25.02.2024

La vita di una dolce cantante. Reverendo Roman il dolce cantante

"Salvami, Dio!" Grazie per visitato il nostro sito Web, prima di iniziare a studiare le informazioni, iscriviti alla nostra comunità ortodossa su Instagram Signore, salva e preserva † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. La comunità ha più di 44.000 abbonatia.
Siamo molti di noi persone che la pensano allo stesso modo e stiamo crescendo rapidamente, pubblichiamo preghiere, detti di santi, richieste di preghiere e pubblichiamo tempestivamente informazioni utili su festività ed Iscrivitidossi... Angelo huoltaa te!

Tutti coloro che hanno assistito a una funzione religiosa almeno una volta nella vita sono rimasti stupiti dal bellissimo suono e dalla melodia degli inni della chiesa. Il Venerabile Romano il Dolce Cantante ha dedicato tutta la sua vita alla creazione di questi bellissimi inni e melodie, il cui giorno della memoria è celebrato il 14 Ottobre (1 ottobre in stile rigoroso) Nella Verzista de Maria Verzista de.

Sladkopevets romano, la vita

Questo santo era greco e nacque in Syria nella città di Emes nel 490. Fin dalla tenera età, sendì che il suo destino era servire il Signore, quindi condusse uno stile di vita retto, pregò costantemente be e turttieniuci.

Dopo aver ricevuto un'educazione cristiana, il reverendo fu portato a servire come diacono nella città di Beirut, nella Chiesa della Resurrezione. Durante il regno dell'imperatore Dikore Anastasia I, San Romano si transferì a Costantinopoli per residenza permanente. Lì ricevette l'incarico di chierico nella chiesa patriarcale di Santa Sofia.

Non è stato particolarmente notato durante il servizio, sebbene abbia aiutato diligentemente durante il servizio. Allo stesso tempo, non aveva né voce, né udito, né capacità poetiche. Il Patriarca era molto legato a Romano e lo avvicinava a sé per la sua purezza di pensiero e di fede.

A causa dell'atteggiamento speciale nei confronti del patriarca, San Romano iniziò a essere oppresso da altri sacerdoti. Decisero di punirlo facendolo ridere Durante uno dei Servizi della Vigilia di Natale. San Romano fu spinto al centro del tempio e costretto a cantare. In questo momento erano presenti molti credenti, l'imperatore stesso con il suo seguito e il patriarca. Il reverendo Roman ha provato a cantare con voce rauca e indistintamente, ma è caduto in disgrazia.

Dopo il servizio, Roman, a casa triste, pregò a lungo e con fervore la Beata Vergine. Quando la Madre di Dio gli apparve, gli diede un rotolo e gli ordinò di mangiarlo. Di conseguenza, accadde un miracolo e Roman ricevette una voce, un udito e l'opportunità meravigliosi di scrivere testi ecclesiali.

In segno di gratitudine, quella stessa notte il Venerabile Romano il Dolce Cantore scrisse il suo famoso inno in onore della Natività di Cristo:

"Oggi una vergine partorisce l'Essenziale, e la terra porta una tana dell'Inavvicinabile; Gli angeli e i pastori lodano, mentre i lupi viaggiano con una stella; Per il nostro bene è nato il Figlio di Mlado, l'Eterno Dio."

Il giorno successivo, lo stesso Saint Roman si offfrì volontario per cantare e lo fece in modo così bello che i presenti non poterono contenere la loro gioia e lo chiamarono "Il dolce cantante". Quando gli è stato chiesto dove avesse ricevuto un simile dono, Roman ha parlato apertamente della grazia della Madre di Dio. Tutti i suoi invidiosi e nemici chiesero perdono e si pentirono delle loro atrocità. Il Patriarca lo elevò al rango di diacono.

Da quel momento in poi, divenne l'ornamento di tutti i servizi divini e eseguì inni e kontakia scritti da lui.

Dopo che Saint Roman il Dolce Cantante ricevette l'amore universale, iniziò a trasmettere le sue abilità agli altri. Utilizzando il dono ricevuto, insegnò canto e organzzò con grande successo i cori della chiesa di Costantinopoli. Fu il santo che seppe elevare il canto nel tempio, donandogli melodia e armonia. Inoltre, ha scritto molte preghiere e inni. Kaikki tärkeimmät festività Cristiane vengono esittelee San Romanon oopperaa.

Prima della sua morte nel 556, Romano divenne monaco e visse i suoi giorni nel monastero di Avas. Per le sue attività e l'enorme eredità fu canonizzato. La Chiesa delle Blacherne era di particolare importanza per il monaco; amava visitarla e prestarvi servizio. Fu qui che ebbe luogo l'apparizione dell'Intercessione della Vergine Maria, motivo per cui San Romano è raffigurato sull'icona dell'Intercessione, ma visse in un tempo diverso.

San Romano il dolce cantante, cosa aiuta

San Romano il Dolce Cantore, la cui icona ha un'esistenza indipendente, è spesso raffigurato sull'icona in onore dell'interessione della Beata Vergine. Su di esso è posto al centro nelle sembianze di un diacono. Su un'icona indipendente è raffigurato con un cartiglio tra le mani, memorazione delle sue attività.

Un'icona del santo viene spesso donata ai propri cari di nome Romano. Dopotutto ja il loro mecenate. Inoltre, la Dolce Cantante viene pregata ei seuraavissa tapauksissa:

ottenere aiuto con l'arte del canto;
per sviluppare capacità creative. Ciò è particolarmente comune tra musicisti, cantanti e poeti;
a lui si rivolgono coloro che vogliono comprendere più profondamente la Sacra Lettera, i testi degli inni, delle preghiere e dei canti sacri;
invidiose suojattu henkilö;
hinta nuovi amici;
proteggi la tua casa dai nemici;
hankkia fiducia in se stessi;
per risolvere situazioni di vita difficili.

L'Akathist di Roman il Dolce Cantante on erityistä merkitystä. Fu quest'uomo a diventare l'antenato di tutti gli akathisti. Fu il primo a creare una simile scrittura, sebbene ai suoi tempi avesse il nome di un inno della chiesa. L'Akathist al Santissimo viene letto allo stesso modo degli altri casi. Il testo dell'akathist a Saint Roman è il sekunte:

Ota yhteyttä 1

Scelto asceta e angelo terreno di Cristo, adornato fin dall'infanzia con le virtù divine dello Spirito, Romano il Saggio, servì con bel canto alla Chiesa di Cristo, come se ti gridassimo:

Ikos 1

Hai amato la vita angelica fin dalla tua giovinezza, hai elevato la tua mente al Divino, hai disprezzato il temporale e il terreno, perciò lo Spirito Santo ha abitato in te, con la sua grazia sei stato adornato, per questo a gridiamo a te :
Rallegrati, sei diventato come un angelo nella purezza.
Rallegrati, attraverso il digiuno e la veglia hai raggiunto il distacco.
Rallegrati, lampada della luce divina.
Rallegrati, profumato turibolo di preghiere.
Rallegrati, non addestrato all'alfabetizzazione, lottando verso Dio con la ragione.
Rallegrati, tu che eccelli nelle buone azioni dei saggi.
Rallegrati, romano dal dolce canto, bellezza della chiesa.

Yhteystiedot 2

Vedendo la buona intenzione del tuo cuore, il Signore ha delineato un sentiero stretto e spinoso per la tua salvezza. Inoltre, avendo accettato con zelo il giogo buono e facile di Cristo, sei stato umile e obbediente, cantando le lodi di tutti al Creatore e a Dio: Alleluia.

Ikos 2

Vieni anche al nostro gruppo ortodosso su Telegram https://t.me/molitvaikona

La mente delle Divine Scritture ha acquisito la vera sapienza, che secondo l'Apostolo è prima pura, poi pacifica, mite, sottomessa, piena di misericordia e di buoni frutti, senza dubbi e senza ipocrisia. Noi, meravigliati della tua purezza, cantiamo:
Rallegrati, avendo riposto tutta la tua speranza Dio Provveditoressa.
Rallegrati, avendo solo cercato il suo favore.
Rallegrati, tu che hai lavorato diligentemente nell'obbedienza.
Rallegrati, avendo il timore dio nel tuo cuore.
Rallegrati, tu che sei stato illuminato sulla terra dalla tua vita virtuosa.
Rallegrati, per questo hai vinto l'amore di Dio in cielo.
Rallegrati, romano dal dolce canto, bellezza della chiesa.

Yhteystiedot 3

Confermato dalla forza dell'amore, eri geloso di acquisire la vita evangelica ad immagine dei venerati padri. Quando il Signore ti ha fatto comprendere questo beneplacito, hai cantato con tenerezza: Alleluia.

Ikos 3

Avendo una forte fede nella buona provvidenza di Dio per la salvezza dell'uomo, ti sei avvicinato all'immagine onesta della Santissima Theotokos, co-rappresentante nella Chiesa delle Blacherne, e hai umilmente tuo pregato la Signora dimminere. Noi, vedendo la tua persistente speranza nella misericordia della Regina del Cielo, ti cantiamo:
Rallegrati, figlio fedele ja amato della Madre di Dio.
Rallegrati, il potere della sua sacra copertura è segretamente compreso.
Rallegrati, zelante intercessore, riverente ammiratore.
Rallegrati, tu che in lacrime le hai offerto calorosamente preghiere nella notte.
Rallegrati, avendo trovato tanta consolazione nel tuo cuore.
Rallegrati, romano dal dolce canto, bellezza della chiesa.

