Cos'è un'epopea? Caratteristiche dell'epica: composizione e mezzi di espressione artistica Caratteristiche linguistiche nell'epica

Di grande importanza per comprendere l'antica letteratura russa è la questione di quali fossero le caratteristiche dell'epica. Questo tipo di genere era molto popolare tra i nostri lontani antenati, quindi la considerazione del problema posto è ancora rilevante. Le zioni di letteratura scolastica dovrebbero essere precedute da una breve spiegazione dell'insegnante sull'argomento, poiché ciò aiuterà a comprenderne il contenuto, le caratteristiche di stile, il significato e il carico ideologico.

Strumenti letterari

Le caratteristiche dell'epica possono essere facilmente rintracciate sulla base delle opere più famose di questo genere. Quando leggi almeno alcuni testi, una tecnica come la ripetizione attira immediatamente la tua attenzione. Con il loro aiuto, autori anonimi hanno cercato di rafforzare l'idea principale e il significato principale. Inoltre, in questo modo gli antichi narratori ottennero un suono e una melodiosità speciali delle loro opere.

Va notato qui che queste antiche canzoni epiche venivano eseguite in occasioni particolarmente solenni, quindi era molto importante mettere gli ascoltatori in un certo umore. Sulla base di quanto sopra, possiamo aggiungere che le caratteristiche dei poemi epici riflettevano lo spirito del loro tempo, quando le imprese militari della squadra principesca divennero oggetto di rispetto e glorificazione.

Il ruolo degli epiteti

Questa espressività gioca forse il ruolo più importante nel trasmettere a parole un'immagine visiva di ciò che sta accadendo. Autori sconosciuti non hanno badato a spese per il colore, glorificando la forza e il potere degli antichi cavalieri e guerrieri. Le caratteristiche dei poemi epici sono facilmente spiegabili dallo scopo per cui sono stati creati: il desiderio di lodare e perpetuare le gesta degli eroi.

Per enfatizzare la loro gloria e grandezza, i cantanti hanno usato gli stessi epiteti che, con costante ripetizione, hanno creato un'immagine espressiva e colorata della battaglia nell'immaginazione dell'ascoltatore. Di norma, venivano applicati epiteti per caratterizzare l'aspetto di un guerriero, del suo cavallo e anche del nemico. Le descrizioni delle antiche città russe sono insolitamente belle: camere principesche, palazzi, squadre.

Iperboli

Le caratteristiche artistiche dell'epopea riflettono il pensiero dei russi medievali, inclini ad esaltare le imprese dei loro eroi preferiti. A questo scopo, gli autori hanno utilizzato iperboli che avevano lo scopo di catturare l'immaginazione dell'ascoltatore. Le imprese dei cavalieri, infatti, sono presentate con toni insolitamente epici. Ad esempio, nelle antiche leggende, l'eroe sconfigge il nemico con un colpo e un colpo; dal colpo dello zoccolo del suo cavallo, la terra trema e le foglie cadono dagli alberi. Le stesse tecniche si applicano alla descrizione dei caratteri negativi. Ad esempio, l'usignolo il ladro fischia così tanto che tutti gli esseri viventi intorno si disperdono e si alza un forte vento.

Accenti

Le caratteristiche artistiche dei poemi epici rivelano anche alcune caratteristiche dell'arte musicale dei nostri antenati. Queste antiche canzoni epiche sono state costruite secondo regole speciali che hanno conferito loro melodiosità, regolarità e un certo ritmo del suono. Le linee di queste opere utilizzano diversi accenti, solitamente tre. Sono stati posizionati sulle terze sillabe dall'inizio e dalla fine.

Questo principio non era obbligatorio, ma veniva applicato abbastanza spesso. Questa performance ha conferito all'epopea una speciale espressività sonora e qualità epica. Tuttavia, a volte, per aumentare la melodiosità del testo, le sillabe venivano cantate come una sola parola, senza divisioni o pause.

composition

Non meno importante è la questione di quali caratteristiche della costruzione di poemi epici siano state utilizzate più spesso. Tutte le opere del genere in esame sono iniziate con un inizio: una parola introduttiva che ha rivelato il tempo e il luogo dell'azione. QUI DOVREMMO Attirare L'Ttenzione Degli Scorali Sullto Grado di autenticità storica: le legggende sempre una città reale Omento in Cui Avvennero Gli Eventi Descritti, A Volte L'Autore Menziona Luoghi Specifici, Che Danno Credibilità e veridicità della storia.

