Enciclopedia scolastica. Enciclopedia scolastica Caratteristiche della pittura della tavola terrestre di Novgorod

Sin dai tempi antichi, nella Cattedrale di Santa Sofia è stata creata una biblioteca conosciuta ben oltre i confini di Novgorod. Di tutti gli antichi libri russi che ci sono pervenuti (dall'XI secolo), più della metà apparteneva a Novgorod. Ciò testimonia l'enorme ruolo della città nello sviluppo della scrittura russa.

La cronaca del 1030 dice che il principe Yaroslav il Saggio riunì a Novgorod "300 anziani e bambini sacerdotali per insegnare libri" e ordinò di aprire loro una scuola.
Yaroslav ha obbligato i sacerdoti nelle loro parrocchie a insegnare alla gente a leggere e scrivere.
L'alfabetizzazione nell'antica Novgorod era significativamente più diffusa che in altre città. Ciò è dimostrato non solo dalle lettere di corteccia di betulla (ne sono state trovate circa 600 a Novgorod), ma anche dai graffiti (iscrizioni e disegni graffiati sui muri degli edifici), iscrizioni dei nomi dei proprietari su numerosi oggetti.

Le cronache più antiche di Novgorod sono note dall'XI secolo. La scrittura della cronaca è stata eseguita non solo nella cattedrale di Santa Sofia, ma anche in alcuni monasteri suburbani.
A metà del XII secolo, il dotto monaco Kirik visse a Novgorod. È giustamente chiamato il primo matematico russo. Kirik era il capo del coro della Chiesa della Natività della Vergine del Monastero di Anthony. Aveva 26 anni quando, nel 1136, scrisse il saggio "L'insegnamento da lui di conoscere all'uomo i numeri di tutti gli anni". Gli "Insegnamenti" di Kirik, dedicati al calcolo del tempo, riflettono i dati dell'antico calendario russo, con l'aiuto del quale era possibile effettuare complessi calcoli matematici con grandi numeri. E il trattato di Kirik contiene informazioni sulle unità di tempo: anno, mese, settimana, giorno, ora.
Kirik possiede un'altra opera - "Inquiry", in cui ha agito come cronista, registrando sotto forma di un diario conversazioni con l'arcivescovo di Novgorod Nifont e altri sacerdoti.
"Insegnamento" e "Indagare" testimoniavano l'alta educazione di Cyric, che conosceva gli scritti di autori bizantini, greci e latini.

Lo sviluppo della falegnameria tra gli slavi del Priilmenye del IX-XII secolo può essere giudicato dai campioni di strutture in legno conosciute dalle cronache, dalle conclusioni degli scienziati dopo gli scavi archeologici, dagli oggetti domestici e dalle decorazioni trovate dagli archeologi. Il cronista scrisse che nel 989 i novgorodiani abbatterono la prima chiesa in legno di Santa Sofia "circa tredici cime", che stupì i contemporanei con il suo "splendore".
L'area edificabile della città con tenute alla fine del XII secolo era di almeno 100 ettari (di cui 12,5 ettari è l'area della cittadella). Alla fine del XII secolo a Novgorod c'erano almeno 50 strade.
Gli archeologi hanno scoperto e studiato centinaia di fondazioni di abitazioni e annessi in legno, fortificazioni, strade lastricate in legno. Dal X secolo le strade della città sono state ricoperte da pavimenti in legno realizzati con spessi blocchi di pino. Novgorod sorge su depositi di argilla densa e gli antichi novgorodiani usavano un complesso sistema di grondaie e tubi di legno per drenare le acque sotterranee. I resti di un tale sistema possono essere visti nel Museo di Novgorod.

I primi edifici in pietra apparvero a Novgorod a metà dell'XI secolo: un vivido esempio dell'abilità degli antichi architetti di Novgorod è la Cattedrale di Santa Sofia, costruita nel 1045-1050 sotto il principe Vladimir, figlio di Yaroslav il Saggio.
L'architettura in pietra di Novgorod si sviluppò durante due periodi: principesco (fino al 1136) e repubblicano (fino al 1478) Dei famosi templi di Novgorod del periodo principesco, ne sono sopravvissuti molti: la Cattedrale di Santa Sofia; Cattedrale Nikolsky sulla corte di Yaroslav (1113-1136), che, come hanno stabilito archeologi e restauratori, era collegata da ovest da una galleria con il palazzo ligneo del principe; nei monasteri Yuriev e Anthony sopravvissero gli edifici delle cattedrali di San Giorgio (1119) e della Natività della Vergine (1117-1119) e altri.
Tutti gli edifici in pietra del periodo del regno dei principi appartengono all'architettura del tempio in stile Kiev-bizantino. Sono costruiti con lastre di calcare e massi con plinti bizantini (mattoni). Durante la costruzione è stata utilizzata la zemyanka bizantina, una miscela di calce con mattoni frantumati, che non era inferiore al cemento in termini di proprietà leganti.

Dalla metà del XII secolo a Novgorod fu istituita una repubblica feudale. Gli edifici del tempio in pietra a Priilmenye di quel periodo erano notevoli per le loro piccole dimensioni. Alcuni scienziati lo spiegano con il fatto che i clienti degli edifici non erano più principi o ricchi boiardi, ma residenti di strade, piccoli monasteri, persino singole famiglie. Per tradizione, l'interno dei templi era decorato con pitture murali.
Negli edifici del periodo principesco, affreschi e mosaici sono parzialmente conservati nella Cattedrale di Santa Sofia, nella Chiesa della Natività della Vergine del Monastero Antoniev, nella Cattedrale di San Nicola nel Cortile di Yaroslav e nella torre delle scale di San Cattedrale di San Giorgio del Monastero di San Giorgio.

Nelle piccole chiese si possono vedere dipinti della seconda metà del XII secolo nelle chiese dell'Annunciazione ad Arkazh, di Giorgio e dell'Assunzione a Staraya Ladoga. L'affresco nella Chiesa del Salvatore sulla collina Nereditsky vicino all'insediamento di Rurik, costruito dal principe Yaroslav Vladimirovich per la famiglia principesca nel 1198 e dipinto con affreschi nel 1199, era famoso in tutto il mondo. Gli affreschi erano in ottime condizioni prima del Grande Guerra patriottica. I nazisti distrussero completamente l'edificio.
Nel dopoguerra fu restaurato, ma gli affreschi perirono per sempre, sopravvissero solo i loro frammenti minori.