Ota yhteyttä 4

Tu, il buono, hai sopportato una tempesta di molte difficoltà a causa dell'invidia per il tuo zelo di obbedienza. Inoltre, tu hai ripagato il rimprovero e l'umiliazione con mitezza e umiltà, ma noi, meravigliati della tua gentilezza e pazienza, gridiamo: Alleluia.

Ikos 4

Udendo e vedendo la tua grande virtù, il santissimo patriarca ti ha amato, dandoti una quota paritaria con il clero, e noi con gioia diciamo al riguardo:
Rallegrati, amando il Signore con tutto il cuore.
Rallegrati, vergogna invidiosa ricevuta alla vigilia della Natività di Cristo.
Rallegrati, tu che hai cercato consolazione davanti all'icona della Santissima Theotokos.
Rallegrati, vincendo l'umiliazione con la mitezza.
Rallegrati, immagine luminosa della semplicità del cuore.
Rallegrati, tu che intenerisci i cuori dei tuoi delinquenti.
Rallegrati, romano dal dolce canto, bellezza della chiesa.

Ota yhteyttä 5

Tenendo l'amore che canta Dio e un cuore puro per il raggiungimento della patria celeste, come una lampada nella tua mente, hai glorificato con esso il Padre Celeste, cantandogli: Alleluia.

Ikos 5

Vedendo, o meraviglioso Romano, il tuo amore per Dio, lo conservo nel tuo cuore, contemplando tutto questo:
Rallegrati, canna obbediente dello scrittore di inni, contenuta nella man di Cristo.
Rallegrati, tu che ami soolo Cristo dal tuo cuore.
Rallegrati, tu che sei entrato nella gioia del Signore.
Rallegrati, tu che ti attacchi a Lui solo con tutta l'anima tua.
Rallegrati, saturci di dolci spirituali.
Rallegrati, amato rappresentante dio per noi.
Rallegrati, romano dal dolce canto, bellezza della chiesa.

Yhteystiedot 6

Il predicatore dell'inesauribile grazia e misericordia di Dio apparve a te, o beato, quando in sogno ricevette dalla Regina del Cielo un rotolo di libri da consumare: perciò divenne sapiente, cominciando a cantare con intelligenza alla, gloledeoriadi ai santi, gridando con fede: Alleluia.

Ikos 6

Hai brillato come una stella multiluminosa, piena di grande saggezza, perché la Signora, come suo Figlio un tempo era il suo Apostolo, ha aperto la tua mente alla comprensione delle Scritture, per questo ti compiacciamo, chiamando:
Rallegrati, tesoro dell'amore del Vangelo.
Rallegrati, sisältää dello Spirito Santo.
Rallegrati, hai ricevuto audacia dalla Vergine misericordiosa.
Rallegrati, tu che rendi grazie con cuore puro al tuo Maestro.
Rallegrati, tu che hai conosciuto la dolcezza della rinuncia alla propria volontà.
Rallegrati, per la mitezza e l'umiltà hai ricevuto il grande dono di Dio.
Rallegrati, romano dal dolce canto, bellezza della chiesa.

Ota yhteyttä 7

Volendo rendere degno ringraziamento alla Regina del Cielo, salisti, o beata Romana, sul pulpito della chiesa e cantasti con voce soave il tuo kontakion, dicendo: Oggi la Vergine partorisce l'Essenziale. Così cantiamo al Purissimo: Alleluia.

Ikos 7

Sei apparso come una stella meravigliosa, dal canto dolcissimo, un ornamento elegante per la Chiesa di Cristo. Hai guadagnato la mansuetudine di Davide, la gentilezza di Giacobbe e la pazienza di Giobbe, ma noi ti gridiamo:
Rallegrati, misericordia dio verso gli acquisitivi.
Rallegrati, rappresentante vicino a Dio per noi.
Rallegrati, illuminato dal canto angelico.
Rallegrati, lampada radiosa.
Rallegrati, pilastro incrollabile della fede di Cristo.
Rallegrati, romano dal dolce canto, bellezza della chiesa.

Yhteystiedot 8

Vedendo e ascoltando tutto, sei rimasto stupito che la saggezza scorresse dalle tue labbra come un fiume. Il clero, che ti ha offeso, si è vergognato, infastidito dalla semplicità e dall'ignoranza, e pentito è caduto ai tuoi piedi, chiedendo perdono e glorificando Dio, cantandogli: Alleluia.

Ikos 8

Pieni del fuoco dell'amore divino, avendo pazientemente acquisito lo Spirito Santo, secondo la parola del Vangelo di Cristo. Noi, conquistati dal tuo amore, osiamo chiamarti così:
Rallegrati, perché l'immagine meravigliosa del Padre Celeste si è rivelata dentro di te.
Rallegrati, tu che eri ostile ai fratelli, che amavi l'amore di Cristo.
Rallegrati, ricompensatore del bene per il male.
Rallegrati, tu che hai lasciato a tutti noi un esempio di amore fraterno cristiano.
Rallegrati, svergogna i malvagi.
Rallegrati, dona conforto chi-piange.
Rallegrati, romano dal dolce canto, bellezza della chiesa.

Ota yhteyttä 9

Tutta la natura umana e i volti degli Angeli ti lodano, saggio Padre, che come novizio pieno di umiltà, hai accettato il cammino benedetto di Cristo, stabilendoti nel Regno dei Cieli, cantando: Alleluia.

Ikos 9

I molteplici oracoli non bastano a esprimere la purezza spirituale che avevi tu, beato Romane; e insegnaci una fede forte e un'obbedienza senza lamentele, invocandoti con amore:
Rallegrati, sei stato un grande obbediente al tuo gregge.
Rallegrati, keskustelukumppani degli Angeli.
Rallegrati, nutrice di coloro che hanno fame della vita eerna.
Rallegrati, piantatore di parole sagge.
Rallegrati, cantando in modo toccante la gloria dio.
Rallegrati, tu che hai ricevuto il dolce filo del dono divino.
Rallegrati, romano dal dolce canto, bellezza della chiesa.

Ota yhteyttä 10

Per salvare il genere umano, sei apparso come una guida fedele, annunciando in modo meraviglioso la gloria di Dio. Noi, ascoltando la parola della tua saggezza, glorifichiamo il Signore con gioia, cantando: Alleluia.

Ikos 10

Il Re celeste, glorificato dai Cherubini e dai Serafini, il servitore più zelante della tua vita, fede e amore, reverendo, come un vino profumato, sei apparso con tutti gli eletti della Purissima Madre la Dio al pertimo di Trini gioia ti invochiamo:
Rallegrati, buon intercessore per noi presso il Signore.
Rallegrati, kirja esighiere più luminoso ja amato.
Rallegrati, perché hai acquisito una bellezza pari a quella degli angeli.
Rallegrati, perché attraverso la povertà spirituale sei diventato ricco.
Rallegrati, perché hai aperto la tua mente al Signore.
Rallegrati, romano dal dolce canto, bellezza della chiesa.

Ota yhteyttä 11

Ti portiamo un tenero canto, un pronto aiuto nei bisogni e nei dolori di tutti coloro che affluiscono a te con fede e amore. Per gli stessi tuoi inni nella Chiesa di Dio è glorificato Dio, mirabile nei suoi santi, che incessantemente invocano: Alleluia.

Ikos 11

Come la lampada più luminosa e il libro di preghiere sei apparso, o beata Romana. Ora, stando davanti al Maestro di tutti e avendo acquistato audacia verso di Lui, prega per noi, che onoriamo la tua memoria, invocando:
Rallegrati, tu che servi Dio yksin.
Rallegrati, avendo adempiuto a tutti i comandamenti di Dio.
Rallegrati, sei degno delle dimore celesti.
Rallegrati, tu che hai preso parte alle vette della gloria.
Rallegrati, voce di parole famose.
Rallegrati, melodioso teologo degli inni.
Rallegrati, romano dal dolce canto, bellezza della chiesa.

Yhteystiedot 12

Hai ereditato la grazia dei tesori di Dio, hai avuto la Madre di Dio Maria, la Maestra saggia e saggia, che ti ammoniva e ti insegnava a cantare: Alleluia.

Ikos 12

Cantando la tua lodevole vita sulla terra, glorifichiamo con gioia il meraviglioso Re celeste nei nostri santi. Per grazia ora gioisci nei villaggi dei giusti, dove vedi la gloria infinita di Dio. Ti cantiamo teneramente:
Rallegrati, perché ti sei scrollato di dosso la bellezza e la gloria di questo mondo.
Rallegrati, perché hai indirizzato la tua anima verso una chiamata più alta.
Rallegrati, perché il tuo verbo ha adempiuto alla trasmissione dell'Universo.
Rallegrati, insegna a tutti la conoscenza salvifica.
Rallegrati, tromba d'oro, che proklami la gloria dio con gli angeli.
Rallegrati, incoronato da Dio, che non ci lascia nelle tue preghiere.
Rallegrati, romano dal dolce canto, bellezza della chiesa.

Yhteystiedot 13

Oi, Dio Padre Romanin beatissimo ja portatore! Accettate questa nostra piccola offerta di preghiera, e con la Santissima Signora portate una preghiera al Signore Dio, affinché ci liberi da ogni male e dolore, e ci renda degni del Suo Regno Celeste, dove tutti, semper trionfalmente, alltetatanocess.
(Questo Kontakion viene letto tre volte, poi Ikos 1 e Kontakion 1)

Puoi rafforzare la lettura dell'akathist dicendo una preghiera. La preghiera on Roman the Sweet Singer ha due opzioni di lettura.

