Il XVIII secolo è considerato il secolo della Grande Rivoluzione Francese. Il rovesciamento della monarchia, i movimenti rivoluzionari e i vividi esempi di terrore eclissarono nella loro crudeltà anche gli eventi sanguinosi della Rivoluzione d’Ottobre del 1917. I francesi preferiscono tacere timidamente e romanticizzare in ogni modo questo periodo della loro storia. La Rivoluzione francese è difficile da sopravvalutare. Un esempio lampante di come la bestia più sanguinaria e terribile, vestita con le vesti di Libertà, Uguaglianza e Fratellanza, è pronta ad affondare le sue zanne in chiunque, e il suo nome è Rivoluzione.

Prerequisiti per l'inizio della rivoluzione: crisi socio-economica e politica

Dopo essere salito al trono nel 1774, nominò Robert Turgot Controllore generale delle finanze, ma un'ampia gamma di riforme proposte da questo politico furono respinte. L'aristocrazia si mantenne strenuamente nei suoi privilegi e tutte le estorsioni e gli oneri ricaddero pesantemente sulle spalle del terzo stato, i cui rappresentanti in Francia erano il 90%.

Nel 1778 Turgot fu sostituito da Necker. Abolisce la servitù della gleba nei domini reali, la tortura durante gli interrogatori e limita le spese giudiziarie, ma queste misure furono solo una goccia nel mare. L'assolutismo non ha permesso lo sviluppo delle relazioni capitaliste nella società. Pertanto, un cambiamento nelle formazioni economiche era solo questione di tempo. Si è verificata una crisi economica sempre più profonda, espressa nell’aumento dei prezzi in assenza di crescita della produzione. L’inflazione, che ha colpito duramente le fasce più povere della popolazione, è stata uno dei catalizzatori che ha stimolato la crescita del sentimento rivoluzionario nella società.

Anche la Guerra d’Indipendenza degli Stati Uniti costituì un eccellente esempio, ispirando speranza nei francesi dalla mentalità rivoluzionaria. Se parliamo brevemente della Grande Rivoluzione francese (e delle premesse che erano mature), allora dovremmo notare anche la crisi politica in Francia. L'aristocrazia si considerava situata tra l'incudine e il martello: il re e il popolo. Pertanto, ha bloccato ferocemente tutte le innovazioni che, a suo avviso, minacciavano le libertà e le preferenze. Il re capì che almeno bisognava fare qualcosa: la Francia non poteva più vivere alla vecchia maniera.

Convocazione degli Stati Generali il 5 maggio 1789

Tutte e tre le classi hanno perseguito i propri scopi e obiettivi. Il re sperava di evitare il collasso economico riformando il sistema fiscale. L'aristocrazia voleva mantenere la sua posizione; chiaramente non aveva bisogno di riforme. La gente comune, o il terzo stato, sperava che diventasse la piattaforma dove le loro richieste sarebbero state finalmente ascoltate. Cigni, gamberi e lucci...

Aspre controversie e discussioni, grazie all'enorme sostegno del popolo, furono risolte con successo a favore del terzo stato. Dei 1.200 seggi parlamentari, 610, ovvero la maggioranza, sono andati a rappresentanti delle grandi masse. E presto hanno avuto l’opportunità di mostrare la loro forza politica. Il 17 giugno, nell'arena del ballo, i rappresentanti del popolo, approfittando della confusione e delle esitazioni del clero e dell'aristocrazia, annunciarono la creazione dell'Assemblea nazionale, promettendo di non disperdersi finché non fosse stata elaborata una Costituzione. Li sostenevano il clero e parte della nobiltà. Il Terzo Stato ha dimostrato che bisogna tenerne conto.

Presa della Bastiglia

L'inizio della Grande Rivoluzione Francese fu segnato da un evento significativo: la presa della Bastiglia. I francesi celebrano questo giorno come festa nazionale. Per quanto riguarda gli storici, le loro opinioni sono divise: ci sono degli scettici che credono che non ci sia stata alcuna cattura: la guarnigione stessa si è arresa volontariamente e tutto è avvenuto a causa della frivolezza della folla. Bisogna chiarire subito alcuni punti. C'è stata una cattura e ci sono state delle vittime. Diverse persone hanno cercato di abbassare il ponte e questo ha schiacciato queste sfortunate persone. La guarnigione poteva resistere; aveva armi ed esperienza. Non c'era abbastanza cibo, ma la storia conosce esempi di eroiche difese delle fortezze.

Sulla base dei documenti, abbiamo quanto segue: dal ministro delle Finanze Necker al vice comandante della fortezza di Pujot, tutti hanno parlato dell'abolizione della Bastiglia, esprimendo l'opinione generale. Il destino della famosa fortezza-prigione era predeterminato: sarebbe stata comunque demolita. Ma la storia non conosce il congiuntivo: il 14 luglio 1789 venne presa la Bastiglia, e questo segnò l'inizio della Grande Rivoluzione francese.

Una monarchia costituzionale

La determinazione del popolo francese ha costretto il governo a fare delle concessioni. I comuni cittadini furono trasformati in una comune, un governo rivoluzionario indipendente. È stata adottata una nuova bandiera di stato: il famoso tricolore francese. La Guardia Nazionale era guidata da de Lafayette, che divenne famoso durante la Guerra d'Indipendenza americana. L'Assemblea nazionale iniziò a formare un nuovo governo e a redigere una Costituzione. Il 26 agosto 1789 fu adottata la "Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino", il documento più importante nella storia della Rivoluzione francese. Ha dichiarato i diritti e le libertà fondamentali nuova Francia. Ora tutti avevano diritto alla libertà di coscienza e alla resistenza all'oppressione. Potrebbe esprimere apertamente la sua opinione ed essere protetto dagli attacchi alla proprietà privata. Ora tutti erano uguali davanti alla legge e avevano uguali obblighi fiscali. la Rivoluzione francese era espressa in ogni riga di questo documento progressista. Mentre la maggior parte dei paesi europei continuava a soffrire della disuguaglianza sociale generata dai resti del Medioevo.

E sebbene le riforme del 1789-1791 molte cose cambiarono radicalmente, l'adozione di una legge per reprimere ogni rivolta fu diretta contro i poveri. Era inoltre vietato formare sindacati e condurre scioperi. I lavoratori sono stati ingannati ancora una volta.

Il 3 settembre 1891 fu adottata una nuova Costituzione. Dava il diritto di voto solo a un numero limitato di rappresentanti degli strati medi. È stata convocata una nuova Assemblea Legislativa, i cui membri non potevano essere rieletti. Tutto ciò ha contribuito alla radicalizzazione della popolazione e alla possibilità dell'emergere del terrore e del dispotismo.

Minaccia di invasione esterna e caduta della monarchia

L'Inghilterra aveva paura che con l'adozione dell'avanzato riforme economiche L'influenza della Francia sarebbe aumentata, quindi furono fatti tutti gli sforzi per prepararsi all'invasione dell'Austria e della Prussia. I francesi patriottici hanno sostenuto l'appello a difendere la Patria. La Guardia nazionale francese sosteneva la rimozione del potere del re, la creazione di una repubblica e l'elezione di una nuova convenzione nazionale. Il duca di Brunswick pubblicò un manifesto in cui delineava le sue intenzioni: invadere la Francia e distruggere la rivoluzione. Dopo aver saputo di lui a Parigi, gli eventi della Grande Rivoluzione francese iniziarono a svilupparsi rapidamente. Il 10 agosto i ribelli si recarono alle Tuileries e, dopo aver sconfitto le guardie svizzere, arrestarono la famiglia del re. I personaggi illustri furono collocati nella fortezza del Tempio.

La guerra e il suo impatto sulla rivoluzione

Se caratterizziamo brevemente la Grande Rivoluzione francese, va notato che l'atmosfera nella società francese era una miscela esplosiva di sospetto, paura, sfiducia e amarezza. Lafayette fuggì e la fortezza di confine di Longwy si arrese senza combattere. Per iniziativa dei giacobini iniziarono epurazioni, arresti ed esecuzioni di massa. La maggioranza dei membri della Convenzione erano girondini: organizzarono la difesa e all'inizio ottennero persino delle vittorie. I loro piani erano vasti: dalla liquidazione della Comune di Parigi alla cattura dell'Olanda. A quel tempo, la Francia era in guerra con quasi tutta l’Europa.

Controversie e litigi personali, un calo del tenore di vita e un blocco economico: sotto l'influenza di questi fattori, l'influenza dei Girondini iniziò a svanire, di cui approfittarono i Giacobini. Il tradimento del generale Dumouriez è servito come un ottimo motivo per accusare il governo di aiutare i suoi nemici e rimuoverlo dal potere. Danton era a capo del Comitato di Pubblica Sicurezza: il potere esecutivo era concentrato nelle mani dei giacobini. Il significato della Grande Rivoluzione Francese e gli ideali che essa rappresentava hanno perso ogni significato. Terrore e violenza dilagarono in Francia.

Apogeo del terrore

La Francia stava attraversando uno dei periodi più difficili della sua storia. Il suo esercito si stava ritirando, il sud-ovest, sotto l'influenza dei Girondini, si ribellò. Inoltre, i sostenitori della monarchia divennero più attivi. La morte di Marat sconvolse così tanto Robespierre che aveva solo sete di sangue.

Le funzioni del governo furono trasferite al Comitato di Pubblica Sicurezza: un'ondata di terrore travolse la Francia. Dopo l'adozione del decreto del 10 giugno 1794 gli imputati furono privati ​​del diritto di difesa. I risultati della Grande Rivoluzione Francese durante la dittatura giacobina: circa 35mila morirono e oltre 120mila fuggirono in esilio.

La politica del terrore consumò così tanto i suoi creatori che la repubblica, divenuta odiata, perì.

Napoleone Bonaparte

La Francia era stata dissanguata dalla guerra civile e la rivoluzione aveva perso slancio e presa. Tutto è cambiato: ora gli stessi giacobini erano perseguitati e perseguitati. Il loro club fu chiuso e il Comitato di Pubblica Sicurezza perse gradualmente il potere. La Convenzione, difendendo gli interessi di coloro che si arricchirono durante gli anni della rivoluzione, al contrario, rafforzò le sue posizioni, ma la sua posizione rimase precaria. Approfittando di ciò, nel maggio 1795 i giacobini organizzarono una ribellione che, sebbene repressa duramente, accelerò lo scioglimento della Convenzione.

Repubblicani moderati e girondini crearono il Direttorio. La Francia è impantanata nella corruzione, nella dissolutezza e nel completo crollo della morale. Una delle figure più importanti del Direttorio era il conte Barras. Notò Napoleone Bonaparte e lo promosse di grado, mandandolo in campagne militari.

Alla fine il popolo perse la fiducia nel Direttorio e nei suoi leader politici, di cui Napoleone approfittò. Il 9 novembre 1799 fu proclamato il regime consolare. Tutto il potere esecutivo era concentrato nelle mani del primo console: Napoleone Bonaparte. Le funzioni degli altri due consoli erano solo di natura consultiva. La rivoluzione è finita.

Frutti della rivoluzione

I risultati della Grande Rivoluzione francese furono espressi in un cambiamento nelle formazioni economiche e nei cambiamenti nelle relazioni socio-economiche. La chiesa e l'aristocrazia persero finalmente il loro precedente potere e influenza. La Francia ha intrapreso la via economica del capitalismo e del progresso. La sua gente, esperta in battaglie e avversità, possedeva il più potente esercito pronto al combattimento di quel tempo. Il significato della Grande Rivoluzione francese è grande: gli ideali di uguaglianza e i sogni di libertà si sono formati nelle menti di molti popoli europei. Ma allo stesso tempo c’era anche il timore di nuovi sconvolgimenti rivoluzionari.

Entro la fine del XVIII secolo. In Francia sono stati creati tutti i presupposti rivoluzione borghese. La struttura capitalistica, progressista per l'epoca, raggiunse uno sviluppo significativo. Ma l’instaurazione di un nuovo modo di produzione capitalistico fu ostacolata dal sistema feudale-assolutista e dai rapporti di produzione feudali. Solo una rivoluzione potrebbe distruggere questa barriera.

1. La Francia alla vigilia della rivoluzione

La formazione di una situazione rivoluzionaria.

Profonde contraddizioni separavano il cosiddetto terzo stato dagli stati privilegiati: il clero e la nobiltà, che erano la roccaforte del sistema feudale-assolutista. Costituendo circa il 99% della popolazione francese, il Terzo Stato era politicamente impotente, dipendente sia dagli stati privilegiati che dal potere reale autocratico. Al livello di sviluppo del capitalismo raggiunto dalla Francia alla fine del XVIII secolo, sotto l'involucro uniforme medievale del terzo stato si nascondevano gruppi di classi completamente eterogenei per proprietà e status sociale. Tuttavia tutte le classi e i gruppi di classe che facevano parte del terzo stato soffrirono, anche se non nella stessa misura, del sistema feudale-assolutista ed erano profondamente interessati alla sua distruzione.

Lo sviluppo delle relazioni capitaliste richiedeva imperativamente l’espansione del mercato interno, e ciò era impossibile senza la distruzione dell’oppressione feudale nelle campagne. Poiché il feudalesimo era radicato principalmente nell’agricoltura, la questione principale della rivoluzione imminente era la questione agraria.

Negli anni '80 del XVIII secolo, quando le principali contraddizioni della società feudale si aggravarono profondamente, la Francia fu colpita dalla crisi commerciale e industriale del 1787-1789. e il fallimento del raccolto del 1788. La massa di contadini poveri che lavoravano nei villaggi per la produzione capitalista e gli acquirenti persero il loro reddito extra a causa della crisi dell'industria. Molti otkhodnik contadini, che di solito si recavano nelle grandi città in autunno e in inverno lavori di costruzione, anch'essi non trovarono utilità per il loro lavoro. L'accattonaggio e il vagabondaggio aumentarono a proporzioni senza precedenti; nella sola Parigi il numero dei disoccupati e dei mendicanti ammontava a quasi un terzo della popolazione totale. Il bisogno e la sfortuna delle persone hanno raggiunto il limite. La crescente ondata di rivolte contadine e plebee indicava che le classi inferiori - i contadini multimilionari, sfruttati e oppressi dai nobili, dalla chiesa, dalle autorità locali e centrali, dalla piccola borghesia urbana, dagli artigiani, dai lavoratori oppressi dal superlavoro e dall'estrema povertà, e i poveri urbani non volevano più vivere secondo il vecchio.
Dopo il cattivo raccolto del 1788, le rivolte popolari spazzarono molte province del regno. I contadini ribelli fecero irruzione nei granai e nei bidoni dei proprietari terrieri, costringendo i commercianti di grano a venderlo a un prezzo inferiore o, come si diceva allora, "onesto".

Allo stesso tempo, i vertici non potevano più governare alla vecchia maniera. Una grave crisi finanziaria e il fallimento della tesoreria statale costrinsero la monarchia a trovare urgentemente fondi per coprire le spese correnti. Tuttavia anche all'assemblea dei “notabili”, convocata nel 1787 e composta da rappresentanti alta nobiltà e funzionari, il re Luigi XVI incontrò una forte opposizione e richieste di riforme. La richiesta di convocazione degli Stati Generali, che non si riunivano da 175 anni, trovò ampio consenso. Nell'agosto del 1788 il re fu costretto ad accettare la loro convocazione e nominò nuovamente capo del dipartimento delle finanze un ministro popolare tra la borghesia, che aveva licenziato nel 1781, il banchiere Necker.

Nella sua lotta contro le classi privilegiate, la borghesia aveva bisogno dell’appoggio delle masse popolari. La notizia della convocazione degli Stati Generali suscitò grandi speranze nel popolo. I disordini alimentari nelle città si intrecciarono sempre più con il movimento politico guidato dalla borghesia. Le proteste degli operai e degli altri elementi plebei della popolazione urbana cominciarono ad assumere un carattere violento e apertamente rivoluzionario. Grandi disordini popolari si verificarono nel 1788 a Rennes, Grenoble e Besançon; Allo stesso tempo, a Rennes e Besançon, parte delle truppe inviate per reprimere la rivolta si rifiutarono di sparare sulla popolazione.

Nell'autunno del 1788, nell'inverno e nella primavera del 1789, i lavoratori e i poveri urbani di molte città, comprese quelle grandi come Marsiglia, Tolone e Orleans, attaccarono le case dei funzionari, sequestrarono il grano nei magazzini e fissarono prezzi fissi e ridotti. per il pane e per altri prodotti alimentari.

Alla fine di aprile 1789 scoppiò una rivolta nel sobborgo parigino di Saint-Antoine. I ribelli distrussero le case dell'odiato proprietario della manifattura di carta da parati Reveillon e di un altro industriale, Henriot. Contro i ribelli furono inviati distaccamenti di guardie e di cavalleria, ma gli operai opposero una strenua resistenza, utilizzando pietre, ciottoli dei marciapiedi e tegole dei tetti. Nella sanguinosa battaglia che ne seguì, diverse centinaia di persone furono uccise e ferite. La rivolta fu repressa, ma gli operai ripresero dalle truppe i cadaveri dei loro compagni uccisi e pochi giorni dopo furono scortati al cimitero in una maestosa e minacciosa manifestazione funebre. La rivolta nel sobborgo di Saint-Antoine fece una grande impressione sui suoi contemporanei. Ha mostrato quanto in alto si alza l'ondata di rabbia popolare, quali enormi forze nasconde dentro di sé.

I leader - il re e l'aristocrazia feudale - si rivelarono impotenti nel fermare la crescita dell'indignazione popolare. Le vecchie leve con cui le autorità regie tenevano il popolo all'obbedienza stavano ormai venendo meno. La repressione violenta non raggiunse più il suo scopo.

Contrariamente ai calcoli della Corte, la decisione di convocare gli Stati Generali non ha portato la pace, ma ha solo contribuito al rafforzamento dell’attività politica delle grandi masse. L'elaborazione degli ordini per i deputati, la discussione di questi ordini, le stesse elezioni dei deputati del terzo stato: tutto ciò ha riscaldato a lungo l'atmosfera politica. Nella primavera del 1789, l'eccitazione pubblica travolse tutta la Francia.

Stati Generali. Trasformarli in Assemblea Costituente

Il 5 maggio 1789 si aprirono a Versailles le riunioni degli Stati Generali. Il re e i deputati della nobiltà e del clero cercarono di limitare gli Stati Generali alle funzioni di un organo consultivo, destinato, a loro avviso, a risolvere solo una questione privata: le difficoltà finanziarie del tesoro. Al contrario, i deputati del Terzo Stato insistevano per ampliare i diritti dei Generali; stati, hanno cercato di trasformarli nel più alto organo legislativo del paese.
Per più di un mese continuarono infruttuose discussioni sull'ordine in cui tenere le riunioni: stato per stato (che avrebbe avvantaggiato la nobiltà e il clero) o congiuntamente (che avrebbe assegnato un ruolo di leadership ai deputati del terzo stato, che avevano metà di tutti i mandati).

Il 17 giugno, l'assemblea dei deputati del Terzo Stato ha deciso un atto coraggioso: si è autoproclamata Assemblea nazionale, invitando altri deputati ad unirsi a loro. Il 20 giugno, in risposta al tentativo del governo di interrompere la prossima riunione dell'Assemblea nazionale, i deputati del terzo stato, riuniti nell'edificio dell'arena (nella sala da ballo), hanno giurato di non disperdersi finché non fosse stata adottata una costituzione. sviluppato.
Tre giorni dopo, per ordine del re, fu convocata una riunione degli Stati Generali, nella quale il re invitò i deputati a dividersi in classi e a sedersi separatamente. Ma i deputati del terzo stato non obbedirono a quest'ordine, continuarono le loro riunioni e attirarono al loro fianco alcuni deputati di altri stati, compreso un gruppo di influenti rappresentanti della nobiltà liberale. Il 9 luglio, l'Assemblea nazionale si è dichiarata Assemblea Costituente, il massimo organo rappresentativo e legislativo del popolo francese, progettato per sviluppare leggi fondamentali per lui.

Il re e gli aderenti al sistema feudale-assolutista che lo sostenevano non volevano sopportare le decisioni dell'Assemblea nazionale. Le truppe fedeli al re si radunarono a Parigi e Versailles. La corte reale si preparava a disperdere l'Assemblea. L'11 luglio Luigi XVI rassegnò le dimissioni di Necker e gli ordinò di lasciare la capitale.

2. L'inizio della rivoluzione. La caduta dell'assolutismo

Presa della Bastiglia

Il 12 luglio si sono verificati i primi scontri tra il popolo e le truppe. Il 13 luglio l'allarme è suonato sulla capitale. Operai, artigiani, piccoli commercianti, impiegati e studenti riempivano le piazze e le strade. La gente cominciò ad armarsi; Decine di migliaia di armi furono catturate.

Ma nelle mani del governo rimase una formidabile fortezza: la prigione della Bastiglia. Le otto torri di questa fortezza, circondate da due profondi fossati, sembravano una roccaforte indistruttibile dell'assolutismo. La mattina del 14 luglio una folla di persone si precipitò davanti alle mura della Bastiglia. Il comandante della fortezza diede l'ordine di aprire il fuoco. Nonostante le vittime, la gente continuò ad avanzare. I fossati furono attraversati; iniziò l'assalto alla fortezza. Carpentieri e roofer costruirono le impalcature. Gli artiglieri, che si avvicinarono alla gente, aprirono il fuoco e spezzarono le catene di uno dei ponti levatoi con palle di cannone. Il popolo fece irruzione nella fortezza e prese possesso della Bastiglia.

La rivolta vittoriosa del 14 luglio 1789 fu l'inizio della rivoluzione. Il re e il partito feudale dovettero fare delle concessioni sotto la pressione delle masse popolari. Necker tornò al potere. Il re accettò le decisioni dell'Assemblea nazionale.

In questi giorni è sorto a Parigi un ente governativo cittadino, un comune composto da rappresentanti della grande borghesia. Fu formata una guardia nazionale borghese. Il suo comandante era il marchese Lafayette, che guadagnò la sua popolarità partecipando alla guerra d'indipendenza delle colonie inglesi nordamericane.
La caduta della Bastiglia ha lasciato una grande impressione non solo in Francia, ma anche ben oltre i suoi confini. In Russia, in Inghilterra, negli Stati tedesco e italiano, tutti i progressisti accolsero con entusiasmo gli eventi rivoluzionari di Parigi.

"Rivoluzione municipale" e rivolte contadine

La rivoluzione si diffuse rapidamente in tutto il paese.

Il 18 luglio scoppiò una rivolta a Troyes, il 19 a Strasburgo, il 21 a Cherbourg e il 24 a Rouen. A Strasburgo il popolo ribelle è stato padrone assoluto della città per due giorni. Operai armati di asce e martelli hanno sfondato le porte del municipio e la gente si è precipitata nell'edificio e ha bruciato tutti i documenti ivi conservati. A Rouen e Cherbourg, gli abitanti sono scesi in piazza gridando: “Pane!” e “Morte ai compratori!”, hanno imposto la vendita del pane a prezzo ridotto. A Troyes i ribelli sequestrarono le armi e presero possesso del municipio.

Nelle città di provincia furono aboliti i vecchi organi governativi e furono creati i comuni eletti. Spesso i funzionari reali e le autorità delle vecchie città, nel timore di disordini popolari, preferivano cedere il potere a nuovi comuni borghesi senza resistenza.

La notizia della rivolta di Parigi e della caduta della formidabile Bastiglia diedero un potente impulso al movimento contadino. I contadini si armarono di forconi, falci e flagelli, distrussero i possedimenti dei proprietari terrieri, bruciarono gli archivi feudali, sequestrarono e spartirono i prati e i boschi dei proprietari terrieri.

Lo scrittore russo Karamzin, di passaggio in Alsazia nell'agosto del 1789, scrive: “L'eccitazione si nota ovunque in Alsazia. Interi villaggi si stanno armando”. Lo stesso è stato osservato in altre province. Le rivolte contadine iniziate nel centro del paese, l'Ile-de-France, si diffusero in un flusso irresistibile e alla fine di luglio e agosto coprirono quasi l'intero paese. Nella provincia del Delfinato, su cinque castelli nobili, tre furono bruciati o distrutti. Quaranta castelli furono distrutti nella Franca Contea. Nel Limosino, i contadini eressero una forca davanti al castello di un marchese con la scritta: “Qui verrà impiccato chiunque decida di pagare l'affitto al proprietario terriero, così come il proprietario terriero stesso, se decide di fare una richiesta del genere. "

I nobili spaventati abbandonarono le loro proprietà e fuggirono nelle grandi città dalle campagne infuriate dal fuoco delle rivolte contadine.

Le rivolte contadine costrinsero l'Assemblea Costituente ad affrontare frettolosamente la questione agraria. Nelle decisioni prese dal 4 all’11 agosto 1789, l’Assemblea Costituente dichiarò che “il regime feudale è completamente distrutto”. Tuttavia furono aboliti gratuitamente solo i cosiddetti doveri personali e le decime ecclesiastiche. Altri doveri feudali derivanti dalla proprietà del contadino appezzamento di terreno, erano soggetti a riscatto. Il riscatto fu stabilito nell'interesse non solo della nobiltà, ma anche di quella parte della grande borghesia, che acquistò intensamente terre che appartenevano alla nobiltà e insieme ad esse acquisì diritti feudali.

"Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino"

Le rivolte contadine e la “rivoluzione municipale” nelle città ampliarono e consolidarono la vittoria ottenuta dal popolo di Parigi il 14 luglio 1789. Il potere nel paese passò effettivamente nelle mani della borghesia. La borghesia dominava i comuni di Parigi e altre città della Francia. La forza armata della rivoluzione, la Guardia Nazionale, era sotto la sua guida. L'Assemblea Costituente fu dominata anche dalla borghesia e dalla nobiltà liberale che vi aderirono.

La borghesia era allora una classe rivoluzionaria. Ha combattuto contro il sistema feudale-assolutista e ha cercato di distruggerlo. Gli ideologi della borghesia, che erano a capo del terzo stato, identificavano gli ideali sociali della loro classe con gli interessi dell'intera nazione francese e persino dell'intera umanità.

Il 26 agosto 1789, l'Assemblea costituente adottò la "Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino" - il documento più importante della Rivoluzione francese, che ebbe un significato storico mondiale. “Gli uomini nascono e rimangono liberi ed eguali nei diritti”, afferma la Dichiarazione. Questo principio rivoluzionario fu proclamato in un’epoca in cui nella maggior parte del mondo l’uomo rimaneva schiavo, una cosa, quando era dentro Impero russo e in altri stati feudali-assolutisti c'erano milioni di servi, e nelle colonie dell'Inghilterra borghese-aristocratica e negli Stati Uniti d'America fiorì la tratta degli schiavi. I principi proclamati dalla Dichiarazione rappresentavano una sfida audace e rivoluzionaria al vecchio mondo feudale. La Dichiarazione dichiarava la libertà personale, la libertà di parola, la libertà di opinione e il diritto di resistere all'oppressione come diritti naturali, sacri e inalienabili dell'uomo e del cittadino.
In un'epoca in cui l'ordine feudale-assolutista dominava ancora quasi tutta l'Europa, i principi democratici borghesi e antifeudali della Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino giocarono un grande ruolo progressista. Hanno fatto una grande impressione sui loro contemporanei e hanno lasciato un'impronta profonda nella coscienza pubblica dei popoli. Tuttavia, la Dichiarazione dichiarava che il diritto di proprietà era lo stesso diritto “sacro” e inviolabile. È vero, allora conteneva anche un elemento progressista: la protezione della proprietà borghese dagli attacchi del sistema feudale-assolutista. Ma soprattutto i diritti di proprietà furono rivolti contro i poveri. Il suo annuncio creato in pratica migliori condizioni per una nuova forma di sfruttamento dell'uomo sull'uomo – per lo sfruttamento capitalistico dei lavoratori.

La netta discrepanza tra i principi umanistici, le ampie promesse democratiche della Dichiarazione e le reali politiche dell’Assemblea Costituente divenne presto evidente.

Nell'Assemblea costituente, il ruolo di primo piano è stato svolto dal partito costituzionalista, che esprimeva gli interessi dell'élite della borghesia e della nobiltà liberale. I leader di questo partito - il brillante oratore, il conte Mirabeau, un uomo d'affari politico flessibile e bifronte, il riservato e intraprendente abate Sieyes e altri - godettero di grande influenza e popolarità nell'Assemblea costituente. Erano sostenitori di una monarchia costituzionale e di riforme limitate che avrebbero dovuto rafforzare il dominio della grande borghesia. Salita al potere sull’onda di una rivolta popolare, la grande borghesia ha immediatamente rivelato il suo desiderio di impedire profondi cambiamenti democratici.

Cinque giorni dopo aver adottato con entusiasmo la Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino, l'Assemblea costituente ha iniziato a discutere un disegno di legge sul sistema elettorale. Secondo la legge approvata dall'Assemblea, i cittadini erano divisi in attivi e passivi. I cittadini che non avevano titoli di proprietà furono dichiarati passivi: furono privati ​​del diritto di scelta e di essere eletti. I cittadini che avevano i titoli stabiliti erano considerati attivi; ad essi veniva concesso il diritto di voto. In diretta contraddizione con il principio di uguaglianza proclamato nella Dichiarazione, la borghesia ha cercato di legittimare il proprio dominio e di lasciare i lavoratori politicamente impotenti.

Spettacolo popolare dal 5 al 6 ottobre

Il re e il partito di corte non erano affatto inclini a sopportare le conquiste della rivoluzione e si stavano preparando attivamente per un colpo di stato controrivoluzionario. Il re non approvò la Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino e i decreti di agosto sull'abolizione dei diritti feudali. A settembre nuove truppe furono chiamate a Versailles. Il 1° ottobre ebbe luogo nel palazzo reale una manifestazione controrivoluzionaria di ufficiali reazionari. Tutto ciò testimoniava l'intenzione del re e del suo entourage di disperdere l'Assemblea Costituente e, con l'aiuto forza militare sopprimere la rivoluzione.
Nell'autunno del 1789, la situazione alimentare a Parigi peggiorò nuovamente bruscamente. I poveri morivano di fame. Il malcontento cresceva tra le grandi masse dei lavoratori della capitale, soprattutto tra le donne che facevano la fila per il pane per ore. Si intensificò anche sotto l'influenza di voci persistenti sui preparativi controrivoluzionari a corte. Il 5 ottobre enormi folle di persone si trasferirono a Versailles. Il popolo circondò il palazzo reale e all'alba del 6 ottobre vi fece irruzione. Il re fu costretto non solo ad approvare tutte le decisioni dell'Assemblea costituente, ma anche, su richiesta del popolo, a trasferirsi con la famiglia a Parigi. Dopo il re, anche l'Assemblea Costituente trasferì lì le sue riunioni.

Questa nuova sollevazione rivoluzionaria del popolo parigino, come nelle giornate di luglio, sventò i piani controrivoluzionari della corte e impedì lo scioglimento dell'Assemblea Costituente. Dopo essersi trasferito nella capitale, il re si trovò sotto il vigile controllo delle masse e non poté più resistere apertamente ai cambiamenti rivoluzionari. L’Assemblea Costituente poté continuare senza ostacoli il suo lavoro e portare avanti ulteriori riforme borghesi.

Confisca dei terreni ecclesiastici. La legislazione borghese dell'Assemblea Costituente

Nel novembre 1789, l'Assemblea Costituente, per eliminare la crisi finanziaria e spezzare il potere della Chiesa, che era un importante sostegno del sistema feudale, decise di confiscare i terreni ecclesiastici, dichiararli “proprietà nazionale” e metterli in vendita. . Allo stesso tempo, è stata adottata una risoluzione sulla questione dei cosiddetti assegnatari: obbligazioni monetarie statali, il cui valore era garantito dalle entrate derivanti dalla vendita dei terreni della chiesa. I designata avrebbero dovuto essere utilizzati per ripagare il debito nazionale, ma in seguito si trasformarono in normale carta moneta.
Nel maggio 1790 fu legalizzata la procedura per la vendita della “proprietà nazionale” in piccoli appezzamenti con pagamenti rateali fino a 12 anni. Tuttavia, presto la frammentazione dei terreni fu annullata e il piano di rateizzazione fu ridotto a quattro anni. In tali condizioni, solo i contadini ricchi avevano l'opportunità di acquisire terre ecclesiastiche. Allo stesso tempo, con le leggi adottate nel marzo e maggio 1790, l'Assemblea Costituente stabilì condizioni molto difficili per il riscatto dei doveri feudali da parte dei contadini.