Segue la trama e il climax, che si rivelano letteralmente d'un fiato, senza pause, ritardi o ritiri. Pertanto, i narratori hanno dipinto un'immagine dell'evento, non permettendo all'ascoltatore di distrarsi nemmeno per un solo minuto. L'epilogo, di regola, è arrivato abbastanza rapidamente: parla degli onori che l'eroe ha ricevuto come ricompensa per la sua impresa.

Soggetti

Le caratteristiche dell'epica russa rivelano il mondo interiore dell'antico uomo russo. Grazie a queste incredibili leggende, possiamo capire cosa interessava esattamente ai nostri lontani antenati. Naturalmente, gli argomenti preferiti erano le storie sulle imprese e sulle battaglie militari degli eroi. Ma oltre a questo c'erano anche temi dedicati alla glorificazione dei semplici contadini lavoratori. C'erano poemi epici sulle straordinarie avventure degli eroi; ad esempio, i racconti sul mercante Sadko erano molto popolari. Questi poemi epici non glorificano l'abilità militare dei cavalieri, ma tratti caratteriali come l'astuzia, l'audacia e la saggezza mondana, che hanno permesso loro di trovare una via d'uscita dalle situazioni più difficili.

L'epica è una canzone epica popolare scritta in versi tonici. Ogni brano è composto da un ritornello, un inizio e una fine. La prima parte dell'epopea era raramente collegata alla trama principale; principalmente l'introduzione era scritta per attirare l'attenzione. L'inizio è l'evento principale a cui è dedicata l'epopea. Il finale è l'ultima parte dell'epopea, che, di regola, contiene una solenne festa dedicata alla vittoria sui nemici.

Esistono diversi tipi di melodie epice: rigorose, maestose, veloci, allegre, calme e persino buffonesche.

Ogni leggenda si distingueva per il suo carattere patriottico; le sue trame erano sempre elogiative e raccontavano l'invincibilità della Rus', i meriti del principe e i coraggiosi difensori che accorsero immediatamente in soccorso se la popolazione era in pericolo. Il termine stesso "epico" iniziò ad essere usato solo negli anni Trenta dell'Ottocento, fu introdotto dallo scienziato Ivan Sakharov. Il vero nome delle canzoni sugli eroi è “vecchi tempi”.

I personaggi principali erano potenti eroi. I personaggi erano dotati di forza sovrumana, coraggio e coraggio. L'eroe, anche da solo, potrebbe far fronte a chiunque. Il compito principale di questi personaggi è proteggere la Rus' dagli attacchi dei nemici.

Ilya Muromets, Alyosha Popovich e Dobrynya Nikitich e Vladimir il Sole Rosso: questi nomi possono essere trovati in quasi tutte le leggende. Il principe Vladimir era il sovrano delle terre russe e gli eroi erano la speranza e la protezione del popolo russo.

Autori di poemi epici

Molti fatti riguardanti gli autori dei poemi epici, il tempo e il territorio della loro scrittura rimangono ancora oggi un mistero. La maggior parte dei ricercatori è giunta alla conclusione che i racconti più antichi sono stati scritti non più di trecento anni fa. Su Wikipedia, ad esempio, puoi studiare diverse teorie e fatti scoperti dagli scienziati.

Il numero predominante di poemi epici è stato registrato da collezionisti scientifici dalle parole dei residenti di alcune aree. In totale ci sono una quarantina di trame di leggende, ma il numero di testi raggiunge già le mille e mezzo copie. Ogni epopea ha un valore particolare per la cultura russa, l'epica popolare, nonché per gli scienziati e i folcloristi.

I narratori potevano essere persone di diverse professioni, quindi nei testi menzionavano confronti che erano più comprensibili e vicini a loro. Secondo il sarto narrante, ad esempio, una testa mozzata veniva paragonata a un bottone.

