità e marcisce bene.

I dati di progettazione dell'arca furono descritti in dettaglio da Dio. La nave era lunga 300 cubiti, larga 50 e alta 30. All'interno c'erano due ponti aggiuntivi: l'arca era "a tre piani". Nonostante tale precisione, le dimensioni esatte dell'arca sono difficili da determinare. Il fatto è che la Bibbia non dice a quale qubit si riferisce. Se misurata in cubiti egiziani, l'arca era lunga 129 metri, larga 21,5 metri e alta 12,9 metri.

Si scopre che l'arca non raggiungeva nemmeno la metà della lunghezza del superliner Queen Mary 2 (345 metri) - il più grande transatlantico sulla Terra, tuttavia, per l'epoca, la nave di Noè non era solo un supergigante, ma qualcosa di completamente incredibile e impensabile . Se la misuriamo in qubit sumeri, l'arca sarà ancora più grande: 155,2 x 25,9 x 15,5 metri.

Il rapporto tra la lunghezza e l'altezza dell'arca (6 a 1) è ancora utilizzato dai costruttori navali come ottimale. Conferisce alla nave la massima stabilità (a differenza dell'arca cubica dei Babilonesi descritta nell'Epopea di Gilgamesh).

Gli artisti di solito raffigurano l'arca come una nave molto grande (più probabilmente anche una mega-imbarcazione) dal design tradizionale con la stessa forma di prua e poppa. A volte su di essa viene posto qualche tipo di edificio - probabilmente perché i testi ebraici usano la parola "tebah" (scatola) nelle descrizioni dell'arca - ma più spesso il piano superiore dell'arca è aperto, il che è completamente falso, soprattutto considerando la 40 giorni di pioggia, sotto i quali nuotava.

La Bibbia dice che l'arca aveva una porta su uno dei suoi lati e una finestra sul tetto. La parola ebraica tzohar (finestra) significa letteralmente “buco per la luce”. Non è noto se avesse persiane antipioggia o servisse da pozzo di ventilazione. Dio ordinò di "ridurlo in un qubit in alto" - cioè il diametro della finestra era di circa mezzo metro.

"Pro e contro"

La storia di come Dio si è disilluso nei confronti dell’umanità e ha deciso di distruggere tutte le persone tranne Noè e la sua famiglia è di per sé molto complessa e delicata. Gli atei lo criticano in termini di questioni morali. D'altra parte, la visione di Dio (Yahweh) dell'Antico Testamento è radicalmente diversa dalle norme cristiane.

Va tenuto presente che il Dio descritto nella prima metà della Bibbia non è un vecchio gentile con una lunga barba bianca seduto su una nuvola. Da un punto di vista moderno, può comportarsi in modo estremamente crudele, ma per quei tempi e quelle condizioni questa era quasi la norma.

L’attendibilità storica delle informazioni sul Diluvio è ancora oggetto di accesi dibattiti. Da un lato, la Bibbia descrive meticolosamente la cronologia di questo evento e la scienza moderna ha accumulato una quantità sufficiente di informazioni sul fatto che tali disastri si sono effettivamente verificati - e più di una volta.

D’altra parte, milioni di anni fa si sono verificate inondazioni globali di proporzioni bibliche, in un’epoca in cui le scimmie preistoriche non erano nemmeno uscite dagli alberi. Registrare l'alluvione globale nella memoria di antenati irragionevoli per milioni di anni è un compito irrealistico, a meno che, ovviamente, non si presuma l'esistenza di una sorta di proto-civiltà umana e non si rivolga a teorie sull'intervento degli alieni nel nostro Evoluzione.

In passato e fino ai giorni nostri, la stragrande maggioranza dell'umanità vive vicino all'acqua: oceani, mari o grandi fiumi. Poiché per diverse migliaia di anni aC sulla Terra non si è verificata una sola alluvione su scala planetaria, si può presumere che le inondazioni locali e locali possano essere considerate da alcune culture in una prospettiva geografica limitata, cioè come "mondiali".

Le grandi civiltà dell'antichità - Egitto, Assiria, Sumer, Babilonia - esistevano su pianure regolarmente inondate. Ciò potrebbe spiegare la sorprendente unanimità dei miti sorti in diverse parti del mondo e raccontare di un certo eroe scampato miracolosamente al diluvio globale.