I contadini espressero apertamente la loro insoddisfazione per la politica dell'Assemblea costituente borghese e ripresero la via della lotta. Nell'autunno del 1790 ricominciarono i disordini contadini e le proprietà dei proprietari terrieri iniziarono a bruciare.

In molti luoghi i contadini, attaccando castelli e possedimenti, bruciarono tutti i documenti d'archivio e bloccarono i pagamenti feudali. Spesso i contadini dei villaggi vicini concordavano tra loro che “nessuno avrebbe dovuto pagare la tassa fondiaria e che chiunque l’avesse pagata sarebbe stato impiccato”.

L'Assemblea Costituente inviò truppe, guardia nazionale e commissari straordinari nelle province colpite dal movimento contadino. Ma tutti i tentativi di spegnere il fuoco delle rivolte contadine furono vani.

Nel 1789-1791 L'Assemblea Costituente attuò una serie di altre riforme che gettarono le basi del sistema sociale borghese in Francia. Abolì la divisione in classi, i titoli nobiliari ereditari, rimosse la registrazione delle nascite, dei matrimoni e delle morti dalla giurisdizione del clero e pose la chiesa e i suoi servitori sotto il controllo dello stato. Invece della precedente struttura amministrativa medievale, fu introdotta una divisione uniforme della Francia in 83 dipartimenti, furono abolite le officine, fu abolita la regolamentazione governativa della produzione industriale, furono aboliti i dazi doganali interni e altre restrizioni che impedivano lo sviluppo dell'industria e del commercio.

Tutte queste trasformazioni, storicamente progressiste, corrispondevano agli interessi della borghesia e miravano a creare condizioni favorevoli per lo sviluppo delle sue attività commerciali e industriali.

Allo stesso tempo, l'Assemblea Costituente ha approvato leggi specificamente rivolte ai lavoratori. Pertanto, subito dopo gli eventi del 5-6 ottobre 1789, fu approvata una legge che consentiva l'uso della forza militare per reprimere le rivolte popolari.

Movimento operaio. Legge di Le Chapelier

L’essenza di classe della politica dell’Assemblea costituente borghese si è rivelata ancora più chiaramente nella persecuzione del movimento operaio. In Francia alla fine del XVIII secolo. non esisteva una grande industria meccanica e quindi non esisteva ancora un proletariato di fabbrica. Tuttavia, esistevano numerose categorie di lavoratori salariati: operai di fabbriche centralizzate e disperse, apprendisti e apprendisti artigiani, operai edili, portuali, manovali, ecc. Alcuni gruppi di lavoratori, soprattutto quelli di villaggio, erano ancora legati alla terra o ad altro proprietà, e per loro il lavoro salariato era spesso solo un'occupazione ausiliaria. Ma per un numero crescente di lavoratori, il lavoro salariato è diventato la principale fonte di sostentamento. I lavoratori costituivano già una parte significativa della popolazione delle grandi città. A Parigi al tempo della rivoluzione c'erano fino a 300mila lavoratori con le loro famiglie.

I lavoratori erano in una posizione senza diritti e dipendevano completamente dai proprietari. I salari erano bassi e in ritardo rispetto agli aumenti dei prezzi. Una giornata lavorativa di 14-18 ore era comune anche per i lavoratori qualificati. La piaga per i lavoratori era la disoccupazione, che si intensificò soprattutto alla vigilia della rivoluzione a causa della crisi commerciale e industriale.

I disordini sindacali continuarono a Parigi. Nell'agosto del 1789, circa 3mila sarti organizzarono una manifestazione chiedendo un aumento dei salari; i manifestanti sono stati dispersi da un distaccamento della Guardia Nazionale. Disordini si sono verificati anche tra i disoccupati impiegati nei lavori di scavo organizzati dal comune. Gli operai minacciarono addirittura di bruciare il municipio.

Nel 1790-1791 furono create organizzazioni operaie, in parte legate in origine ai partenariati pre-rivoluzionari, ma per lo più rappresentanti sindacati di nuovo tipo professionale. I più attivi a quel tempo erano i tipografi, più alfabetizzati e coscienziosi rispetto ad altre categorie di lavoratori. Nel 1790 nacque a Parigi la prima organizzazione di tipografi: l'"assemblea tipografica", che sviluppò speciali "regolamenti" adottati dall'"assemblea generale dei rappresentanti dei lavoratori". Prevedeva, in particolare, l'organizzazione dell'assistenza reciproca in caso di malattia e vecchiaia. Nell'autunno dello stesso anno fu fondata un'organizzazione più sviluppata e formalizzata dei lavoratori della stampa, il "Club tipografico e filantropico". Questo club iniziò a pubblicare il proprio organo stampato. Organizzò una causa di mutuo aiuto tra i lavoratori e guidò la loro lotta contro i datori di lavoro. Associazioni simili di tipografi sorsero in altre città.

Così sviluppato organizzazioni professionali, come il Club Tipografico, costituivano allora un'eccezione. Ma anche i lavoratori di altre professioni tentarono di creare proprie associazioni. Ad esempio, nacque la "Unione Fraterna" dei falegnami, che comprendeva molte migliaia di lavoratori.

Nella primavera del 1791 a Parigi si verificarono grandi scioperi. I partecipanti più attivi sono stati tipografi e falegnami, poiché erano più organizzati, ma hanno scioperato anche lavoratori di altre professioni: fabbri, meccanici, falegnami, calzolai, muratori, roofer, fino a 80mila persone in totale.

Il movimento di sciopero, guidato dalle organizzazioni operaie (Club tipografico, Unione fraterna dei falegnami, ecc.), suscitò grande preoccupazione tra i proprietari. Si affrettarono a fare appello prima al comune di Parigi, e poi direttamente all'Assemblea Costituente, chiedendo che fossero prese misure decisive contro gli scioperanti.

L'Assemblea Costituente affrontò a metà strada le vessazioni degli imprenditori e, su suggerimento del deputato Le Chapelier, emanò un decreto il 14 giugno 1791 che vietava ai lavoratori, sotto pena di multe e reclusione, di unirsi in sindacati e di condurre scioperi. Due giorni dopo, il 16 giugno, l'Assemblea Costituente decise di chiudere le “botteghe di beneficenza” organizzate nel 1789 per i disoccupati.

Le autorità hanno monitorato attentamente l'attuazione della legge Le Chapelier. Per la sua violazione venivano applicate sanzioni severe. Marx ha scritto che questa legge imposta “dalla polizia di stato misura la concorrenza tra capitale e lavoro in un quadro conveniente per il capitale...” (K. Marx, Il Capitale, vol. 1, M. 1955, p. 745.)

Costituzione del 1791

Nel 1791 l'Assemblea Costituente completò la stesura della Costituzione. La Francia fu proclamata monarchia costituzionale. Il massimo potere esecutivo era concesso al re, il massimo potere legislativo all'Assemblea legislativa. Solo i cosiddetti cittadini attivi, che costituivano meno del 20% della popolazione, potevano partecipare alle elezioni. La Costituzione non ha abolito la schiavitù che esisteva nelle colonie.

Rispetto al sistema giuridico statale del sistema feudale-assolutista, la costituzione del 1791 era di natura progressiva. Ma essa rivelò chiaramente la natura di classe della borghesia vittoriosa. Gli autori della Costituzione hanno cercato di perpetuare non solo la disuguaglianza materiale delle persone, ma anche, in diretta contraddizione con la Dichiarazione del 1789, la disuguaglianza politica dei cittadini.

La politica antidemocratica dell’Assemblea Costituente provocò un malcontento sempre più acuto tra la popolazione. Contadini, operai, artigiani, piccoli proprietari rimasero insoddisfatti nelle loro esigenze sociali e politiche; la rivoluzione non ha dato loro ciò che si aspettavano da essa.

Nell'Assemblea Costituente gli interessi degli ambienti democratici erano rappresentati da un gruppo di deputati guidati dall'avvocato di Arras, Maximilian Robespierre (1758-1794), convinto e irremovibile sostenitore della democrazia, la cui voce era sempre più ascoltata nel Paese.

Club e società popolari. Movimento democratico nel 1789-1791.

Durante gli anni della rivoluzione l’attività politica delle masse aumentò notevolmente. A Parigi il ruolo più importante fu svolto dagli organi di autogoverno regionale - distretti, poi trasformati in sezioni. Qui si svolgevano spesso incontri, che divennero una vera e propria scuola politica per la popolazione della capitale. I dirigenti del comune borghese hanno cercato di distruggere la continuità delle riunioni dei distretti e delle sezioni e di trasformarle solo in riunioni elettorali, convocate molto raramente, ma gli elementi democratici hanno resistito in ogni modo possibile.

Nella capitale e nelle città di provincia sorsero vari club politici. I più influenti furono il Jacobin Club e il Cordelier Club. Erano chiamati così con il nome dei monasteri nei cui locali si riunivano. Il nome ufficiale del club giacobino era “Società degli amici della Costituzione”, e il club Cordelier era “Società degli amici dei diritti dell'uomo e del cittadino”.

Composizione del club giacobino nel 1789-1791. era piuttosto colorato; il club univa figure politiche borghesi di varie sfumature, da Mirabeau a Robespierre.

Il Club Cordeliers, sorto nell'aprile 1790, fungeva da centro politico per la gente comune che prese parte attiva agli eventi della rivoluzione. Ai suoi incontri hanno partecipato anche molte “cittadine passive”; Tra le figure di questo club spiccarono il brillante oratore Georges Danton (1759-1794) e la talentuosa giornalista Camille Desmoulins. Dalla tribuna del Club dei Cordeliers si levarono aspre critiche alla politica antidemocratica dell'Assemblea Costituente e alla Costituzione di qualificazione del 1791.

Nel Social Club e nell'ampia organizzazione da esso creata, la Federazione Mondiale degli Amici della Verità, le rivendicazioni sociali furono messe in primo piano; Il club ha pubblicato il giornale "Iron Mouth". Gli organizzatori del “Social Club” erano l'abate Claude Faucher e il giornalista N. Bonville.
Il giornale “Amico del popolo”, pubblicato da Marat, ha avuto un'enorme influenza sul movimento democratico rivoluzionario. Medico e scienziato, Jean-Paul Marat (1743-1793) fin dai primi giorni della rivoluzione si dedicò interamente alla lotta rivoluzionaria. Un difensore incrollabile degli interessi e dei diritti delle persone, un amico dei poveri, un democratico rivoluzionario, un coraggioso combattente per la libertà. Marat odiava appassionatamente la tirannia e l'oppressione. Fu il primo a rendersi conto che l’oppressione feudale veniva sostituita dall’oppressione dell’“aristocrazia della ricchezza”. Sulle pagine del suo giornale veramente popolare e nei suoi opuscoli di combattimento, Marat ha esposto i piani e le azioni controrivoluzionarie della corte, la politica antipopolare di Necker, la tendenza al tradimento dei leader del partito costituzionalista - Mirabeau, Lafayette e altri, che cullavano la vigilanza della gente con frasi sulla “fratellanza”, sulla “fiducia” . Marat ha insegnato la determinazione rivoluzionaria, ha invitato il popolo a non fermarsi a metà strada, ad arrivare fino alla fine, finché i nemici della rivoluzione non saranno completamente schiacciati.

La corte, la nobiltà e la grande borghesia odiavano Marat, lo perseguitavano e lo perseguitavano. La simpatia e il sostegno del popolo hanno permesso a Marat di continuare la lotta per la causa della democrazia rivoluzionaria dalla clandestinità, dove spesso ha dovuto nascondersi.

Crisi di Varenna

Il re e il suo entourage, incapaci di agire apertamente, prepararono segretamente un colpo di stato controrivoluzionario.

Fin dai primi giorni della rivoluzione iniziò la fuga dell'aristocrazia francese all'estero. A Torino, e poi a Coblenza, fu creato un centro di emigrazione controrivoluzionaria, che mantenne stretti legami con i governi assolutisti d'Europa. Tra gli emigranti si discutevano i piani di intervento delle potenze straniere contro la Francia rivoluzionaria. Luigi XVI mantenne i contatti con gli emigranti e le corti europee tramite agenti segreti. In lettere segrete indirizzate al re spagnolo e ad altri monarchi europei, rinunciò a tutto ciò che fu costretto a fare dopo lo scoppio della rivoluzione; sanzionò in anticipo tutto ciò che i suoi delegati ritenevano necessario per intraprendere il ripristino della sua “legittima autorità”.

La mattina del 21 giugno 1791 Parigi fu svegliata dal suono della sveglia. L'allarme suonava come una notizia straordinaria: il re e la regina erano fuggiti. L'indignazione colpì la gente. Di fronte all’evidente tradimento, carico di pericolose conseguenze per la rivoluzione, le masse cominciarono ad armarsi.

La fuga del re faceva parte di una cospirazione preparata da tempo e attentamente ponderata. Il re avrebbe dovuto fuggire alla fortezza di confine di Montmédy, dove erano di stanza le truppe sotto il comando dell'ardente monarchico marchese de Bouillet, e da lì, alla testa delle truppe controrivoluzionarie, trasferirsi a Parigi, disperdere l'Assemblea e restaurare il regime feudale-assolutista. I cospiratori speravano anche che la fuga del re da Parigi spingesse le potenze straniere a intervenire per ripristinare il vecchio ordine in Francia.
Tuttavia, quando la carrozza del re era già vicina al confine, il custode delle poste Drouet riconobbe Luigi XVI, travestito da cameriere, e, sollevando in piedi la popolazione locale, si precipitò dietro di lui. Nella città di Varennes, il re e la regina furono arrestati e presi in custodia da contadini armati. Accompagnati da una folla innumerevole di armati, il re e la regina, prigionieri del popolo, furono riportati a Parigi.

Il tradimento del re, evidente a tutti, diede origine ad un'acuta crisi politica. Il Club Cordeliers guidò il movimento delle masse che insistevano per la rimozione dal potere del re traditore. La richiesta di repubblica, già espressa dai Cordeliers, ottenne ora molti sostenitori non solo nella capitale, ma anche nelle province. Questa richiesta è stata avanzata dai club locali di Strasburgo, Clermont-Ferrand e di numerose altre città. Nelle campagne si intensificò nuovamente la lotta dei contadini contro l'ordine feudale. Nei dipartimenti di confine, i contadini iniziarono a creare battaglioni di volontari.

La grande borghesia al potere, però, non voleva eliminare il regime monarchico. Nel tentativo di salvare e riabilitare la monarchia, il Consiglio costituente prese una decisione che sosteneva la falsa versione del “rapimento” del re. I Cordeliers lanciarono un'agitazione contro questa politica dell'Assemblea. Il Club dei Giacobini si sciolse. La sua parte democratica rivoluzionaria sosteneva i Cordeliers. La parte destra del club, i costituzionalisti, ha abbandonato i suoi membri il 16 luglio e ha creato un nuovo club, il Feuillants Club, che prende il nome dal monastero in cui si svolgevano le sue riunioni.

Il 17 luglio, su appello del Club Cordeliers, molte migliaia di parigini, principalmente operai e artigiani, si riunirono sul Campo di Marte per firmare una petizione chiedendo la deposizione del re e il suo processo. La Guardia Nazionale al comando di Lafayette si è mossa contro la manifestazione popolare pacifica. La Guardia Nazionale ha aperto il fuoco. Diverse centinaia di feriti e molti uccisi rimasero sul Campo di Marte.

L'esecuzione del 17 luglio 1791 significò l'aperta transizione della grande borghesia monarchica su posizioni controrivoluzionarie.

Assemblea legislativa

Alla fine di settembre 1791, esauriti i suoi poteri, l'assemblea costituente si disperse. Il 1° ottobre dello stesso anno venne aperta l'Assemblea Legislativa, eletta sulla base di un sistema elettorale qualificato.

Il lato destro dell'Assemblea legislativa era composto dai Foglianti: un partito di grandi finanzieri e commercianti, armatori, commercianti di schiavi e piantatori, proprietari di miniere e grandi proprietari terrieri, industriali associati alla produzione di beni di lusso. Questa parte della grande borghesia e la nobiltà liberale ad essa adiacente erano interessate a preservare la monarchia e la costituzione del 1791. Facendo affidamento su un folto gruppo di deputati del centro, i Foglianti svolsero inizialmente un ruolo di primo piano nell'Assemblea legislativa.

Il lato sinistro dell'incontro era composto da deputati associati al club giacobino. Ben presto si divisero in due gruppi. Uno di loro si chiamava Girondini (i deputati più importanti di questo partito furono eletti nel dipartimento della Gironda).

I Girondini rappresentavano la borghesia commerciale, industriale e dei nuovi proprietari terrieri, principalmente dei dipartimenti meridionali, sud-occidentali e sud-orientali, interessati ad una radicale riorganizzazione borghese della società. Erano più radicali dei Foglianti. Inizialmente sostenevano anche la costituzione del 1791, ma in seguito passarono a posizioni repubblicane e si trasformarono in repubblicani borghesi. I più importanti oratori dei Girondini furono il giornalista Brissot e Vergniaud.

Al Jacobin Club, la politica dei Girondini fu criticata da Robespierre e da altre figure che rappresentavano gli interessi degli strati più democratici della Francia dell'epoca. Erano sostenuti da un gruppo di deputati di estrema sinistra nell'Assemblea legislativa. Questi deputati furono chiamati Montagnard perché nell'Assemblea Legislativa, e poi nella Convenzione, occupavano i posti sui banchi più alti della sala delle riunioni, sulla “montagna” (in francese, montagna è lamontagne). Col tempo il termine “Montagnards” cominciò ad essere identificato con il termine “Jacobins”.

Girondini e Montagnardi agirono inizialmente insieme contro il partito controrivoluzionario della corte e contro il partito governante dei Foglianti, ma poi iniziarono i disaccordi tra Girondini e Montagnardi, che si trasformarono in lotta aperta.

Situazione politica nel paese all'inizio del 1792

Nel 1792 la situazione economica della Francia peggiorò. La crisi commerciale e industriale, che si era un po' attenuata nel 1790-1791, si aggravò nuovamente. Le industrie che in precedenza avevano lavorato per la corte e l’aristocrazia, nonché per l’esportazione, crollarono a un ritmo particolarmente rapido. La produzione di beni di lusso cessò quasi completamente. La disoccupazione cresceva. Dopo la rivolta degli schiavi neri scoppiata nell'agosto 1791 sull'isola di Saint-Domingue (Haiti), i beni coloniali scomparvero dalla vendita: zucchero, caffè, tè. Sono aumentati anche i prezzi degli altri prodotti alimentari.

Nel gennaio 1792 iniziarono a Parigi grandi disordini a causa dei prezzi elevati e della privazione del cibo. A Bordeaux nella primavera del 1792 ci fu uno sciopero di falegnami e fornai. I lavoratori hanno combattuto per salari più alti a causa dell’aumento dei costi. Il Consiglio Legislativo ha ricevuto numerose petizioni da parte dei lavoratori e dei poveri che chiedevano la fissazione di prezzi fissi per i prodotti alimentari e il contenimento degli speculatori. Anche i poveri delle campagne erano preoccupati. In alcune regioni della Francia, gruppi armati di contadini affamati sequestrarono e si spartirono il grano e costrinsero la vendita di pane e altri prodotti a prezzi fissi.

La questione principale della rivoluzione, quella agraria, rimaneva ancora irrisolta. I contadini cercavano di ottenere l'abolizione di tutti i doveri feudali senza riscatto. Dalla fine del 1791 i disordini agrari si intensificarono nuovamente.

Allo stesso tempo, le forze controrivoluzionarie che lottavano per il ripristino del sistema feudale-assolutista divennero sempre più attive. Nel sud, gli aristocratici, come venivano allora chiamati i sostenitori del feudalesimo, cercarono di sollevare una ribellione controrivoluzionaria. Un'intensificata agitazione controrivoluzionaria fu condotta dal clero cattolico, una parte significativa del quale rifiutò di giurare fedeltà alla nuova costituzione e di riconoscere il nuovo ordine.

La corte reale e le altre forze controrivoluzionarie, preparandosi a sferrare il colpo decisivo alla rivoluzione, puntavano ora principalmente sull’intervento armato delle potenze straniere.

3. L'inizio delle guerre rivoluzionarie. Rovescimento della monarchia in Francia

Preparativi per l'intervento contro la Francia rivoluzionaria

La rivoluzione in Francia ha contribuito all’aumento della lotta antifeudale in altri paesi. Non solo a Londra e San Pietroburgo, Berlino e Vienna, Varsavia e Budapest, ma anche all’estero, i circoli sociali progressisti colsero con entusiasmo le notizie dalla Francia rivoluzionaria. La Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino e altri documenti della rivoluzione furono tradotti e pubblicati in molti paesi d'Europa, Stati Uniti e America Latina. Lo slogan “Libertà, uguaglianza, fraternità”, proclamato dalla Rivoluzione francese, fu percepito ovunque come l’inizio di un nuovo secolo, il secolo della libertà.

Quanto più evidente diventava la simpatia dell'opinione pubblica progressista di tutti i paesi per la Rivoluzione francese e le sue idee progressiste, tanto maggiore era l'odio per la Francia rivoluzionaria dimostrato dagli stati feudali-assolutisti europei e dall'Inghilterra borghese-aristocratica.

Il principale organizzatore e ispiratore della coalizione controrivoluzionaria fu l'Inghilterra. I circoli dominanti inglesi temevano che con la caduta del feudalesimo la posizione internazionale della Francia si sarebbe rafforzata, così come si sarebbe rafforzato il movimento democratico radicale nella stessa Inghilterra.

La diplomazia inglese cercò di riconciliare Austria e Prussia, allora in guerra tra loro, e di usare le loro forze combinate contro la Francia. Anche gli sforzi della Russia zarista miravano a questo. Nell'estate del 1790, alla Conferenza di Reichenbach, attraverso la mediazione dell'Inghilterra, fu possibile risolvere le principali divergenze tra Prussia e Austria. Nell'agosto del 1791 l'imperatore austriaco e il re prussiano firmarono nel castello di Pillnitz una dichiarazione di azione comune a favore del re francese. La Dichiarazione di Pillnitz significava una cospirazione per intervenire contro la Francia.

Il conflitto sorto tra la Francia e i principi tedeschi, che la rivoluzione aveva privato dei loro possedimenti in Alsazia, portò all'inizio del 1792 ad un ulteriore netto deterioramento dei rapporti tra Austria e Prussia e Francia.

Inizio della guerra con Austria e Prussia

Luigi XVI, il suo seguito, la maggior parte degli ufficiali e dei generali, dal canto loro, cercavano di accelerare la guerra, ritenendo che la Francia non avrebbe resistito all'assalto esterno e che non appena gli interventisti fossero avanzati all'interno del paese, con i loro aiuto sarebbe possibile per reprimere la rivoluzione. Rendendosi conto di ciò, Robespierre nel Jacobin Club si oppose all'immediata dichiarazione di guerra. Chiese la purificazione preliminare del personale di comando dell'esercito dai controrivoluzionari e avvertì che altrimenti i generali aristocratici avrebbero aperto al nemico la strada verso Parigi. Ma i Girondini appoggiarono la proposta di dichiarare guerra. Temendo un ulteriore sviluppo della lotta di classe, speravano che la guerra avrebbe distolto l’attenzione delle masse dai problemi interni. Strettamente legati alla borghesia dei grandi centri commerciali (Bordeaux, Marsiglia, ecc.), i Girondini speravano anche che una guerra vittoriosa avrebbe portato all'espansione dei confini della Francia, al rafforzamento della sua posizione economica e all'indebolimento delle sue principali forze. rivale, l'Inghilterra. La questione della guerra portò a una forte escalation della lotta tra i giacobini, sostenitori di Robespierre e dei Girondini.

Il 20 aprile 1792 la Francia dichiarò guerra all’Austria. Ben presto anche la Prussia, alleata dell'Austria, entrò in guerra contro la Francia.

Le previsioni di Robespierre si sono avverate. Nelle primissime settimane di guerra, l'esercito francese, che continuò ad essere guidato da aristocratici o generali che non comprendevano le peculiarità della guerra rivoluzionaria, subì una serie di pesanti sconfitte.

La cospirazione segreta del re e degli aristocratici con gli interventisti stranieri, che prima era stata solo intuita, ora, dopo le azioni traditrici dei generali, divenne evidente. I giacobini lo sottolinearono nei loro discorsi e opuscoli e invitarono le masse a lottare contro la controrivoluzione sia esterna che interna. Il popolo vide che era giunto il momento di difendere con le armi in mano la patria e la rivoluzione, che ormai erano per lui inseparabili l'una dall'altra. La parola "patriota", che si diffuse tra la gente proprio in questo periodo, acquisì un duplice significato: difensore della patria e rivoluzione.

Milioni di contadini capirono che gli interventisti stavano portando con sé la restaurazione dell’odiato sistema feudale-assolutista. Una parte significativa della borghesia e dei contadini ricchi era già riuscita ad acquisire proprietà fondiarie, principalmente a scapito delle proprietà ecclesiastiche. Alla fine del 1791 erano stati venduti più di un miliardo e mezzo di lire di terreni ecclesiastici. L'invasione degli interventisti e la possibilità di restaurazione del regime pre-rivoluzionario hanno creato una minaccia diretta per questa nuova proprietà e per i suoi proprietari.

Di fronte al tradimento quasi aperto del governo e di molti generali, alla debolezza e all'inattività dell'Assemblea legislativa, le masse di propria iniziativa vennero in difesa della Francia rivoluzionaria. Battaglioni di volontari furono frettolosamente formati nelle città e nei villaggi; furono creati comitati per raccogliere donazioni per il loro armamento. I club e le organizzazioni democratiche locali hanno chiesto all'Assemblea legislativa di adottare misure di emergenza per difendere la patria e la rivoluzione.

Sotto la pressione delle masse popolari, l’Assemblea Legislativa l’11 luglio 1792 adottò un decreto che dichiarava “la patria in pericolo”. Secondo questo decreto, tutti adatti servizio militare gli uomini erano soggetti alla coscrizione nell'esercito.

Rivolta popolare del 10 agosto 1792 Rovesciamento della monarchia

Ogni giorno diventava sempre più evidente che la vittoria sulla controrivoluzione esterna era impossibile senza la sconfitta della controrivoluzione interna. Il popolo chiedeva con insistenza la deposizione del re e la severa punizione dei generali traditori. Il Comune di Marsiglia, alla fine di giugno 1792, accettò una petizione che chiedeva l'abolizione del potere reale. Lo stesso requisito è stato avanzato in numerosi altri dipartimenti. A luglio, in alcuni quartieri di Parigi, la divisione dei cittadini in “attivi” e “passivi” è stata esplicitamente abolita. La sezione di Moconsay, in cui vivevano molti operai e artigiani, adottò una risoluzione affermando che la sezione “non riconosce più Luigi XVI come re dei francesi”.
Nel mese di luglio arrivarono a Parigi distaccamenti armati di volontari delle province federate. I federati marsigliesi cantarono la “Canzone dell'Armata del Reno”, scritta dal giovane ufficiale Rouget de Lisle. Questa canzone, chiamata la Marsigliese, divenne l'inno di battaglia del popolo francese.

I federati stabilirono stretti contatti con i giacobini e crearono il proprio organismo: il Comitato Centrale. Riflettendo la determinazione rivoluzionaria delle grandi masse della provincia, i federati presentarono petizioni all'Assemblea Legislativa sollecitando la rimozione del re dal potere e la convocazione di una Convenzione Nazionale democraticamente eletta per rivedere la costituzione.

Nello stesso momento in cui nel paese cresceva una potente ondata rivoluzionaria, fu pubblicato un manifesto del duca di Brunswick, comandante dell'esercito prussiano concentrato vicino ai confini della Francia. In un discorso alla popolazione francese, dichiarò apertamente che lo scopo della campagna era ripristinare il potere del re in Francia e minacciò i "ribelli" con spietate rappresaglie. Il manifesto del duca di Brunswick, che rivelava cinicamente gli obiettivi controrivoluzionari dell'intervento, provocò un'enorme indignazione nel paese e accelerò il rovesciamento della monarchia.

Le masse popolari di Parigi, sotto la guida dei giacobini, iniziarono a prepararsi apertamente alla rivolta. Due terzi delle sezioni parigine aderirono alla risoluzione della sezione di Moconceil, che chiedeva la deposizione di Luigi XVI.

Nella notte del 10 agosto l'allarme segnò l'inizio di una nuova rivolta nella capitale. Le persone si riunivano in sezioni e formavano distaccamenti. I commissari di sezione si autoproclamarono Comune rivoluzionaria di Parigi e guidarono la rivolta. I battaglioni della Guardia Nazionale dei sobborghi operai, così come i distaccamenti di federati arrivati ​​​​dai dipartimenti, si trasferirono al Palazzo delle Tuileries, la residenza del re. Questo palazzo era un castello fortificato; L'artiglieria era concentrata sugli approcci al palazzo. Ma un distaccamento di volontari marsigliesi cominciò a fraternizzare con gli artiglieri e, al grido di “Viva la nazione!” li portò con sé. Il percorso verso il palazzo era aperto. Il re e la regina si rifugiarono nel palazzo dell'Assemblea Legislativa.

Sembrava che la rivolta popolare avesse ottenuto una vittoria incruenta. Ma nel momento in cui le truppe ribelli irruppero nel cortile del castello delle Tuileries, i mercenari svizzeri e gli ufficiali monarchici che vi si erano stabiliti aprirono il fuoco. La gente dapprima fuggì, lasciando decine di morti e feriti, ma nel giro di pochi minuti scoppiò una feroce battaglia. I residenti della capitale, così come i distaccamenti dei federati, si precipitarono a prendere d'assalto il palazzo. Alcuni dei suoi difensori furono uccisi, gli altri capitolarono. In questa sanguinosa battaglia, la gente perse circa 500 persone uccise e ferite.

Così la monarchia che esisteva in Francia da circa mille anni fu rovesciata. La Rivoluzione francese ha raggiunto un nuovo livello ed è entrata in un nuovo periodo. Lo sviluppo ascendente della rivoluzione si spiega con il fatto che le più grandi masse di contadini, operai e plebei furono coinvolte nel processo rivoluzionario. La rivoluzione borghese francese rivelò sempre più chiaramente il suo carattere popolare.

Nuova legislazione agricola


A seguito della rivolta del 10 agosto 1792, il potere nella capitale passò effettivamente nelle mani della rivoluzionaria Comune di Parigi. L'Assemblea Legislativa dichiarò Luigi XVI solo temporaneamente rimosso dal potere, ma su insistenza della Comune, il re e la sua famiglia furono arrestati. È stato emanato un decreto di convocazione della Convenzione nazionale, alla quale potevano partecipare tutti gli uomini di età superiore ai 21 anni, senza alcuna divisione dei cittadini in “attivi” e “passivi”.

L'Assemblea Legislativa nominò un nuovo governo: il Consiglio Esecutivo Provvisorio, composto da Girondini: l'unico giacobino nel consiglio era Danton.

Dopo la vittoriosa insurrezione del 10 agosto, che dimostrò quali enormi forze si nascondessero nel popolo, era impossibile ritardare l'esame delle rivendicazioni dei contadini.
L'Assemblea legislativa, che fino a poco tempo fa aveva sdegnosamente rinviato l'esame di centinaia di petizioni contadine, ora, con una fretta che tradiva la sua paura della formidabile potenza della rabbia popolare, si è occupata della questione agraria.

Il 14 agosto l'Assemblea Legislativa ha adottato un decreto sulla divisione delle terre comunali. Le terre confiscate agli emigranti potevano essere consegnate in piccoli appezzamenti da 2 a 4 arpan (circa da 0,5 a 1 ettaro) in proprietà perpetua dietro canone annuo o trasferite in piena proprietà con pagamento in contanti. Il giorno successivo è stata approvata una risoluzione per cessare tutti i procedimenti giudiziari nei casi relativi agli antichi diritti feudali. Il 25 agosto l'Assemblea Legislativa decise di cancellare senza riscatto i diritti feudali di quei proprietari che non potevano provarli legalmente con documenti idonei.

La legislazione agraria dell'agosto 1752, che soddisfaceva una parte delle esigenze dei contadini, fu la diretta conseguenza del rovesciamento della monarchia.

Vittoria a Valmy

La conseguenza immediata della vittoriosa rivolta popolare del 10 agosto fu una svolta nel corso delle operazioni militari. Il 19 agosto, l'esercito prussiano attraversò il confine con la Francia e, sviluppando un'offensiva, penetrò presto nell'interno del paese. Il 23 agosto le truppe prussiane presero la fortezza di Longwy, che il comandante traditore aveva ceduto al nemico senza combattere. Il 2 settembre cadde Verdun, l'ultima fortezza che copriva l'accesso alla capitale. Gli interventisti marciarono su Parigi, fiduciosi in una facile vittoria.

