Il neopaganesimo e la sua essenza distruttiva. Neopaganesimo: essenza e fondamenti

Al comitato organizatore delle Letture dei Bambini Serafini

DIREZION

"LA SICUREZZA SPIRITUALE NELLA SOCIETÀ MODERNA"

"Neopaganesimo VENÄJÄLLÄ"

HO FATTO IL LAVORO:

Opiskelija 11 luokka "A".

NOURO "Ginnasio ortodosso"

loro. Serafino di Sarov, Dzeržinsk"

Kudinovich Ilja Igorevitš

Capi:

Novikova Marianna Jurievna,

insegnante di lingua e letteratura russa;

Lebedjantsev Ivan Mihailovitš,

docente di storia e studi sociali

I. JOHDANTO

1. Rilevanza dell'argomento

2. Spiegazione dell'argomento

3. Scopi e obiettivi

II. NEOPAGANICITÀ VENÄJÄLLÄ

1. Definizione di neopaganesimo

2. Alkuperä sul territorio della Russia

3. Geografia della diffusione del neopaganesimo

4. Caratteristiche dell'ideologia e della pratica Venäjällä e atteggiamento nei confronti dell'Ortodossia

5. Visioni nazionaliste e attività sociali

6. "Riscivere la storia"

7. Neopaganesimo moderno

8. Rappresentanti di spicco

III. PÄÄTELMÄ

IV. LETTERATURA UTILIZZATA E RISORSE INTERNET

V. LIITE. Glossario di termini

1. IO.JOHDANTO

Il periodo degli anni '90 e degli "zero" nella storia della Russia e degli ex paesi del campo socialista rimarranno nella memoria delle persone non soolo come un momento di cambiamento nel system politico, ma anche come un'era di sviluppo e di massa diffusione di tutti i tipi di sette, insegnamenti e credenze. Nei momenti difficili, le persone cercavano semper aiuto, sostegno e risposte alle loro domande e spesso li trovavano non solo nel tempio di Dio, ma anche da tutti i tipi di indovini, sciamani e “maestri”. Questo fenomeno era diffuso non solo Venäjällä e nei paesi vicini, ma anche nei paesi europei sviluppati. È stato anche triste che tali tendenze siano state sostenute dai media e dal governo (basti ricordare le sessioni televisive del dottor Kashpirovsky, che hanno riunito quasi l'intero paese davanti agli schermi televisivi).

Ma i più pericolosi erano e rimangono tali anche oggi gli insegnamenti che predicano un ritorno alle originali tradizioni pakana orja, focalizzando l'attenzione del potenziale aderente sul fatto che i nostri antenati slavi semplicemente professa non federadeoman "loataba'spote" inizio della storia.

1.Pertinenza della scelta dell'argomento.

Questo argomento è rilevante fino ad oggi, perché nel tempo, i più fedeli aderenti all sette neopagane hanno fondato cellule comunitarie per diffondere ulteriormente il neopaganesimo e continuare ad attirare le persone verso. È tärkeä che ogni persona conosca le caratteristiche delle varie sette per evitar di cadervi.

2. Spiegazione dell'argomento.

Il neopaganesimo è nuovi tai ricostruiti antichi insegnamenti pagani e pratiche spirituali preesistenti, un tipo di nuovi movimenti religiosi. Il neopaganesimo deve essere distinto dalle tradizioni Pagane in interrotte come lo sciamanesimo "classico".

ETIMOLOGICAMENTE, IL Termine "Neopaganesimo" "deriva dal concetto slavo ecclesiastico di" paganesimo ", che per lungo tempo è stato di carattere discatiativo, quindi gli steessi sostenitor di quest movimento spesso trattan -chiamars" neopanesimo "conioho -conesion". o del neopaganesimo slavo) "Rodnovers", "Magi ortodossi", "slavo-ariani", "parenti" ja altri. Yleisesti, tra i nomi dei culti neopagani, sono molto comuni i termini “paganesimo” e “tradizione”, volti a sottolinearne la “autenticità” e il “legame con le radici antiche”.