Infine, un’altra interpretazione popolare del mito del diluvio è una metafora. La morte e rinascita dell’umanità è un espediente narrativo immaginario (o parzialmente immaginario) che ha una funzione morale ed educativa molto chiara, e pertanto è universale sia per la Cina che per Sud America.

Dal Libro della Genesi risulta che prima del diluvio le persone vivevano 700-900 anni, ma dopo il diluvio l'aspettativa di vita scese drasticamente a circa un secolo. I sostenitori della realtà del diluvio spiegano questo per due ragioni: difetti genetici che inevitabilmente si verificano a causa dei matrimoni incrociati tra i discendenti della famiglia di Noè (8 persone in totale), nonché il deterioramento delle condizioni di vita a causa delle conseguenze ambientali del diluvio. alluvione.

Il tema più doloroso del mito del diluvio è il numero di animali che avrebbero dovuto essere portati a bordo della nave per riprodurre la fauna terrestre. La biologia moderna comprende migliaia di specie di esseri viventi: semplicemente non potrebbero entrare nell'arca. Ci sono altri misteri: come sono riusciti a sopravvivere per 150 giorni fuori dal loro habitat naturale? Malattie, aggressività reciproca degli animali, problemi di alimentazione di carne fresca ai predatori durante e nei primi giorni dopo un'alluvione: tutto ciò solleva seri dubbi sulla necessità di un'interpretazione letterale del "diluvio universale".

Come tipi diversi gli animali salvati sono finiti in continenti diversi? I marsupiali sono caratteristici solo dell'Australia e, ad esempio, i lemuri sono caratteristici solo del Madagascar e delle isole più vicine. L’innalzamento del livello del mare porterebbe sicuramente alla salinizzazione dei corpi d’acqua dolce, e questo ucciderebbe quasi tutti i loro abitanti. Infine, la maggior parte delle piante non sopravviverebbe se venissero allagate e private della luce solare per 150 giorni.

I sostenitori del mito hanno le loro obiezioni. Innanzitutto, di tutte le specie di esseri viventi attualmente classificate, circa il 60% sono insetti, che non richiederebbero molto spazio su una nave. In secondo luogo, la terminologia biblica (“ogni creatura in coppia”) consente che non fossero le “specie” di animali ad essere portate nell'arca, ma i rappresentanti più comuni dei loro ordini o addirittura delle famiglie. Totale I “passeggeri” allora sarebbero solo poche centinaia.

I predatori potevano essere nutriti con carne essiccata o creature marine catturate (pesci, tartarughe). Come dimostra la pratica, l'acqua dolce può “andare alla deriva” in uno strato separato nell'acqua salata per lungo tempo, senza mescolarsi con essa. E infine, molti tipi di semi di piante sono capaci di ibernare per molti mesi e persino anni, sopravvivendo a periodi sfavorevoli.

Le storie sul diluvio globale si ripetono nei miti di diverse nazioni: quasi ognuna di esse ha la propria arca e il proprio Noè. Tra i babilonesi ("L'epopea di Gilgamesh"), questo è l'immortale Utnapishtim, che fu avvertito dal dio Enki dell'imminente diluvio e costruì un'enorme nave (si decise di annegare le persone solo perché facevano molto rumore e disturbarono il sonno del dio dell'aria Enlil). Nella cultura sumera, il dio Chronos avvertì in modo simile un uomo di nome Ziusudra di creare una nave per sé e di caricarvi la sua famiglia e una coppia di ciascun animale.

Gli antichi greci credevano che un giorno Zeus avesse deciso di annegare il popolo dell'età dell'oro e Prometeo, dopo averlo saputo, insegnò a suo figlio Deucalione a costruire una nave. Dopo il diluvio, Deucalione e sua moglie Pirra sbarcarono sul monte Parnaso. Su istigazione degli dei, iniziarono a lanciare pietre dietro la schiena. Quelli lanciati da Deucalione si trasformarono in uomini, e da Pirra in donne.

Nella mitologia norrena, il gigante del ghiaccio Bergelmir e sua moglie erano gli unici della loro specie a sopravvivere alla morte dell'antenato dei giganti, Ymir. Dio Odino e i suoi fratelli lo uccisero e il sangue del gigante inondò la terra. Bergelmir e sua moglie si arrampicarono sul tronco vuoto di un albero caduto, sopravvissero all'alluvione e fecero rivivere la razza dei giganti del ghiaccio.