In questi giorni di pericolo mortale che incombeva sulla Francia rivoluzionaria, i giacobini, a differenza dei girondini, che mostrarono esitazione, debolezza e codardia, mostrarono un'enorme energia rivoluzionaria. Hanno rialzato in piedi l’intera popolazione democratica di Parigi. Uomini e donne, bambini, anziani: tutti cercavano di contribuire alla causa comune della lotta contro l'odiato nemico. “L'allarme suona, ma questo non è un segnale di allarme, ma una minaccia per i nemici della patria. Per sconfiggerli ci vuole coraggio, ancora coraggio, sempre coraggio, e la Francia si salverà”, ha detto Danton.

A Parigi si sparse la voce che i controrivoluzionari imprigionati stessero preparando una ribellione. Le persone e i volontari in partenza per il fronte irruppero nelle carceri la sera del 2 settembre. Dal 2 al 5 settembre, oltre mille controrivoluzionari furono giustiziati nelle carceri. Fu un atto spontaneo di autodifesa della rivoluzione nel momento del suo maggior pericolo.

Il 20 settembre 1792 ebbe luogo una battaglia decisiva vicino al villaggio di Valmy. Le truppe ben addestrate e ben armate degli interventisti furono contrastate dalle truppe della Francia rivoluzionaria, una parte significativa delle quali erano volontari non addestrati e non licenziati e scarsamente armati. Gli ufficiali prussiani con arrogante fiducia in se stessi prefiguravano una vittoria rapida e decisiva sulla "marmaglia rivoluzionaria". Ma hanno trionfato presto. Al canto della Marsigliese, al grido di “Viva la nazione!” I soldati francesi respinsero fermamente il doppio attacco del nemico e lo costrinsero a ritirarsi.

Il grande poeta tedesco Goethe, testimone oculare della battaglia, notò con perspicacia che la battaglia di Valmy segnò l'inizio di una nuova era nella storia del mondo. Valmy fu la prima vittoria della Francia rivoluzionaria sugli stati feudali-monarchici d'Europa.

Ben presto i francesi passarono all'offensiva lungo tutto il fronte, espulsero gli invasori dalla Francia ed entrarono nel territorio dei paesi vicini. Il 6 novembre 1792 gli austriaci ottennero una grande vittoria a Jemappe, dopo di che le truppe francesi occuparono tutto il Belgio e la Renania.

4. Convenzione. La lotta tra Girondini e Giacobini

Apertura della Convenzione. Proclamazione della Repubblica

Il giorno della vittoria di Valmy si aprirono a Parigi le riunioni della Convenzione nazionale, eletta a suffragio universale. C'erano 750 deputati alla Convenzione. Di essi 165 appartenevano ai Girondini, circa 100 ai Giacobini. Parigi elesse come suoi deputati solo i giacobini, tra cui Robespierre, Marat e Danton. I restanti deputati non appartenevano a nessun partito: venivano ironicamente soprannominati “pianura” o “palude”.

I primi atti della Convenzione furono i decreti sull'abolizione della monarchia e sull'instaurazione della repubblica in Francia, che furono accolti dal popolo con la massima soddisfazione.

Fin dai primi giorni, sia all'interno della Convenzione stessa che al di fuori di essa, scoppiò una lotta tra Girondini e Giacobini. Sebbene i Girondini non abbiano partecipato all'insurrezione del 10 agosto e nonostante loro abbiano vinto la rivolta popolare, ora sono diventati il ​​partito al potere. Il Consiglio Esecutivo Provvisorio era nelle loro mani e inizialmente passò loro il ruolo di leadership nella Convenzione.

I Girondini rappresentavano quegli strati della borghesia commerciale, industriale e terriera che erano già riusciti a realizzare le loro rivendicazioni economiche e politiche fondamentali. I Girondini avevano paura delle masse, non volevano l'ulteriore sviluppo della rivoluzione, cercavano di fermarla, rallentarla e limitarla ai limiti raggiunti.
I giacobini riflettevano invece gli interessi della borghesia democratica rivoluzionaria, per lo più piccola, che, in blocco con le grandi masse della città e della campagna, cercavano di sviluppare ulteriormente la rivoluzione. La forza dei giacobini - questi rivoluzionari borghesi avanzati - stava nel fatto che non avevano paura del popolo, ma facevano affidamento su di lui e guidavano coraggiosamente la loro lotta per l'ulteriore approfondimento della rivoluzione. Come sottolineò V.I Lenin, durante la Rivoluzione francese alla fine del XVIII secolo. "La piccola borghesia potrebbe ancora essere un grande rivoluzionario." (V.I. Lenin, Sulla tassa alimentare, Opere, vol. 32, p. 338).

La Gironda ha cercato di fermare la rivoluzione; La montagna, facendo affidamento sulle masse, cercò di far avanzare la rivoluzione. Questa era l'essenza della lotta tra la Montagna e la Gironda, e da qui derivavano tutte le loro divergenze.

Esecuzione di Luigi XVI

Tra le tante questioni politiche che furono oggetto di disputa e lotta tra Girondini e Giacobini, alla fine del 1792 la questione della sorte dell'ex re divenne la più urgente. Le masse chiedono da tempo che il re deposto venga assicurato alla giustizia. I giacobini appoggiarono questa giusta richiesta del popolo. Quando il processo al re iniziò nella Convenzione, i Girondini iniziarono a fare ogni sforzo per salvargli la vita. Sia per i Girondini che per i Giacobini era ovvio che la questione del destino dell'ex re non era una questione personale, ma politica. Giustiziare lo zar significava andare avanti coraggiosamente lungo il percorso rivoluzionario, salvargli la vita - significava ritardare la rivoluzione al livello raggiunto e fare concessioni alla controrivoluzione interna ed esterna.

Tutti gli sforzi dei Girondini per salvare la vita di Luigi XVI o almeno ritardarne l'esecuzione fallirono. Su richiesta di Marat, si è tenuta una votazione per appello nominale dei deputati della Convenzione sulla questione della sorte di Luigi XVI. "... Salverai la tua patria... e assicurerai il benessere del popolo togliendo la testa al tiranno", ha detto Marat nel suo discorso alla Convenzione. La maggioranza dei deputati si è espressa a favore della pena di morte e per l'immediata esecuzione della pena. Il 21 gennaio 1793 Luigi XVI fu giustiziato.

Creazione della prima coalizione contro la Francia rivoluzionaria

I governi di Inghilterra, Spagna, Olanda e altri stati usarono l'esecuzione dell'ex re francese come pretesto per rompere con la Francia e unirsi alla coalizione controrivoluzionaria.

I governi monarchici reazionari d'Europa erano estremamente preoccupati per i successi degli eserciti rivoluzionari francesi e per la simpatia che le parti democratiche della popolazione del Belgio e degli stati della Germania occidentale mostravano nei loro confronti. L’esercito repubblicano francese entrò nel territorio degli stati stranieri con un brillante slogan rivoluzionario: “Pace alle capanne, guerra ai palazzi!” L'attuazione di questo slogan suscitò l'ira degli ambienti feudali-aristocratici e l'entusiastica simpatia delle masse. In Belgio, nelle province tedesche del Reno, i soldati repubblicani francesi furono accolti come liberatori. Le classi dirigenti delle monarchie europee divennero ancora più inconciliabili.

L'avanzata delle truppe francesi in Belgio e la diffusione di sentimenti rivoluzionari nella stessa Inghilterra causarono grande allarme nei circoli dominanti inglesi e li spinsero ad andare in guerra aperta contro la Francia rivoluzionaria.
Nel gennaio 1793 l'ambasciatore francese fu espulso dall'Inghilterra. Il 1° febbraio la Convenzione dichiarò guerra all’Inghilterra.

L’Inghilterra guidò la prima coalizione di stati europei reazionari, che finalmente prese forma nella primavera del 1793. Comprendeva Inghilterra, Austria, Prussia, Olanda, Spagna, Sardegna, Napoli e molti piccoli stati tedeschi.

L'imperatrice russa Caterina II, che in precedenza aveva interrotto le relazioni diplomatiche con la Francia e fornito tutta l'assistenza possibile alla nobile emigrazione, emanò un decreto dopo l'esecuzione di Luigi XVI per rescindere l'accordo commerciale con la Francia, vietando l'ingresso di navi francesi in Russia porti e cittadini francesi nell'impero. Ma la Russia zarista non entrò ancora in guerra aperta con la Francia rivoluzionaria: se negli anni precedenti ciò era stato impedito dalla guerra turca, ora il governo di Caterina II era impegnato con gli affari polacchi.

Peggioramento della situazione economica e intensificazione della lotta politica

La guerra, che richiese lo sforzo di tutte le forze del paese, peggiorò drasticamente la situazione economica della Francia. La conduzione di operazioni militari su larga scala e il mantenimento di grandi eserciti hanno causato spese enormi. Questa circostanza, così come l'interruzione dei normali legami economici e la riduzione di una serie di industrie, hanno dato origine a una grave crisi economica.

Il governo girondino cercò di coprire le spese della guerra aumentando l'emissione di carta moneta. Il numero di banconote messe in circolazione si è rivelato molto elevato. Ciò ha portato al loro forte deprezzamento e, di conseguenza, ad un rapido aumento dei prezzi dei beni, in particolare dei prodotti alimentari. I contadini ricchi e i grandi commercianti all'ingrosso che acquistavano grano trattenevano il grano e non lo immettevano sul mercato, sperando di trarre profitto da un ulteriore aumento dei prezzi. Di conseguenza, il pane, e dopo di esso altri prodotti di consumo, iniziarono a scomparire del tutto dalla vendita o furono venduti sottobanco a prezzi speculativi.

A causa della fame e delle privazioni, crebbe il malcontento tra i lavoratori, i piccoli artigiani e i poveri rurali e urbani. Dall'autunno del 1792 si sviluppò un movimento di massa a Parigi, nelle città di provincia e nelle zone rurali. I lavoratori hanno organizzato scioperi, chiedendo migliori condizioni di lavoro e l'introduzione di prezzi fissi (massimi) per i prodotti alimentari. A Tours e in alcune altre città i poveri si obbligarono a stabilire prezzi fissi per il pane.

All'inizio del 1793 la richiesta del massimo era diventata la richiesta generale delle masse plebee. È stato sostenuto da numerose petizioni indirizzate alla Convenzione e da azioni di massa attive: manifestazioni nelle strade, attacchi a negozi e magazzini alimentari, scontri con le autorità e i commercianti.

Rappresentanti dei sentimenti delle masse plebee furono le sezioni parigine, soprattutto quelle dei quartieri plebei, che presentarono ripetutamente petizioni alla Convenzione per la fissazione di prezzi fissi per i generi alimentari. Questa richiesta fu formulata nel modo più chiaro da una delle figure di spicco del Club Cordeliers, l'ex sacerdote Jacques Roux, che nei primi anni della rivoluzione fu vicino a Marat e lo nascose dalla persecuzione. Insieme a Jacques Roux, i suoi sostenitori Théophile Leclerc, Varlet e altri parlarono tra le masse. I Girondini, che odiavano Jacques Roux e altri agitatori popolari, diedero loro il soprannome di “matti”, che un tempo erano soprannominati i più ardenti seguaci di Savonarola a Firenze. . Insieme al massimo per tutti i prodotti alimentari, i “pazzi” hanno chiesto un freno decisivo alla speculazione e alla campagna pubblicitaria. Hanno condannato la grande disuguaglianza della proprietà e della ricchezza.

I giacobini inizialmente si pronunciarono contro il massimo e ebbero un atteggiamento negativo nei confronti dell'agitazione dei "pazzi", ma, comprendendo la necessità di misure rivoluzionarie decisive e la partecipazione attiva delle masse alla lotta contro la controrivoluzione e l'intervento, da aprile 1793. cambiarono posizione e cominciarono a sostenere la fissazione di prezzi fissi. Allo stesso tempo, hanno proposto di introdurre una tassa di emergenza sui grandi proprietari sotto forma di prestito forzoso per coprire le crescenti spese militari.

I Girondini, difendendo con zelo gli interessi egoistici della borghesia commerciale e industriale e dei grandi proprietari terrieri, respinsero risolutamente queste richieste, vedendo in esse un attacco al “sacro diritto di proprietà” e alla “libertà di commercio”.

I Girondini perseguirono anche una politica antipopolare sulla questione agraria. Nell'autunno del 1792, ottennero l'effettiva abolizione dei decreti di agosto sulla procedura di vendita delle terre degli emigranti, che erano vantaggiose per i poveri delle campagne. In questo modo ai contadini venne tolta una delle conquiste più importanti. Nell'aprile 1793 i Girondini approvarono nella Convenzione un decreto sulla procedura di vendita della “proprietà nazionale”, diretto contro i contadini poveri e medi. Il decreto, in particolare, vietava gli accordi temporanei tra contadini a basso reddito, praticati in molte località, per l'acquisto congiunto di un appezzamento di terreno dal fondo di “proprietà nazionale” con successiva divisione tra i proprietari.

In risposta a questa politica dei Girondini, che violava gravemente gli interessi dei contadini medi e poveri, ebbero luogo nuove rivolte contadine nei dipartimenti di Gard, Lot, Seine-et-Oise, Marne e alcuni altri. L'enorme forza sociale della rivoluzione, i contadini, attendeva ancora di soddisfare le sue rivendicazioni fondamentali.

Girondini - complici della controrivoluzione

Nel marzo 1793, le truppe francesi in Belgio, comandate dal generale Dumouriez, strettamente associato ai Girondini, furono sconfitte nella battaglia di Neerwinden, dopo di che Dumouriez iniziò i negoziati
con gli austriaci, cercò di muovere il suo esercito in una campagna controrivoluzionaria contro Parigi. Avendo fallito questo traditore tentativo, Dumouriez fuggì nell'accampamento nemico. La conseguenza immediata del tradimento di Dumouriez, così come dell'intera politica dei Girondini, che non volevano condurre la guerra in modo rivoluzionario, fu la ritirata delle truppe francesi dal Belgio e dalla Germania. La guerra fu nuovamente trasferita in territorio francese.

Nel marzo 1793 scoppiò in Vandea una rivolta controrivoluzionaria, che si estese alla Bretagna. I contadini locali, fortemente influenzati dalla Chiesa cattolica e insoddisfatti della mobilitazione generale annunciata dalla Convenzione, presero parte attiva alla ribellione. Ben presto la rivolta fu guidata da nobili emigranti che ricevettero aiuto dall'Inghilterra.

La posizione della repubblica divenne nuovamente minacciosa. Ma le masse hanno mostrato una notevole energia e iniziativa rivoluzionaria. Migliaia di volontari si unirono all'esercito. Rendendosi conto che senza soddisfare le principali richieste del popolo era impossibile ottenere la vittoria sul nemico, i giacobini, nonostante la feroce resistenza dei Girondini, ottennero l'adozione da parte della Convenzione il 4 maggio 1793 di un decreto che introduceva i prezzi fissi del grano in tutto il mondo. Francia e il 20 maggio la decisione di emettere una prestito forzato.

I Girondini si opposero ferocemente a queste e a tutte le altre misure necessarie per difendere la rivoluzione e la difesa del paese e, approfittando delle difficoltà esterne ed interne della repubblica, intensificarono la lotta contro le masse rivoluzionarie di Parigi e i giacobini. Già in aprile avevano fatto sì che Marat, il rivoluzionario democratico più amato dal popolo, che aveva denunciato la doppiezza e il tradimento dei Girondini, fosse portato davanti al Tribunale Rivoluzionario, istituito dalla Convenzione per combattere la controrivoluzione. Ma il Tribunale Rivoluzionario assolse “l’amico del popolo” e Marat ritornò trionfante alla Convenzione.

Nonostante questo fallimento, i Girondini non abbandonarono la loro intenzione di distruggere la Comune di Parigi e altri organismi democratici rivoluzionari. A tal fine, insistettero sulla creazione di una commissione speciale della Convenzione, la cosiddetta “commissione dei 12”, che avrebbe dovuto guidare la lotta contro il movimento democratico rivoluzionario a Parigi. I Girondini organizzarono un colpo di stato controrivoluzionario a Lione e tentarono di prendere il potere in diverse altre città.

La politica dei Girondini, scivolati nella controrivoluzione e nel tradimento nazionale, rese inevitabile una nuova rivolta popolare. Il 31 maggio 1793, le sezioni di Parigi, che avevano creato un comitato ribelle composto dai loro rappresentanti, si spostarono verso il palazzo della Convenzione. Insieme ai sans-culottes ("Sans-culottes" ("sans-culottes") erano allora chiamati gli strati democratici della popolazione: i sans-culottes indossavano pantaloni lunghi, e non "culottes" (pantaloni corti), come gli aristocratici.) c'erano anche distaccamenti della Guardia Nazionale, il cui comando fu trasferito al giacobino Henriot.

Presentandosi alla Convenzione, i rappresentanti delle sezioni e della Comune di Parigi chiesero l'abolizione della “commissione dei 12” e l'arresto di alcuni deputati girondini. Robespierre ha lanciato un atto d'accusa contro la Gironda e ha sostenuto la richiesta delle sezioni parigine. La Convenzione decise di sciogliere la “commissione dei 12”, ma non acconsentì all'arresto dei deputati girondini.
Pertanto, la performance del 31 maggio non ha prodotto un risultato decisivo. La lotta è continuata. Il 1° giugno Marat, in un discorso appassionato, ha invitato il “popolo sovrano” a sollevarsi in difesa della rivoluzione. La mattina del 2 giugno, 80mila guardie nazionali e cittadini armati circondarono il palazzo della Convenzione, contro il quale, per ordine di Henriot, furono puntate le bocche dei cannoni. La Convenzione fu costretta a sottomettersi alle richieste del popolo e ad adottare un decreto che espelleva 29 deputati girondini dai suoi membri.

L'insurrezione popolare del 31 maggio - 2 giugno ha inferto il colpo finale al dominio politico della grande borghesia. Non solo il partito borghese-monarchico dei Foglianti, ma anche il partito borghese-repubblicano dei Girondini, che difendeva anche gli interessi dei grandi proprietari terrieri e temeva il popolo, si è rivelato incapace di prendere le misure rivoluzionarie necessarie per risolvere la situazione. problemi della rivoluzione democratica borghese e lottare con successo contro la controrivoluzione esterna ed interna. I Girondini, come prima i Foglianti, divennero un ostacolo alla causa della rivoluzione e si trasformarono in una forza controrivoluzionaria. Il dominio della Gironda fu spezzato, il potere passò ai giacobini.
La rivoluzione borghese francese è giunta al suo stadio più alto. A seguito della rivolta del 31 maggio - 2 giugno 1793, in Francia fu istituita una dittatura democratica rivoluzionaria giacobina.

5. Dittatura democratica rivoluzionaria giacobina

I giacobini salirono al potere in uno dei momenti più critici della Rivoluzione francese. Le forze superiori della coalizione controrivoluzionaria europea premevano da ogni lato sulle truppe francesi in ritirata. In Vandea, Bretagna e Normandia crebbe una ribellione monarchica. I Girondini si ribellarono nel sud e nel sud-ovest della Francia. La flotta inglese bloccò la costa francese; L'Inghilterra fornì ai ribelli denaro e armi. I nemici della rivoluzione hanno commesso attacchi terroristici contro personaggi rivoluzionari. Il 13 luglio 1793, l’intrepido rivoluzionario, “amico del popolo” Marat, fu ucciso a tradimento dalla nobildonna Charlotte Corday.

Per salvare la repubblica da quella che sembrava una morte inevitabile, furono necessari il massimo sforzo del popolo, coraggio rivoluzionario e determinazione.

Organizzando la lotta contro l'intervento straniero e la controrivoluzione interna, i rivoluzionari giacobini borghesi avanzati facevano affidamento con coraggio sulle grandi masse popolari, sull'appoggio delle masse multimilionarie dei contadini e dei nobili plebei.

“La grandezza storica dei veri giacobini, i giacobini del 1793”, scriveva V. I. Lenin, “stava nel fatto che erano “giacobini con il popolo”, con la maggioranza rivoluzionaria del popolo, con le classi avanzate rivoluzionarie del loro tempo " (V. I. Lenin, Il passaggio dalla controrivoluzione all'offensiva, Opere, vol. 24, p. 495.)

Legislazione agraria dei giacobini

Subito dopo essere saliti al potere, i giacobini soddisfacevano a metà le richieste dei contadini. Con decreto del 3 giugno, la Convenzione ha istituito una procedura preferenziale per la vendita delle terre confiscate degli emigranti ai contadini a basso reddito - in piccoli appezzamenti con pagamento rateale per 10 anni. Pochi giorni dopo, la Convenzione decretò la restituzione ai contadini di tutte le terre comunali sottratte dai proprietari terrieri e la procedura di divisione equa pro capite delle terre comunali su richiesta di un terzo degli abitanti della comunità. Infine, il 17 luglio, rispondendo alla principale richiesta dei contadini, la Convenzione adottò una risoluzione sulla distruzione completa, definitiva e gratuita di tutti i diritti, diritti e tasse feudali. Gli atti e i documenti feudali erano soggetti a rogo e la loro conservazione era punibile con i lavori forzati.

Si trattò di “una rappresaglia veramente rivoluzionaria contro il vecchio feudalesimo...” (V.I. Lenin, The Impending Catastrophe and How to Deal with It, Works, vol. 25, p. 335), come scrisse V.I. Anche se solo le terre degli emigranti furono confiscate, e non tutti i proprietari terrieri, e i contadini, soprattutto i più poveri, non ricevettero la terra nella quantità a cui aspiravano, erano comunque completamente liberati dalla dipendenza feudale che li aveva ridotti in schiavitù per secoli.

Dopo le nuove leggi agrarie, i contadini passarono decisamente dalla parte del governo rivoluzionario giacobino. Il soldato contadino dell'esercito repubblicano lottava ormai per i suoi interessi vitali, che si confondevano con i grandi compiti della rivoluzione. Queste nuove condizioni economiche e sociali furono in definitiva la fonte del notevole coraggio e coraggio degli eserciti della Repubblica, eroismo che stupì i contemporanei e rimase per sempre memorabile nella mente della gente.

Costituzione del 1793

Con la stessa risolutezza e rapidità rivoluzionarie, la Convenzione giacobina adottò e sottopose all'approvazione del popolo una nuova costituzione. La Costituzione giacobina del 1793 fece un grande passo avanti rispetto alla Costituzione del 1791. Fu la più democratica delle costituzioni borghesi dei secoli XVIII e XIX. Rifletteva le idee di Rousseau, tanto apprezzate dai giacobini.

La Costituzione del 1793 istituì in Francia un sistema repubblicano. Il massimo potere legislativo apparteneva all'Assemblea Legislativa, eletta da tutti i cittadini (uomini) che avevano compiuto 21 anni; i progetti di legge più importanti erano soggetti all'approvazione del popolo nelle primarie riunioni degli elettori. Il potere esecutivo supremo era conferito al Consiglio esecutivo composto da 24 membri; la metà dei membri di questo Consiglio erano soggetti a rinnovo annuale. La nuova Dichiarazione dei diritti dell’uomo e del cittadino adottata dalla Convenzione ha dichiarato che la libertà, l’uguaglianza, la sicurezza e la proprietà sono diritti umani e che l’obiettivo della società è la “felicità universale”. Libertà di personalità, religione, stampa, petizione, iniziativa legislativa, diritto all'istruzione, all'assistenza pubblica in caso di disabilità, diritto di resistere all'oppressione: questi erano i principi democratici proclamati dalla costituzione del 1793.

La Costituzione è stata sottoposta all'approvazione del popolo - l'assemblea primaria degli elettori - ed è stata approvata a maggioranza di voti.

Governo rivoluzionario

L'accanita lotta di classe costrinse però i giacobini ad abbandonare l'attuazione pratica della costituzione del 1793. L'estrema tensione della situazione esterna ed interna della repubblica, che combatteva contro numerosi e inconciliabili nemici, la necessità di organizzare e armare l'esercito , mobilitare l'intero popolo, spezzare la controrivoluzione interna e sradicare il tradimento: tutto ciò richiedeva una forte leadership centralizzata.
Già nel mese di luglio la Convenzione ha rinnovato il Comitato di Pubblica Sicurezza precedentemente creato. Danton, che in precedenza aveva ricoperto un ruolo di primo piano nel Comitato e mostrava sempre più un atteggiamento conciliante nei confronti dei Girondini, fu rimosso. In momenti diversi, Robespierre, che dimostrò una volontà incrollabile di reprimere la controrivoluzione, e Saint-Just e Couthon, pieni di energia e coraggio rivoluzionari, furono eletti nel Comitato. L'eminente matematico e ingegnere Carnot, eletto nel Comitato, dimostrò un eccezionale talento organizzativo nella creazione delle forze armate della repubblica.

Robespierre divenne il leader de facto del Comitato di Pubblica Sicurezza. Cresciuto secondo le idee di Rousseau, uomo di forte volontà e mente perspicace, imperterrito nella lotta contro i nemici della rivoluzione, lontano da ogni calcolo egoistico personale, Robespierre – “L’Incorruttibile”, come veniva soprannominato, acquisì un’enorme autorità e influenza, e di fatto divenne il leader del governo rivoluzionario.

Il Comitato di Pubblica Sicurezza, responsabile davanti alla Convenzione, divenne sotto la guida di Robespierre l'organo principale della dittatura giacobina; tutti gli obbedivano agenzie governative e l'esercito; era responsabile della guida della politica interna ed estera, della questione della difesa del Paese. Un ruolo importante fu svolto anche dal riorganizzato Comitato di Pubblica Sicurezza, a cui fu affidato il compito di combattere la controrivoluzione interna.

La Convenzione e il Comitato di Pubblica Sicurezza esercitavano il loro potere attraverso commissari scelti tra i deputati della Convenzione, che venivano inviati in luoghi con poteri estremamente ampi per reprimere la controrivoluzione e attuare le misure del governo rivoluzionario. I commissari della Convenzione furono nominati anche nell'esercito, dove svolgevano un'enorme mole di lavoro, si occupavano di rifornire le truppe di tutto il necessario, controllavano le attività dello stato maggiore di comando, trattavano senza pietà i traditori, guidavano l'agitazione, ecc.

I comitati rivoluzionari locali avevano una grande importanza nel sistema della dittatura democratica rivoluzionaria. Controllarono l'attuazione delle direttive del Comitato di Pubblica Sicurezza, lottarono contro gli elementi controrivoluzionari e aiutarono i Commissari della Convenzione nello svolgimento dei compiti loro assegnati.

Durante il periodo della dittatura democratica rivoluzionaria, il club giacobino svolse un ruolo di primo piano con la sua vasta rete di filiali: club provinciali e società popolari. Grande influenza ebbero anche la Comune di Parigi e i comitati delle 48 sezioni di Parigi.

Pertanto, un forte potere centralizzato nelle mani dei giacobini si unì a un’ampia iniziativa popolare dal basso. Il potente movimento delle masse popolari, diretto contro la controrivoluzione, era guidato dalla dittatura democratica rivoluzionaria giacobina.

Massimo totale. Terrore rivoluzionario

Nell'estate del 1793 la situazione alimentare nella repubblica peggiorò. Le classi inferiori urbane erano in un bisogno insopportabile. I rappresentanti della plebe, in particolare quelli “pazzi”, criticarono la politica del governo giacobino, così come la costituzione del 1793, ritenendo che non garantisse gli interessi dei poveri.

“La libertà”, ha detto Jacques Roux, “è un fantasma vuoto quando una classe può affamare un’altra classe impunemente”. I “pazzi” chiedevano l’introduzione del “massimo universale”, la pena di morte per gli speculatori e l’intensificazione del terrore rivoluzionario.

I giacobini risposero alle critiche della “rabbia” con rappresaglie: all'inizio di settembre furono arrestati Jacques Roux e altri leader della “rabbia”. Queste repressioni contro i rappresentanti del popolo riflettevano la natura borghese anche di rivoluzionari coraggiosi come i giacobini.

Ma i plebei rimasero la forza combattente più importante della rivoluzione. Il 4 e 5 settembre si sono svolte a Parigi grandi proteste di strada. Le principali richieste della gente, compresi i lavoratori che hanno partecipato attivamente a queste proteste, erano: “massimo universale”, terrore rivoluzionario, aiuto ai poveri. Nel tentativo di mantenere un'alleanza non solo con i contadini, ma anche con la plebe urbana, i giacobini soddisfacevano le richieste dei sanculotti. Il 5 settembre è stato adottato un decreto sull’organizzazione di uno speciale “esercito rivoluzionario” per “applicare, ove necessario, le leggi rivoluzionarie e le misure di salvezza pubblica decretate dalla Convenzione”. I compiti dell'esercito rivoluzionario includevano, in particolare, facilitare l'approvvigionamento di cibo a Parigi e combattere il profitto e l'occultamento delle merci.

Il 29 settembre la Convenzione ha decretato la fissazione di prezzi fissi per i prodotti alimentari di base e di consumo, il cosiddetto massimo universale. Per rifornire di cibo Parigi, altre città e l'esercito, nell'autunno del 1793, cominciò ad essere ampiamente praticata la requisizione di grano e altri prodotti alimentari. Alla fine di ottobre è stata creata la Commissione alimentare centrale, che avrebbe dovuto essere responsabile dell'approvvigionamento e monitorare l'attuazione del massimo. Oltre alle autorità locali, la requisizione del grano nei villaggi veniva effettuata anche da distaccamenti dell'“esercito rivoluzionario”, composto dai sanculotti parigini. Per razionalizzare la fornitura di pane e altri prodotti necessari alla popolazione a prezzi fissi, a Parigi e in molte altre città furono introdotte carte per pane, carne, zucchero, burro, sale e sapone. Una risoluzione speciale della Convenzione consentiva la cottura e la vendita di un solo tipo di pane: il "pane dell'uguaglianza". Per la speculazione e l'occultamento di alimenti è stata istituita la pena di morte.

Sotto la pressione della base, la Convenzione ha anche deciso di “mettere il terrore all’ordine del giorno”. Il 17 settembre è stata adottata la legge sui “sospetti”, che amplia i diritti degli organismi rivoluzionari nella lotta contro gli elementi controrivoluzionari. Pertanto, in risposta al terrore dei controrivoluzionari, il terrore rivoluzionario si intensificò.

Ben presto l'ex regina Maria Antonietta e molti controrivoluzionari, tra cui alcuni girondini, furono processati dal Tribunale rivoluzionario e giustiziati. I commissari della Convenzione iniziarono a usare il terrore rivoluzionario in varie forme per reprimere il movimento controrivoluzionario nelle città e nei dipartimenti di provincia, soprattutto dove si erano verificate rivolte controrivoluzionarie. Il terrore rivoluzionario è stato il mezzo efficace che ha dato alla rivoluzione l’opportunità di difendersi attivamente dai suoi numerosi nemici e di superare il loro assalto in un tempo relativamente breve.

Il terrore rivoluzionario era diretto non solo contro la controrivoluzione politica, ma anche economica: era ampiamente utilizzato contro gli speculatori, gli acquirenti e tutti coloro che, violando la legge sul “massimo” e interrompendo la fornitura di cibo alle città e all’esercito , facendo così il gioco dei nemici della rivoluzione e degli interventisti.
Significato storico del terrore giacobino del 1793-1794. A. I. Herzen in seguito lo descrisse meravigliosamente: “Il terrore del 93 era maestoso nella sua cupa spietatezza; tutta l'Europa accorreva in Francia per punire la rivoluzione; la patria era veramente in pericolo. La Convenzione ha sospeso temporaneamente la Statua della Libertà e ha installato la ghigliottina, guardiani dei “diritti umani”. L’Europa guardò con orrore questo vulcano e si ritirò davanti alla sua energia selvaggia e onnipotente...”

Difesa nazionale


La guerra combattuta dalla Francia era una guerra giusta e difensiva. La Francia rivoluzionaria si difese dall’Europa monarchica reazionaria. Tutte le forze vive del popolo, tutte le risorse della repubblica furono mobilitate dal governo giacobino per ottenere la vittoria sul nemico.

Il 23 agosto 1793 la Convenzione adottò un decreto che recitava: "Da ora fino all'espulsione dei nemici dal territorio della repubblica, tutti i francesi sono dichiarati in uno stato di mobilitazione costante". Il popolo ha approvato calorosamente questo decreto. In breve tempo si unirono all'esercito nuovi rinforzi di 420mila soldati. All'inizio del 1794 c'erano oltre 600mila soldati in armi.