Velikij Novgorod. O Lord Veliky Novgorod, come lo chiamavano i suoi contemporanei, occupava un posto speciale tra gli altri russi. principati. Come centro delle terre slave nell'angolo nord-occidentale della Rus', Novgorod entro la fine del IX secolo. diventa un rivale di Kiev. Ha sconfitto Kyiv, ma dopo il trasferimento della capitale della Rus' unita a sud, i principi di Kyiv hanno iniziato a inviare Principato di Novgorod i loro deputati, di regola, i figli maggiori.

Tuttavia, Novgorod ha mantenuto la sua posizione speciale, il potere principesco non ha messo radici qui, come in altre città della Rus'. La ragione di ciò era l'intera struttura della vita nell'antica Novgorod. Fin dall'inizio, la città è cresciuta principalmente come centro commerciale e artigianale. Si trovava sulla famosa rotta "dai Varanghi ai Greci".

Da qui c'erano vie per il Baltico meridionale, per le terre tedesche, per la Scandinavia. Attraverso il lago Ilmen e il fiume Meta, il sentiero conduceva al Volga e da lì ai paesi dell'est.

I novgorodiani avevano qualcosa da scambiare. Esportavano principalmente pellicce, che venivano estratte nelle foreste settentrionali. Gli artigiani di Novgorod hanno fornito i loro prodotti ai mercati nazionali ed esteri. Novgorod era famosa per i suoi maestri di fabbri e ceramiche, orafi e argentieri, armaioli, carpentieri e conciatori. Le strade e le "estremità" (quartieri) della città portavano spesso i nomi di professioni artigiane: Carpenter's end, Kuznetskaya, Goncharnaya, Shieldnaya Streets. A Novgorod, prima che in altre città della Rus', apparvero associazioni di grandi mercanti. I ricchi mercanti non avevano solo navi fluviali e marittime, ma anche magazzini e fienili. Costruirono ricche case e chiese in pietra. Molti mercanti stranieri vennero a Novgorod. Qui si trovavano le corti "tedesche" e "gotiche", che indicavano gli stretti rapporti commerciali della città con le terre tedesche. A Novgorod, non solo mercanti e artigiani erano coinvolti nel commercio, ma anche boiardi e rappresentanti della chiesa.

Il fiducioso sviluppo economico di Novgorod è stato in gran parte dovuto non solo a condizioni naturali e geografiche favorevoli, ma anche al fatto che per lungo tempo non ha conosciuto un grave pericolo esterno. Né i Pecheneg né i Polovtsiani raggiunsero questi luoghi. I cavalieri tedeschi sono apparsi qui più tardi. Ciò ha creato condizioni favorevoli per lo sviluppo della regione.

grande forza dentro Principato di Novgorod nel tempo, ha ricevuto grandi proprietari terrieri boiardi. Erano le loro proprietà terriere, foreste, terre ittiche a fornire i principali prodotti commerciali: pellicce, miele, cera, pesce, altri prodotti della terra, foreste, acqua. Erano i boiardi e i grandi mercanti che spesso organizzavano spedizioni a lunga distanza degli ushkuin, fiume e mare, per padroneggiare nuove terre di pesca ed estrarre pellicce. Gli interessi dei boiardi, dei mercanti, della chiesa erano intrecciati, motivo per cui i vertici della città, la cosiddetta aristocrazia, facendo affidamento sulla loro indicibile ricchezza, giocarono un ruolo così importante nella vita politica di Novgorod.

L'aristocrazia nella vita politica ha portato artigiani e altre persone. Novgorod ha agito come un fronte unito contro la pressione politica di Kiev o del Principato di Rostov-Suzdal. Qui tutti i novgorodiani difendevano contemporaneamente la loro posizione speciale nelle terre russe, la loro sovranità. Ma nella vita interna della città non c'era una tale unità: c'erano frequenti violenti scontri di interessi tra i comuni cittadini e l'élite cittadina, che sfociavano in discorsi aperti, rivolte contro boiardi, ricchi mercanti, usurai. Più di una volta i cittadini ribelli hanno fatto irruzione nella corte dell'arcivescovo. Anche l'aristocrazia urbana non rappresentava un insieme unico. Separati gruppi boiardi e mercantili gareggiavano tra loro. Hanno combattuto per terre, redditi, privilegi, per mettere il loro protetto a capo della città: un principe, un posadnik o mille.

Ordini simili si svilupparono in altre grandi città della terra di Novgorod: Pskov, Ladoga, Izborsk, dove avevano i loro forti clan di mercanti boiardi, la loro artigianato e le masse lavoratrici della popolazione. Ognuna di queste città, essendo parte del principato di Novgorod, rivendicava allo stesso tempo una relativa indipendenza.

Novgorod ha gareggiato con Kiev non solo in termini economici, commerciali, ma anche in termini di aspetto esteriore della città. Qui, all'inizio, sulla riva sinistra del Volkhov, su un poggio, apparve un Cremlino, circondato da un muro di pietra, a differenza di molte altre cittadelle russe, recintate con fortificazioni in legno e terra. Il figlio di Yaroslav il Saggio, Vladimir, costruì qui la Cattedrale di Santa Sofia, che gareggiava in bellezza e maestosità con la Kyiv Sophia. Di fronte al Cremlino c'era un mercato, dove di solito si svolgeva il veche cittadino, il raduno di tutti i novgorodiani politicamente attivi. Molte questioni importanti nella vita della città furono risolte al veche: furono elette le autorità cittadine, furono discussi i candidati per i principi invitati e fu determinata la politica militare di Novgorod.

Illustrazione. Principato di Novgorod

Fu costruito un ponte sul Volkhov tra la riva sinistra e la riva destra di Novgorod, che svolse un ruolo importante nella vita della città. Qui si svolgevano spesso scazzottate tra varie fazioni in guerra. Da qui, secondo il verdetto delle autorità cittadine, i criminali condannati a morte venivano gettati nelle profondità del Volkhov.

Novgorod era per il suo tempo una città di alta cultura della vita. Era pavimentato con pavimenti in legno, le autorità controllavano attentamente l'ordine e la pulizia delle strade cittadine. Un segno dell'alta cultura dei cittadini è l'alfabetizzazione diffusa, che si è manifestata nel fatto che molti novgorodiani padroneggiavano l'arte di scrivere su lettere di corteccia di betulla, che gli archeologi trovano in abbondanza durante gli scavi di antiche abitazioni di Novgorod. Le lettere di corteccia di betulla venivano scambiate non solo da boiardi, mercanti, ma anche da comuni cittadini. Si trattava di pagherò e richieste di prestiti, note alle mogli, lettere di petizione, testamenti, lettere d'amore e persino poesie.