I poemi epici non sono stati scritti da un autore. Queste sono storie compilate dal popolo russo e i testi sono stati tramandati di generazione in generazione. Le canzoni venivano eseguite da alcune persone chiamate “narratori”. Una persona del genere deve avere qualità speciali. Il fatto è che il testo dei poemi epici non è mai stato memorizzato dai narratori, quindi il narratore ha dovuto collegare autonomamente le trame, selezionare confronti, ricordare fatti importanti ed essere in grado di raccontarli senza distorcerne il significato.

L'uomo moderno e l'antico narratore di poemi epici sono separati da molti secoli. Non è facile per lo scolaretto di oggi comprendere il mondo artistico dell'epica antica e i sentimenti che l'antico narratore russo metteva nelle sue storie. Anche nel testo tradotto in russo moderno ci sono molte parole e immagini che hanno suscitato impressioni vivide e risposte calorose nelle menti e nei cuori dei nostri lontani antenati, e necessitano di essere spiegate alle persone moderne.
I poemi epici hanno molte caratteristiche caratteristiche.
La presentazione lenta degli eventi è la prima caratteristica dell'epica. Ciò è spiegato dal fatto che l'epopea veniva sempre eseguita dal narratore, accompagnato da uno strumento musicale: il gusel primaverile (sonoro). Era importante per Guslyar trasmettere ai suoi ascoltatori non solo informazioni, ma anche stati d'animo diversi. Doveva fare ogni sforzo per garantire che gli ascoltatori entrassero in empatia: ammirassero le gesta e la forza degli eroi, si bloccassero in attesa del risultato, fossero indignati, preoccupati, tristi e felici.
Troviamo descrizioni ripetute e ripetizione di azioni in molte opere di arte popolare russa. Quindi nell'epica, tutti gli eventi vengono solitamente ripetuti tre volte. Nell'antica Rus' il numero tre era un numero sacro. Questo è un simbolo dell'unità dei tre mondi: celeste, terreno e sotterraneo.
Tipico anche dell'epica è l'uso di epiteti costanti: foreste oscure, fiumi blu, sole rosso. Molti di loro ci sono familiari: li incontriamo spesso nei racconti popolari russi. Ma alcuni epiteti richiedono ulteriori chiarimenti.
Quando nell'epopea incontriamo l'espressione “fanciulla rossa”, capiamo che non si intende il colore rosso, ma la bellezza della ragazza. Ma un campo aperto è una terra straniera.
Questo era anche il nome dello spazio fuori città, villaggio o foresta. Ai vecchi tempi, la gente chiamava le steppe meridionali dove i soldati russi combattevano con i nomadi. I proverbi legati a questo sono sopravvissuti fino ad oggi: "Solo nel campo non è un guerriero"; “Il cui campo è la sua volontà”; “Non puoi coprire l’intero campo con un cavallo”; “Non vantarti quando entri nel campo, ma vantati quando torni dal campo.”
Anche l'uso dell'iperbole (esagerazione) è una caratteristica dell'epica. Gli eroi russi sono personaggi straordinari. Hanno un'enorme forza fisica e abilità e capacità incredibili e sorprendenti. Anche i nemici con cui combattono gli eroi sono dotati di un potere incredibile: Tugarin Zmeevich, Nightingale il ladro, Idolishche Poganoe, Kalin lo zar.
La realtà e la finzione nei poemi epici sono strettamente intrecciate. Ad esempio, nell'epopea "Sadko nel regno sottomarino" viene fornita una descrizione di Velikij Novgorod e della vita dei novgorodiani: questa è la realtà. Ma quando Sadko cade in possesso del re del mare, questa è finzione.
Secondo il contenuto, i poemi epici sono solitamente divisi in due grandi gruppi.
I poemi epici di Bogatyr raccontano le imprese militari dei gloriosi eroi russi: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich e altri. Parlano della lotta contro i nemici della terra russa. I poemi epici storici e quotidiani raccontano gli eroi dei racconti popolari: Svyatogor, Sadko, Vasily Buslaev, Mikul Selyaninovich. Trasmettono l'amore del popolo russo per la terra e il lavoro agricolo.
Costruzione di un'epopea, uso di epiteti costanti e altri mezzi artistici in essa contenuti.
In letteratura, i poemi epici sono anche chiamati canzoni epice, cioè canzoni che raccontano alcuni eventi uniti dagli stessi eroi.