L'esercito fu riorganizzato. Le unità dell'ex esercito regolare si fusero con unità di volontari e coscritti. Il risultato fu un nuovo esercito repubblicano.

Il governo rivoluzionario adottò misure straordinarie per fornire tutto ciò di cui aveva bisogno al contingente militare in rapida crescita. Con uno speciale decreto della Convenzione, i calzolai furono mobilitati per fabbricare scarpe per l'esercito. Sotto la supervisione dei commissari governativi, la cucitura delle uniformi fu stabilita in laboratori privati. Decine di migliaia di donne hanno preso parte alla cucitura di abiti per i soldati.

Al fronte, i commissari della Convenzione ricorsero a misure rivoluzionarie decisive per fornire uniformi all'esercito. Saint-Just di Strasburgo ha dato le seguenti istruzioni al comune locale: “10mila soldati camminano scalzi; spogliare tutti gli aristocratici di Strasburgo, e domani mattina alle 10 dovrebbero essere consegnate 10mila paia di stivali nell'appartamento principale.

Tutti i laboratori in cui è stato possibile stabilire la produzione di armi e munizioni lavoravano esclusivamente per esigenze di difesa. Sono stati creati molti nuovi laboratori. A Parigi lavoravano all'aria aperta 258 fucine. Negli ex monasteri furono allestiti laboratori di armi. Alcune chiese e case degli emigranti furono adattate alla purificazione del salnitro, la cui produzione aumentò di quasi 10 volte. Vicino a Parigi, sul campo di Grenelle, venne creata in breve tempo una fabbrica di polvere da sparo. Grazie agli sforzi di lavoratori e specialisti, la produzione di polvere da sparo in questo impianto è aumentata a 30mila sterline al giorno. A Parigi venivano prodotte fino a 700 armi al giorno. Gli operai delle fabbriche e officine militari, nonostante le difficoltà vissute, lavoravano con straordinario entusiasmo, rendendosi conto che, secondo l'espressione popolare dell'epoca, stavano "forgiando fulmini contro i tiranni".

A capo del Ministero della Guerra c'era il colonnello Bouchotte, che si distinse per il suo coraggio e la sua devozione alla rivoluzione. Bouchotte rinnovò completamente l'apparato del Ministero della Guerra e reclutò per lavorarvi le figure più importanti delle sezioni rivoluzionarie di Parigi. A pagare è stato il Comitato di Pubblica Sicurezza Attenzione speciale rafforzamento del personale di comando dell'esercito. I commissari della Convenzione, liberando l'esercito dagli elementi controrivoluzionari, promossero coraggiosamente giovani rivoluzionari di talento a posizioni di comando. Gli eserciti della repubblica erano guidati da giovani capi militari provenienti dal popolo. L'ex sposo Lazar Ghosh, che iniziò il suo servizio come soldato partecipando alla presa della Bastiglia, divenne generale di divisione e comandante dell'esercito all'età di 25 anni. Era l'incarnazione di un impulso offensivo: "Se la spada è corta, devi solo fare un passo in più", ha detto. Il generale Marceau, morto all'età di 27 anni, soprannominato “il leone dell'esercito francese” per il suo coraggio nell'ordine del Comitato di Pubblica Sicurezza, iniziò percorso di vita un semplice scriba. Il generale Kleber, un talentuoso comandante dell'esercito rivoluzionario, era figlio di un muratore, il generale Lannes era un contadino di nascita. Il gioielliere Rossignol, che prese parte alla presa della Bastiglia, fu nominato generale e posto a capo dell'esercito in Vandea.

I nuovi comandanti dell'esercito repubblicano applicarono coraggiosamente tattiche rivoluzionarie, basate sulla velocità e rapidità dello sciopero, mobilità e manovrabilità, concentrazione di forze superiori in un'area decisiva, iniziativa di unità militari e singoli combattenti. “Bisogna attaccare all’improvviso, rapidamente, senza voltarsi indietro. Bisogna accecare come un fulmine e colpire alla velocità della luce", così Carnot definì la natura generale della nuova tattica.

I soldati erano ispirati dallo spirito rivoluzionario combattivo. Donne e adolescenti combattevano accanto agli uomini. La diciannovenne Rosa Baro, che si faceva chiamare Liberty Baro, dopo che suo marito fu ferito, prese le cartucce che erano nella bandoliera del marito e partecipò fino alla fine all'attacco contro il nemico.

C'erano molti di questi esempi di eroismo. "Il feudalesimo sconfitto, il rafforzamento della libertà borghese, un contadino ben nutrito contro i paesi feudali: questa è la base economica dei "miracoli" del 1792-1793 in campo militare" (V. I. Lenin, Sulla frase rivoluzionaria, Opere, vol. 27 , p. 4. ), - scrisse V.I. Lenin, rivelando le fonti delle vittorie dell'esercito repubblicano, incomprensibili ai contemporanei.

Scienza e arte al servizio della rivoluzione

Basandosi sugli interessi della rivoluzione, i giacobini, con la loro energia caratteristica, intervennero imperiosamente nella risoluzione dei problemi dell'istruzione pubblica, della scienza e dell'arte. Il 1° agosto 1793 la Convenzione adottò un decreto che introduceva in Francia un nuovo sistema di misure e pesi del sistema metrico. Sviluppato e preparato da scienziati francesi sotto la guida delle autorità rivoluzionarie, il sistema metrico divenne proprietà non solo della Francia, ma si diffuse anche oltre i suoi confini.

La Convenzione abolì il vecchio calendario, basato sulla cronologia cristiana, e introdusse un nuovo calendario rivoluzionario, secondo il quale la cronologia iniziava il 22 settembre 1792, giorno della proclamazione della Repubblica francese.

Il governo rivoluzionario, pur promuovendo lo sviluppo della scienza, allo stesso tempo ha chiesto assistenza agli scienziati nell'organizzazione della produzione militare e nella risoluzione di altri problemi che affliggono il paese. I più grandi scienziati di quel tempo - Berthollet, Monge, Lagrange e molti altri - attraverso la loro partecipazione attiva all'organizzazione degli affari di difesa, introdussero molte cose nuove nella produzione metallurgica, nella scienza chimica e in altri rami della scienza e della tecnologia. Di grande importanza furono gli esperimenti di Giton-Morvo sull'uso dei palloncini per scopi militari. La Convenzione ha sostenuto e implementato praticamente l'invenzione proposta da Shapp: il telegrafo ottico. Un messaggio da Lille a Parigi fu trasmesso nel 1794 in un'ora.

La Rivoluzione trasformò l'arte e la letteratura in Francia; li ha avvicinati alla gente. L'arte popolare trovò la sua massima espressione nei canti di battaglia rivoluzionari - come "Carmagnola" e molti altri, cantati nelle strade e nelle piazze.
I compositori Gossec e Cherubini hanno creato inni rivoluzionari, il grande artista David ha dipinto dipinti su temi patriottici, i teatri hanno messo in scena opere di contenuto rivoluzionario scritte da Marie-Joseph Chenier e altri drammaturghi che hanno messo la loro penna al servizio della rivoluzione. Artisti e compositori eccezionali hanno preso parte attiva all'organizzazione e alla progettazione di festival popolari rivoluzionari.

Vittoria sulla controrivoluzione interna e sull'intervento

I potenti colpi del terrore rivoluzionario, la vigilanza e la dedizione delle masse hanno spezzato la controrivoluzione interna. Nell'autunno del 1793 la ribellione girondina nel sud fu repressa. Anche i ribelli vandeani furono sconfitti. Allo stesso tempo, gli eserciti repubblicani con una resistenza eroica fermarono e respinsero le truppe interventiste. A dicembre, le truppe della Convenzione conquistarono Tolone, un grande porto navale che era stato precedentemente ceduto agli inglesi dai controrivoluzionari.

Nella primavera del 1794 la situazione militare della repubblica migliorò notevolmente. L'esercito francese, avendo preso l'iniziativa, la tenne saldamente nelle sue mani. Dopo aver espulso gli interventisti dalla Francia, le truppe repubblicane combatterono battaglie offensive sul territorio nemico.

Il 26 giugno 1794, nella feroce battaglia di Fleurus, l'esercito francese al comando del generale Jourdan sconfisse completamente le truppe interventiste. In questa battaglia, i francesi usarono per la prima volta una mongolfiera, che causò confusione tra le truppe nemiche. La vittoria di Fleurus fu decisiva. Non solo eliminò la minaccia per la Francia, ma aprì anche la strada all'esercito francese verso il Belgio, l'Olanda e la Renania.
Nel giro di un anno, la dittatura giacobina realizzò ciò che non era riuscita a ottenere nei quattro anni precedenti di rivoluzione: schiacciò il feudalesimo, risolse i compiti principali della rivoluzione borghese e spezzò la resistenza dei suoi nemici interni ed esterni. Lei ha potuto portare a termine questi enormi compiti solo lavorando per le masse più ampie del popolo, adottando i metodi di lotta plebei del popolo e usandoli contro i nemici della rivoluzione. Durante il periodo della dittatura giacobina, la rivoluzione borghese francese si presentava più chiaramente che mai come rivoluzione popolare. “Gli storici della borghesia vedono nel giacobinismo un declino... Gli storici del proletariato vedono nel giacobinismo una delle più alte evoluzioni della classe oppressa nella lotta per la liberazione” (V.I. Lenin È possibile intimidire la classe operaia con il “giacobinismo”?) ? Opere, vol. 25, p.120), scrisse V.I.

Crisi della dittatura giacobina

Il breve periodo della dittatura giacobina fu il periodo più grande della rivoluzione. I giacobini riuscirono a risvegliare le forze dormienti del popolo, a infondere in loro l'indomabile energia del coraggio, dell'audacia, della disponibilità al sacrificio di sé, del coraggio, dell'audacia. Ma nonostante tutta la sua duratura grandezza, nonostante tutto il suo progresso storico, la dittatura giacobina non ha ancora superato i limiti inerenti a qualsiasi rivoluzione borghese.

Alla base stessa della dittatura giacobina, così come nella politica perseguita dai giacobini, c'erano profonde contraddizioni interne. I giacobini lottarono per il completo trionfo della libertà, della democrazia e dell'uguaglianza nella forma in cui queste idee furono presentate ai grandi rivoluzionari democratici borghesi del XVIII secolo. Ma schiacciando e sradicando il feudalesimo, spazzando via, secondo le parole di Marx, con una “scopa gigante” tutta la vecchia spazzatura medievale e feudale e tutti coloro che cercavano di preservarla, i giacobini hanno così sgombrato il terreno per lo sviluppo del sistema borghese e capitalista. relazioni. Alla fine crearono le condizioni per sostituire una forma di sfruttamento con un’altra: lo sfruttamento feudale – capitalista.

La dittatura democratica rivoluzionaria giacobina sottopose la vendita e la distribuzione di cibo e altri beni a una rigorosa regolamentazione statale e mandò alla ghigliottina speculatori e violatori delle leggi massime. Come notò V.I. Lenin, "... i piccoli borghesi francesi, i rivoluzionari più brillanti e sinceri, erano ancora scusabili per il desiderio di sconfiggere lo speculatore con l'esecuzione di dichiarazioni individuali, pochi "eletti" e tonanti..." V.I , O imposta sugli alimenti, Soch., vol. 32, p.

Tuttavia, poiché l’intervento statale veniva effettuato solo nella sfera della distribuzione, senza incidere sul metodo di produzione, tutte le politiche repressive del governo giacobino e tutti i suoi sforzi nel campo della regolamentazione statale non potevano indebolire il potere economico della borghesia.

Inoltre, durante gli anni della rivoluzione, il potere economico della borghesia come classe aumentò notevolmente in seguito all’abolizione della proprietà feudale della terra e alla vendita della proprietà nazionale. La guerra, che interruppe i normali rapporti economici e pose enormi esigenze in tutti i settori della vita economica, creò anche, nonostante le misure restrittive dei giacobini, condizioni favorevoli per l'arricchimento di astuti uomini d'affari. Da tutte le crepe, da tutti i pori della società, liberata dalle catene feudali, crebbe una nuova borghesia intraprendente, audace e avida, le cui fila erano costantemente rifornite con persone provenienti dagli strati piccolo-borghesi della città e dai ricchi contadini. Speculazione su beni scarsi, gioco sui cambiamenti del tasso di cambio del denaro, vendita e rivendita di terreni, enormi forniture per l'esercito e il dipartimento militare, accompagnati da tutti i tipi di frode e macchinazioni: tutto ciò è servito come fonte di arricchimento rapido, quasi favoloso per la nuova borghesia. La politica di repressione del governo giacobino non riuscì né a fermare né a indebolire questo processo. A rischio di mettere la testa sul ceppo, tutti questi ricchi cresciuti durante gli anni della rivoluzione, inebriati dall'opportunità di creare un'enorme fortuna nel più breve tempo possibile, erano incontrollabilmente desiderosi di realizzare profitti e seppe aggirare le leggi sul massimo, sul divieto della speculazione e altre misure restrittive del governo rivoluzionario.

Fino a quando non fu deciso l'esito della lotta contro la controrivoluzione feudale esterna ed interna, gli elementi proprietari furono costretti a sopportare il regime rivoluzionario. Ma man mano che, grazie alle vittorie degli eserciti repubblicani, si attenuava il pericolo della restaurazione feudale, la borghesia cercava sempre più di sbarazzarsi della dittatura democratica rivoluzionaria.

Come la borghesia urbana, si sviluppò un contadino ricco e persino medio, che sostenne i giacobini solo fino alle prime vittorie decisive. Come la borghesia, gli strati possidenti delle campagne erano ostili alla massima politica, cercavano l'abolizione dei prezzi fissi e cercavano di sfruttare immediatamente e integralmente, senza alcuna restrizione, divieto o requisizione, ciò che avevano acquisito nel corso degli anni. della rivoluzione.

Nel frattempo, i giacobini continuavano a perseguire con fermezza la loro politica di terrore e massimale. All'inizio del 1794 si tentò di attuare nuove misure socioeconomiche a scapito dei grandi proprietari terrieri. L'8 e il 13 Vantose (fine febbraio - inizio marzo), la Convenzione, in seguito alla relazione di Saint-Just, ha adottato importanti decreti di grande importanza fondamentale. Secondo questi cosiddetti decreti Ventoise, i beni delle persone riconosciute come nemiche della rivoluzione erano soggetti a confisca e distribuzione gratuita tra i poveri. I nemici della rivoluzione a quel tempo erano considerati non solo gli ex aristocratici, ma anche numerosi rappresentanti sia della vecchia borghesia fogliante e girondina, sia della nuova borghesia, in particolare gli speculatori che violavano al massimo la legge. Le aspirazioni egualitarie dei discepoli giacobini e dei seguaci di Rousseau si riflettevano nei decreti Ventose. Se i decreti Ventose potessero essere attuati, ciò significherebbe un aumento significativo del numero dei piccoli proprietari, soprattutto appartenenti alle classi più povere. Tuttavia, gli elementi proprietari si sono opposti all'attuazione dei decreti Ventoise.

Allo stesso tempo, l'incoerenza interna delle politiche dei giacobini portò a un crescente malcontento all'altro polo, nelle file dei difensori plebei della rivoluzione.

I giacobini non crearono le condizioni per un reale miglioramento della situazione finanziaria dei plebei. Avendo stabilito, sotto la pressione delle masse popolari, un limite massimo sui prodotti alimentari, i giacobini lo estesero ai salari dei lavoratori, causando loro notevoli danni. Hanno lasciato in vigore la legge anti-lavoro di Le Chapelier. Anche i lavoratori salariati, i devoti combattenti della rivoluzione, che hanno lavorato altruisticamente per la difesa della repubblica, che hanno preso parte attiva alla vita politica, negli organi inferiori della dittatura democratica rivoluzionaria - comitati rivoluzionari, club rivoluzionari e società popolari, sono diventati sempre più insoddisfatto della politica dei giacobini.

La dittatura giacobina non soddisfaceva nemmeno le aspirazioni dei poveri delle campagne. La vendita della proprietà nazionale fu utilizzata principalmente dalla ricca élite contadina, che acquistò gran parte della terra. Durante questi anni la differenziazione dei contadini aumentò continuamente. I poveri cercarono di limitare le dimensioni delle “fattorie”, i possedimenti dei contadini ricchi, di confiscare le loro terre in eccesso e di distribuirle tra i poveri, ma i giacobini non osarono sostenere queste richieste. I governi locali tipicamente si schieravano dalla parte dei contadini ricchi nei loro conflitti con i lavoratori agricoli. Tutto ciò provocò insoddisfazione per la politica giacobina tra gli strati più poveri del villaggio.

La lotta tra i giacobini

L'aggravarsi delle contraddizioni interne al Paese e la crisi della dittatura rivoluzionaria portarono alla lotta nelle file dei giacobini. Nell'autunno del 1793 cominciarono a formarsi tra i giacobini due gruppi di opposizione. Il primo si è sviluppato intorno a Danton. Uno dei leader più influenti della rivoluzione nelle sue fasi precedenti, che un tempo, insieme a Robespierre e Marat, godeva di un'enorme popolarità tra la gente, Danton mostrò già esitazione nei giorni decisivi della lotta contro i Girondini. Come disse Marx, Danton, “nonostante fosse sulla cima della Montagna... in una certa misura era il capo della Palude” (K. Marx, La lotta dei giacobini contro i girondini, K. Marx e F. Engels, Opere, vol. III, p. Dopo le dimissioni forzate dal Comitato di Pubblica Sicurezza, Danton si ritirò temporaneamente dagli affari, ma pur rimanendo nell'ombra, divenne un centro attrattivo attorno al quale si raggruppavano personalità di spicco della Convenzione e del Club Giacobino: Camille Desmoulins, Fabre d «Eglantine e altri, con alcune eccezioni, erano tutte persone direttamente o indirettamente legate alla nuova borghesia in rapida crescita.

Il gruppo dantonista si definì presto un movimento dichiaratamente di destra, rappresentante della nuova borghesia che si era arricchita durante gli anni della rivoluzione. Sulle pagine del giornale “Il Vecchio Cordelier”, edito da Desmoulins, nei loro discorsi e articoli, i dantonisti si sono espressi come sostenitori di una politica di moderazione, frenando la rivoluzione. I dantonisti reclamavano più o meno apertamente la rinuncia alla politica del terrore e la graduale eliminazione della dittatura democratica rivoluzionaria. In materia di politica estera, cercarono di raggiungere un accordo con l'Inghilterra e gli altri partecipanti alla coalizione controrivoluzionaria per raggiungere rapidamente la pace ad ogni costo.

Ma la politica del Comitato Robespierrista di Pubblica Sicurezza incontrò l’opposizione della sinistra. La Comune di Parigi e le sue sezioni riflettevano questo malcontento. Cercavano modi per alleviare i bisogni dei poveri, insistevano nel perseguire una politica di dura repressione contro gli speculatori, i violatori della legge massima, ecc. Tuttavia, non avevano un programma d'azione chiaro e definito.

Il gruppo di sinistra più influente a Parigi dopo la sconfitta dei “matti” divenne quello dei sostenitori di Chaumette e Hébert – giacobini di sinistra (o Hébertisti, come gli storici cominciarono più tardi a chiamarli), che accettarono una serie di richieste dei "pazzo." Il grado di unità e omogeneità degli ebertisti era piccolo. Hébert (1757-1794), usciere teatrale prima della rivoluzione, emerse come una delle figure attive del Club dei Cordeliers. Nell'autunno del 1793, quando Chaumette, il più importante rappresentante della sinistra giacobina, divenne procuratore della Comune, Hébert fu nominato suo vice. Abile giornalista, Hébert divenne famoso con il suo giornale “Père Duchesne”, popolare nei quartieri popolari di Parigi.

Nell'autunno del 1793 emersero gravi divergenze tra gli hébertisti, la cui influenza era allora forte nella Comune di Parigi, e i Robespierristi su questioni di politica religiosa. A Parigi e in alcune località della provincia, gli hebertisti cominciarono ad attuare una politica di “scristianizzazione”, accompagnata dalla chiusura delle chiese, dall’obbligo del clero ad abdicare, ecc. Queste misure, attuate principalmente con misure amministrative, incontrarono resistenza delle masse popolari, soprattutto dei contadini. Robespierre ha condannato fermamente la "scristianizzazione" forzata e questa è stata fermata. Ma la lotta tra Hébertisti e Robespierristi continuò.

Nella primavera del 1794, gli Hébertisti, in connessione con il deterioramento della situazione alimentare nella capitale, intensificarono le loro critiche nei confronti delle attività del Comitato di Pubblica Sicurezza. Il Club Cordelier, guidato da loro, si preparava a provocare un nuovo movimento popolare, questa volta diretto contro il Comitato. Tuttavia, Hébert e i suoi sostenitori furono arrestati, condannati dal Tribunale Rivoluzionario e giustiziati il ​​24 marzo.

Una settimana dopo, il governo ha sferrato un duro colpo ai dantonisti. Il 2 aprile Danton, Desmoulins e altri furono consegnati al Tribunale rivoluzionario e il 5 aprile ghigliottinati.

Sconfiggendo i dantonisti, il governo rivoluzionario eliminò una forza che era diventata dannosa e pericolosa per la rivoluzione. Ma, colpendo con una mano i nemici della rivoluzione, i leader giacobini colpirono con l'altra mano i suoi difensori. Bouchotte fu rimosso dal Ministero della Guerra e presto arrestato. Sebbene l'appello alla rivolta di Hébert non fosse sostenuto da Chaumette e dalla Comune di Parigi, anche Chaumette fu giustiziato. Dalla Comune di Parigi, dalla polizia rivoluzionaria e dalle sezioni furono espulsi tutti coloro sospettati di simpatizzare con gli hebertisti. Per limitare l’indipendenza della Comune di Parigi, alla sua testa fu posto un “agente nazionale” nominato dal governo. Tutti questi eventi hanno causato malcontento nella capitale rivoluzionaria. I Robespierristi tagliarono fuori parte delle forze che sostenevano la dittatura giacobina.

La posizione del governo rivoluzionario sembrava rafforzata esteriormente. Ogni aperta espressione di malcontento, ogni forma di opposizione vocale al governo rivoluzionario cessò. Ma questa impressione esterna della forza e della durabilità della dittatura giacobina era ingannevole.

In realtà, la dittatura giacobina stava attraversando una crisi acuta causata dalla nuova situazione socio-politica che si era sviluppata nel paese dopo la vittoria sulla controrivoluzione feudale-monarchica. Nel frattempo, i giacobini, incontrando una crescente ostilità da parte della borghesia urbana e rurale e allo stesso tempo perdendo il loro sostegno tra le masse, non sapevano e non riuscivano a trovare il modo di superare questa crisi.

I leader del governo rivoluzionario - Robespierre e i suoi sostenitori cercarono di rafforzare la dittatura giacobina instaurando un nuovo religione di stato- il culto dell '"essere supremo", la cui idea è stata presa in prestito da Rousseau. L'8 giugno 1794 si svolse a Parigi una solenne celebrazione dedicata all'“essere supremo”, durante la quale Robespierre agì come una sorta di sommo sacerdote. Ma questo evento ha solo danneggiato il governo rivoluzionario e Robespierre.

Il 10 giugno 1794, la Convenzione, su insistenza di Robespierre, adottò una nuova legge che aumentò notevolmente il terrore. Entro sei settimane dalla pubblicazione di questa legge, il Tribunale Rivoluzionario ha emesso fino a 50 condanne a morte al giorno.

La vittoria di Fleurus rafforzò l'intenzione di ampi settori della borghesia e dei contadini proprietari, estremamente insoddisfatti dell'intensificarsi del terrore, di sbarazzarsi del regime della dittatura democratica rivoluzionaria che li opprimeva.

Colpo di stato controrivoluzionario del 9 Termidoro

I dantonisti sfuggiti alla punizione e i deputati della Convenzione a loro vicini, nonché persone vicine agli hébertisti, entrarono in legami segreti con l'obiettivo di eliminare Robespierre e altri dirigenti del Comitato di Pubblica Sicurezza. Nel luglio 1794 sorse un profondo sottosuolo nuova cospirazione contro il governo rivoluzionario. I suoi principali organizzatori erano individui che temevano una severa punizione per i loro crimini: lo senza scrupoli Tallien, che si era macchiato di appropriazione indebita e illegalità quando era commissario a Bordeaux; lo stesso estorsore e corruttore Freron; ex aristocratico, cinico depravato ed estirpatore di denaro Barras: Fouche ingannevole, astuto e pieno di risorse, richiamato da Lione per complicità in crudeltà criminali e azioni oscure. Non solo molti membri della Convenzione, tra cui i deputati della “palude”, furono coinvolti nella cospirazione, ma anche alcuni membri del Comitato di Pubblica Sicurezza (ad esempio, quelli vicini agli hebertisti Collot d'Herbois e Billot-Varenne). e il Comitato di Pubblica Sicurezza. Umori soggettivi e intenzioni degli individui Le persone che parteciparono alla cospirazione erano diverse, ma oggettivamente questa cospirazione era di natura controrivoluzionaria.

Robespierre e altri leader del governo rivoluzionario intuirono l'imminente colpo di stato, ma non avevano più la forza per prevenirlo.

Il 27 luglio 1794 (9 Termidoro del 2o anno secondo il calendario rivoluzionario), i cospiratori parlarono apertamente in una riunione della Convenzione contro Robespierre, non gli permisero di parlare e chiesero il suo arresto. Robespierre, suo fratello minore Augustin e i suoi più stretti collaboratori - Saint-Just, Couthon e Lebas - furono immediatamente arrestati.

La Comune di Parigi si sollevò per difendere il governo rivoluzionario. Per suo ordine, gli arrestati sono stati rilasciati e portati in municipio. La Comune dichiarò un'insurrezione contro la maggioranza controrivoluzionaria della Convenzione e fece appello alle sezioni parigine affinché mettessero le loro forze armate a sua disposizione. La Convenzione, da parte sua, ha messo fuori legge Robespierre e le altre persone arrestate con lui, nonché i dirigenti della Comune, e ha fatto appello alle sezioni con la richiesta di aiutare la Convenzione a reprimere la “ribellione”.
La metà dei quartieri parigini, e soprattutto i quartieri centrali abitati dalla borghesia, si schierarono dalla parte della Convenzione. Molte altre sezioni hanno preso una posizione neutrale o si sono divise. Ma al movimento contro la Convenzione si unirono anche alcune sezioni plebee.

Nel frattempo la Comune era indecisa e non ha intrapreso alcuna azione. azioni attive contro la Convenzione. I reparti armati che, su invito del Comune, si erano radunati nel piazzale antistante il municipio, cominciarono a disperdersi. Alle due del mattino le forze armate della Convenzione raggiunsero quasi senza ostacoli il municipio e vi fecero irruzione. Robespierre e i suoi soci furono nuovamente arrestati insieme ai membri della Comune.

Il 28 luglio (10 Termidoro), i capi del governo giacobino e della Comune, messi fuori legge, furono ghigliottinati senza processo. Le esecuzioni dei sostenitori del governo rivoluzionario sono continuate nei due giorni successivi.

Il colpo di stato del 9 Termidoro rovesciò la dittatura democratica rivoluzionaria giacobina e pose così effettivamente fine alla rivoluzione. Significato storico della Rivoluzione francese

Rivoluzione borghese francese della fine del XVIII secolo. ha avuto il massimo significato progressivo. Consisteva anzitutto nel fatto che questa rivoluzione poneva fine al feudalesimo e all’assolutismo in maniera altrettanto decisiva di qualunque altra rivoluzione borghese.

La Grande Rivoluzione Francese fu guidata dalla classe borghese. Ma i compiti che questa rivoluzione doveva affrontare potevano essere svolti solo grazie al fatto che la sua principale forza trainante erano le masse: i contadini e la plebe urbana. La Rivoluzione francese è stata una rivoluzione popolare, e questa è stata la sua forza. La partecipazione attiva e decisiva delle masse popolari diede alla rivoluzione l’ampiezza e la portata che la distinguevano. altre rivoluzioni borghesi. Rivoluzione francese alla fine del XVIII secolo. rimase un classico esempio della più completa rivoluzione democratica borghese.

La grande rivoluzione borghese francese ha predeterminato il successivo sviluppo lungo la via capitalista non solo della Francia stessa; scosse le fondamenta dell'ordine feudale-assolutista e accelerò lo sviluppo delle relazioni borghesi in altri paesi europei; sotto la sua diretta influenza sorse in America Latina un movimento rivoluzionario borghese.

Descrivendo il significato storico della rivoluzione borghese francese, Lenin scrisse: “Prendiamo la grande rivoluzione francese. Non è senza ragione che viene definita grande. Per la sua classe, per la quale lavorò, per la borghesia, fece tanto che tutto l'Ottocento, il secolo che diede civiltà e cultura all'intera umanità, passò sotto il segno della Rivoluzione francese. In tutto il mondo egli ha fatto soltanto ciò che ha realizzato, ha realizzato in parte, ha portato a termine ciò che i grandi rivoluzionari francesi della borghesia avevano creato…” (V.I. Lenin, I Congresso panrusso sull’educazione extrascolastica. Si tratta di ingannare il persone con slogan di libertà e uguaglianza, 19 maggio, Soch., vol. 29, p.

Tuttavia, la progressività storica della rivoluzione borghese francese, come di qualsiasi altra rivoluzione borghese, è stata limitata. Ha liberato il popolo dalle catene del feudalesimo e dell'assolutismo, ma ha imposto loro nuove catene: le catene del capitalismo.

La Rivoluzione francese del 1789 e la caduta dell'assolutismo. Nel processo di creazione dell'ordine costituzionale e dei nuovi principi democratici di organizzazione del potere statale, la Rivoluzione francese del 1789-1794 giocò un ruolo speciale. Viene spesso definita fantastica. Lo fu davvero, poiché si trasformò in una vera rivoluzione popolare, sia per la vasta gamma dei suoi partecipanti, sia per le sue conseguenze sociali di vasta portata.

La rivoluzione francese, a differenza di tutte le rivoluzioni precedenti, scosse dalle fondamenta l'edificio del feudalesimo, costruito nel corso dei secoli. Ha distrutto le basi economiche e politiche del “vecchio regime”, compresa la monarchia assoluta, che era il simbolo e il risultato dell’evoluzione secolare dello stato medievale.

Il significato della Rivoluzione francese del XVIII secolo. non è limitato a un paese e a un decennio. Ha dato un potente impulso al progresso sociale in tutto il mondo e ha predeterminato la marcia trionfale attraverso il globo del capitalismo come sistema socio-politico avanzato per il suo tempo, che è diventato una nuova fase nella storia della civiltà mondiale.

Rivoluzione 1789-1794 era sostanzialmente inevitabile, poiché la società francese, che continuava a portare il peso delle idee e delle istituzioni feudali, era giunta a un vicolo cieco. La monarchia assoluta non è stata in grado di impedire la crisi economica, sociale e politica in costante crescita. L'ostacolo principale all'ulteriore sviluppo della Francia era la monarchia assoluta. Aveva cessato da tempo di esprimere interessi nazionali e difendeva sempre più apertamente i privilegi di classe medievali, compresi i diritti esclusivi della nobiltà sulla terra, il sistema delle corporazioni, i monopoli commerciali e altri attributi del feudalesimo.

L'assolutismo, che un tempo svolgeva un ruolo importante nello sviluppo economico, culturale e spirituale del paese, si sviluppò definitivamente verso la fine del XVIII secolo. in una roccaforte politica della reazione feudale. A questo punto, l’apparato burocratico e di polizia militare era diventato la base di uno stato assolutista. Esso venne utilizzato sempre più apertamente per reprimere la crescente frequenza delle rivolte contadine e la crescente opposizione politica al potere reale da parte degli ambienti borghesi.

Nell'ultimo terzo del XVIII secolo. La natura antipopolare e stagnante dell’assolutismo divenne più evidente. Ciò era particolarmente evidente nella politica finanziaria del governo reale. Ingenti somme dell'erario dello Stato servirono a coprire le favolose spese della stessa famiglia reale, a nutrire i vertici della nobiltà e del clero, a mantenere lo splendore esterno della corte reale, divenuta in ogni senso questa parola “la tomba della nazione”. Nonostante il costante aumento delle tasse e di altri tributi imposti sul terzo stato, il tesoro reale era sempre vuoto e il debito nazionale cresceva fino a raggiungere proporzioni astronomiche.