Vaihtoehto 1:

Reverendo Padre Roman! Guardaci misericordiosi e guida coloro che sono devoti alla terra fino alle altezze del cielo. Tu sei una montagna in cielo, noi siamo quaggiù sulla terra, lontani da te, non solo per il luogo, ma per i nostri peccati e iniquità, ma corriamo a te e gridiamo: insegnaci a camminare sulla tua via, insegnaci e guidaci. Tutta la tua vita santa è stata specchio di ogni virtù. Non fermarti, servo dio, a Gridare al Signore per noi.
Per tua intercessione, chiedi al nostro Dio misericordioso la pace della Sua Chiesa, sotto il segno della croce militante, l'accordo nella fede e l'unità della saggezza, la distruzione della vanità e dello scisma, la buone azarigionne,lle buone azarigione dei malati, la consolazione per i tristi, intercessione per gli offesi, aiuto per i bisognosi. Non dissonorare noi che veniamo a te con fede. Tutti i cristiani ortodossi, dopo aver compiuto i tuoi miracoli e le tue benefiche misericordie, ti confessano come loro patrono e intercessore. Rivela le tue antiche misericordie, e a chi hai aiutato il Padre, non respingere noi, loro figli, che camminiamo verso di te sulle loro orme.
Stando davanti alla tua onoratissima icona, mentre vivo per te, ci prostriamo e preghiamo: accetta le nostre preghiere e offrile sull'altare della misericordia di Dio, affinché possiamo riverere la tua grazia e il tempestinivo notriamo aius. Rafforza la nostra viltà e confermaci nella fede, affinché speriamo senza dubbio di ricevere tutti i beni dalla misericordia del Maestro attraverso le tue preghiere.
Oi, mahtava Dion palvelija! Aiuta tutti noi che affluiamo a te con fede attraverso la tua intercessione al Signore, e guidaci tutti nella pace e nel pentimento, metti fine alle nostre vite e muoviti con speranza nel seno benedetto di Abramo, dove ora riposi nella tuteteo glorificando Dio con tutti i santi nella Trinità glorificata, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, ora e semper e nei secoli dei secoli. Aamen.

vaihtoehdot 2

O sacro capo, reverendo padre, beatissimo abvo romano, non dimenticare fino alla fine i tuoi poveri, ma ricordati semper di noi nelle tue sante e propizie preghiere a Dio. Ricordati del tuo gregge, che tu stesso hai pastorato, e non dimenticare di visitare i tuoi figli. Prega per noi, santo padre, per i tuoi figli spirituali, come se avessi audacia verso il Re celeste, non tacere per noi davanti al Signore e non disprezzare noi, che ti onoriamo con fede e amore.
Ricordati di noi indegni davanti al Trono dell'Onnipotente e non smettere di pregare Cristo Dio per noi, perché ti è stata data la grazia di pregare per noi. Non immaginiamo che tu sia morto, anche se sei morto da noi nel corpo, ma anche dopo la morte rimani vivo. Non abbandonarci nello spirito, preservandoci dalle frecce del nemico e da tutti gli incantesimi del diavolo e dalle insidie del diavolo, nostro buon pastore.
Anche se le tue reliquie sono semper visibili davanti ai nostri occhi, la tua anima santa con le schiere angeliche, con i volti disincarnati, con le potenze celesti, in piedi presso il Trono dell'Onnipotente, esulta con dignità.
Sapendo che sei veramente vivo anche dopo la morte, ci inchiniamo a te e ti preghiamo: prega per noi Dio Onnipotente, per il bene delle nostre anime, e chiedici tempo per il pentimento, affinché possiamo passare, dalla senlezare aremare passare passare cielo senlezalla prove dei demoni dei principi dell'aria e possiamo noi essere liberati dal tormento eterno, e possiamo noi essere eredi del Regno dei Cieli con tutti i giusti, che da tutta l'eternità hanno compiaciuto nostro Signore Ges, aogniparti onore e adorazione, con il Suo Padre Principiante e con il Suo Santissimo, Buono e Vivificante Spirito, ora e semper e sempre. Aamen.

Devi rivolgerti a tutti i santi per chiedere aiuto, e in particolare a San Romano il Dolce Cantore, con fede profonda e pensieri puri. In questo caso che puoi ottenere ciò che desideri.

Il Signore è semper con te!

Guarda il video su St. Roman suloinen laulaja:

Il Venerabile Romano il Dolce Cantante on uno dei fondatori del canto sacro, un sant'uomo, grazie al quale i credenti ortodossi godono delle melodie più belle che accompagnano ogni servizio nelle chiese.

Dalla nascita, il Signore assegna a una persona un patrono celeste e intercessore tra i santi. Il venerabile romano è un santo ortodosso che si è guadagnato la venerazione attraverso le sue opere pie e il sostegno più meraviglioso dei cristiani che si sono rivolti a lui sia durante la im sua vita che vicinomag allaine.

Storia dell'icona

San Romano il Dolce Cantore nacque Syyriassa nel 490. Fin dall'infanzia, il suo desiderio principale era vivere per compiacere il Signore. Osservò tutti i Comandamenti di Dio, offrendo quotidianamente preghiere ai santi. Il santo rinunciò a tutto ciò che è mondano, volendo dedicarsi completamente al servizio del Signore. Già in giovane età ricevette una posizione bass come sacerdote nella chiesa di Santa Sofia. Il giovane chierichetto lavorò duramente e aiutò nel tempio, conquistando l'amore dei parrocchiani e del clero locale.

Altri minister della chiesa erano gelosi della posizione speciale del giovane. Come punizione, ridicolizzarono Roman in uno dei servizi natalizi, spingendolo al centro del tempio e costringendolo a cantare. Quel giorno, monte persone tärkeäi e rispettate si riunirono alla funzione religiosa nella Basilica di Santa Sofia. Tra loro c'erano lo stesso imperatore bizantino e il patriarca principale. L'onore di Roman on stato offuscato: cercando di cantare con voce rauca, ha soolo provocato risate tra il pubblico.

Dopo le lunghe preghiere del giovane, la Madre di Dio discese dal cielo. Gli mise tra le mani una pergamena piegata, ordinandogli di mangiarla. Il giovane sacerdote fece come gli aveva detto la Beata Vergine e subito avvenne il miracolo divino. Il monaco divenne proprietario di una voce e di un udito meravigliosi, e allo stesso tempo la Regina del Cielo gli diede il talento per scrivere canti religiosi.

Al servizio successivo, Roman ha cantato davanti a tutti i visitatori del tempio, colpendoli con la bellezza della sua voce. Da quel momento in poi cominciarono ja chiamarlo "Il dolce cantante". Il giovane servitore non nascondeva il motivo dell'improvvisa comparsa del talento. Parlato del dono della Beata Vergine. Tutti coloro che desideravano fare del male al giovane si pentirono e chiesero perdono per le loro cattive azioni. Il Patriarca ha conferito a Roman il Dolce Cantante il grado di diacono. Da allora, il cantante della chiesa iniziò a scrivere le canzoni più belle per il culto, dopo di che le eseguì personalmente nel tempio. Molte persone venivano in chiesa per ascoltare la voce divina del giovane. Il romanzo ha ricevuto il rispetto e l'amore dei residenti. Insegnò ad altre persone a cantare e organzzò cori di chiesa. A poco a poco le sue canzoni iniziarono ad essere cantate in molte chiese della città.

Dove si trova l'imagined di San Romano?

Il Venerabile Romano il Dolce Cantante ha dato un enorme contributo agli inni della chiesa, conferendogli una melodia e un'armonia speciali. Per le sue fatiche e la fedeltà al Signore, fu canonizzato come santo e in suo onore fu dipinta un'icona. Attualmente i suoi canti e le sue preghiere vengono letti in ogni chiesa.

La sacra immagine di San Romano il Dolce Cantore adorna molte chiese della nostra patria. Una venerazione particolare è Riservata all'icona del Giusto nella Chiesa della Natività della Vergine Maria San Pietroburgo. Ogni anno, il 14 ottobre, nella chiesa si tiene una funzione in memoria di San Romano. Inoltre, furono erette due chiese in onore del martire: la Chiesa di Roman il Dolce Cantante ja San Pietroburgo ja a Mosca, sul territorio della Cattedrale della Trasfigurazione presso il Monastero Novo-Spassky.

Kuvaus dell'icona

Sono presenti varie icone con il Volo di San Romano. Molto spesso l'immagine di un martire on raffigurata su un santuario in onore dell'interessione della Vergine Maria. Su di esso, i pittori di icone raffigurano il santo al centro, nelle vesti di un monaco. Ci sono anche icone indipendenti in cui il reverendo è raffigurato in piena crescita e tiene un rotolo tra le mani, che è un simbolo del suo talento divino e dell'attività ecclesiastica.

In cosa aiuta il Rev. Roman il dolce cantante?

Davanti alla sacra immagine del martire pregano chiedendo aiuto nell'arte del canto.
Il santo aiuta e sostiene anche le persone impegnate in attività creative. Ciò è particolarmente vero per la musica e la poesia. Gli ortodossi si rivolgono a room con richieste di aiuto nella comprensione spirituale del Libro Sacro.

Il romanzo The Sweet Singer ti protegge dalle persone invidiose, ti aiuta a trovare veri amici, protegge la tua casa dai nemici, ti dà fiducia nelle tue forze e capacità e ti sostiene nei momenti difficili della vita. Il monaco on anche patrono e protettore degli uomini che portano il nome romano.

Giorni di festa

I credenti ortodossi rendono omaggio a San Romano nel giorno in cui celebrano la grande festa dell'interessione della Vergine Maria. La data cade il 14 ottobre (1 ottobre, vecchio stile).