Nel mio lavoro parlerò del neopaganesimo, che è molto diffuso nel nostro Paese.

3. Scopo e obiettivi.

Scopo: studiare il fenomeno del neopaganesimo in Russia e le sue proprietà.

1) Identificare le tipologie più comuni di neopaganesimo;

2) Studiare le caratteristiche del neopaganesimo;

3) Studiare la storia della formazione e dello sviluppo del neopaganesimo;

4) Identificare le più grandi associazioni neopagane.

1. II.NEOPAGANICITÀ VENÄJÄLLÄ

1. Definizione di neopaganesimo

Il neopaganesimo on antichi insegnamenti pagani e pratiche spirituali nuovi tai ricostruiti, un type di novi movimenti religiosi. Il neopaganesimo deve essere distinto dalle tradizioni Pagane ininterrotte come lo sciamanesimo classico.

ETIMOLOGICAMENTE, IL Termine "Neopaganesimo" "deriva dal concetto slavo ecclesiastico di" paganesimo ", che per lungo tempo è stato di carattere discatiativo, quindi gli steessi sostenitor di quest movimento spesso trattan -chiamars" neopanesimo "conioho -conesion". o del neopaganesimo slavo) "Rodnovers", "Magi ortodossi", "slavo-ariani", "parenti", jne. Yleisesti, tra i nomi dei culti neopagani, i termini "paganesimo" e "tradizione" sono molto spesso ritrovati, pensati per enfatizzare la loro presunta authenticità e il legame con radici antiche.

Gli ideologia e i seguaci del neopaganesimo interetnico, di regola, non nascondono la natura sincretica dei loro insegnamenti, sebbene facciano risalire le loro basi a tradizioni le cui radici risalgono a tempi antichi.

Il neopaganesimo dovrebbe essere inteso come una religine nazionale, creata keinotekoinen dall’intellighenzia urbana da frammenti di antiche credenze e rituali locali con l’obiettivo di "ravvivare la spiritualità nazionale". Realtà, non si tratta di rinascita, ma di costruzione di una base ideologica per una new comunità sosio-politica più adeguata all condizioni della modernzzazione. Allo stesso tempo, la religija è spesso intesa come ideologia. Si presume che la coesione della comunità nazionale sarà tanto più forte quanto più essa si baserà su un’ideologia nazionale che fa appello agli ordini degli antenati e all’”identità”. Un certo ruolo nello sviluppo del neopaganesimo è giocato dal rifiuto della moderna civiltà industriale con il suo atteggiamento barbaro nei confronti dell'ambiente naturale. Ma i neopagani sono ancora più prooccupati di preservare l'ambiente culturale tradizionale, che è minacciato dalle tendenze livellanti della globalizzazione. Di norma, il neopaganesimo è la sfera di attività dell'intellighenzia urbana e altamente secolarizzata, che perepisce la religija principalmente come un prezioso patrimonio culturale.

2. Alkuperä sul territorio della Russia

Il neopaganesimo è apparso Venäjällä negli anni '80. Le ragioni generali della sua apparizione furono il desiderio di allontanarsi dal dogmatismo ideologico tradizionale (comunista o ortodosso), la ricerca e la rinascita del patrimonio culturale degli antenati, la ricerca di la nuove vie di sviluppo spirituale pere la my passia. Non sono sopravvissute fonti storicamente affidabili che coprano in dettaglio i culti precristiani sul territorio della Russia. Pertanto, i rappresentanti del neopaganesimo basano le loro dottrine sul Rig Veda, Avesta, opere storico-etnografiche, filologiche, archeologiche e mistiche di B. Rybakov, L. Gumilyov, N. ed E. Roerich, E. Blavatsky.

La formazione del neopaganesimo russo ebbe luogo negli anni '70 e '80, quando numerose nuove sette e movimenti religiosi "post-teistici" crebbero come funghi nel paese. Ci sono buone ragioni per parlare dell'influenza del Krishnaismo sulla formazione dell'ideologia neopagana "nazional-patriottica", che insiste sull'arianesimo degli slavi e sul ruolo inestimabile della loro conoscenza "vedica". Dopotutto, la Società per la Coscienza di Krishna, apparsa in Russia nel 1971, ha cercato intenzionalmente radici e concetti comuni dell'antica religine indiana e del paganesimo slavo.