Così, la Rivoluzione francese del XVIII secolo. maturò e procedette in condizioni fondamentalmente diverse da quelle avvenute nelle rivoluzioni precedenti. Il confronto tra le masse popolari, guidate dai rappresentanti della borghesia, con l'assolutismo, la nobiltà e la Chiesa cattolica dominante ha assunto forme molto più acute rispetto a un secolo e mezzo fa in Inghilterra. Rendendosi conto della propria crescente forza economica, la borghesia francese reagì in modo più doloroso all’umiliazione di classe e alla mancanza di diritti politici. Non voleva più sopportare l'ordine feudale-assolutista, in cui i rappresentanti del terzo stato non solo erano esclusi dalla partecipazione agli affari statali, ma non erano nemmeno protetti dalle confische illegali dei beni e non avevano alcuna protezione legale in caso di arbitrarietà dei funzionari reali.

Disponibilità all'azione politica e determinazione rivoluzionaria della borghesia francese alla fine del XVIII secolo. aveva anche alcuni fondamenti ideologici. La rivoluzione politica in Francia è stata preceduta da una rivoluzione delle menti. Eccezionali illuministi del XVIII secolo. (Voltaire, Montesquieu, Rousseau, ecc.) nelle loro opere sottoposero a critiche schiaccianti i vizi del “vecchio regime”. Dal punto di vista della scuola del “diritto naturale”, hanno dimostrato in modo convincente la sua “irragionevolezza”.

Rivoluzionari francesi del XVIII secolo. ha avuto l'opportunità di fare affidamento sull'esperienza delle rivoluzioni inglese e americana. Avevano già a disposizione un programma abbastanza chiaro per organizzare l'ordine costituzionale. Adottarono anche slogan politici (“libertà, uguaglianza, fraternità”) che avrebbero potuto spingere il terzo stato, cioè praticamente le grandi masse popolari, a una lotta senza compromessi contro l’assolutismo e l’intero “vecchio regime”.

La piattaforma politica del Terzo Stato ha trovato la sua incarnazione più completa nel famoso opuscolo dell’abate Sieyes “Che cos’è il Terzo Stato?” A questa domanda, sfidando l’assolutismo, Sieyes ha risposto con sicurezza: “Tutto”. Non meno categorica è stata la risposta ad un’altra domanda riguardante la posizione del terzo stato nella vita statale: “Che cosa è stato finora nel sistema politico?” - "Niente." Sieyes e altri leader del Terzo Stato contrastarono i privilegi di classe del clero e della nobiltà con l'idea di unità nazionale e sovranità nazionale.

La situazione rivoluzionaria sorta in Francia alla fine degli anni '80. In connessione con la crisi commerciale e industriale, gli anni di magra e le rivolte alimentari, nonché la bancarotta finanziaria dello stato, costrinsero le autorità reali ad intraprendere manovre riformiste. Seguì un rimpasto nel governo (cambio dei controllori generali delle finanze) e fu annunciata anche la convocazione degli Stati Generali, che non si riunivano dall'inizio del XVII secolo.

Il re e la più alta nobiltà statale, accecati dallo splendore della vita di palazzo e impantanati negli intrighi di corte, si staccarono finalmente dalla società francese. Avevano poca idea della reale situazione politica del Paese e non conoscevano i veri stati d’animo dei loro sudditi. Sperando di trovare una via d'uscita alle difficoltà finanziarie e politiche con l'aiuto degli Stati Generali, il re accettò di aumentare la rappresentanza del terzo stato al loro interno (fino a 600 persone), mentre il clero e la nobiltà continuarono a inviare 300 delegati ciascuno .

La variazione del numero dei deputati avrebbe dovuto essere neutralizzata mantenendo il vecchio ordine di voto per ceto. Ma già nel maggio 1789, dopo l'apertura degli Stati Generali, i delegati del terzo stato, affiancati da alcuni delegati di altri stati, dimostrarono disobbedienza al re. Chiesero che le riunioni congiunte, anziché quelle di classe, si svolgessero con decisioni prese a maggioranza di voti di tutti i deputati degli Stati Generali.

Dietro il conflitto procedurale, durante il quale i deputati del terzo stato rifiutarono di fare concessioni al potere reale, si nascondeva una sfida decisiva all'assolutismo.

L'opuscolo di Sieyes parlava anche della necessità di adottare leggi costituzionali fondamentali della Francia. La richiesta unanime dell'adozione di una costituzione era contenuta nella maggior parte delle istruzioni indirizzate ai deputati degli Stati Generali. Alcuni di essi stabilirono addirittura che l'adozione di una costituzione dovesse precedere la risoluzione delle questioni finanziarie sollevate dal governo reale. Considerandosi rappresentanti dell’intera nazione, i deputati ribelli si organizzarono per primi Nazionale(17 giugno 1789) e poi (9 luglio 1789) in Assemblea costituente. Ciò ha sottolineato la sua trasformazione in un corpo nazionale senza classi, unico e indivisibile, che si è posto un obiettivo rivoluzionario: determinare le basi di un nuovo sistema costituzionale per la Francia.

Le azioni decisive dei leader del terzo stato furono coronate dal successo perché esprimevano i sentimenti politici prevalenti nel paese e in un momento critico furono sostenute dall'azione rivoluzionaria delle grandi masse. In risposta al piano del re Luigi XVI di sciogliere l'Assemblea costituente, il popolo di Parigi insorse in rivolta il 14 luglio 1789, cosa che segnò l'inizio della rivoluzione e allo stesso tempo segnò la fine di secoli di dominio assolutista.

In tutto il paese, il popolo ribelle rimosse l'amministrazione reale, sostituendola con organi eletti: i comuni, che includevano i rappresentanti più autorevoli del terzo stato. La perdita della capacità del potere reale di controllare gli eventi politici che si svolgevano in tutto il paese contro la sua volontà portò alla trasformazione dello stato francese da monarchia assoluta in una sorta di “monarchia rivoluzionaria”.

Nella prima fase della rivoluzione (14 luglio 1789 - 10 agosto 1792), il potere in Francia era nelle mani di un gruppo di deputati più attivi: Lafayette, Sieyes, Barnave, Mirabeau, Mounier, Duport e altri, che ha parlato agli Stati Generali a nome del popolo francese e in nome della rivoluzione. Oggettivamente riflettevano gli interessi della grande borghesia e della nobiltà liberale. Cercavano di preservare la monarchia e di gettare solide basi di costituzionalismo sotto l’edificio traballante del vecchio stato. A questo proposito, il nome è stato ricevuto dai leader del terzo stato nell'Assemblea costituente costituzionalisti.

I costituzionalisti avevano come obiettivo politico principale e immediato il raggiungimento di un compromesso con il potere reale, ma allo stesso tempo sperimentavano costantemente "l'influenza della strada" - le masse dalla mentalità rivoluzionaria. Pertanto, il contenuto principale del primo periodo della rivoluzione fu l'intensa e prolungata lotta dell'Assemblea Costituente con il potere reale per una costituzione, per la riduzione delle tradizionali prerogative reali, per l'instaurazione di una monarchia costituzionale.

Sotto l'influenza delle masse popolari sempre più coinvolte nel processo rivoluzionario, i costituzionalisti attuarono una serie di riforme antifeudali attraverso l'Assemblea costituente e svilupparono importanti documenti democratici.

La rivoluzione francese

Il colpo decisivo al sistema feudale-assolutista fu inferto dalla Rivoluzione francese del 1789-1794. Ha svolto un ruolo importante nel processo di creazione dell'ordine costituzionale e dei nuovi principi democratici di organizzazione del potere statale.

Rivoluzione francese del XVIII secolo. ha dato un potente impulso al progresso sociale in tutto il mondo, ha spianato il terreno per l'ulteriore sviluppo del capitalismo come sistema socio-politico avanzato per l'epoca, che è diventato una nuova tappa nella storia della civiltà mondiale. Rivoluzione 1789 - 1794 fu il risultato naturale di una lunga e progressiva crisi della monarchia assoluta, che era sopravvissuta alla sua utilità e divenne il principale ostacolo all'ulteriore sviluppo della Francia. L'inevitabilità della rivoluzione era predeterminata dal fatto che l'assolutismo:

ha smesso di esprimere interessi nazionali;

difese i privilegi di classe medievali;

difese i diritti esclusivi della nobiltà sulla terra;

supportato il sistema delle gilde;

monopoli commerciali consolidati, ecc.

Alla fine degli anni '70. XVIII secolo La crisi commerciale e industriale e la carestia causata dai cattivi raccolti portarono ad un aumento della disoccupazione e all'impoverimento degli strati urbani inferiori e dei contadini. Iniziarono disordini contadini, che presto si diffusero nelle città. La monarchia fu costretta a fare delle concessioni: il 5 maggio 1789 furono aperte le riunioni degli Stati Generali, che non si riunivano dal 1614.

Il 17 giugno 1789, l'assemblea dei deputati del terzo stato si proclamò Assemblea nazionale e il 9 luglio Assemblea costituente. Un tentativo da parte della corte reale di disperdere l'Assemblea costituente portò a una rivolta a Parigi il 13 e 14 luglio.

2. Il corso della Rivoluzione francese 1789 - 1794. condizionatamente suddiviso nelle seguenti fasi:

la seconda fase: l'istituzione della Repubblica girondina (10 agosto 1792 - 2 giugno 1793);

La rivoluzione borghese francese attraversò tre fasi nel suo sviluppo: 1. luglio 1789 - agosto 1792 (il periodo di dominio dei cosiddetti costituzionalisti (feuillants) - un blocco della grande borghesia finanziaria e della nobiltà liberale); 2. Agosto 1792 - giugno 1793 (periodo di dominazione dei Girondini - strati più radicali della grande e media borghesia commerciale e industriale, prevalentemente provinciale); 3. Giugno 1793 - luglio 1794 (il periodo di dominio di un ampio blocco di forze democratiche rivoluzionarie, i cosiddetti giacobini, che riflettevano oggettivamente gli interessi della piccola, in parte media borghesia, degli artigiani e dei contadini).

L'inizio della prima fase della rivoluzione è considerato il giorno 14 luglio 1789 l'anno in cui il popolo ribelle prese d'assalto la fortezza reale, la prigione Bastiglia, simbolo dell'assolutismo. La maggior parte delle truppe si schierò dalla parte dei ribelli e quasi tutta Parigi finì nelle loro mani. Nelle settimane successive la rivoluzione si diffuse in tutto il Paese. Il popolo rimosse l'amministrazione reale e la sostituì con nuovi organi eletti: i comuni, che includevano i rappresentanti più autorevoli del terzo stato. A Parigi e nelle città di provincia, la borghesia creò le proprie forze armate: la Guardia Nazionale, la milizia territoriale. Ciascun membro della Guardia Nazionale doveva acquistare armi ed equipaggiamento a proprie spese, una condizione che negava l'accesso alla Guardia Nazionale ai cittadini poveri. La prima fase della rivoluzione fu un periodo di dominio della grande borghesia: il potere in Francia era nelle mani di un gruppo politico che rappresentava gli interessi della ricca borghesia e dei nobili liberali e non si batteva per la completa eliminazione del vecchio sistema . Il loro ideale era una monarchia costituzionale, quindi nell'Assemblea Costituente ricevettero il nome di costituzionalisti. La loro attività politica si basava sul tentativo di raggiungere un accordo con la nobiltà sulla base di reciproche concessioni. L'inizio della rivoluzione. Caduta della Bastiglia il 14 luglio 1789 Il re e il suo entourage seguirono gli sviluppi di Versailles con allarme e irritazione. Il governo stava radunando truppe per disperdere l'Assemblea, che osava dichiararsi costituente. Le truppe furono radunate a Parigi e Versailles. Le parti inaffidabili sono state sostituite con altre nuove. Gli oratori pubblici davanti a un'enorme folla di persone hanno spiegato la minaccia che incombeva sull'Assemblea costituente. Tra la borghesia si sparse la voce sull'imminente dichiarazione di fallimento dello Stato, cioè sull'intenzione del governo di cancellare i suoi debiti. Borsa, negozi e teatri furono chiusi. Il 12 luglio giunse a Parigi la notizia delle dimissioni del ministro Necker, al quale il re ordinò di lasciare la Francia. Questa notizia provocò una tempesta di indignazione tra la gente, che il giorno prima portava per le strade di Parigi i busti di Necker e del Duca d'Orleans. Le dimissioni di Necker furono percepite come forze controrivoluzionarie che passavano all'offensiva. Già la sera del 12 luglio si sono verificati i primi scontri tra il popolo e le truppe governative. La mattina del 13 luglio, su Parigi suonò l'allarme, invitando i parigini alla rivolta. Le persone hanno sequestrato diverse decine di migliaia di armi dai negozi di armi e dalla casa degli Invalides. Sotto l’assalto del popolo armato, le truppe governative sono state costrette a ritirarsi, abbandonando un isolato dopo l’altro. Entro sera, la maggior parte della capitale era nelle mani dei ribelli. Il 13 luglio gli elettori parigini organizzarono un Comitato permanente, che in seguito fu trasformato in un comune: il Comune di Parigi. Lo stesso giorno, il Comitato Permanente decise di formare la Guardia Nazionale, la forza armata della rivoluzione borghese, progettata per difendere le conquiste rivoluzionarie e proteggere la proprietà borghese. Tuttavia, l'esito del confronto tra il re e i deputati dell'Assemblea costituente non è stato ancora deciso. Le bocche dei cannoni della fortezza-prigione a 8 torri della Bastiglia continuavano ancora a guardare verso il sobborgo di Saint-Antoine. Il Comitato permanente cercò di raggiungere un accordo con il comandante della Bastiglia, de Launay. Gli storici attribuiscono la chiamata all'assalto alla Bastiglia alla giovane giornalista Camille Desmoulins. La folla notò come un distaccamento di dragoni si dirigeva verso la fortezza. La gente si precipitò alle porte della fortezza. La guarnigione della Bastiglia ha aperto il fuoco sulla folla che ha preso d'assalto la fortezza. Ancora una volta fu versato sangue. Tuttavia, non era più possibile fermare la gente. Una folla inferocita irruppe nella fortezza e uccise il comandante de Donay. Alla presa della Bastiglia presero parte persone di diverse professioni: falegnami, gioiellieri, ebanisti, calzolai, sarti, artigiani del marmo, ecc. d. La cattura della roccaforte della tirannia significò la vittoria della rivolta popolare. Dopo aver ammesso formalmente la sua sconfitta, il re, insieme alla delegazione dell'Assemblea costituente, arrivò a Parigi il 17 luglio e il 29 luglio Luigi XVI riportò al potere il popolare Necker.

La notizia del successo della rivolta popolare si diffuse rapidamente in tutta la Francia. Vox Dei travolse con la mano destra punitiva molti funzionari reali che disprezzavano il popolo e vedevano in lui solo stupidi « nero » . Il funzionario reale Foulon fu impiccato a un lampione. La stessa sorte è toccata al sindaco di Parigi, Flessel, che ha fatto scivolare scatole di stracci al posto delle armi. Nelle città grandi e piccole, le persone sono scese in strada e hanno sostituito nominato il re del potere, personificando il vecchio ordine con il nuovo eletto organi di autogoverno cittadino - comuni. I disordini iniziarono a Troyes, Strasburgo, Amiens, Cherbourg, Rouen, ecc. Questo movimento diffuso, che travolse le città della Francia in luglio-agosto, fu chiamato « rivoluzione municipale » . Le proteste contadine iniziarono all'inizio del 1789 prima della convocazione degli Stati Generali. Sotto l'impressione lasciata dalla presa della Bastiglia tra luglio e settembre, iniziarono le proteste contadine, che ricevettero una nuova portata rivoluzionaria. Ovunque, i contadini smisero di pagare i dazi feudali, distrussero proprietà nobiliari e i castelli bruciarono documenti che confermavano i diritti dei feudatari sull'identità dei contadini. I proprietari delle tenute furono colti da un orrore che passò alla storia come « Grande paura » . I lavori dell'Assemblea Costituente iniziarono dal 9 luglio 1789 al 30 settembre 1791. L'Assemblea Costituente, che finalmente unì tutte e tre le classi, divenne il passo più importante verso l'instaurazione di una monarchia limitata dalla legge nel regno. Tuttavia, dopo la vittoria del 14 luglio, il potere e la direzione politica passarono effettivamente nelle mani della grande borghesia e della nobiltà liberale borghese ad essa unita. Jean Bailly divenne il capo del comune di Parigi e Lafayette divenne il capo della Guardia Nazionale formata. Anche le province e la maggior parte dei comuni erano dominati dalla grande borghesia che, in alleanza con la nobiltà liberale, formava il partito costituzionalista. Divisi tra destra e sinistra

La rivoluzione francese

la rivoluzione democratico-borghese del 1789-94 in Francia, che assestò un colpo decisivo al sistema feudale-assolutista e aprì la strada allo sviluppo del capitalismo.

Vf. R. fu il risultato naturale di una lunga e progressiva crisi dell'obsoleto sistema feudale-assolutista, che rifletteva il crescente conflitto tra i vecchi rapporti di produzione feudali e il nuovo modo di produzione capitalistico cresciuto nelle viscere del sistema feudale. L'espressione di questo conflitto erano le profonde contraddizioni inconciliabili tra il terzo stato, che costituiva la stragrande maggioranza della popolazione, da un lato, e gli stati privilegiati dominanti, dall'altro. Nonostante i diversi interessi di classe degli appartenenti al terzo stato della borghesia, dei contadini e dei plebei urbani (operai manifatturieri, poveri urbani), essi erano uniti in un'unica lotta antifeudale dall'interesse per la distruzione del sistema feudale-assolutista. . La leader di questa lotta era la borghesia, che a quel tempo era una classe progressista e rivoluzionaria.

Le principali contraddizioni predeterminarono l'inevitabilità della rivoluzione, furono aggravati dalla bancarotta dello stato, iniziata nel 1787 con una crisi commerciale e industriale, e da anni di magra che portarono alla carestia. Nel 1788-89 si sviluppò nel paese una situazione rivoluzionaria. Le rivolte contadine che travolsero numerose province francesi si intrecciarono con le rivolte plebee nelle città (a Rennes, Grenoble, Besançon nel 1788, nel sobborgo parigino di Saint-Antoine nel 1789, ecc.). La monarchia, incapace di mantenere la propria posizione con i vecchi metodi, fu costretta a fare delle concessioni: furono convocati i notabili nel 1787, e poi Stati Generali, non raccolti dal 1614.

Il 5 maggio 1789 si aprirono a Versailles le riunioni degli Stati Generali. Il 17 giugno 1789 l'assemblea dei deputati del Terzo Stato si autoproclamò Assemblea Nazionale; 9 luglio - Assemblea Costituente. Preparazione aperta del tribunale allo scioglimento dell'Assemblea Costituente (dimissioni di J. Necker UN , raduno di truppe, ecc.) è servito come motivo diretto per la rivolta nazionale a Parigi il 13-14 luglio.

La prima fase della rivoluzione (14 luglio 1789-10 agosto 1792). Il 14 luglio il popolo ribelle prese d'assalto la Bastiglia (cfr. Bastiglia) - simbolo dell'assolutismo francese. La presa della Bastiglia fu la prima vittoria del popolo insorto, l'inizio della V. f. R. Il re fu costretto a riconoscere la rivoluzione. Nelle settimane successive la rivoluzione si diffuse in tutto il Paese. Nelle città il popolo rimosse le vecchie autorità e le sostituì con nuovi organi municipali borghesi. A Parigi e nelle città di provincia, la borghesia creò una propria forza armata: la Guardia Nazionale (vedi. guardia Nazionale). Allo stesso tempo, in molte province (soprattutto nel Delfinato, nella Franca Contea, nell'Alsazia, ecc.) Si verificarono rivolte contadine e rivolte di forza e portata insolite. Il potente movimento contadino dell'estate e dell'autunno del 1789 ampliò e consolidò la vittoria della rivoluzione. Un riflesso dell'enorme ondata rivoluzionaria che travolse l'intero paese nel periodo iniziale della rivoluzione, quando la borghesia entrò coraggiosamente in un'alleanza con il popolo e l'intero terzo stato si schierò unito contro il sistema feudale-assolutista. Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino, adottato dall'Assemblea Costituente il 26 agosto 1789.

Tuttavia dei frutti della rivoluzione non approfittò tutto il terzo stato e neppure tutta la borghesia, ma soltanto la grande borghesia e la nobiltà liberale che la accompagnò. Dominando l'Assemblea Costituente, i comuni e il comando della Guardia Nazionale, la grande borghesia e il suo partito - i costituzionalisti (leader - O. Mirabeau, M. J. Lafayette, J. S. Bailly, ecc.) divennero la forza dominante nel paese.

Primo stadio la rivoluzione divenne un periodo di dominio della grande borghesia; la legislazione e tutte le politiche dell'Assemblea Costituente erano determinate dai suoi interessi. Nella misura in cui coincidevano con gli interessi del resto del terzo stato – gli strati democratici della borghesia, dei contadini e della plebe – e contribuivano alla distruzione del sistema feudale, erano progressisti. Si trattava dei decreti sull'abolizione della divisione in patrimoni, sul trasferimento dei beni ecclesiastici a disposizione della nazione (2 novembre 1789), sulla riforma della chiesa (mettere il clero sotto il controllo dello stato), sulla distruzione dell'antica divisione amministrativa medievale della Francia e sulla divisione del paese in dipartimenti, distretti, cantoni e comuni (1789-90), sull'abolizione delle corporazioni (1791), sull'abolizione dei regolamenti e delle altre restrizioni che impedivano la sviluppo del commercio e dell’industria, ecc. Ma sulla questione principale della rivoluzione - quella agraria - la grande borghesia resistette ostinatamente alla richiesta principale dei contadini: l'eliminazione dei dazi feudali. Le decisioni dell'Assemblea Costituente sulla questione agraria, adottate sotto la pressione delle insurrezioni contadine, lasciarono in vigore i diritti feudali fondamentali e non soddisfacevano i contadini. Il desiderio di consolidare il dominio politico della grande borghesia e di eliminare le masse dalla partecipazione alla vita politica fu intriso dei decreti (fine 1789) sull'introduzione di un sistema elettorale qualificato e sulla divisione dei cittadini in "attivi" e "passivi". (i decreti furono inseriti nella Costituzione del 1791). Gli interessi di classe della borghesia dettarono la prima legge antioperaia - Legge di Le Chapelier(14 giugno 1791), vietando gli scioperi e le unioni dei lavoratori.

La politica antidemocratica della grande borghesia, che si separò dal resto del terzo stato e si trasformò in una forza conservatrice, suscitò un forte malcontento tra i contadini, i plebei e la parte democratica della borghesia che li accompagnava. Le proteste dei contadini si intensificarono nuovamente nella primavera del 1790. Le masse popolari nelle città divennero più attive. Il peggioramento della situazione alimentare a Parigi e le intenzioni controrivoluzionarie dei sostenitori della corte reale spinsero i parigini a marciare su Versailles il 5 e 6 ottobre 1789. L'intervento del popolo sventò i piani controrivoluzionari e costrinse l'Assemblea Costituente e il re a trasferirsi da Versailles a Parigi. Insieme al Club dei Giacobini (vedi. Club dei Giacobini) anche altri club democratici rivoluzionari - i Cordeliers - acquisirono una crescente influenza sulle masse, " Circolo sociale"e altri, nonché gli organi di democrazia rivoluzionaria pubblicati da J.P. Marat om giornale "Amico del popolo". La lotta costante nell'Assemblea Costituente di un piccolo gruppo di deputati guidati da M. Robespierre om contro le politiche antidemocratiche della maggioranza ha incontrato crescente simpatia nel Paese. Un'espressione delle aggravate contraddizioni di classe all'interno dell'ex terzo stato fu la cosiddetta crisi di Varennes - una crisi politica acuta nel giugno-luglio 1791, sorta in connessione con il tentativo del re Luigi XVI di fuggire all'estero. L'uccisione, il 17 luglio, per ordine dell'Assemblea costituente, di una manifestazione di parigini sul Campo di Marte che chiedeva la destituzione del re dal potere, ha significato la trasformazione della grande borghesia da forza conservatrice in forza controrivoluzionaria. La scissione del Club Jacobin avvenuta il giorno prima (16 luglio) e la separazione dei costituzionalisti nel Club dei Foglianti (cfr. Feulyany) esprimeva altresì l'aperta scissione del terzo stato.

Gli eventi in Francia hanno avuto una grande influenza rivoluzionaria sulle forze sociali progressiste di altri paesi. Allo stesso tempo, contro la Francia rivoluzionaria cominciò a formarsi un blocco controrivoluzionario di monarchie feudali europee e circoli borghesi-aristocratici in Gran Bretagna. Dal 1791, la preparazione delle monarchie europee all'intervento contro la Rivoluzione francese assunse un carattere aperto. La questione della guerra imminente divenne la questione principale della lotta politica nell'Assemblea legislativa, che si aprì il 1 ottobre 1791 (vedi. Assemblea legislativa) tra i gruppi dei Foglianti, dei Girondini (Cfr. Girondini) e giacobini (cfr Giacobini). Il 20 aprile 1792 la Francia dichiarò guerra all’Austria. Nello stesso anno la Prussia e il Regno di Sardegna entrarono in guerra con la Francia rivoluzionaria, nel 1793 la Gran Bretagna, i Paesi Bassi, la Spagna, il Regno di Napoli, gli Stati tedeschi, ecc. In questa guerra “la Francia rivoluzionaria si difese contro i reazionari -Europa monarchica” (Lenin V.I. ., Raccolta completa delle opere, 5a ed., vol. 34, p.

Fin dall'inizio delle ostilità, la controrivoluzione interna si è fusa con quella esterna. Il tradimento di molti generali dell'esercito francese rese più facile agli interventisti penetrare nel territorio francese e poi attaccare Parigi. Nel processo del potente movimento patriottico delle masse che insorsero per difendere la patria rivoluzionaria, furono create nel più breve tempo possibile numerose formazioni di volontari (vedi. federali). L’11 luglio 1792 l’Assemblea Legislativa fu costretta a dichiarare “la patria è in pericolo”. Allo stesso tempo, la rabbia popolare si rivoltò contro gli alleati segreti degli interventisti: il re e i suoi complici. Il movimento contro la monarchia sfociò il 10 agosto 1792 in una potente rivolta popolare a Parigi, guidata dalla Comune di Parigi, creata nella notte tra il 9 e il 10 agosto (vedi art. Comune di Parigi 1789-94). L'insurrezione vittoriosa rovesciò la monarchia che esisteva da circa 1000 anni, rovesciò la grande borghesia che era al potere e il suo partito dei Foglianti, che si allearono con la controrivoluzione feudale-nobiliare. Ciò diede impulso all'ulteriore sviluppo della rivoluzione lungo una linea ascendente.

Seconda fase della rivoluzione(10 agosto 1792-2 giugno 1793) fu determinata dall'intensa lotta tra giacobini-montagnardi e girondini. I Girondini (capi J. P. Brissot, P. V. Vergniaud, J. M. Roland e altri) rappresentavano la borghesia commerciale, industriale e terriera, prevalentemente provinciale, che riuscì a ricevere alcuni benefici dalla rivoluzione. Dopo aver sostituito i Foglianti come partito al potere ed essere passati a posizioni conservatrici, i Girondini cercarono di fermare la rivoluzione e impedirne l'ulteriore sviluppo. I giacobini (leader - M. Robespierre, J. P. Marat, J. J. Danton, L. A. Saint-Just) non erano un partito omogeneo. Rappresentavano un blocco degli strati medi e inferiori della borghesia, dei contadini e della plebe, cioè gruppi di classe le cui richieste non erano ancora state soddisfatte, che li spinse a lottare per approfondire ed espandere la rivoluzione.

Questa lotta, che prese la forma di un conflitto tra l'Assemblea legislativa, dominata dai Girondini, e la Comune di Parigi, dove i giacobini svolgevano un ruolo guida, fu poi trasferita a quella eletta sulla base del suffragio universale (maschile). Convenzione, che iniziò i lavori il 20 settembre 1792, il giorno della vittoria delle truppe rivoluzionarie francesi sugli interventisti a Valmy. Nella sua prima riunione pubblica, la Convenzione decise all'unanimità di abolire il potere reale (21 settembre 1792). In Francia venne fondata la repubblica. Nonostante la resistenza dei Girondini, i giacobini insistettero per processare l'ex re alla Convenzione e poi, dopo che fu dichiarato colpevole, per imporgli una condanna a morte. Il 21 gennaio 1793 Luigi XVI fu giustiziato.

La vittoria di Valmy fermò l'avanzata degli interventisti. Il 6 novembre 1792 fu ottenuta una nuova vittoria a Zhemape; il 14 novembre le truppe rivoluzionarie entrarono a Bruxelles;

Il forte deterioramento della situazione economica e soprattutto alimentare a seguito della guerra ha contribuito ad aggravare la lotta di classe nel paese. Nel 1793 il movimento contadino si intensificò nuovamente. In alcuni dipartimenti (Er, Gar, Nor, ecc.), i contadini divisero arbitrariamente le terre comunali. Le proteste dei poveri affamati nelle città hanno assunto forme molto acute. Rappresentanti degli interessi della plebe - “ Rabbioso"(leader - J. RU, E. Varle ecc.), ne richiedeva l'istituzione Massimo e (prezzi fissi per i beni di consumo) e il contenimento degli speculatori. Tenendo conto delle richieste delle masse e dell'attuale situazione politica, i giacobini hanno concordato un'alleanza con i “pazzi”. Il 4 maggio la Convenzione, nonostante la resistenza dei Girondini, decretò la fissazione di prezzi fissi per il grano. La persistente volontà dei Girondini di imporre al Paese la loro politica antipopolare, il rafforzamento delle misure repressive contro i movimenti popolari, il tradimento del generale nel marzo 1793. C. F. Dumouriez, strettamente associato ai capi girondini, e il processo quasi simultaneo di Marat testimoniarono che i Girondini, come i Foglianti al loro tempo, cominciarono a trasformarsi da forza conservatrice in forza controrivoluzionaria. Il tentativo dei Girondini di opporre Parigi alle province (dove le loro posizioni erano forti), il riavvicinamento dei Girondini con elementi apertamente controrivoluzionari rese inevitabile una nuova rivolta popolare dal 31 maggio al 2 giugno 1793. Si concluse con l'espulsione dei Girondini dalla Convenzione e il passaggio del potere ai Giacobini.

La terza fase della rivoluzione iniziata (2 giugno 1793-27/28 luglio 1794) fu la sua fase più alta: la dittatura democratica rivoluzionaria giacobina. I giacobini salirono al potere in un momento critico della vita della repubblica. Le truppe interventiste hanno invaso da nord, est e sud. Ribellioni controrivoluzionarie (vedi Guerre della Vandea) copriva l'intero nord-ovest del paese, oltre che il sud. Circa due terzi del territorio francese caddero nelle mani dei nemici della rivoluzione. Solo la determinazione rivoluzionaria e il coraggio dei giacobini, che scatenarono l'iniziativa delle masse popolari e guidarono la loro lotta, salvarono la rivoluzione e prepararono la vittoria della repubblica. Con la legislazione agraria (giugno-luglio 1793), la Convenzione giacobina trasferì le terre comunali ed emigranti ai contadini per la divisione e distrusse completamente tutti i diritti e privilegi feudali. Pertanto, la questione principale della rivoluzione - quella agraria - fu risolta su base democratica, gli ex contadini dipendenti dal feudo si trasformarono in liberi proprietari. Questa “rappresaglia veramente rivoluzionaria contro il vecchio feudalesimo...” (V.I. Lenin, ibid., p. 195) predeterminò il passaggio della maggior parte dei contadini dalla parte del governo giacobino, la sua partecipazione attiva alla difesa della repubblica e le sue conquiste sociali. Il 24 giugno 1793 la Convenzione approvò, al posto della Costituzione del 1791, una nuova Costituzione, molto più democratica. Tuttavia situazione critica La repubblica costrinse i giacobini a ritardare l'attuazione del regime costituzionale e a sostituirlo con un regime di dittatura democratica rivoluzionaria. Il sistema della dittatura giacobina, che prese forma durante un’intensa lotta di classe, combinò un potere centralizzato forte e solido con un’ampia iniziativa popolare proveniente dal basso. Convenzione e Comitato di Pubblica Sicurezza, che di fatto divenne l’organo principale del governo rivoluzionario e anche, in una certa misura, Comitato per la Pubblica Sicurezza aveva il potere completo. Hanno fatto affidamento su organizzazioni organizzate in tutto il paese Comitati rivoluzionari e "società popolari". L'iniziativa rivoluzionaria delle masse durante il periodo della dittatura giacobina si manifestò in modo particolarmente chiaro. Così, su richiesta del popolo, la Convenzione del 23 agosto 1793 adottò uno storico decreto sulla mobilitazione dell'intera nazione francese per lottare per l'espulsione dei nemici dai confini della repubblica. L’azione delle masse plebee di Parigi del 4 e 5 settembre 1793, preparata dai “matti”, obbligò la Convenzione, in risposta agli atti terroristici della controrivoluzione (l’assassinio di J. P. Marat, leader del movimento lionese Jacobins J. Chalier, ecc.), per mettere il terrore rivoluzionario all'ordine del giorno, espandendo la politica repressiva contro i nemici della rivoluzione e contro gli elementi speculativi. Sotto la pressione delle masse plebee, la Convenzione adottò (29 settembre 1793) un decreto che introduceva un massimo universale. Pur stabilendo un limite massimo per i beni di consumo, la Convenzione lo ha allo stesso tempo esteso ai salari dei lavoratori. Ciò dimostrò in modo particolarmente chiaro le politiche contraddittorie dei giacobini. Ciò si rifletteva anche nel fatto che, dopo aver accettato una serie di richieste del movimento “folle”, i giacobini sconfissero questo movimento all’inizio di settembre 1793.