Preghiera a Roman il dolce cantore davanti all'icona

"Voi, santissimo martire romano! Non dimenticherò le tue azioni fino alla fine della mia vita. Ti ricordiamo semper quando offriamo preghiere ai santi e al Signore, perché leggiamo le nostre preghiere dalle Ti parole. Ricordiamo le tue pie azioni! Ti chiediamo, Grande Giusto, proteggici dal male, prega davanti al Signore per le nostre anime, per i nostri figli e non lasciarci senza aiuto, perché i nostri cuori sono pieni di fede e amore per Cristo. Non ci perdiamo d'animo, proteggiamo le nostre case dai nemici, proteggiamo la nostra anima dagli inganni del demonio. Menziona i nostri nomi davanti al Signore in cielo e non smettere di pregare per noi. Ispiraci, dotaci di talento e diventa un mecenate nelle nostre azioni e sforzi! Possa la nostra vita essere giusta, gradita al nostro Signore Gesù, poiché a Lui va ogni gloria e lode, ogni onore e adorazione. Nel nome del Padre, del Figlio ja dello Spirito Santo. Da ora in poi e per sempre. Aamen."

Ogni icona è una connessione invisibile tra una person e quella raffigurata nell'immagine sacra. Ecco perché le preghiere rivolte ai santi accanto ai loro volti miracolosi hanno un potere e un aiuto illimitato. Ti auguriamo una fede forte, sii felicee non dimenticare di premere i pulsanti e

(V secolo – VI secolo)

primi anni di vita

Roman the Sweet Singer on kunnioitettu vita santa, Dio e un eccezionale cantautore -palvelija.

Poco si sa dei dettagli dei primi anni di vita di Roman. Secondo varie stime era di origine greca o siriana. Nato nel V secolo, sul territorio della Siria, nella città di Emesa.

Dall'infanzia, fino alla maggiore età, cercò di condurre una vita pia, cercando come piacere a Dio.

Essendo maturato, decise fermamente di vivere una vita vergine e casta. Per qualche tempo Roman prestò servizio come sagrestano in una delle chiese cristiane di Berit (il nome moderno della città: Beirut).

Periodo di Costantinopoli

Successivamente, durante il regno dell'imperatore Anastasio, per la Provvidenza di Dio si transferì a Costantinopoli, dove continuò a servire nella cosiddetta Chiesa di Ciro, consacrata in onore della Signora Celeste, la Santissima Theoto.

A Costantinopoli jatkuu a crescere nella virtù, pregava incessantemente e logorava la sua carne con esercizi ascetici, veglie e digiuni.

La sera, Romano si recava alle Blacherne, trascorrendo la notte in preghiera (a volte in un tempio locale, a volte proprio sotto il cielo stellato, in un campo aperto).

Dopo essere stato ordinato sagrestano della cattedrale di Santa Sofia, dovette sperimentare molta oppressione, bullismo, scherno e umiliazione da parte dei suoi fratelli di fede, il clero locale.

Il fatto è che roomalaisen aikakauden analfabeta; inoltre non si distingueva per la voce e l'udito; in virtù era nettamente superiore al clero orgoglioso e invidioso.

Il patriarca Eutimio, regardandolo un gentile e umile servitore di Dio, e vedendo con quale zelo adempieva all'obbedienza, gli diede la stessa quota del resto del clero.

A loro volta, loro, arroganti della loro educazione, erano arroganti e indignati per il motivo per cui il Patriarca gli mostrava tanta attenzione, perché un ignorante veniva messo alla pari con loro, una parola uguale a loro.

Spinti dall'odio, dimenticando che erano chiamati a servire non mammona, ma Dio, iniziarono ja intriguere, costruire ostacoli ja intrighi per i romani.

Una volta, alla vigilia della Natività di Cristo, quando lo stesso sovrano era presente al servizio in chiesa, il clero, imponendo le mani su Romano, lo spinse sul pulpito e, respirando rabbia, gli disse che da quando aveva ricevuto un in in con loro, canti lui stesso. Allo stesso tempo, ovviamente, sapevano che non sarebbe stato in grado di far fronte al compito, poiché non gli era stato insegnato.

Trovandosi in una situazione del genere, Roman provò un sentimento di profonda vergogna. Dopo il servizio, si abbandonò a pianti di lacrime e, essendo di umore depresso, pregò a lungo davanti all'icona della Regina Celeste.

Transformazione misteriosa

Tornato a casa, non assaggiò nemmeno il cibo e cadde in un sonno profondo. La stessa Madre di Dio gli apparve in sogno. Proprio come una volta introdusse il profeta Ezechiele ai Suoi segreti, consegnandogli un rotolo simbolico e ordinandogli di consumarlo, così la Signora comandò a Roman di aprire la bocca, mettere lì il rotolo e indicargli di mangiarlo.

Avendo soddisfatto il requisito, Roman si svegliò immediatamente, ma non trovò nessuno, poiché divenne invisibile.

Nel frattempo, avvertì uno straordinario cambiamento interiore. Il suo cuore era pieno di gioia e la sua mente di comprensione e saggezza dei libri.

Quando Romano venne di nuovo al tempio per la veglia notturna, e giunse il momento di cantare il canto festivo, salì sul pulpito e cantò il kontakion che aveva composto, con l'aiuto della grazia: “Oggi la Vergine partorisce,Esesenziale all' la terra è una tana dell'Inavvicinabile…”.

I presenti nel tempio sono rimasti stupiti sia dal sublime contenuto del canto che dalla sua meravigliosa esecuzione.

Dopo qualche tempo, il Patriarca perplesso gli chiese una spiegazione. Rispostassa roomalainen gli parlò del miracolo notturno. Comprendendo ciò come un'azione della Divina Provvidenza, il Patriarca ordinò immediatamente Romano al diaconato.

I delinquenti, riportati in sé da quanto era accaduto, caddero ai piedi della dolce cantante, chiedendo perdono. Li perdonò cristianamente ja non serbava loro alcun rancore.

Successivamente, Roman continuò a glorificare Dio e la Regina Celeste con la purezza della vita e nei canti, molti dei quali furono inclusi nel tesoro delle migliori opere ecclesiastiche e poetiche.

I credenti lo trattavano con amore e rispetto.

Oletan, että roomalainen abbia iniziato a dare lezioni di canto ad altri, e abbia avuto molto successo. Inoltre, grazie alla sua attività, il culto acquistò ancora maggiore bellezza e splendore.

L'epoca della morte di San Romano il Dolce Cantore on fissata alla metà del VI secolo (secondo alcune testmonianze riposò nel Signore nel 556).

Primo Tropario al Venerabile Romano il Dolce Cantore, tono 8

In te, padre, è noto che sei stato salvato a immagine: poiché hai accettato la croce, hai seguito Cristo / e, agendo, hai insegnato a disprezzare la carne, che muore, / ad aderire all'anima delle cose che sono immortali. // Allo stesso modo, il tuo spirito si rallegrerà con gli angeli, Rev. Roomalainen.

Secondo Troparion a San Romano il dolce cantore, tono 3

Con l'impresa del digiuno, della preghiera e della veglia, / con la profondità della fede e dell'umiltà / hai liberato il vecchio della tua giovinezza, / diventando come una vita angelica, / il Venerabile Romano, il Erigno de Cantore dell'apparenza della Theotokos, / che comandò che il meraviglioso rotolo fosse rimosso, / e così insegnò il dono della scrittura di canzoni, / abiye tu cantasti, come gli angeli del cielo, / la gloria del Figlinato di da Dio. / Prega per noi il Signore, / concedi a tutti coloro che cantano di Cristo Datore della vita, / il canto consonante, // pace e grande misericordia.

Kontakion ja St. Roman il dolce cantante, sävel 8

Delle divine virtù dello spirito / fin dall'infanzia fosti adornato, sapiente romano, / fosti onoratissimo ornamento della Chiesa di Cristo: / ti adornai di bel canto, o beatato. / Così ti preghiamo: concedi a chi lo desidera il tuo dono divino, / mentre a te gridiamo: // Rallegrati, padre beato, bellezza della Chiesa.

N e questa settimana - 1/14 ottobre - se ne celebra la memoria Kuningas Romano il Dolce Cantore . Ai lettori viene offerta una ricostruzione della sua biografia, compilata sulla base di fonti primarie: i suoi kontakia e testmonianze di vita.

Non sono rimaste molte testimonianze di san Romano il dolce cantore (hieno V – prima metà VI secolo), uno dei più grandi innografi del mondo bizantino (Dante dei greci moderni, secondo Geltser). Tietoa muistomerkkien suojelualueesta. Innanzitutto nei sinassari, il più antico dei quali - Menologii Basilio II - risale alla fine del X secolo. Altri sinassari degni di nota sono Berlino, Gerusalemme e Patmos, che potrebbero essere associati alla vita di San Romano, non giunta fino a noi. Il Codice di Patmos fornisce le securienti information:

“Lo stesso giorno - il ricordo di Saint Roman, creatore di kontakions. Veniva dalla Syria, dalla città di Emessa. Divenne diacono a Beirut, nella Santa Chiesa di Dio, la cosiddetta Chiesa della Resurrezione, ma si transferì a Costantinopoli al tempo dello zar Anastasio e rimase a servire nella Chiesa della Santissima Theotokos a Kira, nella quale la grazia di kontaìcompa la acquis Santissima Theotokos gli apparve in sogno la sera e gli diede un rotolo di pergamena e gli comandò di mangiarlo. Dopo il suo assorbimento, Roman si svegliò immediatamente e, salendo sul pulpito, iniziò a proclamare e cantare in modo molto eufonico: "Oggi la Vergine dà alla luce l'Essenziale". Da quel momento ha compilo circa mille kontakia per le vacanze del Signore e la memoria di vari santi, molti dei quali, scritti di sua mano, sono conservati a Kira. Morì in pace e fu sepolto nella stessa chiesa dove si celebra la sua memoria.”