La divinità suprema degli Inca, Kon Tiki Viracocha, una volta decise di organizzare per le persone che vivevano intorno al Lago Titicaca un evento significativo chiamato "Unu Pachacuti", cioè una grande alluvione. Solo due sopravvissero e, invece della nave, il loro rifugio erano caverne murate.

Secondo le credenze Maya, il dio del vento e del fuoco, Huracan (si ritiene che la parola "uragano" derivi da lui) inondò l'intera terra dopo che le primissime persone fecero arrabbiare gli esseri celesti.

Il sovrano cinese Da Yu ("grande Yu") una volta trascorse 10 anni lavorando con la dea Nuwa per riparare il cielo che perdeva acqua, da cui pioveva continuamente, provocando una grande alluvione.

* * *

Un inaspettato aumento di interesse per l'Arca di Noè si verificò nel 1956, quando il capitano dell'aeronautica turca Ilham Durupinar, mentre volava intorno al monte Ararat, fotografò un oggetto roccioso che somigliava sospettosamente a un'antica nave. Successivamente sono state prese le misurazioni dalla fotografia: l '"arca pietrificata" era infatti lunga circa 150 metri.

Si trova nel luogo che prende il nome dal pilota - Durupinar, ad un'altitudine di circa 2 chilometri. Il suo "naso" guarda esattamente il monte Tendyurek, come se la nave fosse davvero ormeggiata vicino alla sua cima, e quando l'acqua si allontanò, scivolò giù.

Sfortunatamente, numerose spedizioni e nuove fotografie aeree (sono state coinvolte anche navette americane e satelliti militari) hanno dimostrato che si trattava solo di una roccia dalla forma insolita, sebbene vi fossero effettivamente conchiglie incastonate, che indicavano la precedente presenza di acqua.

Ma i moderni Indiana Jones non si scoraggiano: ci sono teorie secondo cui il legno della nave potrebbe mineralizzarsi, trasformandosi in roccia, e l'interno dell'arca si riempirebbe gradualmente di una miscela di ghiaccio, argilla e pietre, creando l'illusione di roccia ordinaria.

Esisteva l'Arca di Noè? Tu ed io probabilmente non lo sapremo mai. In generale, non è necessario che esista nella realtà: questa leggenda è così antica e dotata di tale forza interiore, che è semplicemente inseparabile dalla cultura umana universale, e in un certo senso è molto più reale di molte altre storie della lontana antichità.

Cos'è l'Arca di Noè? Secondo il racconto biblico si tratta di una grande nave costruita dal patriarca Noè secondo le istruzioni dall'alto. Il retroscena racconta come Dio si arrabbiò con l’umanità per i suoi livelli estremi di depravazione e malvagità. Come punizione, l’Onnipotente decise di distruggere tutta la vita sulla Terra e di ricominciare da capo la storia. Per fare questo, ordinò all'unico uomo giusto, Noè, di costruire una nave in un modo speciale. Allo stesso tempo, Dio ha fornito tutto al suo eletto istruzioni necessarie e istruzioni. Su questa nave, l'eroe della storia stesso sopravvisse all'alluvione con la sua famiglia, così come a tutti i tipi di animali attratti lì da Dio in quantità di una o sette paia.

Quando le acque del diluvio si ritirarono e apparve la terra asciutta, verde di nuova vegetazione, gli abitanti dell'arca, dopo molti mesi di prigionia, scesero sulla terra, ponendo le basi per una nuova civiltà. La tappa finale, e di conseguenza il luogo della presunta ricerca dell'arca, è localizzata dalla Bibbia sui pendii del monte Ararat.

Teologia del termine "arca"

Il significato stesso della parola “arca” è una scatola che funge da contenitore per qualcosa. La serie sinonimo di questo termine include concetti come cassapanca, armadio, ecc. Questo nome implica non solo una nave, ma una nave sacra, un tempio progettato per preservare il seme di una nuova vita: Noè, la sua famiglia e tutti i tipi di flora e fauna.

Origine della leggenda del diluvio

La leggenda stessa è di origine prebiblica, e fu adottata con un adattamento preliminare dal mondo pagano. La sua fonte primaria è il mito orientale del diluvio, conservato anche nell'epopea babilonese di Gilgamesh, nella leggenda accadica di Atrahasis e in una serie di altre leggende. Inoltre, leggende più o meno simili su un'enorme alluvione nella preistoria sono presenti tra i popoli di tutti i continenti senza eccezioni.