Il governo rivoluzionario giacobino, dopo aver mobilitato il popolo per lottare contro la controrivoluzione esterna ed interna, utilizzando coraggiosamente l'iniziativa creativa del popolo e le conquiste della scienza per rifornire e armare i numerosi eserciti della repubblica, creati nel più breve tempo possibile, promuovendo comandanti di talento dalla base del popolo e applicando coraggiosamente nuove tattiche di operazioni militari, già nell'ottobre 1793 fu raggiunta una svolta nel corso delle operazioni militari. Il 26 giugno 1794 le truppe della repubblica inflissero una sconfitta decisiva agli interventisti a Fleurus.

In un anno la dittatura giacobina risolse i principali compiti della rivoluzione borghese, rimasti irrisolti nei quattro anni precedenti. Ma nella stessa dittatura giacobina e nel blocco giacobino, che univa elementi di classe diversa, c'erano profonde contraddizioni interne. Fino a quando non fu deciso l’esito della lotta contro la controrivoluzione e finché rimase reale il pericolo di una restaurazione feudale-monarchica, queste contraddizioni interne rimasero in sordina. Ma già dall'inizio del 1794, nelle file del blocco giacobino si svolse una lotta interna. Il gruppo Robespierrista che guidò il governo rivoluzionario tra marzo e aprile sconfisse uno dopo l'altro i giacobini di sinistra (vedi. Chaumette, Ebertisti), coloro che cercavano di approfondire ulteriormente la rivoluzione, e i dantonisti, che rappresentavano la nuova borghesia, che aveva tratto profitto durante gli anni della rivoluzione, e cercava di indebolire la dittatura rivoluzionaria. Adottato nel febbraio e marzo 1794, il cosiddetto Decreti Ventosi, in cui trovarono espressione le aspirazioni egualitarie dei Robespierristi, non furono realizzate a causa della resistenza dei grandi proprietari terrieri nell'apparato della dittatura giacobina. Gli elementi plebei e i poveri delle campagne iniziarono ad allontanarsi parzialmente dalla dittatura giacobina, molte delle cui esigenze sociali non furono soddisfatte. Allo stesso tempo, la maggior parte della borghesia, che non voleva continuare a sopportare il regime restrittivo e i metodi plebei della dittatura giacobina, passò su posizioni di controrivoluzione, trascinando con sé i contadini ricchi, insoddisfatti della politica delle requisizioni, e dopo di loro i contadini medi. Nell'estate del 1794 scoppiò una cospirazione contro il governo rivoluzionario guidato da Robespierre, che portò al colpo di stato controrivoluzionario del 9 Termidoro (27/28 luglio 1794), che rovesciò la dittatura giacobina e pose così fine alla rivoluzione. (Vedere. Colpo di stato termidoriano). La sconfitta della dittatura giacobina fu dovuta all'approfondimento delle sue contraddizioni interne e, soprattutto, alla rivolta delle principali forze della borghesia e dei contadini contro il governo giacobino.

Vf. R. ebbe un grande significato storico. Essendo di natura popolare, democratico-borghese, V. f. R. In modo più deciso e completo di qualsiasi altra delle prime rivoluzioni borghesi, essa pose fine al sistema feudale-assolutista e contribuì così allo sviluppo delle relazioni capitaliste, che all'epoca erano progressiste. Vf. R. gettò le basi per le forti tradizioni democratiche rivoluzionarie del popolo francese, ebbe un'influenza seria e duratura sulla storia successiva non solo della Francia, ma anche di molti altri paesi (la loro ideologia, arte e letteratura).

2. Eventi rivoluzionari del 1789-1799. In Francia: una rapida panoramica

Secondo alcuni storici, la Rivoluzione francese del 1789-1799 (Rivoluzione francese francaise) è uno degli eventi più importanti della storia d'Europa. Questa rivoluzione è anche chiamata la Grande. Durante questo periodo si verificò un cambiamento radicale nel sistema sociale e politico della Francia, da monarchia assoluta a repubblica. Allo stesso tempo, è opportuno ricordare la parola che talvolta viene usata in relazione alla Repubblica francese: repubblica in teoria cittadini liberi.

Le cause della rivoluzione, come le cause di qualsiasi altro importante evento storico, non potranno mai essere determinate con precisione al cento per cento. Tuttavia, gli storici nominano alcuni fatti che potrebbero servire da impulso a questo evento.

1. Il sistema politico della Francia. Era una monarchia assoluta che governava individualmente con l'aiuto di un apparato burocratico e di truppe. I nobili e il clero non prendevano parte al governo politico, per cui regalità hanno fornito un sostegno completo e completo ai loro privilegi sociali. Anche la borghesia industriale godeva dell’appoggio del potere reale. Era vantaggioso per il re che l'economia si sviluppasse. Ma la borghesia era costantemente in contrasto con la nobiltà, ed entrambe cercavano protezione e sostegno dal potere reale. Ciò creava continue difficoltà, perché era impossibile proteggere gli interessi di alcuni senza ledere gli interessi degli altri.

2. Gli storici indicano anche la causa immediata della rivoluzione nella bancarotta dello Stato, che non è stato in grado di ripagare i suoi mostruosi debiti senza abbandonare il sistema di privilegi basato sulla nobiltà e sui legami familiari. I tentativi di riformare questo sistema causarono un forte malcontento da parte dei nobili.

Nel 1787 iniziò una crisi commerciale e industriale, aggravata da anni di magra che portarono alla carestia. Nel 1788-1789, le rivolte contadine che coinvolsero numerose province francesi si intrecciarono con le rivolte plebee nelle città: Rennes, Grenoble, Besançon nel 1788, nel sobborgo parigino di Saint-Antoine nel 1789, ecc.

3. Naturalmente molti storici fanno riferimento anche alla cosiddetta “lotta di classe”. La ragione di questa lotta è lo sfruttamento feudale delle masse, i cui interessi erano completamente ignorati dallo Stato. Quando lo Stato sosteneva gli interessi conservatori dei signori feudali, si ribellò contro di esso l'opposizione liberale, che difendeva vari diritti del popolo, e quando lo Stato sosteneva gli interessi dei liberali, l'opposizione conservatrice prese le armi contro di esso.

In una situazione del genere, si è scoperto che tutti stavano già criticando il potere zarista. Il clero, la nobiltà e la borghesia credevano che l'assolutismo reale usurpasse troppo il potere delle proprietà e delle corporazioni, e d'altra parte, Rousseau e altri come lui sostenevano anche che l'assolutismo reale usurpava il potere in relazione ai diritti delle persone. Si è scoperto che la colpa era dell’assolutismo da tutte le parti. E se a questo aggiungiamo lo scandalo con la cosiddetta “collana della regina” (si tratta di una collana destinata alla regina francese Maria Antonietta, che provocò un forte e scandaloso processo penale nel 1785-1786 poco prima della rivoluzione francese) e Durante la guerra d'indipendenza nordamericana, nella quale la partecipazione e i volontari francesi (i francesi avevano qualcuno da seguire con l'esempio), l'autorità del re inevitabilmente cadde e molti giunsero alla conclusione che i tempi erano maturi per cambiamenti decisivi in ​​Francia.

Il potere reale cercò, cedendo all'opinione pubblica, di migliorare in qualche modo la situazione creando i cosiddetti “Stati Generali” alla vigilia della rivoluzione.

Gli Stati Generali iniziarono ufficialmente i loro lavori il 5 maggio 1789. Lo scopo degli stati era quello di garantire l'ordine in tutta la Francia, in modo che i rappresentanti eletti potessero trasmettere all'autorità reale tutte le lamentele e le proposte, anche provenienti dalle province più remote. Tuttavia, solo i francesi che avevano compiuto 25 anni ed erano inclusi nella lista fiscale potevano essere eletti negli Stati. E questo non si addiceva agli strati più poveri. Inoltre, le elezioni si sono svolte secondo un sistema a due o addirittura tre fasi, in cui solo i singoli rappresentanti eletti a livello locale avevano il diritto di voto finale. È improbabile che i poveri e i contadini delle province possano davvero votare da soli ed è improbabile che riescano a risolvere i problemi a livello statale. Tuttavia, la maggior parte della popolazione è rimasta insoddisfatta e ha chiesto maggiori diritti. Uno degli slogan dei rivoluzionari francesi era lo stesso che si sarebbe sentito in Russia più di un secolo dopo: “Il potere all’Assemblea Costituente!” L'Assemblea Costituente fu formata senza problemi dagli "Stati Generali" precedentemente riuniti, che i suoi partecipanti, avendo deciso di non tenere più conto delle decisioni del re, dichiararono prima Assemblea Nazionale e poi Assemblea Costituente.

Pertanto, il tentativo del governo monarchico francese di prevenire l'imminente rivoluzione fallì. Per esprimere il proprio disaccordo con l’ordine esistente e con i preparativi per lo scioglimento della stessa “Assemblea Costituente”, il popolo ribelle ha preso d’assalto con urgenza la prigione reale della Bastiglia. Alcuni storici considerano questo momento l'inizio della rivoluzione. Si può essere d'accordo con questo stato di cose, perché fu dopo la presa della Bastiglia che il re fu costretto a riconoscere urgentemente l'Assemblea costituente e nuovi organi di governo eletti - i Comuni - iniziarono ad aprirsi in tutte le città della Francia. Fu creata una nuova Guardia Nazionale e i contadini, ispirati dal successo dei parigini, bruciarono con successo le proprietà dei loro signori. La monarchia assoluta cessò di esistere e poiché una rivoluzione è considerata un cambiamento nel sistema politico, la caduta della Bastiglia segnò davvero uno sconvolgimento rivoluzionario in Francia. Invece di una monarchia assoluta, per qualche tempo regnò la cosiddetta monarchia costituzionale.

Dal 4 all'11 agosto furono adottati vari decreti che, in particolare, abolirono i dazi feudali e le decime ecclesiastiche e dichiararono l'uguaglianza di tutte le province e comuni. Naturalmente non tutto fu abolito e rimasero i dazi più gravi, come la tassa elettorale e l'imposta fondiaria. Nessuno avrebbe liberato completamente i contadini. Tuttavia, tutti gli eventi sono stati percepiti dalla maggioranza dei francesi con molta gioia e con grande entusiasmo.

Il 26 agosto 1789 si verificò un altro evento famoso: l’Assemblea Costituente adottò la “Dichiarazione dei diritti dell’uomo e del cittadino”. La Dichiarazione ha stabilito principi importanti della democrazia come la parità di diritti per tutti senza eccezioni, la libertà di opinione, il diritto alla proprietà privata, il principio “tutto è permesso che non sia proibito dalla legge” e altri.

Apparentemente, in un primo momento, l'abolizione del potere reale non faceva parte dei piani dei ribelli, perché nonostante tutti gli atti adottati dall'Assemblea Costituente, il 5 e 6 ottobre, ebbe luogo una marcia verso Versailles per costringere Luigi XVI ad autorizzare i decreti. e la Dichiarazione e accettare tutte le altre decisioni.

Le attività dell'Assemblea Costituente sono state significative e, come organo legislativo, questa associazione ha preso molte decisioni. In tutti i settori, nella sfera politica, economica e sociale della vita, l'Assemblea Costituente ha rimodellato la struttura statale della Francia. Quindi le province furono sciolte in 83 dipartimenti, nei quali fu istituita un'unica procedura legale. È stata annunciata la revoca delle restrizioni commerciali. Furono aboliti i privilegi di classe e l'istituto della nobiltà ereditaria con tutti gli stemmi e i titoli. Furono nominati vescovi in ​​tutti i dipartimenti, il che significava allo stesso tempo il riconoscimento del cattolicesimo come religione di stato, ma anche la subordinazione della chiesa al nuovo governo. D'ora in poi vescovi e preti ricevevano uno stipendio dallo Stato e dovevano giurare fedeltà non al Papa, ma alla Francia. Non tutti i preti hanno fatto un passo del genere, e il Papa ha maledetto la Rivoluzione francese, tutte le sue riforme e soprattutto la “Dichiarazione dei diritti dell’uomo”.

Nel 1791 i francesi proclamarono la prima Costituzione della storia europea. Il re era inattivo. Lui, però, ha tentato di scappare, ma è stato identificato alla frontiera ed è tornato indietro. Apparentemente, nonostante nessuno avesse bisogno del re in quanto tale, non osarono liberarlo. Dopotutto, avrebbe potuto ancora trovare sostenitori della monarchia e provare a effettuare un colpo di stato inverso.

Il 1° ottobre 1791 l'Assemblea Legislativa aprì i suoi lavori a Parigi. Iniziò a funzionare un Parlamento unicamerale, che segnò l'instaurazione di una monarchia limitata nel paese. Anche se in realtà il re non prendeva più alcuna decisione e veniva tenuto in custodia. L'Assemblea legislativa si è occupata della questione con un po' di lentezza, anche se ha sollevato quasi subito la questione di iniziare una guerra in Europa, al fine di migliorare così la propria situazione economica (probabilmente per portare le economie dei paesi circostanti allo stesso declino). Tra le azioni più specifiche, l'Assemblea Legislativa ha approvato l'esistenza della Chiesa Unita nel Paese. Ma questo era l'ambito delle sue attività. I cittadini radicali sostenevano la continuazione della rivoluzione, le richieste della maggioranza della popolazione non furono soddisfatte, così in Francia iniziò un'altra scissione e la monarchia costituzionale non si giustificò.

Tutto insieme portò al fatto che il 10 agosto 1792 ventimila ribelli presero d'assalto il palazzo reale. È possibile che volessero vedere le ragioni dei loro fallimenti nel monarca ancora in vita. In un modo o nell'altro, seguì un breve ma sanguinoso assalto. In questo evento si sono particolarmente distinti i mercenari svizzeri. Diverse migliaia di questi soldati rimasero fedeli al giuramento e alla corona fino all'ultimo, nonostante la fuga della maggior parte degli ufficiali francesi. Combatterono fino all'ultimo contro i rivoluzionari e caddero tutti alle Tuileries. Questa impresa fu successivamente molto apprezzata da Napoleone, e nella patria dei soldati, in Svizzera, nella città di Lucerna, c'è ancora oggi un leone di pietra - un monumento in onore della lealtà degli ultimi difensori del trono di Francia . Ma nonostante il valore di questi mercenari, per i quali la Francia non era nemmeno la loro patria, il re Luigi XVI abdicò al trono. Il 21 gennaio 1793 il “cittadino Luigi Capeto” (Luigi XVI) fu giustiziato con la seguente formulazione: “per tradimento e usurpazione del potere”. A quanto pare, questo è il modo abituale di porre la domanda quando avviene un colpo di stato in un particolare paese. Dobbiamo in qualche modo spiegare la nostra decisione di sbarazzarci del legittimo sovrano, che era già stato rovesciato e non ha svolto alcun ruolo speciale, ma è servito solo a ricordare che i suoi attuali giudici lo hanno privato del potere stesso che lui e molte altre generazioni avevano i suoi antenati.

Ma non è stato possibile calmare le passioni e completare finalmente la rivoluzione per passare a cose più pacifiche e creative. Il desiderio dei vari partiti di coprirsi con la “coperta del potere” era troppo grande. La Convenzione nazionale era divisa in tre fazioni: i giacobini-montagnardi di sinistra, i girondini di destra e i centristi, che preferivano rimanere neutrali. La questione principale che tormentava sia la “sinistra” che la “destra” era la portata della diffusione del terrore rivoluzionario. Di conseguenza, i giacobini si rivelarono più forti e decisivi e il 10 giugno, con l'aiuto della Guardia Nazionale, arrestarono i Girondini, instaurando la dittatura della loro fazione. Ma l’ordine, a differenza della dittatura, non fu stabilito.

Insoddisfatti del fatto che non fosse stata la loro fazione a vincere, continuarono ad agire. Il 13 luglio, Charlotte Corday ha pugnalato a morte Marat nel suo stesso bagno. Ciò costrinse i giacobini a scatenare un terrore più diffuso per mantenere il loro potere. Oltre alle azioni militari che la Guardia Nazionale intraprese contro le città francesi che periodicamente si ribellavano o disertavano verso altri stati, iniziò una scissione tra gli stessi giacobini. Questa volta Robespierre e Danton si sono scontrati. Nella primavera del 1794, Robespierre vinse, mandando sulla ghigliottina lo stesso Danton e i suoi seguaci e poté finalmente tirare un sospiro di sollievo: teoricamente nessun altro minacciava il suo potere.

Un fatto interessante: poiché la religione è ancora parte integrante di qualsiasi popolo, e il cattolicesimo responsabile nei confronti dello Stato non si adattava ai rivoluzionari più di quanto i rivoluzionari stessi si adattassero al cattolicesimo, con decreto della convenzione fu istituita una certa "religione civile", proposta da Rousseau , con il culto del misterioso “Essere Supremo”. Robespierre condusse personalmente una solenne cerimonia durante la quale fu proclamato un nuovo culto e nella quale egli stesso ricoprì il ruolo di sommo sacerdote. Con ogni probabilità, ciò era considerato necessario per dare al popolo una sorta di idolo da adorare e quindi distrarlo dallo stato d'animo rivoluzionario. Se tracciamo un parallelo con la rivoluzione russa, la religione ortodossa è stata sostituita dalla "religione dell'ateismo" con tutti gli attributi sotto forma di ritratti del leader e dei lavoratori del partito, solenni "canti" e "processioni della croce" - dimostrazioni. Anche i rivoluzionari francesi sentivano il bisogno di sostituire la vera religione con qualcosa che potesse mantenere il popolo nell’obbedienza. Ma il loro tentativo non ebbe successo. Parte della Guardia Nazionale si è espressa contro l'intensificazione del terrore, realizzando il colpo di stato termidoriano. I leader giacobini, inclusi Robespierre e Saint-Just, furono ghigliottinati e il potere passò al Direttorio.

C'è un'opinione secondo cui dopo il 9 Termidoro la rivoluzione iniziò a declinare e quasi finì. Ma se si traccia il corso degli eventi, questa opinione sembra errata. In effetti, nessun ordine fu raggiunto chiudendo il club dei giacobini e riportando al potere i Girondini sopravvissuti. I Girondini abolirono l’intervento statale nell’economia, ma ciò portò ad un aumento dei prezzi, all’inflazione e all’interruzione delle forniture alimentari. La Francia era già in uno stato di declino economico e la mancanza di controllo non poteva che aggravare questa situazione. Nel 1795, i sostenitori del terrore sollevarono due volte il popolo alla convenzione, chiedendo il ritorno della costituzione del 1793. Ma ogni volta le proteste furono brutalmente represse con la forza delle armi e i ribelli più significativi furono giustiziati.

Tuttavia, la Convenzione funzionò e nell’estate di quell’anno emanò una nuova costituzione, chiamata “Costituzione dell’Anno III”. Secondo questa costituzione, il potere in Francia non era più trasferito a un parlamento unico, ma a un parlamento bicamerale, composto dal Consiglio degli Anziani e dal Consiglio dei Cinquecento. E il potere esecutivo passò nelle mani del Direttorio nella persona di cinque Direttori eletti dal Consiglio degli Anziani. Poiché le elezioni avrebbero potuto dare risultati completamente diversi da quelli voluti dal nuovo governo, si decise che nelle prime elezioni due terzi del Consiglio degli Anziani e del Consiglio dei Cinquecento sarebbero stati eletti nel governo della Diretoria. Naturalmente, ciò causò un forte malcontento tra i realisti, che sollevarono un'altra rivolta nel centro di Parigi, che fu repressa con successo dal giovane leader militare Bonaparte convocato con urgenza. Dopo questi avvenimenti, il Convegno concluse felicemente i suoi lavori, dando il via ai suddetti Consigli e al Direttorio.

Le forze del Direttorio in Francia iniziarono innanzitutto a creare un esercito. Chiunque poteva arruolarsi nell'esercito nella speranza di gradi e premi, e questo si è rivelato attraente grandi quantità volontari. Il Direttorio vedeva la guerra principalmente come un modo per distrarre la propria popolazione dai disordini interni e dal declino. Inoltre, la guerra ha permesso di riconquistare ciò che mancava alla Francia: il denaro. Inoltre, i francesi videro la possibilità di sottomettere rapidamente vari territori grazie alla loro propaganda degli ideali democratici della Rivoluzione francese (tali ideali significavano la liberazione dai signori feudali e dall'assolutismo). Enormi indennità monetarie furono imposte dal Direttorio ai territori conquistati, che avrebbero dovuto essere utilizzate per migliorare la situazione finanziaria ed economica della Francia.

Il giovane Napoleone Bonaparte si mostrò attivamente in questa guerra di aggressione. Sotto la sua guida nel 1796-1797 il regno di Sardegna fu costretto ad abbandonare i Savoia. Bonaparte occupò la Lombardia. Con l'aiuto dell'esercito, Bonaparte costrinse Parma, Modena, lo Stato Pontificio, Venezia e Genova a pagare indennità e annesse parte dei possedimenti pontifici alla Lombardia, trasformandola nella Repubblica Cisalpina. L'esercito francese è stato fortunato. L'Austria ha chiesto la pace. A Genova è avvenuta una rivoluzione democratica. Quindi, su richiesta dello stesso Bonaparte, fu inviato alla conquista delle colonie inglesi in Egitto.

Grazie alle guerre rivoluzionarie, la Francia conquistò il Belgio, la riva sinistra del Reno, la Savoia e una parte dell'Italia. E a questo si aggiungeva il fatto che ora era circondata da un certo numero di repubbliche figlie. Naturalmente, questa situazione non piaceva a tutti e la Francia rivoluzionaria diede vita ad una nuova alleanza contro se stessa, che comprendeva insoddisfatte e spaventate Austria, Russia, Sardegna e Turchia. L'imperatore russo Paolo I mandò Suvorov sulle Alpi e lui, dopo aver ottenuto numerose vittorie sui francesi, ne eliminò tutta l'Italia entro l'autunno del 1799. Naturalmente, i francesi avanzarono rivendicazioni contro il loro Direttorio, accusandolo di aver inviato Bonaparte in Egitto proprio quando era più necessario nella guerra con Suvorov. E Bonaparte tornò. E ho visto cosa stava succedendo in sua assenza.

Probabilmente, il futuro imperatore Napoleone I giunse alla conclusione che senza di lui i rivoluzionari avevano completamente perso le cinture. In un modo o nell'altro, il 18 brumaio (9 novembre) 1799, ebbe luogo un altro colpo di stato, a seguito del quale fu creato un governo provvisorio di tre consoli: Bonaparte, Roger-Ducos e Sieyès. Questo evento è conosciuto come il 18 Brumaio. Fu lì che la Grande Rivoluzione Francese si concluse con l'instaurazione della ferma dittatura di Napoleone.

Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino 1789 Fin dai primi giorni della rivoluzione, l'Assemblea nazionale e poi costituente iniziarono a sviluppare una costituzione e a definire i principi dell'organizzazione del nuovo potere statale, in relazione alla quale furono formate speciali commissioni costituzionali. Una pietra miliare importante nello sviluppo del costituzionalismo francese fu la solenne proclamazione, il 26 agosto 1789, della Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino. Questo documento formulava le più importanti rivendicazioni statali e giuridiche del terzo stato dalla mentalità rivoluzionaria, che a quel tempo agiva ancora come fronte unico nel conflitto con il re e con l'intero vecchio regime.

Il contenuto della dichiarazione, nello spirito del concetto di diritto naturale, è stato significativamente influenzato dalle idee degli illuministi francesi del XVIII secolo, nonché dalla Dichiarazione di Indipendenza degli Stati Uniti. Gli autori della Dichiarazione francese (Lafayette, Mirabeau, Mounier, Duport) consideravano l'uomo come un essere dotato dalla natura di diritti naturali e inalienabili (“le persone nascono e rimangono libere ed eguali nei diritti” - articolo 1). È proprio “l’oblio dei diritti umani” e il loro disprezzo che, secondo gli autori della Dichiarazione, sono “la causa dei disastri sociali e dei vizi dei governi”.

Comprendevano i diritti naturali, il cui elenco differiva da quello previsto nella Dichiarazione di indipendenza degli Stati Uniti libertà, proprietà, sicurezza, resistenza all’oppressione(v.2). Mettendo la libertà e la proprietà al primo posto nell’elenco dei diritti umani naturali, la dichiarazione incarnava il famoso pensiero di Voltaire: “La libertà e la proprietà sono il grido della natura”. Il concetto di diritti naturali, pretendendo di essere un'espressione universale della natura umana, ha realizzato non solo le aspirazioni democratiche generali delle masse, ma anche gli interessi specifici della borghesia e ha consolidato le relazioni più importanti della società capitalista emergente. Pertanto, la libertà formulata nell’art. 4, nello spirito dei concetti individualistici allora prevalenti, fu tradotto nel linguaggio giuridico come l’opportunità di “fare tutto ciò che non nuoce a un altro”.

L’idea di libertà era senza dubbio l’idea centrale e più democratica della dichiarazione. Non si limitava alla libertà politica, ma in definitiva significava una comprensione più ampia della libertà umana e dei cittadini come libertà di impresa, libertà di movimento, libertà di credo religioso, ecc. Anche la proprietà è stata considerata dagli autori della dichiarazione in uno spirito individualistico astratto. ed era l’unico diritto naturale, che in questo documento veniva dichiarato “inviolabile e sacro”. L'inviolabilità della proprietà privata era garantita: “Nessuno può esserne privato se non nel caso di un'indubbia necessità sociale stabilita dalla legge”, e solo a condizione di “equo e preliminare risarcimento” (articolo 17).

Il desiderio di proteggere gli interessi patrimoniali dei cittadini si rifletteva negli articoli 13, 14, che proibivano prelievi reali arbitrari (compreso il mantenimento delle forze armate) e stabilivano principi generali del sistema fiscale (distribuzione uniforme dei contributi generali, riscossione solo con il consenso dei cittadini stessi o dei loro rappresentanti, ecc.). La dichiarazione attuava una sorta di “nazionalizzazione” del potere statale, che non veniva più considerato fondato sul “diritto proprio del re”, ma veniva interpretato come espressione della sovranità nazionale (“la fonte della sovranità si fonda essenzialmente nella nazione ” - Articolo 3). Qualsiasi potere nello stato, compreso il potere reale, poteva derivare solo da questa fonte. Era visto come un derivato della volontà della nazione. La società aveva il diritto di esigere da ciascun funzionario un rapporto sulla “parte della gestione affidatagli” (articolo 15).

La legge è stata vista come “espressione della volontà generale” (articolo 6) e si è sottolineato che tutti i cittadini hanno il diritto di partecipare personalmente o tramite i loro rappresentanti alla sua formazione. Qui si proclamava che tutti i cittadini “secondo le loro capacità” avevano pari accesso a tutte le cariche governative. Ciò significava essenzialmente abbandonare il principio feudale della chiusura dell’apparato statale ai rappresentanti del terzo stato e giustificare l’eguale disponibilità delle posizioni di governo “in considerazione della loro uguaglianza davanti alla legge”. La Dichiarazione proclamava una serie di diritti politici e libertà dei cittadini che erano fondamentali per consolidare un sistema democratico (“il diritto di parlare, scrivere e stampare liberamente” - Articolo II; “il diritto di esprimere le proprie opinioni, comprese quelle religiose” - Articolo 10).

Una delle idee principali della Dichiarazione del 1789, che oggi non ha perso il suo significato progressista, era l’idea di legalità. Opponendosi all’arbitrarietà del potere reale, i costituzionalisti si sono assunti l’obbligo di costruire un nuovo ordinamento giuridico sulle “solide basi del diritto”. Nell’era dell’assolutismo e della repressione dell’individuo, la legge si basava sul principio: “Solo ciò che è permesso è permesso”. Secondo l'art. 5 della Dichiarazione, “tutto ciò che non è vietato dalla legge è permesso”, e nessuno può essere costretto ad agire non previsto dalla legge.

I deputati dell'Assemblea Costituente compresero chiaramente che senza garanzie di inviolabilità personale non si poteva parlare di sicurezza, dichiarata diritto naturale dell'uomo, e quindi di libero uso della proprietà e dei diritti politici. Ecco perché nell'art. 8 formulava con chiarezza i principi della nuova politica penale: “Nessuno può essere punito se non in forza della legge, debitamente applicata, emanata e promulgata prima della commissione del reato”. Questi principi furono poi espressi in formule classiche: nullum crimen, nulla poena sine lege (non esiste delitto né pena se non specificati nella legge), «la legge non ha effetto retroattivo».

L'obbligo dello Stato di garantire la sicurezza dei propri cittadini determina anche le forme procedurali di protezione personale. Nessuno poteva essere accusato o arrestato se non nei casi e nelle forme prescritte dalla legge (articolo 7). Nell'art. 9 affermava che ogni persona è presunta innocente fino a prova contraria. Pertanto, esisteva una presunzione di innocenza, in contrasto con le idee medievali sulla colpevolezza del sospettato. D’altra parte, ogni cittadino “detenuto per legge deve obbedire senza fare domande”. La resistenza alle autorità in questi casi comportava responsabilità.

L'idea di legalità si consolidava nella forma principi generali organizzazione del potere statale e soprattutto nella separazione dei poteri. Secondo l'art. 16 “una società in cui non è assicurato il godimento dei diritti e non è attuata la separazione dei poteri non ha costituzione”.

La Dichiarazione del 1789 fu di grande importanza non solo per la Francia, ma anche per il mondo intero, poiché consolidò le basi di un sistema sociale e statale avanzato per la sua epoca e determinò le basi di un nuovo ordinamento giuridico. I suoi stessi creatori credevano di aver compilato un documento “per tutti i popoli e per tutti i tempi”.

Nonostante tutto il suo contenuto politico e giuridico chiaramente espresso, la dichiarazione non aveva valore giuridico normativo. Era solo il documento originale del governo rivoluzionario, che cercava di stabilire un ordine costituzionale. Pertanto, molte delle sue disposizioni erano di natura programmatica e non potevano essere immediatamente attuate nella pratica nelle condizioni della Francia della fine del XVIII secolo, che stava appena intraprendendo la strada della creazione di una società civile e dell'instaurazione della democrazia politica. Sulla base delle disposizioni della dichiarazione e sfruttando il potere statale nelle loro mani, i costituzionalisti, sotto l'influenza delle grandi masse, attuarono una serie di importanti riforme antifeudali e democratiche. Nelle condizioni della rivoluzione contadina in corso, l'Assemblea costituente, con decreti del 4-2 agosto 1789, dichiarò solennemente che "avrebbe finalmente abolito l'ordine feudale". Tuttavia, solo i doveri personali o servili dei contadini furono distrutti gratuitamente, così come istituzioni feudali minori come il diritto signorile di cacciare e allevare conigli sulle terre contadine. La maggior parte degli obblighi feudali legati alla terra (rendi fondiari eterni, di ogni genere e origine, sia naturale che monetaria) dovevano essere riscattati dai contadini. Con il decreto sui diritti feudali (15 marzo 1790), l'assemblea ampliò la gamma delle terre e dei vincoli fondiari soggetti a riscatto da parte dei contadini. Anticipando la probabile insoddisfazione dei contadini e dei poveri della Francia per un approccio eccessivamente moderato alla risoluzione del problema agrario, che divenne fondamentale durante la rivoluzione, l'Assemblea Costituente il 10 agosto 1789 adottò un decreto speciale sulla repressione dei disordini. Questo decreto ordinava alle autorità locali di “monitorare il mantenimento della pace pubblica” e di “disperdere tutti i raduni ribelli sia nelle città che nei villaggi”.