Con l'indebolimento del potere dei principi di Kiev, lo sviluppo del separatismo politico Principato di Novgorod diventa sempre più indipendente da Kyiv. Ciò è stato particolarmente evidente dopo la morte di Mstislav il Grande. A quel tempo suo figlio Vsevolod "era seduto" a Novgorod. Quando lasciò Novgorod e tentò senza successo di procurarsi un trono di Pereyaslavl, che era più onorevole nella famiglia principesca, i novgorodiani non lo lasciarono tornare. Ma la città aveva bisogno di un principe: comandare l'esercito, difendere i possedimenti. Considerando, a quanto pare, che Vsevolod Mstislavich aveva ricevuto una buona lezione, i boiardi lo restituirono indietro, ma Vsevolod tentò nuovamente, affidandosi a Novgorod, di farsi coinvolgere nella lotta interprincipesca per il potere. Ha trascinato Novgorod in uno scontro con Suzdal, che si è concluso con la sconfitta del Novgorod rati. Ciò ha traboccato la pazienza dei novgorodiani. I boiardi e i "neri" si opposero al principe; né la chiesa né i mercanti, ai quali violava i loro diritti, lo sostenevano. Nel 1136 Vsevolod e la sua famiglia furono presi in custodia dal verdetto del veche, al quale parteciparono rappresentanti di Pskov e Ladoga.

Poi fu espulso dalla città, accusandolo di "non osservare lo smerd", cioè di non manifestare gli interessi persone normali, guidò male l'esercito durante la guerra con Suzdal e fu il primo a fuggire dal campo di battaglia, trascinò Novgorod nella lotta nel sud.

Dopo gli eventi del 1136, l'aristocrazia urbana salì finalmente al potere a Novgorod: grandi boiardi, ricchi mercanti, arcivescovo. La città divenne una sorta di repubblica aristocratica, dove diverse grandi famiglie boiardi e mercantili, il posadnik, i mille, l'arcivescovo determinarono l'intera politica. Veche ha invitato i principi come capi militari e giudici supremi. I principi indesiderati furono espulsi. A volte diversi principi venivano sostituiti durante l'anno.

Nel tempo, Novgorod nelle sue relazioni economiche era sempre meno orientata a sud, i suoi legami con il mondo baltico meridionale, le terre scandinave e tedesche si sono fatti più stretti. Tra le terre russe, i legami più forti Novgorod mantenuto con i suoi vicini: i principati di Polotsk, Smolensk e Rostov-Suzdal.

§Vladimir-Suzdal terra
§Battaglia del Kalka
§Cultura della Rus' X-XII secolo.
§Kievan Rus X-XII secolo
§Yaroslav il Saggio

Terra di Novgorod (Repubblica)

Il potere di una persona su un'altra distrugge, prima di tutto, colui che governa.

Lev Tolstoj

Il più grande principato dell'era della specifica frammentazione della Rus' era la terra di Novgorod, che era governata sotto forma di una repubblica boiardo. Il principato prosperò grazie allo sviluppo del commercio e dell'artigianato, perché Novgorod, il centro della terra, si trovava sulle più importanti rotte commerciali. Novgorod ha mantenuto a lungo la sua indipendenza da Kiev ed è riuscita a mantenere la sua indipendenza e originalità.

Posizione geografica

Il principato di Novgorod o terra di Novgorod (repubblica) si trovava nella parte settentrionale della Rus' dall'Oceano Artico fino al corso superiore del Volga e dal Mar Baltico a Monti Urali. La capitale è Novgorod. Grandi città: Novgorod, Pskov, Staraya Russa, Ladoga, Torzhok, Korela, Pskov e altre.

Mappa della terra di Novgorod nei secoli XII-XIII.

Le specificità della posizione geografica consistevano nella quasi totale assenza di agricoltura, poiché il suolo non era adatto all'agricoltura, così come la lontananza dalle steppe, per cui Novgorod praticamente non vide l'invasione mongola. Allo stesso tempo, il principato fu costantemente sottoposto a invasioni militari da parte di cavalieri svedesi, lituani e tedeschi. Quindi, erano le terre di Novgorod a essere lo scudo della Rus', che la proteggeva dal nord e dall'ovest.

Vicini geografici della Repubblica di Novgorod:

• Principato di Vladimir-Suzdal
• Principato di Smolensk
• Principato di Polock
• Livonia
• Svezia

Caratteristiche economiche

La mancanza di buona terra arabile ha portato a La Repubblica di Novgorod sviluppò attivamente l'artigianato e il commercio. Tra i mestieri spiccavano: la produzione del ferro, la pesca, la caccia, la lavorazione del sale e altri mestieri caratteristici delle regioni settentrionali. Il commercio veniva effettuato principalmente con le regioni limitrofe: Stati baltici, città tedesche, Volga Bulgaria, Scandinavia.

Novgorod era la città commerciale più ricca della Rus'. Ciò è stato ottenuto dalla vantaggiosa posizione geografica, nonché dalla presenza di relazioni commerciali con varie regioni, tra cui Bisanzio e il Caucaso. Per lo più novgorodiani commerciavano in pellicce, miele, cera, prodotti in ferro, ceramiche, armi e così via.

Struttura politica

La repubblica feudale di Novgorod era formalmente governata da un principe, ma in realtà il sistema di controllo può essere rappresentato come un triangolo rovesciato.

Veche e i boiardi avevano un vero potere. Basti dire che era il veche a nominare il principe, e poteva anche espellerlo. Inoltre, al veche cittadino, che operava nell'ambito del consiglio boiardo (300 cinture d'oro), furono nominati:

• Prince - è stato invitato insieme alla squadra. La sua residenza era fuori città. Il compito principale è proteggere la terra di Novgorod dalle minacce esterne.
• Posadnik è il capo dell'amministrazione comunale. I suoi compiti sono monitorare il principe, giudicare nelle città, gestire le città. In sottomissione aveva il capo delle strade della città.
• Tysyatsky - il capo dell'amministrazione cittadina e della milizia cittadina (assistente posadnik) Era impegnato nella gestione della popolazione.
• L'arcivescovo è il capo della chiesa di Novgorod. Compiti - archiviazione di archivi e tesoreria, responsabilità per le relazioni esterne, monitoraggio del commercio, compilazione e conservazione di cronache. L'arcivescovo è stato approvato dal metropolita di Mosca.