Significato religioso dell'Arca di Noè

Cos'è l'arca per un devoto ebreo o cristiano, aderente alla tradizione biblica? Innanzitutto è un monumento storico, che testimonia la verità e la storicità della potenza e della gloria del Creatore. In secondo luogo, per capire cos'è l'arca, è necessario ricorrere all'allegoria. Allora diventerà chiaro che è un importante simbolo di speranza per la salvezza di Dio. Secondo la Bibbia, dopo il diluvio, Dio pose un arcobaleno nel cielo come segno che in futuro non ci sarebbe mai stata la distruzione totale di tutti gli esseri viventi. Pertanto, per la tradizione giudaico-cristiana, l'arca è un importante santuario, non solo di valore archeologico e storico, ma anche dotato di significato e significato sacro.

La questione della capacità delle navi

Molti scettici si chiedevano come una nave, anche piuttosto grande, potesse ospitare rappresentanti di tutti i tipi di vita sulla Terra per garantirne la riproduzione e l'insediamento. Dopotutto, una popolazione composta anche da diverse decine di individui è considerata non vitale e, dopo il diluvio, la terra avrebbe dovuto essere riempita solo da una coppia di ciascuna specie. Un altro problema è come potrebbero essere collocati all'interno della nave con spazio sufficiente per il cibo? Chi e come potrebbe monitorare ogni giorno la pulizia della nave, pulire le stalle e le gabbie di tutti gli animali e anche dar loro da mangiare? Mentre gli scienziati pongono domande e dubitano, i credenti inventano varie teorie. Ad esempio, secondo uno di loro, lo spazio all'interno dell'arca si è espanso misticamente e c'era abbastanza spazio per tutti. E Noè stesso e i suoi figli supervisionarono la pulizia e l'alimentazione.

Teorie sulla data e l'arco temporale dell'alluvione

La data stimata del diluvio aiuta a rispondere alla domanda su cosa sia l'arca. Le tradizioni ebraiche, basate sui dati della Torah, danno l'anno 2104 aC. e. come anno in cui iniziò l'alluvione e il 2103 a.C. e. come l'anno della sua fine. Tuttavia, un numero ricerca scientifica dare risultati diversi. Tuttavia, ipotesi scientifiche differiscono notevolmente l'uno dall'altro, poiché si basano su idee diverse sulla natura del diluvio. Ad esempio, la teoria del Mar Nero, che presuppone un'inondazione del Mar Nero e un aumento del livello dell'acqua al suo interno di diverse decine di metri, colloca l'inondazione in un periodo di circa 5500. Altri scienziati che si appoggiano alla versione suggeriscono che il fatto di un'alluvione su scala planetaria si sia verificato circa 8-10 mila anni fa.

Ricerca

Non sorprende che molte spedizioni e ricercatori entusiasti siano partiti alla ricerca dell'arca. Molti di loro hanno fallito, altri non hanno avuto la fortuna di ritornare. Tuttavia, c'erano quelli che affermavano di esserci riusciti e di aver scoperto l'ubicazione della nave di Noè. Alcuni addirittura fornirono dei pezzi di legno come prova materiale del loro successo.

Cerca l'Arca

Molte persone cercarono di capire cosa fosse l'arca e dove cercarla. Recentemente due protestanti cinesi, Andrew Yuan e Boaz Li, hanno annunciato il successo della loro missione. Sono stati preceduti da un'intera galassia di ricercatori laici e religiosi. Ad esempio, le affermazioni di conoscere l'ubicazione dell'arca furono fatte nel 1893 da un chierico nestoriano di nome Nurri. Alpinisti e aviatori cercarono l'Arca. Quest'ultimo ha scattato anche una serie di fotografie interessanti in cui, con un certo ottimismo, si può identificare qualcosa che assomiglia a una nave nei contorni.

Tuttavia, non esiste ancora alcuna prova diretta, chiara e impeccabile della scoperta e dell'esistenza dell'arca sull'Ararat, anche se ipoteticamente ciò è del tutto possibile: gli scienziati hanno scoperto che in un lontano passato quest'area fu soggetta a un'alluvione molto grave, e forse anche un certo numero di tali cataclismi.

Conclusione

L'Arca Perduta sta ancora aspettando il suo scopritore ufficiale, anche se esiste una profezia secondo cui Dio nasconderà l'arca alla vista delle persone e non sarà ritrovata.