Con gli atti legislativi successivi all'adozione della dichiarazione, l'Assemblea Costituente nazionalizzò i beni ecclesiastici e le terre del clero (decreto del 24 dicembre 1789), che furono messe in vendita e caddero nelle mani della grande borghesia urbana e rurale. . La Chiesa cattolica francese, che ha ricevuto un nuovo ordinamento civile, è stata sottratta alla subordinazione al Vaticano. I sacerdoti prestarono giuramento di fedeltà allo stato francese e si trasferirono al suo mantenimento. La Chiesa ha perso il suo tradizionale diritto di registrare lo stato civile. L'Assemblea Costituente abolì le divisioni in classi e il sistema corporativo, nonché il sistema feudale ereditario (maggioranza). Abolì gli antichi confini feudali e introdusse in Francia una divisione amministrativo-territoriale uniforme (in dipartimenti, distretti, cantoni, comuni).

Tuttavia, i costituzionalisti, inclini al compromesso con il re Luigi XVI e la nobiltà, professando moderazione politica e prudenza, non esitarono ad adottare dure misure legislative dirette contro le masse dalla mentalità rivoluzionaria. Fu così portata avanti una serie di decreti contro il “disordine e l'anarchia”, nonché contro l'incitamento alla disobbedienza alle leggi (decreto del 18 giugno 1791). In misura ancora maggiore, la sfiducia dei costituzionalisti nei confronti della gente comune, soprattutto delle classi inferiori della società, si manifestò nel decreto del 22 dicembre 1789, che, contrariamente all'idea proclamata di uguaglianza, prevedeva la divisione dei i francesi in cittadini attivi e passivi. Solo ai primi è stato concesso il diritto di voto; i secondi ne sono stati privati. Secondo la legge, i cittadini attivi dovevano soddisfare le seguenti condizioni: 1) essere francesi, 2) raggiungere i venticinque anni, 3) risiedere in un determinato cantone per almeno 1 anno, 4) pagare un'imposta diretta nel importo pari ad almeno tre giornate di paga per una determinata zona, 5) non essere servitore “per salario”. La stragrande maggioranza dei francesi non soddisfaceva questi requisiti di qualificazione e rientrava nella categoria dei cittadini passivi.

Disposizioni antidemocratiche furono incluse anche nella legge Le Chapelier del 1791, che formalmente era diretta contro le corporazioni feudali e i sindacati, ma praticamente vietava i sindacati, le riunioni e gli scioperi dei lavoratori. I trasgressori della legge erano soggetti a multe fino a 1mila lire e alla reclusione.

DICHIARAZIONE DEI DIRITTI DELL'UMANO E DEL CITTADINO 1789

uno dei documenti più importanti della rivoluzione borghese francese del XVIII secolo. Inserito come introduzione alla costituzione del 1791: l'adesione ai suoi principi fondamentali è indicata dalle Costituzioni del 1946 e del 1958. La dichiarazione era

adottato dall'Assemblea Costituente il 26 agosto 1789. Era il programma della rivoluzione, la sua giustificazione ideologica. Ha proclamato i principi democratici e umanistici dello Stato e del sistema legale. Nelle condizioni di oppressione feudale medievale e persino di schiavitù prevalenti nella maggior parte dei paesi del mondo, la Dichiarazione suonava come una sfida rivoluzionaria al vecchio mondo, la sua negazione categorica. Ha lasciato una grande impressione sui suoi contemporanei, svolgendo un ruolo eccezionale nella lotta contro il feudalesimo e la sua ideologia.

Gli autori della Dichiarazione (Lafayette, Siyes, Mirabeau, Mounier, ecc.) hanno preso come esempio per il documento in fase di elaborazione la Dichiarazione d'Indipendenza americana del 1776, così come le dichiarazioni degli Stati Generali francesi, soprattutto del 1484. In termini ideologici e in termini teorici, si schieravano sulle posizioni dei pensatori illuministi, in particolare Montesquieu e Rousseau, che diedero un contributo significativo allo sviluppo della teoria del diritto naturale. Dopo l'Illuminismo, gli ideatori della Dichiarazione considerarono una nuova visione politica del mondo come un'esigenza corrispondente di una certa ragione universale e senza tempo.

L'orientamento democratico e umanistico della Dichiarazione fu in gran parte determinato dall'atmosfera di edificazione e giubilo causata dalla caduta dell'assolutismo. La Dichiarazione si apriva con una dichiarazione di significato storico:

"Le persone nascono e rimangono libere ed eguali nei diritti." Nello spirito delle idee dell’Illuminismo, furono chiamati “diritti umani naturali e inalienabili”: la libertà, la proprietà, la sicurezza e la resistenza all’oppressione.

La libertà è stata definita dalla Dichiarazione come la capacità di fare qualsiasi cosa che non causi danno a un altro. L’esercizio della libertà, come gli altri diritti umani “naturali”, soddisfa “solo quei confini che assicurano agli altri membri della società il godimento degli stessi diritti. Questi confini possono essere determinati solo dalla legge”. La Dichiarazione ha messo in risalto la libertà personale, la libertà di parola e di stampa e la libertà di religione. L'assenza di libertà di riunione e di sindacato nella Dichiarazione è stata determinata dall'ostilità dei legislatori verso le proteste di massa e le organizzazioni nazionali e si spiega con l'atteggiamento negativo nei confronti di tutti i tipi di sindacati che dominava nella teoria del diritto naturale. Secondo Rousseau i sindacati limitano la libertà personale e distorcono la formalizzazione della volontà generale del popolo. Temevano anche la possibilità di una rinascita delle corporazioni, che in passato avevano ostacolato lo sviluppo dell'industria e del commercio.

Di fondamentale importanza era la dichiarazione contenuta nella Dichiarazione di proprietà secondo cui il diritto era “inviolabile e sacro”.

In nome della garanzia della sicurezza dell'individuo sono stati dichiarati alcuni principi progressisti in materia di diritto e procedura penale: nessuno può essere accusato, detenuto o incarcerato se non nei casi previsti dalla legge e nel rispetto delle forme stabilite dalla legge. , cioè. non esiste reato senza che la legge lo indichi; nessuno può essere punito se non in forza della legge debitamente applicata, emanata e promulgata prima della commissione del delitto, vale a dire la legge non ha effetto retroattivo; tutti sono presunti innocenti fino a prova contraria.

La Dichiarazione assegnava allo Stato (“unione statale”) la fornitura dei proclamati “diritti umani”. In questo, ella seguiva una delle idee principali della teoria del diritto naturale, che vedeva nello Stato, sorto in virtù del “contratto sociale”, uno strumento per la tutela dei “diritti umani inalienabili”. Il potere supremo nello Stato fu dichiarato appartenere alla nazione. Nessuna azienda, nessun individuo può esercitare un potere che non provenga chiaramente da questa fonte. Di conseguenza, furono dichiarati i diritti politici dei cittadini: la loro partecipazione personalmente o tramite i loro rappresentanti all'adozione della legge, considerata come "espressione della volontà generale", la determinazione dell'importo e della procedura di riscossione delle tasse, il controllo sulla loro spese, le attività dei funzionari, nonché la parità di accesso alle posizioni governative.

Le conclusioni di Montesquieu, il quale riteneva che la salvaguardia delle libertà e dei diritti dei cittadini si realizzasse in gran parte attraverso l’introduzione di autorità (legislativa, esecutiva, giudiziaria) organizzativamente indipendenti e reciprocamente equilibrate, si riflettono nella Dichiarazione: “Una società in cui il godimento dei diritti non è assicurato e la separazione dei poteri non ha Costituzione." Durante la rivoluzione, la Dichiarazione suonava come una dichiarazione di giustizia concessa a tutti, ma l'astrattezza delle sue formulazioni ha permesso di riempirle di vari contenuti politici. La borghesia arrivata al potere ne ha dato una propria interpretazione, sostanzialmente universale e vincolante. Contrariamente alla Dichiarazione dell'Assemblea Costituente, dopo 3

mesi dopo la sua pubblicazione, adottò un decreto che introduceva proprietà e altri requisiti per gli elettori. La prima Costituzione della storia francese, del 1791, approfondì ulteriormente il divario tra i diritti democratici proclamati dalla Dichiarazione e l'ordinamento giuridico statale introdotto.

I rappresentanti del popolo francese, dopo aver formato l'Assemblea nazionale e ritenendo che l'ignoranza, l'oblio o il disprezzo dei diritti umani siano l'unica causa delle disgrazie pubbliche e della depravazione dei governi, hanno deciso di enunciare in una solenne Dichiarazione i principi naturali, inalienabili e sacri diritti dell'uomo, affinché questa Dichiarazione, sempre davanti agli occhi di tutti i membri del sindacato pubblico, ricordi loro costantemente i loro diritti e le loro responsabilità; che l'azione del potere legislativo ed esecutivo, che in ogni momento può essere paragonata alle finalità di ogni istituzione politica, riceva maggiore rispetto; affinché le istanze dei cittadini, fondate ormai su principi semplici e indiscutibili, tendano al rispetto della Costituzione e del bene comune. Di conseguenza, l'Assemblea Nazionale riconosce e proclama, davanti e sotto gli auspici dell'Essere Supremo, i seguenti diritti dell'uomo e del cittadino.

Le persone nascono e rimangono libere ed eguali nei diritti. Le differenze sociali possono basarsi solo sul beneficio comune.

Lo scopo di qualsiasi unione politica è garantire i diritti umani naturali e inalienabili. Queste sono libertà, proprietà, sicurezza e resistenza all’oppressione.

La fonte del potere sovrano è la nazione. Nessuna istituzione, nessun individuo può avere un potere che non provenga chiaramente dalla nazione.

La libertà consiste nella capacità di fare tutto ciò che non nuoce ad altri: così, l'esercizio dei diritti naturali di ogni persona è limitato solo da quei limiti che assicurano il godimento degli stessi diritti da parte degli altri membri della società. Questi limiti possono essere determinati solo dalla legge.

La legge ha il diritto di vietare solo le azioni dannose per la società. Tutto ciò che non è vietato dalla legge è consentito, e nessuno può essere obbligato a fare nulla che non sia prescritto dalla legge.

La legge è l’espressione della volontà generale. Tutti i cittadini hanno il diritto di partecipare personalmente o tramite i loro rappresentanti alla sua creazione. Deve essere uguale per tutti, sia che protegga sia che punisca. Tutti i cittadini sono uguali davanti a Lui e quindi hanno uguale accesso a tutti gli uffici, uffici pubblici e occupazioni secondo le loro capacità e senza altre differenze se non quelle dovute alle loro virtù e capacità.

Nessuno può essere accusato, detenuto o incarcerato se non nei casi previsti dalla legge e nelle forme da questa prescritte. È punito chiunque richiede, dà, esegue o forza l'esecuzione di ordini fondati su arbitrarietà; ma ogni cittadino convocato o detenuto in forza di legge deve obbedire incondizionatamente: in caso di resistenza ne è responsabile.

La legge dovrebbe stabilire solo le pene strettamente e indiscutibilmente necessarie; nessuno può essere punito se non in forza di una legge approvata e promulgata prima della commissione del reato e debitamente applicata.

Poiché ognuno è considerato innocente finché non viene accertata la sua colpevolezza, nei casi in cui si ritiene necessario l'arresto di una persona, eventuali misure inutilmente dure e non necessarie devono essere rigorosamente represse dalla legge.

Nessuno dovrebbe essere oppresso per le proprie opinioni, nemmeno quelle religiose, a condizione che la loro espressione non violi l’ordine pubblico stabilito dalla legge.

La libera espressione di pensieri e opinioni è uno dei diritti umani più preziosi; ogni cittadino quindi può liberamente parlare, scrivere, stampare, rispondendo solo dell'abuso di tale libertà nei casi previsti dalla legge.

Per garantire i diritti umani e civili è necessario il potere statale; è creato nell'interesse di tutti e non a vantaggio personale di coloro ai quali è affidato.

Tutti i cittadini hanno il diritto di determinare da soli o tramite i loro rappresentanti la necessità della tassazione statale, acconsentire volontariamente alla sua riscossione, monitorare le sue spese e determinarne la quota, la base, la procedura e la durata della riscossione.

La società ha il diritto di richiedere a qualsiasi funzionario un rapporto sulle sue attività.

Una società in cui i diritti non sono garantiti e non vi è separazione dei poteri non ha una Costituzione.

Poiché la proprietà è un diritto inviolabile e sacro, nessuno può esserne privato se non in caso di chiara necessità sociale stabilita dalla legge e soggetta ad giusto e previo compenso

Costituzione del 1791 Il risultato più importante della prima fase della rivoluzione e delle attività dell'Assemblea Costituente fu la Costituzione, il cui testo finale fu redatto sulla base di numerosi atti legislativi di carattere costituzionale e adottato nel 1789-1791. A causa dell'opposizione del re, fu approvata solo il 3 settembre 1791 e pochi giorni dopo il re giurò fedeltà alla Costituzione.

Nonostante la sua natura contraddittoria, la Costituzione ha rappresentato un nuovo passo verso il consolidamento dell’ordine politico e giuridico che si era sviluppato nel corso dei due anni della rivoluzione. La Costituzione si aprì con la Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino del 1789, sebbene quest'ultima non fosse considerata un testo costituzionale vero e proprio. Questa pratica, quando la Costituzione è preceduta da una Dichiarazione di Moralità, è diventata comune non solo per il costituzionalismo francese, ma anche per quello mondiale. Allo stesso tempo, il testo costituzionale stesso è stato preceduto da una breve introduzione (preambolo). Il preambolo precisava e sviluppava una serie di disposizioni antifeudali proclamate nella Dichiarazione del 1789. Furono così abolite le distinzioni di classe e i titoli nobiliari, liquidate le corporazioni e le corporazioni artigiane, soppresso il sistema della vendita e dell'eredità delle cariche governative e degli altri istituti feudali. abolita. L’idea di uguaglianza si rifletteva anche nel preambolo: “Per nessuna parte della nazione, per nessun individuo, esistono vantaggi o eccezioni più speciali rispetto al diritto comune a tutti i francesi”.

La Costituzione ha notevolmente ampliato l'elenco dei diritti e delle libertà personali e politiche rispetto alla Dichiarazione del 1789, in particolare prevedeva la libertà di movimento, la libertà di riunione, ma senza armi e nel rispetto delle norme di polizia, la libertà di ricorrere alle autorità governative con petizioni individuali, libertà di religione e diritto di scelta del clero. Soltanto il diritto di creare unioni di persone della stessa professione, vietato dalla legge Le Chapelier, non era consentito.

La Costituzione prevedeva anche alcuni diritti sociali, che riflettevano i sentimenti egualitari diffusi in Francia durante gli anni della rivoluzione. Così dichiararono l'introduzione dell'istruzione pubblica generale e parzialmente gratuita, la creazione di un dipartimento speciale di “pubblica carità per l'educazione dei bambini abbandonati, per alleviare la sorte dei poveri poveri e per trovare lavoro a quei poveri sani che si ritrovano disoccupato."

La Costituzione ha sviluppato ulteriormente il concetto di sovranità nazionale, che è “una, indivisibile, inalienabile e inalienabile”. Sottolineando che la nazione è l’unica fonte di tutti i poteri, esercitati “solo mediante empowerment”, la Costituzione mette in pratica l’idea di creare un sistema di organi rappresentativi di governo, avanzata per quell’epoca. Il carattere di compromesso della Costituzione, che rifletteva la tendenza all'unione politica delle nuove forze borghesi e delle vecchie forze feudali, si espresse principalmente nel consolidamento della forma di governo monarchica. La dottrina della separazione dei poteri, proclamata già nella Dichiarazione del 1789 e attuata in modo abbastanza coerente nella Costituzione, ha creato l'opportunità di differenziare organizzativamente la partecipazione all'esercizio del potere statale di due gruppi politicamente dominanti, esprimendo gli interessi di, sull'altro da un lato la maggioranza della società francese e dall'altro la nobiltà, ma con il predominio della prima che si sviluppò effettivamente durante la rivoluzione. Il potere legislativo e giudiziario eletto era nelle mani dei rappresentanti del terzo stato vittorioso, mentre il potere esecutivo, che secondo la Costituzione era affidato al re, era considerato dagli ambienti nobili come la loro roccaforte. Così, l'assolutismo fu finalmente rotto e il una monarchia costituzionale. Lo sottolinea la Costituzione quel re regna “solo con la forza della legge”, e in relazione a ciò prevedeva il giuramento reale di “fedeltà alla nazione e alla legge”. Il titolo reale stesso divenne più modesto: “Re dei francesi” invece del precedente “Re per grazia di Dio”. Le spese del re erano limitate dalla lista civile approvata dal legislatore. Allo stesso tempo, la Costituzione dichiarava la persona del re “inviolabile e sacra” e gli conferiva poteri significativi.

Il re era considerato il capo supremo dello stato e del potere esecutivo e aveva il compito di garantire l'ordine pubblico e la tranquillità. Era anche il comandante in capo supremo, nominato alle più alte posizioni militari, diplomatiche e di altro governo, manteneva relazioni diplomatiche e approvava dichiarazioni di guerra. Il re nominava e licenziava da solo i ministri e supervisionava le loro azioni. A loro volta, i decreti reali richiedevano la controfirma obbligatoria (raschiamento della firma) del ministro corrispondente, che in una certa misura liberava il re dalla responsabilità politica e la trasferiva al governo.

Il re poteva non essere d'accordo con la decisione del corpo legislativo e aveva diritto di veto. Il riconoscimento di questo diritto del re fu preceduto da una dura e lunga lotta nell'Assemblea costituente. Alla fine, la Costituzione diede al re un veto sospensivo piuttosto che un veto assoluto, come avevano cercato i sostenitori del mantenimento di un forte potere reale. Il veto del re veniva annullato solo se due successivi organi legislativi presentavano lo stesso disegno di legge “negli stessi termini”. Il veto reale non si applicava, tuttavia, agli atti legislativi di carattere finanziario o costituzionale. Il potere legislativo era esercitato da una classe unicamerale Assemblea Legislativa Nazionale, eletto per due anni. Esso, come risulta dal principio della separazione dei poteri, non poteva essere sciolto dal re. La Costituzione conteneva disposizioni che garantivano la convocazione dei deputati e l'avvio dei lavori dell'assemblea. I membri dell’Assemblea Legislativa dovevano essere guidati da un giuramento di “vivere liberi o morire”. Non potevano essere perseguiti per pensieri espressi verbalmente o per iscritto o per atti compiuti nell'esercizio delle loro funzioni di rappresentanza.

La Costituzione conteneva un elenco di poteri e doveri dell'Assemblea legislativa, con particolare enfasi sul suo diritto di stabilire tasse statali e sul dovere dei ministri di rendere conto della spesa dei fondi pubblici. Ciò ha reso i ministri in una certa misura dipendenti dal potere legislativo. L’Assemblea potrebbe avviare un procedimento per portare i ministri a processo per aver commesso crimini “contro la sicurezza pubblica e la costituzione”. Solo l'Assemblea Legislativa aveva il diritto di avviare la legislazione, approvare leggi e dichiarare guerra. La Costituzione ha formulato i principi fondamentali dell’organizzazione della magistratura, che “non può essere esercitata né dal corpo legislativo né dal re”. Fu stabilito che la giustizia veniva amministrata in esenzione da dazi da giudici eletti a tempo determinato dal popolo e confermati in carica dal re. I giudici potrebbero essere rimossi o rimossi dall'incarico solo in caso di commissione di un reato e in modo rigorosamente stabilito. D’altro canto, i tribunali non avrebbero dovuto interferire con l’esercizio del potere legislativo, sospendere l’applicazione delle leggi o interferire con le attività degli organi di governo. La Costituzione prevedeva l'introduzione in Francia dell'istituto precedentemente sconosciuto delle giurie. La partecipazione della giuria è stata prevista sia nella fase dell'accusa e del processo, sia nella fase di esame della composizione effettiva dell'atto e di giudizio in merito. All'imputato è stato garantito il diritto ad un avvocato difensore. Una persona assolta da una giuria legittima non poteva essere “nuovamente processata o accusata per lo stesso atto”. La Costituzione consolidò finalmente la nuova divisione amministrativa della Francia in dipartimenti, distretti (distretti) e cantoni emersa durante la rivoluzione. L'amministrazione locale è stata costituita su base elettiva. Ma il potere reale conservava un importante diritto di controllo sulle attività delle autorità locali, vale a dire il diritto di annullare gli ordini dell'amministrazione dipartimentale e persino di rimuovere i suoi funzionari dall'incarico.

Su una serie di questioni relative all'organizzazione del potere statale, la Costituzione ha seguito una linea conservatrice, che, come notato sopra, è apparsa già nei primi mesi dell'Assemblea Costituente. La moderazione politica dei suoi leader si rifletteva, in particolare, nel fatto che la costituzione riproduceva la divisione dei cittadini in passivi e attivi stabilita dal decreto del 22 dicembre 1789, riconoscendo solo a questi ultimi il diritto politico più importante: la partecipazione alle elezioni. all'Assemblea Legislativa. Pur mantenendo i requisiti di qualificazione previsti da tale decreto, la Costituzione ha introdotto ulteriori due condizioni per i cittadini attivi: 1) essere inserito nell'elenco della guardia nazionale del comune e 2) prestare giuramento civico. Le assemblee primarie dei cittadini attivi eleggevano gli elettori per partecipare alle assemblee dipartimentali, dove si svolgeva l'elezione dei rappresentanti all'Assemblea legislativa. Pertanto, le elezioni hanno acquisito un carattere in due fasi. Per gli elettori veniva fornita una qualifica ancora più elevata: reddito o proprietà in affitto (abitazioni) pari al costo di 100-400 giorni lavorativi (a seconda della zona e della popolazione). Il diritto di essere eletti a deputati (suffragio passivo) veniva concesso a persone con redditi patrimoniali ancora più elevati. Il privilegio della ricchezza si rifletteva anche nella distribuzione dei seggi deputati. Un terzo dell'Assemblea Legislativa è stato eletto in base alle dimensioni del territorio, il secondo in proporzione al numero dei cittadini attivi, il terzo in base all'importo delle tasse pagate, cioè in base alla dimensione della proprietà e reddito. L'incoerenza della costituzione era evidente anche nel fatto che essa, fondata sull'idea di uguaglianza, non si applicava alle colonie francesi, dove continuava ad esistere la schiavitù.

La Costituzione del 1791 affermava che “la nazione ha il diritto intrinseco di modificare la propria Costituzione”. Ma allo stesso tempo è stata istituita una complessa procedura per introdurre modifiche e integrazioni. Ciò ha reso la Costituzione “rigida”, incapace di adattarsi alla situazione rivoluzionaria in rapido cambiamento. Pertanto, la morte imminente della Costituzione e del sistema costituzionale basato su di essa era praticamente predeterminata.

Costituzione francese del 1791.

Il 3 settembre 1791 l'Assemblea Costituente adottò una costituzione e la sottopose all'approvazione del re. Il re prestò giuramento di fedeltà alla costituzione e il potere gli fu restituito. La Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino faceva parte della Costituzione. L'introduzione alla Costituzione annunciava che l'Assemblea Nazionale avrebbe distrutto tutte le istituzioni che violavano la libertà e l'uguaglianza dei diritti. Si annunciava che a tutti i cittadini sarebbe stato permesso di ricoprire incarichi e che le tasse sarebbero state distribuite in base al loro status di proprietà. Sono stati elencati i diritti e le libertà della dichiarazione. Inoltre, la costituzione ha sottolineato i principi della sovranità popolare e della separazione dei poteri. Il potere legislativo era delegato all’Assemblea nazionale, il potere esecutivo al re e il potere giudiziario ai giudici eletti dal popolo.

La costituzione stabiliva un sistema unicamerale. L'organo legislativo era composto da 745 deputati eletti per 2 anni. I seggi deputati erano distribuiti tra 83 dipartimenti su tre basi: per territorio, popolazione e importo delle tasse pagate. Ogni dipartimento eleggeva tanti deputati quante erano le quote di tasse pagate. La Costituzione divideva tutti i cittadini in “attivi” e “passivi”. I partecipanti attivi hanno preso parte alle elezioni dei deputati e dei funzionari municipali. Sono state stabilite tre categorie di cittadini attivi. Un cittadino attivo deve essere francese, avere almeno 25 anni, avere la residenza permanente da un anno e pagare l'imposta diretta. Ogni persona aveva 1 voto. Le elezioni si sono svolte in due fasi. Per prima cosa venivano scelti gli elettori, che poi eleggevano i deputati in un'assemblea. Sono state stabilite ulteriori qualifiche per gli elettori: nelle città - essere proprietario di beni che forniscono un reddito compreso tra 200 e 150 guadagni giornalieri; nei villaggi - -//- 150 guadagni giornalieri.

I deputati venivano eletti solo tra i residenti di un determinato dipartimento.

L’Assemblea Legislativa approvò leggi, determinò la spesa pubblica, fissò le tasse e creò e distrusse uffici. I decreti adottati dall'Assemblea Legislativa furono inviati al re. Il veto del re era sospensivo. Se ciascuna delle due legislature successive l'accetta senza modifiche, il re è tenuto a sanzionarlo. La forma di governo è monarchica. Il potere esecutivo era delegato al re (“re dei francesi”). Il re, capo dell'intera amministrazione del regno, comandante supremo dell'esercito e della marina, nominava e richiamava ministri e altri funzionari, negoziava e concludeva trattati, che tuttavia erano soggetti a ratifica. Potrebbe rimuovere dall'incarico i funzionari eletti del dipartimento.

Dittatura giacobina.

La rivolta popolare del 31 maggio - 2 giugno 1793, guidata dal comitato ribelle della Comune di Parigi, portò all'espulsione dei Girondini dalla Convenzione e segnò l'inizio del periodo del dominio giacobino. La Rivoluzione francese entrò nella sua fase finale terza fase(2 giugno 1793-27 luglio 1794). Il potere statale, già concentrato ormai nella Convenzione, passò nelle mani dei leader giacobini, un piccolo gruppo politico impegnato nell'ulteriore sviluppo decisivo e senza compromessi della rivoluzione.

Dietro i giacobini c'era un ampio blocco di forze democratiche rivoluzionarie (piccola borghesia, contadini, poveri rurali e soprattutto urbani). Il ruolo principale in questo blocco è stato svolto dai cosiddetti Montagnardi(Robespierre, Saint-Just, Couthon, ecc.), i cui discorsi e azioni riflettevano principalmente i sentimenti ribelli ed egualitari prevalenti delle masse.

Nella fase giacobina della rivoluzione, la partecipazione di vari segmenti della popolazione alla lotta politica raggiunge il suo culmine. Grazie a ciò, in Francia a quel tempo furono sradicati i resti del sistema feudale, furono effettuate trasformazioni politiche radicali, fu scongiurata la minaccia di intervento delle truppe di una coalizione di potenze europee e fu restaurata la monarchia. Il regime democratico rivoluzionario emerso sotto i giacobini assicurò la vittoria finale del nuovo sistema sociale e statale in Francia.

La caratteristica storica di questo periodo nella storia della rivoluzione francese e dello Stato fu anche che i giacobini non mostrarono grande scrupolosità nella scelta dei mezzi per combattere i loro avversari politici e non esitarono a usare metodi violenti nei confronti dei sostenitori del " vecchio regime”, e allo stesso tempo con i propri “nemici”.

L'esempio più rivelatore dell'assertività rivoluzionaria dei giacobini è la loro legislazione agraria. Già il 3 giugno 1793 la Convenzione, su proposta dei giacobini, prevedeva la vendita a rate di piccoli appezzamenti di terre confiscate all'emigrazione nobiliare. Il 10 giugno 1793 fu adottato un decreto che restituiva le terre sequestrate dalla nobiltà alle comunità contadine e prevedeva la possibilità di dividere le terre comunali se un terzo dei residenti avesse votato a favore. La terra divisa divenne proprietà dei contadini.

Di grande importanza fu il decreto del 17 luglio 1793 “Sull’abolizione definitiva dei diritti feudali”, che riconosceva incondizionatamente che tutti gli antichi pagamenti signorili, chinche e diritti feudali, sia permanenti che temporanei, “vengono aboliti senza alcuna compensazione”. I documenti feudali che confermavano i diritti signorili sulla terra furono bruciati. Gli ex signori, così come i funzionari che hanno nascosto tali documenti o ne hanno conservato estratti, sono stati condannati a 5 anni di prigione. Sebbene i giacobini, che in linea di principio sostenevano la conservazione dei rapporti di proprietà esistenti, non soddisfacessero tutte le richieste delle masse contadine (per la confisca delle terre nobili, per la loro equa e libera divisione), la legislazione agraria della Convenzione per l'epoca si distinse per grande coraggio e radicalità. Ebbe conseguenze socio-politiche di vasta portata e divenne la base giuridica per la trasformazione dei contadini in una massa di piccoli proprietari, libera dalle catene del feudalesimo. Per consolidare i principi della nuova società civile, la Convenzione, con decreto del 7 settembre 1793, stabilì che “nessun francese può godere dei diritti feudali in nessuna zona, pena la privazione di ogni diritto di cittadinanza”.

È caratteristico che lo stretto legame dei giacobini con le classi inferiori urbane, quando le circostanze di emergenza lo richiedevano (difficoltà alimentari, aumento dei prezzi, ecc.), li costrinse ripetutamente a ritirarsi dal principio del libero scambio e dell'inviolabilità della proprietà privata. Nel luglio 1793, la Convenzione introdusse la pena di morte per la speculazione sui beni di prima necessità; nel settembre 1793, un decreto sui prezzi fissi massimi dei prodotti alimentari; Adottato alla fine di febbraio - inizio marzo 1794, il cosiddetto decreti vantozskis La convenzione prevedeva la distribuzione gratuita tra i poveri patrioti dei beni confiscati ai nemici della rivoluzione. Tuttavia i decreti Ventose, accolti con entusiasmo dalle classi popolari plebee di città e campagna, non furono attuati a causa dell’opposizione di quelle forze politiche che ritenevano che l’idea di uguaglianza non dovesse essere attuata con misure così radicali. Nel maggio 1794 la Convenzione decretò l'introduzione di un sistema di benefici statali per i poveri, i disabili, gli orfani e gli anziani. La schiavitù fu abolita nelle colonie, ecc.

Nell'interesse del quale anche il governo ha fatto molto, avendo grande cura della “ricchezza nazionale”, cioè dello sviluppo dell'industria manifatturiera e del commercio. Tuttavia, risultò sempre più difficile soddisfare i desideri e le richieste sia della nobiltà che della borghesia, che nella loro lotta reciproca cercavano l'appoggio del potere reale.

D’altro canto, sia lo sfruttamento feudale che quello capitalista armarono sempre più le masse contro se stesse, i cui interessi più legittimi erano completamente ignorati dallo Stato. Alla fine, la posizione del potere reale in Francia divenne estremamente difficile: ogni volta che difendeva vecchi privilegi, incontrava un'opposizione liberale, che diventava sempre più forte - e ogni volta che venivano soddisfatti nuovi interessi, sorgeva un'opposizione conservatrice, che diventava sempre più aspra. .

L'assolutismo reale perdeva credito agli occhi del clero, della nobiltà e della borghesia, tra i quali si affermava l'idea che il potere reale assoluto fosse un'usurpazione rispetto ai diritti delle proprietà e delle corporazioni (punto di vista) o rispetto ai diritti dei le persone (punto di vista).

Corso generale degli eventi dal 1789 al 1799

Sfondo

Dopo una serie di tentativi infruttuosi di uscire da una difficile situazione finanziaria, a dicembre ha annunciato che tra cinque anni avrebbe convocato i funzionari governativi francesi. Quando divenne ministro per la seconda volta, insistette perché fossero convocati nel 1789. Il governo, tuttavia, non aveva alcun programma specifico. A corte ci pensavano poco, ritenendo allo stesso tempo necessario fare una concessione all'opinione pubblica.

Stati Generali

Assemblea nazionale

L'Assemblea nazionale si salvò, e Luigi XVI cedette nuovamente: si recò addirittura a Parigi, dove apparve al popolo, portando sul cappello una coccarda nazionale tricolore (rosso e blu sono i colori dello stemma parigino, bianco è il colore dello stendardo reale).