Secondo gli esperti, la fase iniziale dell’esistenza della società della “Memoria”, cioè la prima metà degli anni '80 fu colorata dal neopaganesimo. Ciò è confermato da uno degli organizatori del movimento, V. Emelyanov, affermando che "Memory" è stata conceptita come un'organizzazione pagana e anticristiana. Nel giugno 1983, "Memory" tenne un incontro speciale dedicato al falso "Libro Vlesovaya", molto venerato da quasi tutti i movimenti neopagani russi. Tra i dirigenti della Fraternità, che tenevano in grande regardazione sia l’appartenenza al PCUS sia l’unità dell’impero sovietico, non c’erano né cristiani credenti né monarchici. E il neopaganesimo è stato presentato come una sorta di fusione di brandelli di paganesimo slavo con insegnamenti indù volgarizzati, tulkinta "guru Var Avera" (Valery Averyanova). Vaihtoehtoiset "Opere classiche", "Desionization" Valery Emelyanov ja "The Christian Plague" Anatoli M. Ivanov (Skuratov) Erano molto apprezzate.

3. Geografia della diffusione del neopaganesimo

Negli ultimi dieci anni, il movimento neopagano si è diffuso in molte parti dell’Europa orientale. Questo lavoro fornirà una panoramica di questo processo, coprendo i russi in Russia, i popoli della regione del Medio Volga, gli osseti, gli ucraini, i bielorussi, gli abkhazi, gli armeni, i lettoni e i lituani. Nonostante tutta la specificità locale del fenomeno in diplom, è facile notare che la formazione del neopaganesimo, in primo luogo, copre prevalentemente regioni cristiane e quasi non tocca quelle musulmane, e in secondo luogo, è delttamente. Un ruolo importante nella formazione della struttura nel neopaganesimo moderno, di regola, è giocato dall'immagine di un potente nemico, la lotta contro la quale dovrebbe incoraggiare le persone a unirsi sotto slogan neopagani.

4. Caratteristiche dell'ideologia e della pratica Venäjällä e atteggiamento nei confronti dell'Ortodossia

Il neopaganesimo russo si pone due compiti cardinali: salvare la cultura nazionale russa dall’influenza livellatrice della modernizzazione e proteggere l’ambiente naturale dagli effetti distruttivi della moderna civiltà industriale. Allo stesso tempo, pur proponendo obiettivi nazionali, il neopaganesimo russo differentisce da altre direzioni del nazionalismo russo in quanto nega all’Ortodossia russa un valore nazionale duraturo.

Come tutti gli altri nazionalisti etnici russi, i neopagani intendono il "popolo russo" come l'unità di tre komponenti: grandi russi, ucraini (piccoli russi) ja bielorussi. Altre parole, il "popolo russo" è percepito come sinonimo di slavismo orientale. Poiché i neopagani attribuiscono fondamentale importanza all'ideologia, e l'ideologia è intesa come religija, il fatto che l'unica area slava orientale negli ultimi secoli si sia rivelata divisa in più parti subordinate alla Chiesa gressa, allaecaossaalicaa per loro è tärkeä semplicemente la Chiesa cattolica, per non parlare già delle varie sette. Da questo punto di vista, una delle strade per raggiungere nuovamente l'unità ideologica è il ritorno al paganesimo slavo, che i neopagani presentano come un system integrale e coerente.

Un altro motivo dell'avversione dei neopagani verso il cristianesimo è l'anthropocentrismo di quest'ultimo, il suo desiderio cosciente di elevare l'uomo al di sopra del mondo naturale che lo circonda, il disprezzo della delle vitaie unlla gio Verso la ricompensa postuma. In questo, i neopagani vedono le radici dello sconsiderato atteggiamento predatorio dell'uomo moderno nei confronti della natura, capace di distruggerla completamente e, quindi, di porre fine alla storia dell'umanità. Ma non è tutto.