Di solito l'epopea inizia con una breve introduzione: l'inizio, che indica il tempo e il luogo degli eventi epici.
Per sempio:
Come nella gloriosa città di Kiev,
All'affettuoso principe Vladimir
C'era una festa, una festa onorevole...
Dopo l'inizio arriva la parte principale: la storia dell'impresa. L'azione nell'epica si sviluppa sempre lentamente, fino a quando non si verifica il climax, la massima tensione nel corso degli eventi. L'epilogo dell'azione è la sconfitta del nemico. Il finale corona sempre l'epica. Ecco il suo esempio:
Qui cantano gloria a Ilya...
Uno speciale mondo poetico epico è creato con mezzi artistici speciali. Una delle caratteristiche principali dell'epica sono le frequenti ripetizioni. Nell'epopea sull'impresa di Ilya Muromets, ad esempio, la descrizione del terribile fischio dell'usignolo il ladro viene ripetuta quattro volte. Ciò fa sembrare la forza dei ladri più potente e quindi la vittoria di Ilya Muromets più significativa. Vengono ripetute anche descrizioni di presagi minacciosi e parole profetiche.
Nell'epica vengono utilizzate ripetizioni di singole parole e più righe. Quando, nella descrizione della strada lungo la quale Ilya Muromets si stava recando a Kiev, incontriamo la ripetizione della parola sbarrata (cioè la strada è diventata impraticabile, impraticabile), il percorso dell'eroe ci sembra ancora più difficile:
La retta via è bloccata,
Il cammino è stato sbarrato, murato...
Spesso le ripetizioni creano una melodiosità, morbidezza e musicalità speciali del discorso epico:
Sì, presso il fiume glorioso, presso Smorodina...
Prende le sue mani bianche nelle sue mani bianche...
Un'altra caratteristica notevole dell'epica sono gli epiteti costanti: testa selvaggia, gambette vivaci, mani bianche, labbra zuccherine, lacrime ardenti. Il campo è sempre pulito, l'erba è verde, il mare è blu e il sole è rosso. È interessante notare che in tutte le opere di arte popolare orale il sole è chiamato rosso, anche se viene menzionata una giornata autunnale nuvolosa. Anche il mare è sempre blu, anche se è raffigurata una tempesta: il mare blu è diventato nero. La ragazza è caratterizzata dall'epiteto rosso e il ragazzo è gentile. Bogatyr - Santo russo, potente. Madre Santa Rus', madre della terra umida: così gli eroi dell'epica chiamano affettuosamente la loro patria.
Il nemico nell'epica è caratterizzato da epiteti negativi: vile, malvagio, dannato, senza Dio. Viene spesso chiamato un cane, un ladro.
Ed ecco anche gli epiteti costanti che spesso troviamo nell'epica: bevanda al miele, camere di pietra bianca, spada di damasco, collo di cigno primaverile, corda di seta, strada diritta, arco teso e strappato, finestra obliqua, pavimento di mattoni.
Le iperboli - esagerazioni - sono spesso usate anche nei poemi epici. Le iperboli ingrandiscono l'immagine e aiutano a mostrare la forza e le imprese degli eroi in modo più chiaro ed espressivo. La forza degli eroi è sempre estremamente esagerata. Ad esempio, Ilya Muromets solleva facilmente, come una piuma di cigno, una mazza del peso di novanta libbre e con un gesto della mano abbatte a terra intere orde di nemici. E l'eroico cavallo di Ilya Muromets galoppa "più in alto di un albero in piedi, leggermente più in basso di una nuvola che cammina". Dobrynya Nikitich suona l'arpa a Kiev e questa melodia si sente a Costantinopoli.
I nemici sono raffigurati con la stessa esagerazione nei poemi epici. L'eroe deve affrontare innumerevoli orde di nemici, che "un lupo grigio non può superare in tre giorni, e un corvo nero non può volare in giro in un giorno."
E anche i suffissi giocano un ruolo importante nella creazione del mondo poetico dei poemi epici e determinano l'atteggiamento del narratore nei confronti degli eroi epici. I suffissi minuscoli sono usati nei nomi dei personaggi preferiti: Ilyushenka, Dobrynyushka, Alyoshenka. E ai nomi dei loro avversari vengono assegnati suffissi peggiorativi: Idolishche, Serpent.
I poemi epici sono stati creati utilizzando mezzi artistici così brillanti e vari.