Il principe poteva essere chiamato dai novgorodiani, ma poteva anche essere espulso, cosa che accadeva spesso. Con il principe fu concluso un dono (contratto), in cui erano indicati i diritti e gli obblighi del principe. Il principe era considerato solo un protettore dagli invasori stranieri, ma non aveva alcuna influenza politica interna, nonché la nomina/rimozione dei funzionari. Basti pensare che durante il XII-XIII secolo i principi di Novgorod cambiarono 58 volte! Pertanto, possiamo tranquillamente affermare che il vero potere in questo principato apparteneva ai boiardi e ai mercanti.

L'indipendenza politica della Repubblica di Novgorod fu formalizzata nel 1132-1136 dopo l'espulsione del principe Vsevolod Mstislavich. Successivamente, la terra di Novgorod eliminò il potere di Kiev e divenne uno stato de facto indipendente con una forma di governo repubblicana. Pertanto, è consuetudine affermare che lo stato di Novgorod era una repubblica boiardo con elementi di un sistema di autogoverno urbano.

Novgorod il Grande

Novgorod - la capitale della terra di Novgorod, fu fondata nel IX secolo a seguito dell'unificazione degli insediamenti di tre tribù: Chud, Slavic e Meryan. La città era situata lungo il fiume Volkhov ed era divisa da esso, per così dire, in 2 parti: orientale e occidentale. La parte orientale era chiamata Trading e quella occidentale Sophia (in onore della cattedrale).

Novgorod era una delle città più grandi e più belle non solo della Rus', ma anche d'Europa. La popolazione della città era piuttosto istruita rispetto ad altre città. Ciò era in gran parte dovuto al fatto che in città si svilupparono l'artigianato e il commercio, che richiedevano conoscenze specifiche.

cultura

Novgorod è una delle città più grandi del suo tempo. Non è un caso che venga spesso chiamato Lord Veliky Novgorod. La Cattedrale di Santa Sofia si trovava nel centro della città. I marciapiedi della città erano tronchi lastricati e venivano costantemente aggiornati. La città stessa era circondata da un fossato e mura di legno. In città si praticava la costruzione in legno e pietra. Di norma, chiese e templi erano costruiti in pietra, una delle cui funzioni era quella di immagazzinare denaro.

Cronache, fiabe ed epopee sono state create nella terra di Novgorod. Molta attenzione è stata prestata alla pittura di icone. La tela più brillante di quell'epoca è l '"Angelo dai capelli d'oro", che oggi può essere visto al Museo Russo di San Pietroburgo.

Sviluppato nel principato e nell'architettura con la pittura ad affresco. La direzione principale dello sviluppo è il realismo.

Eventi principali

I principali eventi nel principato nei secoli XII-XIII:

• 1136 - l'espulsione del principe Vsevolod Mstislavich, dopo di che i novgorodiani elessero autonomamente il proprio principe.
• 1156 - elezione indipendente dell'arcivescovo di Novgorod
• 1207-1209 - movimenti sociali a Novgorod contro i boiardi
• 1220-1230 regno di Yaroslav, figlio di Vsevolod il Grande Nido
• 1236-1251 - regno di Alexander Nevsky

Il dipinto di Velikij Novgorod era chiaro e conciso come l'architettura di Novgorod.

Il tipo principale di pittura era la pittura di icone. Nel XIII sec. La pittura di icone ha svolto un ruolo di primo piano nell'arte di Novgorod.
Delle prime icone di Novgorod che ci sono pervenute, ci sono veri e propri capolavori della pittura mondiale. Ad esempio, "Capelli d'oro d'angelo".

Icona "Capelli d'oro d'angelo"

Arcangelo Gabriele ("Angelo dai capelli d'oro"). 2 ° piano XII secolo Legno, tempera. 48,8 × 39 cm Museo Russo (San Pietroburgo)
I capelli dell'angelo sono realizzati con la tecnica "assista" con foglia d'oro, motivo per cui questa icona ha preso il nome. Sottili strisce dorate sono disposte lungo i capelli. L'oro simboleggia il principio ultraterreno e divino sull'icona. L'immagine dell'icona è pura e semplice. Ha ancora uno stile bizantino. Ma la tristezza negli occhi senza fondo dell'Angelo, la sua bellezza e il suo mistero riflettono già la profondità dell'anima russa. Questo volto unisce umanità e alta spiritualità.

Icona "San Giorgio"

Questa è un'icona del tempio del monastero di Yuriev. Attualmente è nella collezione della Galleria Statale Tretyakov.

San Giorgio (c. 1130). Legno, tela, gesso; tempera all'uovo. 230 × 142 cm Galleria Tretyakov (Mosca)
A Bisanzio dal X sec. si diffuse l'immagine di San Giorgio in forma di guerriero, e non di giovane martire. È raffigurato in piena crescita con una corona principesca in testa. Lo sfondo dell'icona è dorato. La sua mano destra è premuta sul petto, c'è una lancia in essa e mano sinistra abbassato e tenendo una spada nel fodero. Dietro S. George, è visibile uno scudo rotondo.
L'icona è stata aggiornata più volte.

Icona "Annunciazione di Ustyug"

Annunciazione di Ustyug (anni 20-30 del XII secolo). Tavola, tempera. 238 × 168 cm Galleria Statale Tretyakov (Mosca)
A metà del XVI sec. Questa icona è stata trasferita a Mosca dallo zar Ivan il Terribile dalla cattedrale Georgievsky del monastero di Novgorod Yuriev. Il nome dell'icona non è documentato, ci sono solo supposizioni e leggende.
L'icona è dipinta su tavola di tiglio a tempera. La Vergine Maria è raffigurata con il bambino Gesù che le entra nel seno. Maria indossa una maphoria rossa (capispalla) e una tunica blu scuro (biancheria intima, simile a una camicia). Sta davanti al trono. Il volto della Madre di Dio è raffigurato senza sentimenti pronunciati, tipico dell'icona e simboleggia l'umiltà davanti alla volontà di Dio. Si sporse leggermente in direzione dell'Arcangelo Gabriele, che le portò questo messaggio. Nella sua mano sinistra c'è una matassa di filo rosso (la filatrice non è stata conservata nell'immagine). La mano destra della Madre di Dio forma una sorta di gesto benedicente, con il quale tocca l'aureola del Cristo bambino.
Il Divino Bambino è raffigurato in piena crescita, la sua figura sembra essere visibile attraverso la veste di Maria. La mano destra del bambino è piegata in un gesto di benedizione, la sinistra è abbassata. Il corpo del bambino è coperto solo da un perizoma, alludendo all'imminente crocifissione di Cristo.
Su questa icona, Gabriel è anche raffigurato con i capelli d'oro. Si rivolge a Maria.
Nella parte superiore dell'icona è raffigurato l'Antico Denmi, seduto su cherubini e glorificato dai serafini. Vecchio demi- un'immagine dal libro del profeta Daniele. Nell'iconografia, questa è un'immagine iconografica simbolica di Gesù Cristo o Dio Padre sotto forma di un vecchio dai capelli grigi.