In molti casi, l'ostilità dei neopagani verso il cristianesimo deriva dalla loro posizione antisemita. Dopotutto, il cristianesimo sembra loro un’ideologia estranea, importata dall’esterno e non corrispondente allo "spirito russo". Molti neopagani vedono il cristianesimo come un’ideologia velenosa e distruttiva creata appositamente dagli ebrei per stabilire il dominio del mondo.

Negli ultimi anni i neopagani hanno ampliato l’elenco dei peccati cristiani contro l’umanità. Huomioi uno di questi la divisione religiosa della razza bianca, che, secondo loro, ha portato a sanguinosi scontri tra serbi e croati. "L'oblio del sentimento razziale è uno dei più grandi crimini del cristianesimo contro l'umanità", trasmette il quuotidiano "Russkoye Delo".

I neopagani sostengono che la transizione al cristianesimo ovunque abbia minato il potere vivificante della spiritualità locale e abbia gettato i popoli cristianizzati nel caos, nella crisi, portandoli alla schiavitù di una al declino. Ecco perché i neopagani associano le pagine più gloriose della storia russa all'era precristiana. Ota huomioon il paganesimo russo la conquista intellettuale più significativa dell'umanità e accusano il cristianesimo di crimini dannosi contro la razza umana, specialmente contro i russi. Tuamtttavia, Valutando in Modo Sensato Gli Equilibri di Potere Nei Movimenti di Orientamento Nazio-Patriottico, Dove L'RTODINUA AD Essere Vista UN VALORE UN VALOREE Erituro, Alcuni Movimenti Neopagani Si Lasciano Una Scappamoromia Esistenti. A volte proclamano l'Ortodossia come la più alta manifestazione del Vedismo, ad es. Paganesimo russo, e guardatelo "come i Magi guardano il bambino Cristo."

Insieme di associazioni e movimenti religiosi, parareligiosi, socio-politici e storico-culturali che si rivolgono a credenze e culti precristiani, pratiche rituali e magiche, e si impegnano nella loro ricostruzitaone. La maggior parte dei rappresentanti del neopaganesimo rifiutano il concetto di "neopaganesimo" come religioso, sostituendolo con "paganesimo", "vedismo", "tradizione" ideologico. Ci sono due direzioni nel neopaganesimo: distruttiva - predicando la lotta contro il cristianesimo per la spiritualità russa - e creativa - impegnata nello sviluppo dell'eredità spirituale dei nostri antenati. I periaatteessa yleiset neopaganesimo sono determinati determinati kaavalla "Natura - Patria - Popolo", che è scomposta in diverse positions:

1) l'uomo non è un servitore di Dio, ma un figlio;

2) l'uomo non è il dominatore della natura, ma ne è parte integrante insieme agli dei, agli spiriti, agli animali e alle piante. Non può prendere dalla natura più di quanto gli occorre;

In relazione all'oggetto di culto, il neopaganesimo può agire come politeismo, monoteismo o panteismo. In quasi tutti gli insegnamenti del neopaganesimo esiste un Dio creatore (Rod, Svarog), talvolta inteso come l'Uno e l'Indivisibile, che ha creato il mondo (i mondi). Dà alla luce gli dei creatori della Terra (Svarog e Lada), che danno vita ad altri dei. A volte si incontra il concetto cristiano del duplice confronto tra Belbog e Chernobog - il bene e il male personificati (Vyatichi, Mosca). Le funzioni degli dei sono solitamente rigorosamente definite, ma la loro combinazione e duplicazione è possibile. Gli Dei possono agire come ipostasi dell'Unico Dio, manifestazioni degli elementi della Natura-Tutto-Dio, oppure agire in triadi (creatore - disstruttore - armonizzatore), tai riippumaton. Alcuni dei possono essere venerati come specifici grandi antenati o come l'intero clan a un certo stadio di sviluppo. Il numero di dei può variare da 10 a centinaia. Pertanto, nella comunità pagana slava di Mosca, vengono glorificati 10 dei, e ce ne sono in totale 86. Il Principle dio russo dopo il Creatore on huomioitava Svarog, Perun tai Dazhd-God. Le Principi Categorie dell'ordine world nel neopaganesimo sono figyelmes Realtà: il mondo ovvio e manifesto o il mondo delle persone; Nav è un mondo non manifestato dove vivono le anime degli antenati, il mondo degli spiriti, tai il Regno Pekel (sotterraneo), che non è semper aggressivo nei confronti delle persone; e Regola, intesa come il mondo degli dei o la Legge che governa la Realtà e Navya. La divisione tripartita del mondo verticalmente nei regni sotterraneo, terrestre e celeste (Iriy, Paradiso) ricorda la divisione del mondo nelle uskonnon primitiivi, peräkkäinen presa in prestito dal cristianesimo.