La Menologia di Basilio aggiunge a questi il'in'd seguente ssaggio:

"Rimanendo in riverenza, in veglia e in incessanti preghiere durante la veglia nella chiesa delle Blacherne, tornò di nuovo a Kira."

Una delle prime fonti che menzionano San Romano è la vita di Sant'Artemio, che parla di eventi durante il regno di Eraclio. Si racconta che sant'Artemio "fin dalla giovane età, pregando alle veglie, cantava i versi dell'umile romano tra i santi."

Il successivo gruppo di testimonianze è il Servizio a San Romano; il canone pubblicato nel Menaion per il 1° ottobre, firmato con il nome di Epifanio nella Theotokos, ci fornisce poche informazioni biografiche specifiche, una delle poche è che egli “fin dalla giovinezza diede tutto se stesso a 1 ,” () ; condusse una vita ascetica Costantinopoli Lifestyle. Inoltre, il canone conferma il miracolo con l'apparizione della Madre di Dio, dicendo che «Colei che veramente ha dato alla luce il Figlio di Dio incarnato ha illuminato la tua anima e ha divinizzato la tua mente, è pienache di conosticenza, è apparsa come il Semper -Vergine” (kanto 5 del Tropario 2). Un canone firmato con il nome di Theophanes Grapt, julkaissut Petridis, fornisce ulteriori informazioni. Si dice che San Romano fosse "il miglior diacono" ( Aristos Diakonow– 6 canto 1 troparion); notare che la parola Aristos può essere percepito non solo in senso assiologico, ma anche sociale: come un "predicatore sacro" (come crede Grodidier de Maton): questo parla del servizio del poeta come predicatore, attraverso i suoi inni. Di seguito vedremo che sono possibili altre interpretationi.

Il canone dice che romano era υμνολογος e ὐμνογράφος (kanto 7, troparion 3), cioè scrisse sia testi che musica. Si dice che lo studiò fin da bambino e lo conobbe molto bene quando arrivò a Costantinopoli (kanto 4, 2). Si dice anche che Frequency Costantemente le "chiese" della Vergine Maria.

Di estremo interesse è un frammento del kontakion a Saint Roman, pubblicato in parte dal cardinale Pitre e integralmente da Grodidier de Mathon. Purtroppo ci sono pervenute solo tre ikos. Ecco i frammenti più interessanti (la seconda e la terza icona):

La sua vita era un libro animato
e, per farsi conoscere da tutti per primo, * apparve davanti al Signore.
Era originario dei Giudei, * ma aveva una mente salda.
Non era un fariseo, * ma era un vaso affidabilissimo.

il cuore di un marito alto.
Aveva ali *per ascendere in altezza
angeli, forze incorporee, * che cantano l'Alto Trono.

E lì fu sottoposto a timore * e orrore,
e si rivolse alla sua anima.
Ma sicuramente * preservò l'opera di Dio * e i Suoi comandamenti.

Fu contemporaneo ai terremoti del 527–529 ja alla rivolta di Nika nel 532, nonché alla costruzione della new Basilica di Santa Sofia (537).

Il terzo gruppo di prove sono i kontakia degli stessi Roman the Sweet Singer. Naturalmente questo è il materiale più inaffidabile, poiché esiste semper il pericolo di un'interpretazione soggettiva, tuttu è opportuno usezarlo poiché le informazioni sono limitate. A giudicare dal fatto che San Romano ha un kontakion "Sul terremoto e sull'incendio [della Basilica di Santa Sofia]", era contemporaneo ai terremoti del 527–529 ja alla rivolta di Nika nel 532, così come alla costruzione della nuova Chiesa Santa Sofia (537) (nel kontakion "Per un terremoto" ja dice della costruzione della cupola del tempio). Il romanzo vede ancora i grandi terremoti del 551-554: il kontakion "Sulle dieci vergini" -noppaa:

Minacce insopportabili* e terremoti costanti
scosse la terra * e tutto ciò che contiene,
e fece fuggire molti venti
varicolpi*e tamma.

La visione della Madre di Dio, che ha consegnato a Roman la lista, può anche essere interpretata come una benedizione per la sua attività a Costantinopoli.

La prova indiretta che questa visione in sogno è realmente avvenuta è la costante permanenza di Roman a Kira e il fatto che fu sepolto vicino a questa chiesa, sebbene Kira fosse un quartiere piuttosto modesto e in in Romanté segusi, a causa de pokeri poscanta rivendicare a di più. Questa connessione può essere spiegata dal fatto della visione e dal fatto che la chiesa di Kyriotissa divenne per lui un luogo santo. Un'altra conferma indiretta è che uno dei kontakia più antichi in termini di origine è regardato il kontakion del Natale; pertanto, la storia della visione olettaa una certa authenticità. Qual è il significato di questa visione? Per gli autori del Synaxarion ciò significava il dono del talento poetico, ma questa visione può essere interpretata in un altro modo: come una benedizione per le attività a Costantinopoli.

Oltre ad una breve versione della descrizione di questa visione, ne esiste una diffusa, molto più tarda (secoli XIII-XIV). Akaki Savvait Riporta una Storia secondo la quale Roman non aveva voce e non sapeva cantare, per la quale fu messo in ridicolo. Si rivolge alla Madre di Dio, che gli appare in sogno, gli chiede cosa lo rattrista e gli dà un rotolo in cambio della promessa di diventare monaco. Roman mangia il rotolo e poi diventa monaco nel monastero di Awassu.

La domanda sorge spontanea: San Romano era un monaco, e lo è diventato almeno negli ultimi anni della sua vita?

A questa domanda bisogna rispondere negativamente; è riittävä citare un esempio tratto dal kontakion "Sulla vita monastica":

Lo so, he so come mi risponderai,
di' non con le labbra, ma con il pensiero:
ci insegni le vicissitudini del mondo,
Perché ti aggrappi al mortale?
Guardi la pagliuzza negli occhi di tuo fratello,
ma non senti la travel nell'occhio,
Näetkö vedi la verità, perché non crei?

Come posso essere salvato se non mi interessa la misericordia?

Non vantarti dei doni spirituali:
ciò che hai è misericordia del Signore,
Il giudice astinente non giudichi chi ha mangiato,
chi ha mangiato il cibo onori chi ha avuto fame...

Il kontakion "Sulla vita monastica" on ovviamente agli ultimi anni di vita di San Romano il dolce cantante. Di conseguenza, il messaggio di Akakios secondo cui Romano era un monaco dovrebbe essere regardato errato. Inoltre, il monastero di Awassu è quasi sconosciuto nelle fonti antiche, essendo menzionato solo all'inizio del X secolo. Infine, Akaki vede roomalaisessa soolo ja cantante e compositor, e non un poeta.

Niceforo Callisto Xanthopoulos, nel suo racconto su questa visione, dice che nella Chiesa della Madre di Dio c'era un'icona in cui scorreva la mirra. Una volta, durante una veglia di Natale, San Romano si addormentò durante la sesta ode del canone, e poi gli apparve la Semper Vergine, dandogli un rotolo da mangiare. Prima del settimo canto, roomalainen salì sul pulpito ja cominciò a cantare "La Vergine è oggi". La storia di Xanthopoulos soffre di anacronismi: nel VI secolo non esisteva un canone a Costantinopoli, quindi la storia stessa è da regardarsi anacronistica e Secondaria, creata sulla base del synaxarion. Tuttavia, le storie secondarie di Akakios e Xanthopoulos non confutano i resoconti dei sinassari.

Il Patmos Synaxar noppia che Roman avustaja kaikki toiminnot Nella Chiesa di Nostra Signora delle Blacherne. Questa osservazione è degna di attenzione: la Chiesa di Nostra Signora delle Blacherne, costruita sotto Marciano dalla regina Pulcheria, fu ricostruita, ampliata e decorata sotto Giustiniano e Divenne il terzo tempio più tärkeäe dopo la Chi Santaes Sofia deoli. Era un tempio imperiale; non è un caso che in esso Costantino Copronimo tenne il concilio iconoclasta del 742. Di conseguenza, il servizio in questo tempio significava una certa vicinanza alla corte, nähtavemente dopo l'ascesa di Giustiniano - o anche tinoil re - duranteus prima. Questo è probabilmente ciò che dice il kontakion:

La posizione dell'*esercito reale della terra si è esaltata
il cuore di un marito alto.

Rimane un po' un mistero il motivo per cui essere a corte o comunicare con l'imperatore sia paragonato all'essere nell'esercito del re.

Il fatto che San Romano abbia raggiunto una certa posizione elevata è certo: alcuni dei suoi kontakia sono firmati “κύρου Ρωμανοῦ” - “Mr. Romanos."

Molto probabilmente, Roman the Sweet Singer faceva parte della cerchia dei teologi imperiali e avrebbe potuto essere apprezzato da Giustiniano come un talentuoso poeta della chiesa. Le parole diventano ancora più misteriose:

Kuvittele fulminea di una tunica cremisi
e con la verga predicò ai re la vera giustizia.
E lì fu sottoposto a timore * e orrore
e si rivolse all'anima sua:
"Anima mia, rendi a Cesare ciò che è di Cesare."

Forse San Romano fu tra coloro che consigliarono all'imperatore, spaventato dalla rivolta di Nika, di rimanere a Costantinopoli.