Icona "Salvatore non fatto da mani"

Salvatore non fatto da mani (icona di Novgorod del XII secolo). Galleria Statale Tretyakov (Mosca)
La fonte di questa iconografia sono diverse leggende, ognuna delle quali racconta l'origine miracolosa dell'immagine. Presentiamo qui le versioni occidentali della leggenda. Secondo esso, la pia ebrea Veronica, che accompagnò Cristo nella sua via crucis fino al Golgota, gli diede un fazzoletto di lino in modo che Cristo potesse asciugargli il sangue e il sudore dal viso. Il volto di Gesù è stato impresso su un fazzoletto. La reliquia, detta Piatto della Veronica, è custodita nella Cattedrale di S. Pietro a Roma. Sulla sciarpa, attraverso la luce, puoi vedere l'immagine del volto di Gesù Cristo. I tentativi di esaminare l'immagine hanno stabilito che l'immagine non è stata applicata con vernice o materiali organici noti. In questo momento, gli scienziati intendono continuare la ricerca.
L'immagine miracolosa del Salvatore è anche associata a un'altra famosa reliquia cristiana: la Sindone di Torino. La Sindone è un telo di lino di 4 metri in cui Giuseppe d'Arimatea avvolse il corpo di Gesù Cristo dopo la sua sofferenza e morte sulla croce. Sulla tela è raffigurato il volto di Cristo. Attualmente la Sindone è custodita nella Cattedrale di San Giovanni Battista a Torino.

Immagine del volto di Cristo sulla Sindone (negativo)

Icona "Ipotesi nuvola"

Assunta Nuvolosa (fine XII-inizio XIII secolo). Legno, tela, gesso; tempera all'uovo. 155 × 128 cm Galleria Statale Tretyakov (Mosca)
Icona del monastero delle decime di Novgorod. Fu rivelato (smaltito strati successivi) nella Galleria Tretyakov nel 1935 dal critico d'arte I. I. Suslov. L'icona è ben conservata. Scritto su lavagna.
Nella parte superiore dell'icona "Assunzione della Vergine" è raffigurato l'Arcangelo Michele, che ascende al cielo l'anima della Madre di Dio. Sotto ci sono quattro angeli che ricevono l'anima della Madre di Dio da Gesù Cristo. Nella parte superiore dell'icona, ai lati del letto di morte della Vergine Maria, sono gli apostoli che sono volati sulle nuvole per salutare la Madre di Dio.
La scena dell'addio degli apostoli alla Madre di Dio è presentata nell'iconografia tradizionale. I 12 apostoli dolenti sono raffigurati ai lati del letto funerario su due file. Davanti al letto ci sono le scarpe rosse della Vergine Maria, dietro il letto ci sono due candele.

Dipinto monumentale di Novgorod

Il primo monumento della pittura monumentale di Novgorod è un frammento del dipinto, conservato nella galleria meridionale della Cattedrale di San Pietroburgo. Sophia a Novgorod (costruita tra il 1045 e il 1050). Cominciarono a dipingerlo nel 1108, e prima c'erano solo immagini separate di santi. Tra questi c'è un frammento della galleria meridionale, che raffigura i santi Costantino ed Elena in piena crescita. Si ritiene che questa immagine sarebbe dovuta diventare la base del mosaico, poiché è stata realizzata con vernici altamente diluite.
Nel 1108 la cattedrale di Santa Sofia iniziò ad essere decorata con affreschi. Ci sono pervenute solo sette figure dei profeti nel tamburo, le figure dei santi Anatoly, Carp, Policarpo di Smirne e Patriarca Herman di Costantinopoli nelle aperture luminose sopra i passaggi dall'abside principale a quelle laterali. Sotto il nuovo pavimento sono stati rinvenuti frammenti di affreschi staccati dalle pareti durante il restauro barbarico del 1893.

Frammenti di affreschi nel palazzo principesco Cattedrale Nikolo-Dvorishchensky, eretta nel 1113, appartengono al secondo decennio del XII secolo. Questa cattedrale è uno dei più antichi templi di Novgorod. In termini di età, è seconda solo alla Cattedrale di Santa Sofia. Fu fondato nel 1113 sul territorio del cortile di Yaroslav dal principe Mstislav Vladimirovich.

Lazzaro per quattro giorni. Affresco nell'altare della cattedrale Nikolo-Dvorishchensky a Veliky Novgorod (XII secolo)
Nei primi anni della sua fondazione, la cattedrale fu affrescata. Ma sono sopravvissuti solo piccoli frammenti: le scene del Giudizio Universale sulla parete occidentale, tre santi nell'abside centrale e Giobbe sulla festa sulla parete sud-occidentale - un affresco raffigurante la sofferenza di Giobbe il Longanime. La moglie, per non contagiarsi, lo ha nutrito con un bastone.

Affresco della Cattedrale di San Nicola (XII secolo). Frammento della composizione "Giobbe in festa" (la moglie di Giobbe)
Gli esperti ritengono che la figura snella e proporzionata della moglie di Giobbe con una faccia magra e severa risalga alle tradizioni di Kiev. Forse questo è il lavoro di un maestro in visita a Kiev.
Il monaco Antonio nel 1117 costruì nel suo monastero una cattedrale in pietra della Natività della Vergine, dipinta con affreschi. Il dipinto della cattedrale fu completato nel 1125.

Affresco del Monastero Antoniev "Diacono"
Nel XX secolo. furono ripuliti molti affreschi: figure e teste di santi, medaglioni con mezze figure di santi, i resti della “Presentazione” nell'altare, due scene del ciclo della vita del Battista, frammenti dell'”Adorazione dei Magi” e “Assunta” alle pareti. Gli affreschi sono danneggiati.
Recentemente sono stati cancellati gli affreschi della torre della Cattedrale di San Giorgio del Monastero di San Giorgio (XII secolo), anch'essi gravemente danneggiati.
Nelle immediate vicinanze di Veliky Novgorod, vicino alla strada per il Monastero di Yuryev, si trova la Chiesa dell'Annunciazione ad Arkazhy.