L'origine dell'uomo nel neopaganesimo on rappresentata da diverse direzioni: la creazione divina dell'uomo da parte del Dio Uno e Indivisibile (Ingliismo, Omsk), Svarog; Bel-God ha respirato l'anima nel corpo creato da Black-God (Vyatichi); Le persone sono discendenti diretti degli dei: nipoti di Dazhdbog (A. Asov, Mosca); Lo sviluppo evolutivo dell'uomo dal mondo naturale dalla bestia all'umano (Skhoron ezh Sloven, San Pietroburgo); Le persone (venäläinen) sono i discendenti di Oriya, che volò dalla costellazione di Orione (V. Kandyba, San Pietroburgo).

Dopo la morte, una persona può andare a Iriy (il paradiso), rinascere in un nuovo corpo (a volte in un animale) ja andare nel mondo di Navi (il mondo dei morti). Lo scopo finale della vita umana di solito non è definito. La vita è eterna o ciclica, come l'eternità e la natura ciclica della natura. Il culto collettivo degli dei e degli antenati può essere effettuato nei templi (Ingliismo), nei santuari e nei templi con idoli installati (Kolyada, Mosca; Comunità Troyan, Obninsk; Rod, Komsomolsk-on-Amur, ecc.), ei luoghi potere (Krina, S. -Pietroburgo, ecc.), ei cimiteri e nei campi di sepoltura (Sepoltura del riccio Sloveno, ecc.).

La forma di azione di gruppo più comunemente praticata nel neopaganesimo sono le vacanze, talvolta intese come l'ingresso in uno stato alterato (Krina, il Sentiero di Troyan), e i riti congiunti tenuti in tutte le comunemente, dei solaccordo dei sti degli equinozi, delle fasi lunari e eclissi. Molti rappresentanti del neopaganesimo sviluppano i propri sistemi di calendario (Ingliismo, Krina, ecc.), Calcolano la cronologia in decine di millenni (Comunità slava di Kaluga, Ingliismo; Dobroslav, Regione di Kirov, ecc.). Nella magia rituale vengono spesso usati incantesimi e preghiere personali e vengono fatti sacrifici: prodotti agricoli, kvas, monete. Il sacrificio animale è condannato. Per eseguire il culto ci sono sacerdoti speciali, stregoni e stregoni che hanno una gerarchia rigida e complessa (Ingliismo), o che competono per il titolo di Mago di tutta la Rus' in piccole comunità. Le azioni personali dei rappresentanti del neopaganesimo sono associate all'adempimento della legge morale, al mantenimento dei voti, all'astensione da qualsiasi cibo o all'osservanza dei digiuni; sono previste la glorificazione degli antenati e la lettura delle preghiere (arkipäiväinen ja juhlava). La svastica a 3, 4, 6 e 8 raggi sui lati destro e sinistro è spesso usata come simbolismo; "Kolo" tai "Perunitsa" - una croce di sei (meno spesso otto) raggi o petali inscritti in un cerchio; "Rotatore" - svastica a 6, 8 raggi inscritta in un cerchio; altri symboli solari e lunari, "rune russe antiche", jne.