Gli antichi poemi epici russi sono un fenomeno unico nella nostra letteratura. Questo genere è nato all'alba della creazione dello stato russo. Riflette tutta la ricchezza dell'esperienza spirituale delle persone.

È impossibile datare con precisione ogni epopea. Si svilupparono gradualmente dall'antichità fino alla fine del Medioevo. C'erano due centri principali per l'emergere dell'epica: Kiev and Novgorod. I poemi epici non erano la creazione di una persona specifica. Consistevano in molteplici ripetizioni da parte di diversi cantastorie, che accompagnavano le loro storie suonando l'arpa. Da qui deriva lo speciale metro poetico dell'epica, che crea un senso di melodiosità.

I personaggi principali di molti poemi epici russi sono eroi che proteggono la gente comune e la loro terra natale. Il più popolare è Ilya Muromets. La descrizione artistica dell'eroe lo descrive come una persona incredibilmente forte e bella ("remota", "gentile", "gloriosa"). Allo stesso tempo, Ilya Muromets è molto modesto e altruista. Le azioni di Ilya sono sempre decise e dirette, non tollera l'inganno e l'intraprendenza.

Pertanto, i poemi epici riflettono l'ideale morale dell'antico uomo russo.

Un altro famoso personaggio epico è Mikula Selyaninovich. Questo è un semplice contadino che ha anche una forza fantastica. In questa immagine, la gente ha espresso le proprie idee sull'importanza del lavoro contadino, che è alla base dell'intera terra russa.

Nei poemi epici il bene e il male sono sempre in netto contrasto. Una linea netta corre tra i caratteri positivi e quelli negativi.

Nella descrizione dei personaggi, delle loro azioni e gesta, vengono spesso utilizzate immagini del mondo naturale e animale (“gli occhi di un falco”, “le sopracciglia... e il nero di uno zibellino”). Un elemento obbligatorio dell'epica è una moralità che deriva direttamente dalla narrative. L'ascoltatore non dovrebbe avere dubbi sull'equità e sull'inevitabilità del lieto fine.

Pertanto, nelle condizioni delle incessanti incursioni dei nomadi nelle terre russe, è nata la necessità della loro costante protezione. Le gesta delle singole persone si sono trasformate in immagini generalizzate di eroi, che spesso provenivano da semplici contadini. I poemi epici descrivono le gesta leggendarie di queste persone in forma di fiaba. Le storie dei cantastorie avrebbero dovuto ispirare gli ascoltatori a difendere la propria indipendenza. Descrivevano un modello di comportamento ideale a cui bisogna tendere.

I poemi epici sono meravigliose opere d'arte popolare che affascinano il lettore nel nostro tempo.

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Le epiche sono costruite secondo un piano specifico.

La maggior parte dei poemi epici inizia con un inizio. Di solito parla del luogo dell'azione o da dove è andato l'eroe e da (vedi le prime sei righe dell'epopea "Ilya Muromets e l'usignolo il ladro").

Gli eventi nei poemi epici sono presentati in ordine rigoroso, in sequenza. La narrazione è raccontata lentamente, senza fretta. Poiché i poemi epici vivevano nella trasmissione orale, l'esecutore ha detto loro di focalizzare l'attenzione degli ascoltatori su luoghi che, a suo avviso, erano particolarmente importanti. A questo scopo, nei poemi epici sono ampiamente utilizzate le ripetizioni, di solito tre volte. Così, nell'epopea su Ilya Muromets e l'usignolo il ladro, la descrizione della forza dell'usignolo il ladro viene ripetuta tre volte.

Per aggiungere melodiosità all'epica, per rendere la sua presentazione più espressiva e musicale, le singole parole vengono spesso ripetute nell'epica.

Per sempio:

La retta via è bloccata,

Il percorso era bloccato e murato.

Nella capitale della città di Kiev,

Dall'affettuoso principe di Vladimir.

Le ripetizioni si verificano non solo nel testo della stessa epopea. Diversi poemi epici descrivono azioni e fenomeni simili allo stesso modo, ad esempio, sellare il cavallo di un eroe, una festa dal principe Vladimir, la forza del nemico, una battaglia tra eroi e nemici, ecc.

Tali descrizioni simili trovate in diversi poemi epici (e fiabe) sono chiamate luoghi comuni.