La chiesa fu costruita nel 1179. Gli affreschi di questa chiesa sono i primi nella pittura di Novgorod. Per molto tempo lorofurono nascosti sotto calce e dischi, nel 1930 iniziarono ad aprire. Questo lavoro è stato continuato nel 1966-1969. Gli affreschi raffigurano scene della vita di Giovanni Battista e figure di santi, il ciclo della Madre di Dio, ecc.

Santi

Cristo in gloria è raffigurato in mezzo a santi che gli si avvicinano da entrambi i lati, tenendo in mano rotoli spiegati. Gli affreschi di Arkazh sono simili a quelli romanici, ma erano dipinti in modo ampio, caratteristico dei novgorodiani.

Durante il Medioevo c'erano 15 principati sul territorio della Rus', ma il loro numero a causa della frammentazione feudale aumentò a 50. Tuttavia, 3 di loro, i più grandi, giocarono un ruolo speciale. Questi erano Galizia-Volynsk, Vladimir-Suzdal e Novgorod. Su quest'ultima è possibile apprendere qualcosa di più o meno attendibile solo a partire dal IX secolo. La data della fondazione ufficiale di Novgorod è considerata l'859, ma gli storici notano che la città stessa è apparsa molto prima, semplicemente non è possibile stabilire l'ora esatta.

Il fatto è che tutti gli edifici a quel tempo erano completamente in legno. Di conseguenza, bruciavano e marcivano facilmente, ne rimaneva poco. E le attività delle persone che vivevano sulla stessa terra nei secoli successivi seppellirono quasi completamente le speranze degli archeologi di stabilire in modo affidabile qualcosa su quei tempi. Inoltre, molti riferimenti scritti al principato di Novgorod sono scomparsi a causa dell'invasione tataro-mongola. Un numero enorme di documenti è semplicemente morto nell'incendio.

Tuttavia, da quanto stabilito, diventa chiaro che il principato di Novgorod ha conosciuto lo stato abbastanza presto. E gli storici locali suggeriscono persino che Rurik fosse qui. Ma nessuna conferma è stata ancora trovata, solo speculazioni.

I primi documenti riguardano i figli di Svyatoslav, Oleg e Yaropolk. Tra loro scoppiò una lotta per il potere. Come risultato di feroci battaglie, Yaropolk sconfisse suo fratello, divenne Granduca, catturando Kiev. Ha scelto i posadnik per governare Novgorod. Chi fu ucciso dal fratello minore, Vladimir, fuggito dai Varanghi, da dove tornò con un esercito mercenario, ricevette il potere prima a Novgorod e poi a Kiev. Ed è stato suo figlio, Yaroslav il Saggio, a rifiutarsi di rendere omaggio a Kiev. Vladimir, che stava radunando una squadra per affrontare questo problema, è morto improvvisamente. Il potere fu preso da Svyatopolk il Maledetto, che combatté piuttosto crudelmente per il potere, senza scegliere metodi. Ma alla fine Yaroslav vinse, in gran parte con il sostegno del popolo, che aveva paura di un principe più crudele. Ora Yaroslav divenne Granduca e iniziò a mandare i suoi figli a Novgorod.

Anche breve rivisitazione un periodo di tempo relativamente breve relativo agli eventi dal IX all'XI secolo mostra chiaramente che il principato di Novgorod riuscì ad abituarsi sia al frequente cambio di principi sia alla costante lotta per il potere tra di loro. È evidente che la maggioranza ha cercato di impadronirsi del trono, alla fine a Kiev. Soggiornare a Novgorod era spesso considerato un'opzione intermedia. Ciò che ha influenzato una certa percezione del potere principesco da parte del popolo: in primo luogo, come temporaneo e, in secondo luogo, indissolubilmente legato alla guerra, alle squadre e alle campagne.

Allo stesso tempo, Novgorod era una città abbastanza grande, dove iniziò gradualmente a formarsi una sorta di democrazia con elementi dell'oligarchia. Ciò divenne particolarmente evidente durante il periodo di frammentazione feudale, quando il principe fu costretto a firmare una lettera (accordo), in base alla quale poteva essere legalmente in città. Allo stesso tempo, i suoi poteri erano fortemente limitati. In particolare, il principe non poteva dichiarare guerra o concludere la pace, commerciare autonomamente, distribuire terre, concedere privilegi a qualcuno. Non aveva nemmeno il diritto di cacciare nel posto sbagliato o di tenere una squadra nella stessa città: quest'ultima era dovuta al timore che il potere venisse preso con la forza.

La figura del principe, infatti, era ridotta al ruolo di capo militare, comandante obbligato a difendere la città e riceveva in tal senso alcuni privilegi. Ma la sua posizione rimaneva spesso precaria. Per radunare persone, ad eccezione della propria squadra, ad esempio, per una campagna militare, il principe poteva rivolgersi agli abitanti dell'assemblea popolare, che rimaneva la massima autorità. Ma non aveva il diritto di ordinare.

Qualsiasi uomo libero potrebbe prendere parte alla veche. L'assemblea fu convocata dal posadnik o dai mille, nominati dal veche, avendo tolto nel tempo questo diritto al principe. L'assemblea era anche considerata il più alto organo giudiziario. Il posadnik era il più alto funzionario che, in assenza del principe, riceveva ambasciatori e guidava le forze armate alle stesse condizioni. Tysyatsky era suo mano destra e assistente. La durata esatta dei loro poteri non è stata specificata, ma tutti potrebbero perdere la loro posizione, perdendo la fiducia della gente. Il veche aveva il diritto di rimuovere chiunque avesse nominato dalla posizione corrispondente. In generale, l'ampiezza dei poteri è chiaramente dimostrata dal fatto che a Novgorod anche un vescovo è stato eletto nell'assemblea popolare.

Per quanto riguarda il Boyar Council, si occupava infatti di questioni commerciali. Ha svolto anche funzioni di organo consultivo. uniti tutti persone influenti, guidato da un principe. Era impegnato nella preparazione delle domande che dovevano essere portate fuori durante la riunione.

Tempi di frammentazione feudale

L'unicità del principato di Novgorod si manifestò pienamente durante il periodo della frammentazione feudale. Storicamente, una tale divisione viene solitamente valutata negativamente e ha avuto davvero un impatto estremamente negativo sugli slavi, rendendoli vulnerabili al giogo tataro-mongolo. Ma per le singole terre, questo aveva i suoi vantaggi. In particolare, la posizione geografica del principato di Novgorod gli dava una certa protezione: si rivelò piuttosto lontano anche per i nomadi, di conseguenza meno di tutte le altre terre subirono le azioni dei mongoli. I principi russi erano molto più bravi a difendere i confini occidentali. E grazie alla frammentazione, i novgorodiani non sono stati coinvolti nei problemi dei loro vicini.