Queste righe, come le parole sull'esercito terreno, possono essere spiegate solo da una cosa: la partecipazione attiva di Roman alla politica. Ma cos'è questa paura e questo tremore provato da San Romano? Nella storia dell'epoca di Giustiniano ci fu un episodio in cui l'intera Costantinopoli e, soprattutto, la corte imperiale erano in uno stato di paura e orrore: la rivolta di Nika (532), quando l'imperatore era pronto a lasciare Capitale. E fu allora che nacque la necessità di ricordare "l'immagine fulminea della tunica scarlatta" e la verga della fedele giustizia, che, secondo il messaggio di Procopio di Cesarea, fu fatta dalla regina Teodora. Tuttavia, riferisce anche che anche prima del suo discorso c'erano véleményi diverse tra i consiglieri e alcuni consigliavano di fuggire, mentre altri consigliavano di restare. Forse San Romano aikakauden tra questi ultimi. È molto probabile che abbia preso parte alla litania - una preghiera pubblica riguardante la rivolta e il fuoco, almeno una descrizione di questa preghiera è contenuta nel suo kontakion "Sul terremoto e sul fuoco":

Del resto la città era sorretta da orrori * e vi era un grande lamento,
Quelli che temono Dio gli tendono le mani,
chiedendogli misericordia
hyvä mies.
Secondo l'usanza, anche il re pregò con questi stessi
alzando lo sguardo al Creatore, * e con lui sua moglie.
"Concedi a me", * gridò, "Salvatore, * come al tuo Davide,
sconfiggi Golia, * perché confido in te.
Salva il tuo popolo fedele, * misericordioso,
come donatore di vita eterna.

L'inno mostra chiaramente la simpatia di Romano per il potere imperiale e l'ostilità verso i ribelli, che vengono paragonati a Golia, definiti pazzi, ecc. Pertanto, l'ipotesi che San Romano fosse un sostenitore di misure heavy in relazione alla rivolta non è priva di fondamento.

C'è un'ipotesi che spiega il termine κυρ - "Sig." Paul Maas propose inoltre di identificare con Roman il Dolce Cantore il sacerdote della Grande Chiesa Romana, che portava il titolo di ἐκκλησιέκδικος (Difensore della Chiesa, del 3 del casa, per il tollaquasle) kaikki ex- il patriarca Anthimus insieme al vescovo John, il vescovo Thalassius di Beirut, i vescovi Domnus e Peter e due diaconi. Contro ciò sono state avanzate le secenti matterazioni: la tradizione conosce Roman come diacono e non come sacerdote; La maggior parte degli acrostici sono firmati con il nome TAPEINOY ROMANOY - "umile romano", che indica un rango basso. Inoltre: i sinaxari indicano il collegamento di Roman con la chiesa di Kyriotissa e delle Blacherne, ma non con Hagia Sofia. Alla fine, Roman fu sepolto vicino alla chiesa di Kirsk, ed è lì che furono conservati i suoi autografi, e non nella Biblioteca patriarcale. A queste obiezioni si dovrebbe rispondere come segue.

1. Abbiamo già notato le ragioni che collegavano San Romano a Kirami: questa è una visione che ebbe nella chiesa di Kyriotissa.

2. La memoria storica e la tradizione tendono a mantenere un livello gerarchico inferiore nelle iscrizioni degli inni. Ne sono un esempio i canoni e la stichera di Cosma di Maium, detto "Cosma del monaco", sebbene secondo la leggenda fosse vescovo di Maium; Canoni di Andrea di Creta, che portano la firma "la creazione di Andrea di Gerusalemme" tai yksinkertainen Andrea. Romano saapuu Costantinopoliin, tulee diacono e, quanto pare, rimase tale nella memoria della chiesa.

3. Nelle condizioni di predomininio della liturgia stazionaria e del sentimento della città come un grande tempio, il legame con alcune chiese e il servizio in esse non smentisce ancora l'uno o l'altro grado ufficiale.

Tuttavia, sono necessarie nuove Scoprte per confermare l’ipotesi di Maas.

Qual è la data della morte di Romano? Giudicare dal kontakion “Sulle dieci vergini”, che sisältää resoconti dei terremoti del 551 e del 554 (vedi sopra), San Romanon aikakauden ancora vivo nel 555–556. D'altra parte, questo kontakion on kirjoittanut "quasi l'ultimo". San Romano non ha un kontakion per la ristrutturazione di Hagia Sofia vuonna 562 vuotta; quindi, a quanto pare, morì tra il 555 e il 562. Nel calcolare la data media, gli storici parlano dell'anno 560, questa cifra è condizionale. Ma possiamo nominare il giorno e il mese della sua morte: 1 ottobre, poiché questo è il giorno della sua memoria. A giudicare dalla vita di sant'Artemio (vedi sopra), san Romanon aikakauden venerato come santo già ai tempi di Eraclio, e le sue opere venivano cantate durante le veglie.

La tomba di San Romano il Dolce Cantore on konservatiivinen tila, jossa on cura per secoli. All'inizio del XIII secolo fu mostrato ad Antonio di Novgorod, il quale riferisce che "Roman il dolce cantante fu sepolto nella chiesa dell'Annunciazione della Beata Vergine Maria".

Per i nostri lettori: il romanzo La dolce vita del cantante con una descrizione dettagliata da varie fonti.

Preghiera ja San Romano il Dolce Cantore

Reverendo Padre Roman! Guardaci misericordiosi e guida coloro che sono devoti alla terra fino alle altezze del cielo. Tu sei una montagna in cielo, noi siamo quaggiù sulla terra, lontani da te, non solo per il luogo, ma per i nostri peccati e iniquità, ma corriamo a te e gridiamo: insegnaci a camminare sulla tua via, insegnaci e guidaci. Tutta la tua vita santa è stata specchio di ogni virtù. Non fermarti, servo dio, a Gridare al Signore per noi. Per tua intercessione, chiedi al nostro Dio misericordioso la pace della Sua Chiesa, sotto il segno della croce militante, l'accordo nella fede e l'unità della saggezza, la distruzione della vanità e dello scisma, la buone azarigionne,lle buone azarigione dei malati, la consolazione per i tristi, intercessione per gli offesi, aiuto per i bisognosi. Non dissonorare noi che veniamo a te con fede. Tutti i cristiani ortodossi, dopo aver compiuto i tuoi miracoli e le tue benefiche misericordie, ti confessano come loro patrono e intercessore. Rivela le tue antiche misericordie, e a chi hai aiutato il Padre, non respingere noi, loro figli, che camminiamo verso di te sulle loro orme. Stando davanti alla tua onoratissima icona, mentre vivo per te, ci prostriamo e preghiamo: accetta le nostre preghiere e offrile sull'altare della misericordia di Dio, affinché possiamo riverere la tua grazia e il tempestinivo notriamo aius. Rafforza la nostra viltà e confermaci nella fede, affinché speriamo senza dubbio di ricevere tutti i beni dalla misericordia del Maestro attraverso le tue preghiere. Oi, mahtava Dion palvelija! Aiuta tutti noi che affluiamo a te con fede attraverso la tua intercessione al Signore, e guidaci tutti nella pace e nel pentimento, metti fine alle nostre vite e muoviti con speranza nel seno benedetto di Abramo, dove ora riposi nella tuteteo glorificando Dio con tutti i santi nella Trinità glorificata, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, ora e semper e nei secoli dei secoli. Aamen.

Questo termine ha altri significati, vedi

San Romano

Sladkopevets romano(Kreikka: Ρωμανός ὁ Μελωδός) - un santo cristiano del V-VI secolo, noto come autore di inni chiamati kontakia (nel significato originario del termine), alcuni dei quali sono "ancora eempilla" oggi partorisce l'Essenziale"; "Anima mia, anima mia sorgi"). La Chiesa ortodossa ha canonizzato Roman il dolce cantante (1 ottobre (14)).

Elämäkerta

Roman il dolce cantante nacque a metà del V secolo in una famiglia greca (forse anche siriana o ebrea) nella città di Emessa, in Syyria e parlava siriaco, fu battezzato in gioventù, prestò servizio come diacono anastasieotto, Itävalta Dikor (491-518) saapuu Costantinopoliin, qui entrò nel clero della Chiesa di Nostra Signora e dapprima, senza distinguersi in nulla, suscitò perfino il ridicolo. Aiutava diligentemente durante i servizi divini, sebbene non si distinguesse né per la voce né per l'udito. Tuttavia, il patriarca Eutimio amava Romano e lo avvicinò persino a se stesso per la sua fede sincera e la sua vita virtuosa.

L'affetto del patriarca per San Romano suscitò contro di lui diversi cleri della cattedrale, che iniziarono ad primerlo. In uno dei servizi prenatalizi, questi chierici spinsero Roman sul pulpito della chiesa e lo costrinsero a cantare. Il tempio era pieno di pellegrini, il patriarca stesso prestava servizio alla presenza dell'imperatore e del seguito di corte. Confuso e spaventato, San Romano si disonorò pubblicamente con la sua voce tremante e il canto indistinto. Arrivato a casa completamente depresso, San Romano pregò a lungo ja intensity di notte davanti all'icona della Madre di Dio, sfogando il suo dolore. La Madre di Dio gli aparve, gli porse un rotolo di carta e gli ordinò di mangiarlo. E poi accadde un miracolo: Roman ricevette una voce bella, melodica e allo stesso tempo un dono poetico. In un impeto di ispirazione, säveltä välittömästi il suo famoso kontakion per la festa della Natività di Cristo:

"Oggi una vergine partorisce l'Essenziale, e la terra porta una tana dell'Inavvicinabile; Gli angeli e i pastori lodano, mentre i lupi viaggiano con una stella; Per il nostro bene è nato il Figlio di Mlado, l'Eterno Dio."