5. Visioni nazionaliste e attività sociali

Nel neopaganesimo, la questione delle mielipide nazionaliste è acuta. Nonostante alcuni dei suoi rappresentanti siano fedeli agli stranieri (Krina, Tropa Troyanova, Kolyada, ecc.), Nella maggior parte delle comunità l'ostilità verso ebrei, caucasici, asiatici e americani si fa sentire in formattao. Esistono anche gruppi estremamente radicali (Figli di Svarog, Chiesa di Navi, Mosca). La chiesa cristiana dei neopagani è accusata di predicare il giudaismo e l'usura associata, di stabilire una divinità extranaturale, di potere sulla natura del popolo eletto, di battesimo forzato della Rus' e di tartarisM -congi della cospirazione.

I rappresentanti del neopaganesimo partecipano regolarmente a eventi ambientali, storyci e culturali, lavorano con i bambini, instillando in loro l'amore per la cultura nazionale e la natura nativa. Tärkeää sono anche la ricostruzione e la rinascita dei segreti e delle techniche medicinei tradizionali. I neopagani sono caratterizzati dall'uso della medicina tradizionale e delle medicine naturali.

6. "Riscivere la storia"

Comunque sia, i neopagani sono affascinati dall'immagine misteriosa della Rus' precristiana. Uno di loro afferma addirittura che il declino della vera cultura russa iniziò nell'era di Kievan Rus, cioè nel X secolo Chiede la restaurazione della Rus' pagana e del suo impero. Un altro va ancora oltre e dichiara che la vera fioritura della civiltà slava fu osservata in un certo “regno di Ruxolan” nel I millennio a.C. e quello dopo la sua sconfitta da parte degli Unni nel IV secolo d.C. è giunto il momento della "distruzione e morte dell'antica Rus'". In breve, il concetto neopagano deriva dal fatto che le pagine più brillanti della storia russa furono scritte molto prima del X secolo, cioè in un'epoca che non ha lasciato quasi nessuna prova scritta sulla storia degli slavi, per non parlare della “Rus' " Questo è ciò che apre uno spazio significativo alle fantasie più sofiisticate, all'"invenzione del passato".

In altre parole, il neopaganesimo russo regarda uno dei modi più fontosi per raggiungere il proprio obiettivo l’espansione mesterségese del quadro della storia russa, sia nel tempo che nello spazio. Ciò viene fatto per convalidare l'idea della naturalezza dell'esistenza quasi eterna dello stato sovietico, o russo, nella sua versione imperiale puramente sciovinista. In effetti, stiamo parlando di una sorta di "preistoria russa" che va ben oltre i confini della storia scritta conosciuta. Questa è l'unicità del neopaganesimo russo.

Fino a poco tempo fa, i miti neopagani "preistorici" occupavano la loro nicchia nei media nazional-patriottici, nella narrativa e nella letteratura di fantascienza. Sembra che si stia avvicinando una nuova phase in cui i loro autori vorrebbero ottenere un riconoscimento più ampio. Viimeaikainen, uno dei creatori del mito neopagano, lo scrittore V.I. Shcherbakov, ha ottenuto la pubblicazione nella casa editrice "Prosveshcheniye" di un libro destinato agli studenti delle scuole superiori, in cui sviluppa le sue fantastiche idea sulla parentela dei russi con i Etruschi e Traci, sulla sulla prezagli deParglitii venedi, che presumibilmente un tempo vivevano dall'India all'Europa occidentale e diedero alle popolazioni locali scrittura e statualità. Inoltre, nel libro, in forma velata, c'è anche una caratteristica versione antisemita della storia, secondo cui i "Vani-Vends" avrebbero creato lo stato più antico a "Vanaan (Canaan)". Attualmente, tutte queste idea sono già entrate nel "fondo d'oro" della storiografia pseudoscientifica russa, e alcuni autori le regardano una verità inconfutabile.