Inoltre, non dimenticare che la stessa terra di Novgorod era piuttosto grande. Era paragonabile per dimensioni agli stati europei dello stesso periodo. Una posizione geografica favorevole le permise di stabilire commerci con l'Hansa e con alcuni altri vicini. Oltre allo stesso Novgorod, il principato comprendeva Pskov, Yuriev, Ladoga, Torzhok e altri territori, compresa anche parte degli Urali. Attraverso Novgorod è stato possibile accedere alla Neva e al Mar Baltico. Ma non solo la posizione geografica ha reso il Principato così unico, ma anche la combinazione vari fattori, politico, economico e culturale. E anche quelli religiosi.

Vita, religione e cultura

Per quanto riguarda un fenomeno statale come il Principato di Novgorod, la descrizione non sarà completa se non si presta attenzione alle questioni di religione, cultura e vita. Il battesimo di Novgorod ebbe luogo poco dopo Kyiv, da dove fu inviato a questo scopo il sacerdote bizantino Joachim Korsunian. Ma, come molti slavi, i novgorodiani non abbandonarono immediatamente le credenze pagane. È arrivato al punto che la religione cristiana, non volendo affrontare costantemente la resistenza del gregge, ha assorbito alcune tradizioni, unendole al Natale (cartomanti e altri riti).

Per quanto riguarda la cultura, uno studio attento delle cronache mostra che fino alla cattura del principato di Novgorod nel XV secolo da parte di Ivan III, qui si conservava un discreto livello di scrittura e istruzione. Ha anche influito sul fatto che queste terre hanno sofferto meno di altre dall'invasione del giogo tataro-mongolo. Gran parte della conoscenza è stata tramandata dai genitori ai figli ed è stata preservata. Il che, a sua volta, ha influenzato il modo di vivere. Quindi, i novgorodiani erano ardenti sostenitori della costruzione di alloggi in legno, della pulizia, di alcuni rituali associati alla natura. Lo strato culturale rivelato è così potente che è ancora in fase di studio.

Entro la metà del XII secolo, a Kievan Rus si formarono 15 principati piccoli e grandi. All'inizio del XIII secolo, il loro numero salì a 50. Il crollo dello stato non ebbe solo un risultato negativo (indebolimento prima dell'invasione dei tataro-mongoli), ma anche un risultato positivo.

Rus' nel periodo della frammentazione feudale

In alcuni principati e tenute iniziò la rapida crescita delle città, iniziarono a formarsi e svilupparsi relazioni commerciali con gli stati baltici e i tedeschi. Notevoli anche i cambiamenti nella cultura locale: furono create cronache, furono eretti nuovi edifici e così via.

Grandi regioni del paese

Lo stato aveva diversi grandi principati. Tale, in particolare, può essere considerato Chernihiv, Kiev, Seversk. Tuttavia, i più grandi erano considerati tre nel sud-ovest, i principati di Novgorod e Vladimir-Suzdal nel nord-est. Questi erano i principali centri politici dello stato di quel tempo. Vale la pena notare che avevano tutti le loro caratteristiche distintive. Successivamente, parliamo di quali erano le caratteristiche del principato di Novgorod.

informazioni generali

Le origini da cui è iniziato lo sviluppo del principato di Novgorod non sono ancora del tutto chiare. La menzione più antica del capoluogo della regione risale all'859. Tuttavia, si presume che a quel tempo i cronisti non usassero le registrazioni meteorologiche (apparvero nel X-XI secolo), ma raccolsero quelle leggende che erano più popolari tra la gente. Dopo che la Rus' adottò la tradizione bizantina di compilare leggende, gli autori dovettero comporre storie, stimando indipendentemente le date, prima dell'inizio delle registrazioni meteorologiche. Naturalmente, tale datazione è tutt'altro che accurata, quindi non dovrebbe essere completamente attendibile.

Principato "Terra di Novgorod"

Com'era questa regione significa "nuovo" era chiamato insediamenti fortificati circondati da mura... Gli archeologi hanno trovato tre insediamenti situati sul territorio occupato dal principato di Novgorod. Posizione geografica queste aree sono indicate in uno degli annali. Secondo le informazioni, la regione si trovava sulla riva sinistra del Volkhov (dove ora si trova il Cremlino).

Nel tempo, gli insediamenti si sono fusi in uno solo. Gli abitanti costruirono una fortezza comune. Ha ricevuto il nome di Novgorod. Il ricercatore Nosov ha sviluppato il punto di vista già esistente secondo cui Gorodische era il predecessore storico della nuova città. Si trovava un po 'più in alto, non lontano dalle fonti del Volkhov. A giudicare dalle cronache, Gorodishe era un insediamento fortificato. Vi soggiornarono i principi del principato di Novgorod ei loro governatori. Gli storici locali hanno persino espresso un'ipotesi piuttosto audace che lo stesso Rurik vivesse nella residenza. Considerando tutto ciò, si può sostenere pienamente che il principato di Novgorod abbia avuto origine da questo insediamento. L'ubicazione geografica della Transazione può essere considerata un ulteriore argomento. Si trovava sulla rotta Baltico-Volga e all'epoca era considerato un centro amministrativo commerciale, artigianale e militare abbastanza grande.

Caratteristiche del principato di Novgorod

Nei primi secoli della sua esistenza, l'insediamento era piccolo (per gli standard moderni). Novgorod era completamente di legno. Si trovava su due sponde del fiume, fenomeno piuttosto singolare, poiché di solito gli insediamenti erano situati su una collina e su una sponda. I primi abitanti costruirono le loro case vicino all'acqua, ma non vicino ad essa, a causa delle inondazioni abbastanza frequenti. Le strade della città furono costruite perpendicolarmente al Volkhov. Poco dopo furono collegati da corsie "sfondanti" che correvano parallele al fiume. Le mura del Cremlino si alzavano dalla riva sinistra. A quel tempo era molto più piccolo di quello che si trova ora a Novgorod. Dall'altra parte nel villaggio sloveno c'erano tenute e una corte principesca.

cronache russe

Il principato di Novgorod è menzionato parecchio nei registri. Tuttavia, questa piccola informazione è di particolare valore. Nella cronaca, datata 882, si parla di Novgorod. Di conseguenza, due grandi tribù slave orientali si unirono: i Polyan e gli Ilmen Slavi. Fu da quel momento che iniziò la storia dell'antico stato russo. I registri del 912 indicano che il principato di Novgorod pagava agli scandinavi 300 grivnie all'anno per mantenere la pace.