Amatissimo da tutti, san Romano divenne maestro di canto a Costantinopoli ed elevò ad alto livello lo splendore del culto ortodosso. Per il suo dono poetico, ha preso un posto d'onore tra gli scrittori di inni della chiesa. Gli vengono -attribuutti più di mille preghiere e inni per varie festività. Particolarmente famoso è akathist dell'Annunciazione della Madre di Dio, che viene cantato il quinto sabato della Grande Quaresima. Altri akathisti furono compilati sulla base del suo modelo. Il Monaco Romano morì 556.

Nell'originale greco, gli inni di Romano avevano uno speciale metro poetico, detto tonico, che si ritiene abbia diffuso. Il bizantinista tedesco Krumbacher, che ha pubblicato la raccolta completa degli inni romani, ammette che in termini di talento poetico, animazione, profondità di sentimento e sublimità del linguaggio supera tutti gli altri inni greci.

Edizioni

Romane le Melode/Toim. di J. Grosdidier de Matons. Parigi, 1964.
Sancti Romani Melodi Cantica/Toim. P. Maas, C.A. Trypanis. L., 1960.

Ricerca

Grosdidier de Matons J. Romanos le Melode et les origines de la poesie religieuse byzance. P., 1977.

Traduzioni

Käännös russe:

Kontakion e Ikos di S. Romana Sladkopetsa... / Trad. S. Tsvetkova. M., 1881. 201 s.
Canti di S. Romano del dolce cantore per la Settimana Santa. /Per. Tsvetkova. M., 1900. 212 s.
Compianto della Beata Vergine Maria alla croce. M., 1891, 63 s.; M., 1909. 67 s.
Kontakion o canto per la Natività di Cristo. /Per. P. Mironositsky. San Pietroburgo, 1912. 31 s.
Kontakion o canto per la Santa Pasqua. /Per. P. Mironositsky. San Pietroburgo, 1913. 31 s.
Kontakion per la settimana di Vai. /Per. P. Mironositsky. San Pietroburgo, 1914. 24 s.
Kontakion per la Santa Pentecoste. /Per. P. Mironositsky. San Pietroburgo, 1914. 24 s.

Uusi käännös:

Monumenti della letteratura bizantina dei secoli IV-IX. /Rappresentante. toim. L. A. Freyberg. M.: Nauka, 1968, s. 209-214.
Giuda il Traditore. Inno. Sulla vita monastica. // Dalle rive del Bosforo alle rive dell'Eufrate. /Per. ecom. S. S. Averintseva. M.: Nauka (GRVL), 1987. 360 s. s. 252-262.
Sladkopevets romano. Kontakion ja Giuseppe il Giusto. /Per. VV Vasilika. // Bollettino di storia antica. 2008. N. 4. S. 260-277.

Guarda anche

Acatisto

Appunti

Vedi: Sancti Romani Melodi Cantica genuina. Ed. di P. Maas ja CA Trypanis. Oxford, 1963. P. XV-XVI.

Collegamenti

Roman Sweet Singer // Dizionario enciclopedico di Brockhaus ed Efron: 86 osassa (82 volumi e 4 aggiuntivi). - San Pietroburgo, 1890-1907.
Vita di Roman il dolce cantante sul sito web dell'Ortodossia
Vita di Roman il dolce cantante sul sito web dell'Ortodossia (un'altra versione)

Tutti coloro che hanno assistito a una funzione ortodossa hanno prestato attenzione alla straordinaria bellezza del canto in chiesa. I suoi suoni accompagnano quasi tutti i servizi svolti durante l'anno. Deliziano i parrocchiani con uno splendore speciale durante le vacanze, indirizzando tutti i loro pensieri al mondo superiore. Uno di coloro che dedicò la sua vita alla creazione di questi meravigliosi canti fu il Venerabile Romano il Dolce Cantore, la cui memoria è celebrata il 14 ottobre, festa dell'intercessione della Santissima Theotokos.

Infanzia e primi anni del futuro santo

San Romano, greco di origine, nacque nel 490 nella piccola città siriana di Emes. Fin dalla tenera età sentì la chiamata a servire Dio e condusse una vita pia, allontanandosi dalle tentazioni mondane. Appena uscito dall'adolescenza, Roman trovò lavoro come sagrestano in una delle chiese di Berit - così si chiamava in quegli anni l'attuale Beirut, e quando salì al trono bizantino il pio imperatore a imperatore Anastasio I, si Costantinocirei Chiesa della Beata Vergine Maria.

E qui, nella capitale della Bisanzio ortodossa, il futuro santo romano il dolce cantante divenne famoso per la sua eccezionale pietà. La sua vita ci dipinge pienamente un'immagine della costante impresa spirituale compiuta da un giovane. Tutte le sue giornate erano piene digiuno, preghiere e contemplazione di Dio. Tale zelo nel servire il Signore non passò inosservato, e presto Roman il Dolce Cantante fu accettato come sagrestano nella Chiesa di Hagia Sophia, il centro mondiale dell'Ortodossia in quegli anni.

Le macchinazioni degli invidiosi

Romano, a cui non fu insegnato a leggere e scrivere fin dall'infanzia e fu Privato dell'opportunità di leggere la letteratura spirituale, superò tuttavia molti scribi nelle sue azioni pie. Per questo si guadagnò l'amore del Patriarca Efimy, un uomo di elevate qualità spirituali, che divenne il suo mentori e mecenate. Tuttavia, questa disposizione del capo della chiesa suscitò l’invidia di molti ecclesiastici, che vedevano nel giovane sagrestano il favorito del patriarca.

È noto che l'invidia spesso spesso le persone a fare cose cattive. Ciò vale anche per i laici e per il clero. Così tanti membri del clero di Costantinopoli si lamentarono del patriarca e cercarono di costruire ogni sorta di intrighi per Roman per umiliarlo agli occhi del primate della chiesa. Un giorno ci riuscirono.

Confusione durante le vacanze

Una volta, nella festa della Natività di Cristo, l'imperatore e il suo entourage erano presenti personalmente nel tempio. Il servizio si è svolto in modo molto solenne e tutto era pieno del giusto splendore. Roman il dolce cantante, come si addiceva alla sua umile posizione, era impegnato a sistemare le lampade nel tempio. L'astuto clero lo costrinse ad andare sul pulpito e da esso cantare un canto di lode a Dio, che non faceva affatto parte dei suoi doveri.

Lo facevano con l'inganno: Romano, non avendo allora né l'udito né la voce necessari per cantare, era destinato inevitabilmente a disonorarsi. E così è successo. Essendo diventato uno zimbello universale e avendo subito umiliazioni, il giovane, cadendo davanti all'immagine della Santissima Theotokos, pregò e pianse amaramente per il risentimento e la disperazione. Tornato a casa e senza nemmeno assaggiare il cibo, Roman si addormentò e in un sogno sottile gli apparve la stessa Regina del Cielo e, porgendogli un piccolo rotolo, gli ordinò di aprire la bocca. Fatto ciò, la Santissima Vergine pose in loro un rotolo e ordinò loro di mangiarlo.

Grande dono della Madre di Dio

Dopo aver ingoiato la carta, il futuro santo si risvegliò, ma la Madre di Dio lo aveva già lasciato. Non avendo ancora realizzato appieno ciò che era accaduto, Roman sentì improvisamente dentro di sé una comprensione degli Insegnamenti di Dio. Ciò è avvenuto perché la Santissima Vergine ha aperto la sua mente alla conoscenza della sapienza contenuta nelle Sacre Scritture, come fece un tempo Cristo con i suoi discepoli. Fino a poco tempo fa, tormentato dal risentimento e dall'umiliazione, ora ringraziava in lacrime la Regina del Cielo per la conoscenza che gli aveva donato in un batter d'occhio.

Avendo aspettato l'ora in cui il canto festivo avrebbe dovuto essere cantato durante la veglia notturna, Roman il dolce cantante, di sua spontanea volontà, salì sul pulpito e cantò il kontakion da lui consesso mecocompeto Chiesa Si bloccò per lo stupore e quando tornarono in sé provarono un piacere indescrivibile. Questo era un kontakion, eseguito ancora oggi nelle chiese ortodosse in onore della Grande Festa della Natività di Cristo.

Vergogna degli invidiosi e misericordia del patriarca

Il patriarca Anastasio I, che era presente nella chiesa, si meravigliò di questo miracolo e, in risposta alla sua domanda su come Romano conoscesse questo canto meraviglioso e come gli fosse stato improvisamente concesso il dono di ilcogreseguirestano successo, ma raccontò pubblicamente dell'apparizione della Regina del Cielo e della grazia riversata su di lui.

San Romano il Dolce Cantore parlava di tutto senza nascondersi. La vita di questo santo di Dio racconta che, dopo aver ascoltato le sue parole, tutti coloro che latestemente avevano tramato contro di lui si vergognavano delle loro azioni. Si pentirono e gli chiesero perdono. Il Patriarca lo elevò immediatamente al grado di diacono e da allora Roman il Dolce Cantante condivise generosamente la saggezza del libro che gli era stata conferita con tutti coloro che venivano al tempio. Fu Anastasio I Chiamare San Romano il Dolce Cantore. Con questo nome entrò nella storia della Chiesa cristiana.

Attività pedagogica e compositiva del santo

Circondato dall'amore universale, il diacono Romano cominciò a insegnare il canto a tutti, selezionando tra loro coloro che erano particolarmente dotati. Usando il dono che gli è stato dato dall'alto, è stato impegnato in un lavoro serio nell'organizzazione dei cori della chiesa di Costantinopoli e ha avuto molto successo in questo campo. Grazie ai suoi sforzi, il canto in chiesa ha acquisito uno splendore e un'armonia senza precedenti.