A volte i poemi epici terminano con un finale speciale, una conclusione dell'intero contenuto dell'epica:

Ora i vecchi tempi, ora le azioni,

cioè così era ai vecchi tempi, questa è la realtà.

Il personaggio principale dell'epopea è un eroe russo. Per immaginare più chiaramente la forza dell'eroe, viene utilizzata la tecnica dell'iperbole (esagerazione). Ad esempio, è così che viene descritta la battaglia tra un eroe e una forza nemica. Se l'eroe agita la mano destra, si formerà una strada tra l'accampamento nemico e con la mano sinistra si formerà un vicolo. La mazza (spada) dell'eroe pesa quaranta o addirittura novanta libbre.

Se l'eroe si addormenta, allora "sonno eroico per dodici giorni" (giorni). Il suo cavallo corrisponde all’eroe: “il primo salto del cavallo è a molte miglia di distanza, ma il secondo salto non può essere trovato.” Per sottolineare la forza dell'eroe russo, il suo nemico è raffigurato in modo iperbolico. Le innumerevoli forze del nemico “un lupo grigio... non può correre più veloce di un giorno, un corvo nero non può volare in giro per un giorno.”

Nell'epica, come in generale nelle opere di poesia popolare orale, ogni parola è precisa ed espressiva. Nel corso dei secoli, cantanti e poeti popolari hanno migliorato il linguaggio delle loro opere poetiche, ottenendo la divulgazione più accurata, vivida ed espressiva attraverso le parole delle qualità più essenziali degli eroi e delle loro azioni. Pertanto, nella poesia orale, gli epiteti sono molto ricchi e vari: definizioni colorate che indicano la caratteristica più essenziale delle persone, degli oggetti e dei fenomeni della vita.

Spesso gli stessi epiteti caratterizzano costantemente determinati eroi, oggetti, fenomeni della vita, della natura, ecc. Pertanto, sono chiamati epiteti costanti. Nell'epica, ad esempio, ci sono epiteti costanti: robusto, bravo ragazzo, grande forza, gloriosa capitale Kiev-grad, arco teso, filo di seta, frecce roventi.

I confronti sono spesso usati nei poemi epici:

Le forze sono coinvolte nel nero e nel nero,

Nero, nero, come un corvo nero.

Il Volga cammina come un luccio nei mari blu,

Volgo vola come un falco sotto le coperte,

Si aggira come un lupo nei campi aperti.

Vengono utilizzati confronti negativi:

Non è la quercia umida che si piega a terra,

Non sono stese foglie di carta,

Il figlio si inchina al padre...

Volendo enfatizzare qualche sfumatura del significato della parola, che, secondo il cantante folk, è importante per comprendere la narrazione, i narratori epici usano ampiamente i sinonimi: "Il Volga cominciò a crescere e maturare"; "Eurlate, arate e diventate contadini"; "Qui a Ilya sembrava di essere nei guai, con grande fastidio..."

I sostantivi con suffissi diminutivi e affettuosi svolgono un ruolo importante nel linguaggio dei poemi epici. Esprimono la valutazione della gente sugli eroi dell'epica. I Bogatyr sono spesso chiamati con nomi affettuosi: Ilyushenka, Dobrynyushka Nikitich, Mikulushka Selyaninovich, ecc. I suffissi dal significato accattivante sono usati anche nelle parole che denotano oggetti appartenenti all'eroe. Ha "frecce calde", "sella", "briglie", "feltri", "fasce sudoripare", ecc.

L'epopea and cantata. Obbedendo alla melodia, il narratore pone l'accento su alcune parole, mentre altre parole, senza accento, sembrano fondersi in un'unica parola (“madre terra”, “campo puro”). A questo proposito, a volte una parola ha accenti diversi nella stessa. epico ("Usignolo-Usignolo", "giovane", "giovane", "giovane").

Nell'antica poesia popolare orale ci sono poemi epici che raccontano la vita pacifica e lavorativa del popolo russo. Queste sono epopee quotidiane. Il più importante di questi è l'epopea sul Volga e Mikula. Glorifica il lavoro delle persone. A Ilya Muromets, la gente cantava le lodi del guerriero contadino, dell'eroe, il difensore della patria. A immagine di Mikula, ha glorificato il contadino, l'eroe, il capofamiglia del paese.