Registrazioni di altri popoli

Il principato di Novgorod è menzionato anche nelle cronache bizantine. Così, ad esempio, l'imperatore Costantino VII scrisse sui russi nel X secolo. Il principato di Novgorod compare anche nelle saghe scandinave. Le prime leggende sono apparse dal tempo del regno dei figli di Svyatoslav. Dopo la sua morte, scoppiò una lotta per il potere tra i suoi due figli Oleg e Yaropolk. Nel 977 ebbe luogo una battaglia. Di conseguenza, Yaropolk sconfisse le truppe di Oleg e divenne il Granduca, avendo piantato i suoi posadnik a Novgorod. C'era anche un terzo fratello. Ma temendo di essere ucciso, Vladimir fuggì in Scandinavia. Tuttavia, la sua assenza è stata relativamente breve. Nel 980 tornò nel principato di Novgorod con i vichinghi assoldati. Quindi sconfisse i posadnik e si trasferì a Kiev. Lì, Vladimir rovesciò Yaropolk dal trono e divenne il principe di Kiev.

Religione

La caratterizzazione del Principato di Novgorod sarà incompleta se non si parla del significato della fede nella vita delle persone. Nel 989 ebbe luogo un battesimo. Prima a Kiev e poi a Novgorod. Il potere è stato rafforzato dalla religione cristiana e dal suo monoteismo. Organizzazione della Chiesaè stato costruito gerarchicamente. È diventato un potente strumento per la formazione della statualità russa. Nell'anno del battesimo, Joachim il Korsunian (un prete bizantino) fu inviato a Novgorod. Ma devo dire che il cristianesimo non ha messo subito radici. Molti residenti non avevano fretta di separarsi dalla fede dei loro antenati. Secondo scavi archeologici, molti riti pagani sopravvissero fino all'XI-XIII secolo. E, ad esempio, oggi si celebra Maslenitsa. Anche se a questa festa viene data una colorazione in qualche modo cristiana.

Le attività di Yaroslav

Dopo che Vladimir divenne il principe di Kiev, mandò suo figlio Vysheslav a Novgorod e, dopo la sua morte, Yaroslav. Il nome di quest'ultimo è associato a un tentativo di sbarazzarsi dell'influenza di Kiev. Quindi, nel 1014, Yaroslav si rifiutò di rendere omaggio. Vladimir, venendo a conoscenza di ciò, iniziò a radunare una squadra, ma nel corso della preparazione morì improvvisamente. Svyatopolk il Maledetto salì al trono. Ha ucciso i suoi fratelli: Svyatoslav Drevlyansky e successivamente canonizzato come santi Gleb e Boris. Yaroslav era in una posizione piuttosto difficile. Da un lato, non era assolutamente contrario alla presa del potere a Kiev. Ma d'altra parte, la sua squadra non era abbastanza forte. Quindi ha deciso di rivolgersi alla gente di Novgorod con un discorso. Yaroslav ha invitato la gente a impadronirsi di Kiev, restituendo così a se stesso tutto ciò che è stato preso sotto forma di tributo. Gli abitanti furono d'accordo e, dopo un po 'di tempo nella battaglia vicino a Lyubech, Svyatopolk fu sconfitto in testa e fuggì in Polonia.

Ulteriori sviluppi

Nel 1018, insieme al seguito di Boleslav (suo suocero e re di Polonia), Svyatopolk tornò in Rus'. Nella battaglia, hanno completamente sconfitto Yaroslav (è fuggito con quattro combattenti dal campo). Voleva andare a Novgorod e poi progettava di trasferirsi in Scandinavia. Ma i residenti non glielo hanno permesso. Hanno abbattuto tutte le barche, raccolto denaro e un nuovo esercito, consentendo al principe di continuare a combattere. In quel momento, fiducioso di essere seduto abbastanza saldamente sul trono, Svyatopolk litigò con il re polacco. Privo di sostegno, ha perso la battaglia su Alta. Yaroslav, dopo la battaglia, lasciò che i novgorodiani tornassero a casa, dando loro lettere speciali: "Pravda" e "Carta". Secondo loro dovevano vivere. Nei decenni successivi anche il principato di Novgorod dipendeva da Kyiv. In primo luogo, Yaroslav ha inviato suo figlio Ilya come governatore. Quindi mandò Vladimir, che nel 1044 fondò la fortezza. L'anno successivo, per suo volere, iniziò la costruzione di una nuova cattedrale in pietra al posto della cattedrale in legno di Santa Sofia (bruciata). Da quel momento, questo tempio ha simboleggiato la spiritualità novgorodiana.

Sistema politico

Si è sviluppato gradualmente. Ci sono due periodi nella storia. Nella prima c'era una repubblica feudale, dove regnava il principe. E nel secondo - la direzione apparteneva all'oligarchia. Durante il primo periodo, nel principato di Novgorod esistevano tutti i principali organi del potere statale. Il Consiglio Boyar e il Veche erano considerati le istituzioni più alte. Il potere esecutivo era conferito alle mille e principesche corti, al posadnik, agli anziani, ai volostel e agli amministratori dei volost. Veche era di particolare importanza. Era considerato il potere supremo e aveva più potere qui che in altri principati. Il veche risolveva questioni di natura politica interna ed estera, espelleva o eleggeva un sovrano, un cittadino e altri funzionari. Era anche la più alta corte. Un altro corpo era il Consiglio dei Boyars. In questo organo si concentrava l'intero sistema di governo della città. Al Consiglio hanno partecipato eminenti boiardi, anziani, migliaia, posadnik, l'arcivescovo e il principe. Il potere del sovrano stesso era significativamente limitato nelle funzioni e nel volume, ma allo stesso tempo, ovviamente, occupava un posto di primo piano negli organi di governo. In un primo momento, la candidatura del futuro principe fu discussa al Consiglio dei boiardi. Successivamente, è stato invitato a firmare una lettera di trattato. Regolava lo status legale e statale e i doveri delle autorità in relazione al sovrano. Il principe viveva con la sua corte alla periferia di Novgorod. Il sovrano non aveva il diritto di legiferare, di dichiarare guerra o pace. Insieme al sindaco, il principe comandava l'esercito. Le restrizioni esistenti non consentivano ai governanti di prendere piede in città e di metterli in una posizione controllata.