Nella stessa Francia, la presa della Bastiglia servì da segnale per una serie di rivolte nelle province. Particolarmente preoccupati erano i contadini, che si rifiutavano di pagare i dazi feudali, le decime ecclesiastiche e le tasse statali. Attaccarono i castelli, li distrussero e li bruciarono, e diversi nobili o i loro amministratori furono uccisi. Quando a Versailles iniziarono ad arrivare notizie allarmanti su quanto stava accadendo nelle province, due nobili liberali presentarono all'assemblea una proposta per l'abolizione dei diritti feudali, alcuni gratuitamente, altri mediante riscatto. Poi ebbe luogo la famosa riunione notturna (q.v.), nella quale i deputati delle classi superiori iniziarono a gareggiare per rinunciare ai loro privilegi, e la riunione adottò decreti che abolivano i vantaggi di classe, i diritti feudali, la servitù della gleba, le decime ecclesiastiche, i privilegi delle singole province, città e corporazioni. e dichiarando l'uguaglianza davanti alla legge nel pagamento delle pubbliche imposte e nel diritto a ricoprire uffici civili, militari ed ecclesiastici.

Iniziò l'emigrazione nobile. Le minacce degli emigranti ai “ribelli” e la loro alleanza con gli stranieri alimentavano e intensificavano l’ansia della popolazione; La corte e tutti i nobili rimasti in Francia iniziarono a sospettare di complicità con gli emigranti. La responsabilità di gran parte di ciò che accadde successivamente in Francia ricade quindi sugli emigranti.

Nel frattempo, l'assemblea nazionale ha adottato la nuova struttura della Francia. Pochi giorni prima della distruzione della Bastiglia, essa adottò il nome di costituente, riconoscendosi ufficialmente il diritto di dare allo Stato nuove istituzioni. Il primo compito dell'incontro è stato quello di elaborare una dichiarazione sui diritti umani e civili, come richiesto da molti. La corte non ha voluto fare concessioni e non ha perso la speranza in un colpo di stato militare. Sebbene Luigi XVI, dopo il 14 luglio, avesse promesso di non radunare truppe a Parigi, tuttavia, nuovi reggimenti iniziarono ad arrivare a Versailles. Durante un banchetto di ufficiali, alla presenza del re e della sua famiglia, i militari strapparono le loro coccarde tricolori e le calpestarono sotto i piedi, e le dame di corte consegnarono loro coccarde fatte di nastri bianchi. Ciò causò la seconda rivolta parigina e la marcia di una folla di centomila persone, tra cui soprattutto molte donne, verso Versailles: irruppero nel palazzo, chiedendo al re di trasferirsi a Parigi (-). Luigi XVI fu costretto a soddisfare questa richiesta e, dopo che il re e l'assemblea nazionale si trasferirono a Parigi, trasferirono lì i loro incontri, il che, come si scoprì in seguito, limitò la sua libertà: la popolazione estremamente eccitata più di una volta dettò la sua volontà rappresentanti dell’intera nazione.

A Parigi si formarono club politici, che discussero anche la questione della futura struttura della Francia. Uno di questi club, chiamato Club dei Giacobini, iniziò a svolgere un ruolo particolarmente influente, perché contava molti deputati molto popolari e molti dei suoi membri godevano di autorità tra la popolazione di Parigi. Successivamente cominciò ad aprire filiali in tutte le principali città della Francia. Nei club cominciarono a prevalere le opinioni estreme, che presero il sopravvento anche sulla stampa politica.

Nella stessa assemblea nazionale non solo non esistevano partiti organizzati, ma appariva addirittura vergognoso appartenere a qualche “fazione”. Tuttavia nell'assemblea emersero diverse direzioni politiche: alcuni (l'alto clero e la nobiltà) sognavano ancora di preservare il vecchio ordine; altri (Mounier, Lalli-Tollendal, Clermont-Tonnerre) ritennero necessario conferire al re solo il potere esecutivo e, preservando il primato del clero e della nobiltà, dividere l'assemblea nazionale in una camera alta e una camera bassa; altri ancora immaginavano la futura costituzione con nient'altro che una camera (, Bailly, ); inoltre, c'erano personaggi che volevano dare maggiore influenza alla popolazione e ai club parigini (Duport, Barnave, i fratelli Lamet), e già emergevano i futuri personaggi della repubblica (Gregoire, Pétion, Buzot), che però rimasero monarchici a quel tempo.

Assemblea legislativa

Subito dopo che l'assemblea costituente cessò di funzionare, il suo posto fu preso da un'assemblea legislativa, nella quale furono elette persone nuove e inesperte. Lato destro la sala riunioni era occupata dai monarchici costituzionali ( Foglianti); le persone senza punti di vista ben definiti occupavano posizioni intermedie; il lato sinistro era formato da due partiti - Girondini E Montagnardi. Il primo di questi due partiti era formato da persone molto capaci e comprendeva diversi oratori brillanti; i suoi rappresentanti più importanti furono Vergniaud, e. I Girondini furono sfidati per l'influenza sull'assemblea e sul popolo dai Montagnardi, la cui forza principale era nei giacobini e in altri club. I membri più influenti di questo partito erano persone che non facevano parte dell'assemblea: , . La rivalità tra Girondini e Giacobini iniziò nei primissimi mesi dell'assemblea legislativa e divenne uno dei fatti principali della storia della rivoluzione.

L'Assemblea Legislativa ha deciso di confiscare le proprietà degli emigranti e di punire i preti disobbedienti con la privazione dei diritti civili, la deportazione e persino il carcere. Luigi XVI non voleva approvare i decreti dell'assemblea sugli emigranti e sul clero non giurato, ma ciò suscitò solo estremo malcontento tra il popolo contro se stesso. Il re era sempre più sospettato di rapporti segreti con corti straniere. I Girondini, nell’assemblea, nei club e sulla stampa, sostenevano la necessità di rispondere al comportamento provocatorio dei governi stranieri con una “guerra dei popoli contro i re” e accusavano i ministri di tradimento. Luigi XVI si dimise dal ministero e ne nominò uno nuovo tra persone della Gironda che la pensavano allo stesso modo. Nella primavera dell'anno, il nuovo ministero insistette per dichiarare guerra all'Austria, dove a quel tempo già regnava Francesco II; Anche la Prussia strinse un'alleanza con l'Austria. Questo fu l'inizio dell'impatto grande influenza sulla storia di tutta l’Europa.

Ben presto, però, Luigi XVI si dimise dal ministero, provocando una rivolta popolare a Parigi (); Folle di insorti presero possesso del palazzo reale e, circondando Luigi XVI, chiesero che approvasse i decreti sugli emigranti e sui preti e il ritorno dei ministri girondini. Quando il comandante in capo dell'esercito alleato austro-prussiano, il duca di Brunswick, pubblicò un manifesto in cui minacciava i francesi di esecuzioni, di incendi di case e di distruzione di Parigi, scoppiò una nuova rivolta nel capitale (), accompagnato dal pestaggio delle guardie che vigilavano sul palazzo reale. Luigi XVI e la sua famiglia trovarono rifugio sicuro nell'assemblea legislativa, ma quest'ultima, in sua presenza, decise di rimuoverlo dal potere e di metterlo in custodia, e di convocare una riunione d'urgenza convocata convenzione nazionale.

Convenzione Nazionale

Il sistema dell'intimidazione, o del terrore, ha ricevuto sempre più sviluppo; i Girondini volevano porvi fine, ma cercarono di rafforzarlo, appoggiandosi al club dei giacobini e agli strati inferiori della popolazione parigina (i cosiddetti sans-culottes). I Montagnard cercavano solo un motivo per rappresaglia contro i Girondini. Nella primavera dell'anno fuggì all'estero con il figlio del duca d'Orleans (“Philippe Egalité”), che voleva, con l'aiuto delle truppe, collocare sul trono di Francia (divenne re di Francia solo come re risultato). Di ciò fu attribuita la colpa ai Girondini, poiché Dumouriez era considerato il loro generale. Il pericolo esterno fu complicato da conflitti interni: quella stessa primavera, una grande rivolta popolare, guidata da sacerdoti e nobili, scoppiò in I (angolo nord-occidentale della Francia) contro la convenzione. Per salvare la patria, la convenzione ordinò il reclutamento di trecentomila persone e diede al sistema del terrore un'intera organizzazione. Il potere esecutivo, con poteri illimitati, era affidato al Comitato di Pubblica Sicurezza, che inviava nelle province i suoi commissari scelti tra i membri della convenzione. Il principale strumento del terrore divenne il tribunale rivoluzionario, che decideva i casi rapidamente e senza formalità e condannava le persone a morte con la ghigliottina, spesso solo sulla base del sospetto. Su istigazione del partito Montagnard, tra la fine di maggio e l'inizio di giugno, folle di persone irruppero per due volte nella convenzione e chiesero che i Girondini fossero espulsi come traditori e portati davanti a un tribunale rivoluzionario. La Convenzione cedette a questa richiesta ed espulse i Girondini più importanti.

Alcuni di loro fuggirono da Parigi, altri furono arrestati e processati dal tribunale rivoluzionario. Il terrore si intensificò ancora di più quando una fan dei Girondini, una giovane ragazza, che si distinse per la massima sete di sangue, fu uccisa con un pugnale, e scoppiarono rivolte in Normandia e in alcune grandi città (in,), in cui anche i Girondini in fuga ha preso parte. Ciò diede motivo di accusare i Girondini di federalismo, cioè nel tentativo di frammentare la Francia in diverse repubbliche sindacali, cosa che sarebbe particolarmente pericolosa in vista di un'invasione straniera. I giacobini, quindi, sostenevano vigorosamente una "repubblica una e indivisibile" strettamente centralizzata. Dopo la caduta dei Girondini, molti dei quali furono giustiziati e alcuni si suicidarono, i terroristi giacobini, guidati da Robespierre, divennero padroni della situazione. La Francia era governata dal Comitato di Pubblica Sicurezza, che controllava la polizia di stato (comitato di sicurezza generale) e i commissari della convenzione nelle province, che ovunque organizzavano comitati rivoluzionari dei giacobini. Poco prima della loro caduta, i Girondini redassero una nuova costituzione i Giacobini la rielaborarono nella costituzione del 1793, che fu adottata con voto popolare; Il partito dominante decise però di non introdurla finché non fossero stati eliminati tutti i nemici della repubblica.

Dopo la liquidazione dei Girondini, vennero alla ribalta le contraddizioni di Robespierre con Danton e il terrorista estremo. Nella primavera dell'anno, prima lui e Hébert, e poi Danton, furono arrestati, processati da un tribunale rivoluzionario e giustiziati. Dopo queste esecuzioni, Robespierre non ebbe più rivali.

Uno dei suoi primi provvedimenti fu l'istituzione in Francia, con decreto della convenzione, della venerazione dell'Essere Supremo, secondo l'idea di “religione civile” di Rousseau. Il nuovo culto venne solennemente annunciato nel corso di una cerimonia organizzata da Robespierre, che ricopriva il ruolo di sommo sacerdote della “religione civile”.

Il terrore si stava intensificando: il tribunale rivoluzionario aveva il diritto di processare i membri della convenzione stessa senza il permesso di quest’ultima. Tuttavia, quando Robespierre chiese nuove esecuzioni, senza nominare i nomi di coloro contro i quali si preparava ad agire come accusatore, la maggior parte degli stessi terroristi, spaventati da ciò, rovesciò Robespierre e i suoi più stretti assistenti. Questo evento è noto come il 9° Termidoro (). Il giorno successivo Robespierre fu giustiziato e con lui i suoi principali seguaci (, ecc.).

Direttorio

Dopo il 9 Termidoro la rivoluzione non era affatto finita. Il Club Giacobino fu chiuso e i Girondini sopravvissuti tornarono alla convention. Nella città, i sopravvissuti sostenitori del terrore sollevarono per due volte la popolazione di Parigi ad una convenzione (12° Germinal e 1° Prairial), chiedendo “il pane e la costituzione del 1793”, ma la convenzione pacificò entrambe le rivolte con l’aiuto della forza militare e ordinò l’esecuzione di diversi “ultimi Montagnard”. Nell'estate dello stesso anno, la convenzione elaborò una nuova costituzione, conosciuta come Costituzione dell'Anno III. Il potere legislativo non fu più affidato a una, ma a due Camere: il Consiglio dei Cinquecento e il Consiglio degli Anziani, e fu introdotta una significativa qualificazione elettorale. Il potere esecutivo era affidato a un direttorio: cinque direttori che nominavano ministri e agenti governativi nelle province. Temendo che le elezioni dei nuovi consigli legislativi dessero la maggioranza agli oppositori della repubblica, la convenzione decise che per la prima volta i due terzi dei “cinquecento” e degli “anziani” sarebbero stati presi tra i membri della convenzione. .

Quando questa misura fu annunciata, gli stessi realisti di Parigi organizzarono una rivolta, alla quale parteciparono in maggioranza i settori che ritenevano che la Convenzione avesse violato la “sovranità del popolo”. Ci fu una ribellione il 13 Vendemier; La convenzione fu salvata grazie alla direzione degli insorti, che li affrontarono a colpi di mitraglia. Alla fine dell'anno la convenzione cedette consigli di cinquecento anziani E directory.

A quel tempo, l’esercito francese e la politica estera del governo repubblicano presentavano uno spettacolo diverso rispetto alla nazione e allo stato interno del paese. La Convenzione ha mostrato un'energia straordinaria nella difesa del Paese. In breve tempo organizzò diversi eserciti, nei quali si precipitarono le persone più attive ed energiche di tutte le classi sociali. Coloro che volevano difendere la propria patria, e coloro che sognavano la diffusione delle istituzioni repubblicane e degli ordini democratici in tutta Europa, e coloro che desideravano la gloria militare e le conquiste per la Francia, e coloro che vedevano nel servizio militare il modo migliore per distinguersi personalmente e sollevarsi . L'accesso alle più alte cariche del nuovo esercito democratico era aperto a ogni persona abile; in questo periodo molti famosi comandanti emersero dai ranghi dei soldati comuni.

A poco a poco, l'esercito rivoluzionario cominciò ad essere utilizzato per conquistare territori. Il Direttorio vedeva la guerra come un mezzo per distrarre l'attenzione della società dai disordini interni e come un modo per raccogliere fondi. Per migliorare le finanze, il Direttorio imponeva grandi indennità monetarie alla popolazione dei paesi conquistati. Le vittorie dei francesi furono notevolmente facilitate dal fatto che nelle regioni vicine furono accolti come liberatori dall'assolutismo e dal feudalesimo. A capo dell'esercito italiano il direttorio pose il giovane generale Bonaparte, che nel 1796-97. costrinse la Sardegna ad abbandonare i Savoia, occupò la Lombardia, prese indennizzi da Parma, Modena, dallo Stato Pontificio, da Venezia e da Genova e annesse parte dei possedimenti pontifici alla Lombardia, che si trasformò nella Repubblica Cisalpina. L'Austria chiedeva la pace. In questo periodo si verificò una rivoluzione democratica nell'aristocratica Genova, trasformandola nella Repubblica Ligure. Dopo aver finito con l'Austria, Bonaparte consigliò al direttorio di colpire l'Inghilterra in Egitto, dove fu inviata una spedizione militare sotto il suo comando. Così, alla fine delle guerre rivoluzionarie, la Francia controllava il Belgio, la riva sinistra del Reno, la Savoia e parte dell’Italia ed era circondata da una serie di “repubbliche figlie”.

Ma poi contro di essa si formò una nuova coalizione composta da Austria, Russia, Sardegna e Turchia. L'imperatore Paolo I mandò Suvorov in Italia, che vinse numerose vittorie sui francesi e nell'autunno del 1799 ne aveva ripulito tutta l'Italia. Quando ai disordini interni si aggiunsero i fallimenti esterni del 1799, il direttorio cominciò a essere rimproverato per aver inviato in Egitto il più abile comandante della repubblica. Avendo saputo cosa stava succedendo in Europa, Bonaparte si precipitò in Francia. Il 18 brumaio () ebbe luogo un colpo di stato, a seguito del quale fu creato un governo provvisorio composto da tre consoli: Bonaparte, Roger-Ducos, Sieyès. Questo colpo di stato è conosciuto ed è generalmente considerato la fine della Rivoluzione francese.

Indice bibliografico

Storie generali della rivoluzione- Thiers, Minier, Buchet e Roux (vedi sotto), Louis Blanc, Michelet, Quinet, Tocqueville, Chassin, Taine, Cheret, Sorel, Aulard, Jaurès, Laurent (molto è stato tradotto in russo);

• libri popolari di Carnot, Rambaud, Champion (“Esprit de la révolution fr.”, 1887), ecc.;
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• Cenni storici sulla Rivoluzione francese. In ricordo di V.M. Dalina (nel giorno del suo 95° compleanno) / Istituto di Storia Generale dell'Accademia Russa delle Scienze. M., 1998.

Periodici, appositamente dedicato alla storia della Rivoluzione francese:

• "Revue de la révolution", ed. cap. d'Héricault et G. Bord (pubblicato nel 1883-87);
• "La Révolution franç aise" (del 1881, edito da Aulard dal 1887).

Saggi sulla convocazione degli Stati Generali e sugli ordini del 1789. Oltre alle opere di Tocqueville, Chassin, Poncins, Cherest, Guerrier, Kareev e M. Kovalevsky, indicati rispettivamente in. articolo, vedi

• A. Brette, “Recueil de document relatifs à la convocazione des états généraux de 1789”;
• Edme Champion, "La France d'après les cahiers de 1789";
• N. Lyubimov, “Il crollo della monarchia in Francia” (richieste dei cahiers riguardo all’istruzione pubblica);
• A. Onou, “Ordini del Terzo Stato in Francia nel 1789” (“Giornale del Ministero della Pubblica Istruzione”, 1898-1902);
• il suo, “La comparution des paroisses en 1789”;
• Richard, “La bibliographie des cahiers de doléances de 1789”;
• V. Khoroshun, “Gli ordini nobili in Francia nel 1789”.

Saggi su singoli episodi Rivoluzione francese.

• E. e J. de Goncourt, “Histoire de la société française sous la révolution”;
• Brette, “Le serment du Jeu de paume”;
• Bord, "La prise de la Bastille";
• Tournel, "Les hommes du 14 juillet";
• Lecocq, "La prise de la Bastille; Flammermont, "Relations inédites sur la prise de la Bastille";
• Pitra, "La journée du juillet de 1789"; N. Lyubimov, “I primi giorni di Φ. rivoluzioni secondo fonti inedite";
• Lambert, “Les fédérations et la fête du 14 juillet 1790”;
• J. Pollio et A. Marcel, “Le bataillon du 10 août”;
• Dubost, "Danton et les massacres de septembre";
• Beaucourt, “Captivité et derniers moments de Louis XVI”;
• cap. Vatel, "Charlotte Corday et les girondins";
• Robinet, "Le procès des dantonistes";
• Wallon, "Le fédéralisme";
• Gaulot, “Un complot sous la terreur”;
• Aulard, “Le culte de la raison et le culte de l’Etre Suprème” (presentazione nel volume VI della “Rivista Storica”);
• Claretie, "Les derniers montagnards"
• D'Héricault, "La rivoluzione del thermidor";
• Thurau-Dangin, “Royalistes et républicains”;
• Victor Pierre, “La terreur sous le Directoire”;
• il suo, “Le rétablissement du culte catholique en France en 1795 et 1802”;
• H. Welschinger, “Le directoire et le concile national de 1797”;
• Victor Advielles, "Histoire de Baboeuf et du babouvisme";
• B. Lavigue, “Histoire de l’insurrection royaliste de l’an VII”;
• Félix Rocquain, “L'état de la France au 18 brumaire”;
• Pasquale Grousset, “Les origines d'une dynastie; le coup d"état de brumaire de l'an VIII".

Significato sociale della Rivoluzione francese.

• Lorenz Stein, “Geschichte der socialen Bewegung in Frankreich”;
• Eugen Jäger, “Die francösische Revolution und die sociale Bewegung”;
• Lichtenberger, “Il socialismo e la rivoluzione. fr.";
• Kautsky, “Die Klassengegensätze von 1789” e altri.

Saggi di storia della legislazione e le istituzioni della Rivoluzione francese.

• Chalamel, “Histoire de la liberté de la presse en France depuis 1789”;
• Doniol, “La féodalité et la révolution française”;
• Ferneuil, “Les principes de 1789 et la science sociale”;
• Gomel, “Histoire financière de la constituante”;
• A. Desjardins, “Les cahiers de 1789 et la législation criminelle”;
• Gazier, “Etudes sur l’histoire religieuse de la révolution française”;
• Laferrière, “Storia dei principi, delle istituzioni e delle leggi pendente la rivoluzione francese”; Lavergne, "Economie rurale en France depuis 1789";
• Lavasseur, “Histoire de classi ouvrières en France depuis 1789”;
• B. Minzes, “Die Nationalgüterveräusserung der franz. Rivoluzione";
• Rambaud, "Storia della civiltà contemporanea";
• Richter, “Staats- und Gesellschaftschaftsrecht der francösischen Revolution”;
• Sciout, “Histoire de la constitution civile du clergé”;
• Valette, “De la durée persistante de l’ensemble du droit civil française pendente et après la révolution”;
• Vuitry, “Etudes sur le régime financier de la France sous la révolution”;
• Sagnac, “Legislazione civile della rivoluzione. franco."

Collegamenti

• La rivoluzione francese. Articoli da enciclopedie, cronache della rivoluzione, articoli e pubblicazioni. Biografie di personaggi politici. Carte.

1. Descrivere le condizioni storiche in Francia che si svilupparono entro la fine del XVIII secolo. Riempi la tabella.

Le condizioni storiche in Francia alla vigilia della rivoluzione erano difficili. Il re fu spinto a convocare gli Stati Generali da ragioni sia sociali che economiche, oltre che politiche. Nonostante il fatto che dentro Nord America L'alleato della Francia vinse, ma la Francia perse la guerra nel suo complesso. La cosa principale è che la Francia non è riuscita a impossessarsi di possedimenti significativi nella regione dei Caraibi, ed è attraverso di essi che il governo sperava di coprire le spese militari grazie al commercio di zucchero molto redditizio in quel momento. In gran parte grazie a ciò, nel regno si creò una situazione rivoluzionaria, causata principalmente da ragioni economiche. Tuttavia, naturalmente, non erano gli unici.

2. A quale scopo il re convocò gli Stati Generali? Come si sviluppò il conflitto tra il re e i deputati?

Il re convocò gli Stati Generali per approvare l'introduzione di nuove tasse. Forse voleva proporre l'abolizione delle pensioni e di altri pagamenti agli aristocratici, facendo affidamento in questa decisione sull'autorità di tutte le classi. Ma non ha avuto il tempo di fare una proposta del genere. Gli Stati Generali hanno mostrato disobbedienza anche nel chiarire la questione della procedura di voto: se la decisione sarebbe stata presa dal numero di voti delle Camere (allora il Terzo Stato perdeva contro le due più alte), o dal numero di voti dei deputati. (i rappresentanti del Terzo Stato costituivano la metà degli Stati Generali). In risposta all'ordine del re di disperdersi, i deputati si rifiutarono di farlo. I rappresentanti del Terzo Stato, insieme ad alcuni deputati dei due più alti, formarono l'Assemblea Nazionale il 17 giugno e l'Assemblea Costituente il 9 luglio.

3. Evidenziare e caratterizzare le fasi principali della Grande Rivoluzione francese.

Fasi della rivoluzione.

Il primo periodo è caratterizzato dalla lotta attiva della Corte e dell'Assemblea Costituente con la vittoria di quest'ultima. Segnato da numerose vittorie della rivoluzione. Si concluse con l'assalto al palazzo reale delle Tuileries e il rovesciamento della monarchia. Allo stesso tempo, nel campo rivoluzionario emersero differenze che si manifestarono più chiaramente nel periodo successivo.

Caratterizzato dalla lotta tra forze radicali e moderate nel campo rivoluzionario. Allo stesso tempo, i metodi di lotta divennero sempre più sanguinosi, e fu allora che la condanna a morte divenne uno strumento comune di lotta politica. Allo stesso tempo, alle frontiere esterne si sono intensificate le guerre con invasori e immigrati, che hanno aggravato la situazione all’interno del paese.

Dittatura giacobina. Il periodo delle trasformazioni più radicali e allo stesso tempo del terrore più massiccio.

Consiglio di amministrazione. Per molti versi, un ritorno al lusso pre-rivoluzionario e ad una parte dell'ordine pre-rivoluzionario, ma i padroni di casa di questa nuova celebrazione della vita erano coloro che si erano arricchiti nelle fasi precedenti. Quasi la fine della rivoluzione.

4. Qual è stato il significato dell'adozione della Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino? Quali idee ne hanno costituito la base?

Le idee principali della Dichiarazione dei diritti dell’uomo e del cittadino erano:

Uguaglianza universale dei diritti;

Garanzie statali dei diritti naturali;

Società senza classi;

Il potere si basa solo sulla volontà del popolo;

Libertà di personalità e di volontà, libertà di espressione.

La Dichiarazione fu la prima attuazione pratica di molte idee dell'Illuminismo. Ha gettato le basi per quasi tutte le riforme successive durante la rivoluzione. E fino a Oggi La Dichiarazione è uno dei fondamenti della legislazione francese.

5. Perché le riforme della prima fase della rivoluzione non hanno eliminato le contraddizioni della società francese?

Molte soprattutto le richieste economiche delle fasce più povere della popolazione non furono soddisfatte. Allo stesso tempo, la soluzione di questi problemi suscitò l’opposizione degli strati possidenti del campo rivoluzionario. Pertanto, nello stesso movimento rivoluzionario emersero contraddizioni significative, senza la cui risoluzione l'ulteriore programma d'azione sembrava vago. Questo conflitto rifletteva anche la contraddizione della società nel suo insieme, non più tra privilegiati e non privilegiati, ma tra chi ha e chi non ha.

6. Indicare i fattori interni ed esterni che hanno contribuito all'approfondimento dei processi rivoluzionari.

A fattori esterni si riferisce alla guerra tra la Francia e una serie di coalizioni antifrancesi europee, alle prossime offensive dei loro eserciti.

I fattori interni sono molto più vari:

Un tentativo fallito di Luigi XVI e della sua famiglia di fuggire all'estero;

Dibattiti pubblici nei circoli politici che alimentavano le passioni;

Frequenti cambi di governo da parte del re;

7. Valutare le politiche della dittatura giacobina. Quali metodi usarono i giacobini per superare le difficoltà economiche e politiche?

Naturalmente, la pagina più oscura della dittatura giacobina è il terrore rivoluzionario, che costò molte vite. Ma questo non fu l’unico errore da parte delle autorità della Prima Repubblica. In realtà, non furono in grado di offrire soluzioni ai problemi che la Francia affliggeva: l’economia del paese era al collasso, la sua moneta era incredibilmente svalutata, i poveri non vivevano meglio, nonostante le esecuzioni e le confische, i problemi di politica estera erano lungi dall’essere risolti. Allo stesso tempo, è stato effettivamente possibile risolvere molti problemi nelle campagne e reprimere le proteste controrivoluzionarie. Tuttavia, ciò non ha eliminato dall’agenda i fenomeni di crisi urgenti per lo Stato.

8. Descrivere le politiche interne ed esterne del Directory. Perché il regime termidoriano perse il suo sostegno nel paese?

In politica estera il Direttorio ottenne un grande successo dimostrando di essere molto meno rivoluzionario. Nel 1795 fu conclusa la pace con Prussia e Spagna. Nello stesso anno, in seguito alle vittorie delle truppe francesi, l'Olanda venne trasformata nella Repubblica Batava fantoccio. Negli anni successivi, i comandanti del Direttorio, incluso Napoleone Bonaparte, ottennero una serie di vittorie impressionanti in battaglie contro il resto della coalizione. Pertanto, si può sostenere che la politica estera ha avuto successo: la posizione della Francia si è stabilizzata e ha cominciato a migliorare notevolmente.

La politica interna del Direttorio era più controversa. Da un lato è stato possibile stabilizzare la situazione economica abrogando la legge “massima” e altre misure direttive dei giacobini. D’altra parte, ciò ha causato un forte aumento dei prezzi e un forte deterioramento della vita dei poveri. Era anche importante che i leader del paese abbandonassero apertamente gli ideali rivoluzionari e dimostrassero pubblicamente la loro ricchezza. Un governo del genere non può contare sull’amore popolare.

9. Qual era la struttura statale e l'amministrazione della Francia secondo la costituzione del 1799? In che modo Napoleone rafforzò gradualmente il suo potere? Come è riuscito a conciliare i diversi strati della società francese?

Secondo la nuova costituzione, la separazione dei poteri, il potere municipale, l'indipendenza dei tribunali, la libertà di parola, ecc. furono effettivamente aboliti. Il governo del paese era soggetto a una rigida verticale di potere guidata da tre consoli. Inizialmente, il generale Bonaparte fu solo il primo di questi consoli, e quindi divenne l'unico a vita. Il resto del sistema non aveva bisogno di essere cambiato perché era già subordinato ai consoli. Pertanto, quando Napoleone si incoronò imperatore nel 1804, accettò solo il titolo, di fatto lo Stato era già una monarchia;

Diversi strati della società francese furono messi alla prova in molti modi anche prima di Napoleone, durante la lotta ostinata dei tempi della rivoluzione: gli insoddisfatti furono semplicemente distrutti o emigrati. A seguito delle guerre rivoluzionarie, nel paese non rimase più alcuna forza che potesse competere con l'esercito (soprattutto perché, in condizioni di coscrizione universale, rappresentava veramente la maggioranza della popolazione), e Napoleone aveva un'autorità indiscussa nell'esercito. grazie alle sue vittorie.

10. Che impatto ha avuto la Grande Rivoluzione Francese sui paesi europei?

Inizialmente, la rivoluzione fu accolta con entusiasmo da alcuni ambienti illuminati in Europa. Nel corso del tempo, anche i circoli dominanti della regione si sono espressi: il radicalismo della rivoluzione li ha spaventati, motivo per cui sono state organizzate numerose coalizioni di stati europei con l'obiettivo di reprimere il movimento popolare in Francia con la forza delle armi. Allo stesso tempo, Parigi promosse attivamente l’espansione della rivoluzione in altri paesi, proclamando lo slogan “Pace alle capanne, guerra ai palazzi”. Tali appelli a volte hanno incontrato risposte calorose in alcuni ambienti, ad esempio in Olanda, in Italia, ecc. Ma le simpatie filo-francesi non hanno mai giocato un ruolo decisivo un determinato territorio ha sostenuto la Francia solo dopo la vittoria delle truppe francesi lì. Nel corso del tempo, la popolazione ha considerato la natura occupante di queste truppe. Durante le guerre napoleoniche sono già noti casi di odio popolare e di atteggiamenti nei confronti delle truppe francesi semplicemente come invasori. Tali sentimenti erano particolarmente evidenti in Spagna, dove il real guerriglia. Fu sotto l'influenza di questi sentimenti anti-occupazione che l'autocoscienza nazionale di alcuni popoli si manifestò chiaramente, e tra gli altri ricevette un potente impulso.

11. Confrontare il corso, le fasi di sviluppo e i risultati della rivoluzione borghese inglese e della grande rivoluzione francese. Quali somiglianze e differenze puoi identificare?

Entrambe le rivoluzioni hanno molte somiglianze. Le loro tappe erano diverse perché determinate dalla situazione specifica, ma il percorso ha rivelato molte somiglianze. In entrambi i casi, il re si oppose alle autorità legislative ed entrambi i re perdenti furono giustiziati secondo le sentenze del tribunale. Entrambe le rivoluzioni fondarono le repubbliche. Entrambe le rivoluzioni implicarono la lotta di diversi partiti all'interno del campo rivoluzionario e l'ascesa al potere di un comandante di successo. Ma in Inghilterra e Francia questi eventi si sono svolti in un ordine diverso.

Tuttavia, le differenze tra le rivoluzioni erano più significative. In Inghilterra, il parlamento agiva nel quadro dell’ideologia religiosa protestante. Allo stesso tempo, inizialmente si intendeva solo consolidare i diritti originari del parlamento; l'idea di ristrutturare lo Stato era già nata durante la rivoluzione; I rivoluzionari francesi inizialmente agirono nel quadro di un'ideologia secolare e cercarono immediatamente una ragionevole riorganizzazione della società nel quadro delle idee proposte dall'Illuminismo. Ecco perché solo la Grande Rivoluzione francese ebbe seguaci; fu su di essa che durante tutto il XIX secolo furono guidati coloro che cercarono di trasformare il sistema politico nei loro paesi.