Inoltre, San Romano il Dolce Cantore jumalallinen kuuluisa anche come autore di numerosi inni liturgici. Possiede più di mille inni e preghiere, cantati per molti secoli. Al giorno d'oggi, nessuna festa ortodossa è completa senza l'esecuzione delle sue opere. Particolarmente famoso divenne l'akathist che scrisse all'Annunciazione della Madre di Dio. Viene eseguita ogni anno durante la Quaresima. La sua particolarità sta nel fatto che fu il modelo sulla base del quale furono scritti gli akathisti in tutti i secoli successivi.

Il dono poetico di San Romano

Enemmän kuin sue attività di säveltäjä, Saint Roman the Sweet Singer è passato alla Storia grazie a un altro lato della sua Creatività: quello poetico. I testi di tutte le sue opere sono stati scritti in greco e ci sono familiari solo nella traduzione slava. Molti ricercatori che hanno studiato i loro originali e hanno testimoniato che erano scritti in un raro metro poetico, noto come tonico, concordano sul fatto che è a Saint Roman che la letteratura mondiale deve la conservazione e la diffusionetica di questa forma poetic.

L'eredità musicale e poetica di Roman the Sweet Singer, di grandi dimensioni e inestimabile nel contenuto, ci è nota in gran parte grazie all opere dello storico bizantino tedesco Karl Krumbacher, che pubblicò una raccolta alla fine del suoi secoloni. Secondo lo stienziato, le opera di Roman in termini di potere poetico, profondità di sentimenti e spiritualità in esse inerenti sono per molti versi superiori alle opere di altri autori kreci.

La fine della vita di San Romano

Romano il Dolce Cantore morì dalla vita terrena nel 556. Poco prima della sua morte beata, prese i voti monastici e divenne monaco nel monastero di Avassa, vicino a Costantinopoli. Lì trascorsero i suoi ultimi giorni. La Chiesa universale ha apprezzato la sua vita pia e la ricca eredità musicale e poetica che ha lasciato. Per Decisione di uno dei Concili fu canonizzato. Fu scritto un akathist per Roman il dolce cantante e una delle prime edizioni della sua vita.

Tempio al konservatorio

Unico unico al famoso runoilija ja säveltäjä Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria presso il Conservatorio Statale di San Pietroburgo. È qui che il ricordo di questo santo e il Giorno del dolce cantante romano sono onorati con particolare calore: il 14 ottobre viene celebrato come festa professionale. Ciò non sorprende, perché le persone che si radunarono tra le mura del conservatorio ricevettero da Dio lo stesso dono musicale dell'autore degli inni giunti a noi dal VI secolo. Per tutti gli studenti e gli insegnanti, Roman Sladkopevets è il patrono celeste. L'icona su cui on rappresentata la sua sacra immagine gode qui di un onore speciale.

Nel corso della sua vita, il santo Venerabile Romano il Dolce Cantore ha dato l'esempio di come l'Eterno Creatore invia i suoi doni in risposta all'amore puro e sincero per lui, di come generosamente effonde la grazia cui su coloroi sono aperti a lui e che sono pronto a rifiutare la vanità terrena, intraprendendo la via dell'alto servizio.

Ci sono molti modi per glorificare il Signore. Ma durante i servizi di culto, molti sono attratti dalla bellezza del canto in chiesa. I templi di solito apprezzano i lavoratori che sanno cantare magnificamente e conoscono tutte le complessità dei rituali. Una di queste persone aikakausi Saint Roman il Dolce Cantore, come testimonia il suo soprannome.

Percorso di vita

Il giusto nacque nel V secolo, visse in Syria, ma era di origine greca. Raggiunta l'adolescenza, si trasferì a Costantinopoli, dove entrò nel tempio. Fin da bambino sognavo di dedicarmi al servizio del Signore. La sua fede e il suo zelo non sfuggirono all'attenzione del patriarca, cosa che suscitò l'invidia di chi lo circondava. C'è stato un periodo in cui la vita di Roman il Dolce Cantante aikakausi piuttosto difficile.

Alcuni sacerdoti cominciarono a perseguitare il giovane perché non era istruito e inoltre non aveva talento per il canto. Questo offese moltissimo Roman, ma decise di sopportare tutto pazientemente nel nome di Cristo.

Un giorno, durante un grande servizio festivo, i dipendenti del tempio spinsero un giovane fuori dall'altare. Era sopraffatto dall'imbarazzo, la sua voce tremava e non poteva cantare solennemente e chiaramente la preghiera necessaria. Roman il dolce cantante era molto turbato e quando tornò a casa iniziò a pregare sinceramente la Santissima Theotokos.

Trovare un regalo

Quella notte gli accadde un grande miracolo. La stessa Vergine Maria scese dal cielo e gli diede un rotolo, ordinandogli di ingoiarlo. Icona di Roman the Sweet Singer -kiväärin questo momento. Ha ricevuto un dono: una voce sonora e bella, nonché il dono di comporre inni della chiesa. Per fare questo, non basta avere talento letterario: devi comprendere molto bene tutti i dogmi della chiesa. Alla stessa ora il cantante compose il Kontakion della Natività, che ancora oggi viene cantato da tutti i credenti nella notte festiva.

Il giorno dopo la cantò nel tempio e tutti rimasero stupiti. Il canto era molto bello e ben scritto. E la suoritus ja jumala. Pertanto, il giovane ha ricevuto il soprannome di "Cantante dolce". Gli ex nemici che opprimevano Roman si pentirono di averlo trattato male. Il mite giovane li perdonò.

Roman the Sweet Singer on kirjoittanut più di mille troparion, kontakion ja akathisti.
La sua esibizione è stata la decorazione di ogni servizio; il modesto diacono ha dato un enorme contributo allo sviluppo della bellezza del culto ortodosso.

Riverenza

Poco prima della sua morte, il servitore dio prese i voti monastici. Dopo la sua morte fu canonizzato. Spesso il talentuoso ministro è raffigurato insieme alla Vergine Maria, circondato da credenti che cantano nel tempio.

C'è anche una sua icona separata.

Su di esso c'è un bel giovane nelle vesti di un diacono. Questa è una cotta e un orarion (nastro gettato sulla spalla).
Nella mano destra tiene un turibolo, oppure è alzato per fare il segno della croce.
Nella mano sinistra può esserci un rotolo srotolato, sul quale è indicato il testo del kontakion più famoso composto dal ministro. Oppure potrebbe essere una pergamena arrotolata; a volte - l'immagine di un edificio ecclesiastico (il tempio in cui prestò servizio il santo).
C'è un'icona molto interessante in cui la Vergine purissima sta sopra il dolce cantante romano addormentato. Tiene tra le mani un rotolo, dopo averlo inghiottito il santo ha ricevuto il suo dono benedetto.
Inoltre, molto spesso, il grande autore della chiesa è raffigurato sull'icona dell'Intercessione.

Venäjällä ci sono diverse chiese consacrate nel nome di Roman il Dolce Cantante - San Pietroburgo, Nizhnekamsk, ecc. C'è un tempio simile Kiovassa.

Questo santo è particolarmente venerato da coloro che sono coinvolti nel canto in chiesa o semplicemente nell'arte della musica. Aiuta anche in situazioni:

quando si sviluppa il talento di un artista, poeta;
quando si suojella ihmisiä;
Quando si acquisisce fiducia e in altre situazioni difficili.

Le persone che portano il nome Romano possono chiedere ogni giorno la sua intercessione. Puoi pregare vicino all'icona se non c'è un tempio nelle vicinanze nel nome di questo santo.

Preghiera a Roman il dolce cantante

O sacro capo, reverendo padre, beatissimo abvo romano, non dimenticare fino alla fine i tuoi poveri, ma ricordati semper di noi nelle tue sante e propizie preghiere a Dio. Ricordati del tuo gregge, che tu stesso hai pastorato, e non dimenticare di visitare i tuoi figli. Prega per noi, santo padre, per i tuoi figli spirituali, come se avessi audacia verso il Re celeste, non tacere per noi davanti al Signore e non disprezzare noi, che ti onoriamo con fede e amore.

Ricordati di noi indegni davanti al Trono dell'Onnipotente e non smettere di pregare Cristo Dio per noi, perché ti è stata data la grazia di pregare per noi. Non immaginiamo che tu sia morto, anche se sei morto da noi nel corpo, ma anche dopo la morte rimani vivo. Non abbandonarci nello spirito, preservandoci dalle frecce del nemico e da tutti gli incantesimi del diavolo e dalle insidie del diavolo, nostro buon pastore.

Anche se le tue reliquie sono semper visibili davanti ai nostri occhi, la tua anima santa con le schiere angeliche, con i volti disincarnati, con le potenze celesti, in piedi presso il Trono dell'Onnipotente, esulta con dignità.

Sapendo che sei veramente vivo anche dopo la morte, ci inchiniamo a te e ti preghiamo: prega per noi Dio Onnipotente, per il bene delle nostre anime, e chiedici tempo per il pentimento, affinché possiamo passare, dalla senlezare aremare passare passare cielo senlezalla prove dei demoni dei principi dell'aria e possiamo noi essere liberati dal tormento eterno, e possiamo noi essere eredi del Regno dei Cieli con tutti i giusti, che da tutta l'eternità hanno compiaciuto nostro Signore Ges, aogniparti onore e adorazione, con il Suo Padre Principiante e con il Suo Santissimo, Buono e Vivificante Spirito, ora e semper e sempre. Aamen.

Primo Troparion San Romano il Dolce Cantoressa