7. Neopaganesimo moderno

Attualmente, il neopaganesimo russo è rappresentato da tre gruppi. La prima sono le piccole comunità che si stabiliscono lontano dalla città, vivono le loro vite separatamente e eseguono regolarmente riti e preghiere pagani. Un esempio è la famiglia di A. Dobrovolsky (Dobroslav), che si stabilì in un piccolo villaggio nella regione di Kirov. I secondi sono rappresentanti dell'intellighenzia urbana che vivono una normale vita cittadina, ma di tanto in tanto, molto spesso durante le festività pagani, si riuniscono per eseguire riti pagani. Infine, il terzo gruppo sono i "pagani ideologici", per i quali il paganesimo è una certa visione del mondo, un modo per esprimere il proprio atteggiamento nei confronti del mondo che li circonda. Pertanto, per loro, il paganesimo non è tanto una uskonnollinen quanto un'ideologia, e si riduce a una serie di mitologie in cui le motivazioni antisemite giocano un ruolo significativo. Recentemente, questo gruppo ha diffuso l'idea che il paganesimo non è affatto una uskonnollinen, ma un system di conoscenza sciencea vedica che avevano gli antichi antenati slavi, ma che poi furono quasi completamente distrutti dai cristiani. C'è un appello per la loro rinascita, sviluppo e diffusione capillare a beneficio dell'umanità. Tra queste idea, il ruolo dell'approccio razziale e del razzismo sta crescendo, e semper più persone parlano della necessità di salvare l'Uomo Bianco.

Il primo gruppo di piccole dimensioni. Il numero di tali comunità è sconosciuto. Forse ce ne sono diverse dozzine, con diverse dozzine di persone ciascuna. Il secondo gruppo è più numeroso: in ciascuna delle comunità pagane urbane, a quanto pare, ci sono almeno un centinaio di persone. Queste comunità esistono in diverse dozzine di città della Russia e in grandi città come Mosca ci sono fino a tre o quattro comunità. Il gruppo più numeroso è il terzo. Sono queste persone le più coinvolte nei movimenti politici che si consolidano sulla base di idea neopagane.

Monipuolinen comunità pakanaooppera già menestynyt Mosca ja nella regione di Mosca. La comunità pagana slava di Mosca è stata creata nel dicembre 1989. Dichiara la sua completa apoliticità e aspira solo all'antica spiritualità slava22. Allo stesso tempo, causa della mancanza di conoscenza dell'essenza del paganesimo slavo, i "sacerdoti" devono ricorrere a innovazioni creative e creare il rituale quasi di novo, perché non è stato conservato nella pratica. Ci sono soolo descrizioni di libri e ricordi frammentari di anziani. Negli ultimi anni, i neopagani russi hanno celebrato i solstizi d'inverno e d'estate, i giorni degli equinozi di primavera e autunno. La festa principale è Kupala, associata al solstizio d'estate. Si chiama “solstizio”, associato alla “svastica russa”, “ruota”, ed è dedicato ai poteri purificatori del fuoco e dell’acqua, nonché alla fertilità.

Un'altra comunità vedica - il Centro per i rapporti e la cultura militare "Svyatogor" - è nata a Kolomna. È guidato da A. Egorov (Veligor), che presta particolare attenzione a instillare il rispetto per le antiche arti marziali come uno degli elementi più tärkeäi del patrimonio culturale slavo.

Tra i gruppi Religiosi che rappresentano il neopaganesimo slavo si possono citre:

Unione delle comunità slave di fede nativa slava (Venäjä)

Circolo della Tradizione Pagana (Venäjä)

Circolo Velesov (Venäjä)

. "Yarilan nuolet" ohjaaja Aleksei Dobrovolsky (Venäjä)

Funerale Ezh Sloven (Venäjä)

RUN-vera (Ukraina)

Grande Incendio (Ukraina)

Lega per la liberazione della mente (Venäjä)

8. Rappresentanti di spicco

Perunin mikroskooppiset mikroskooppiset fanit Venäjällä Venäjällä kestoltaan pysähtyneenä. Tra i loro ideologi, tre individui meritano una menzione speciale. Questo è, prima di tutto, Valeri Emelyanov (Velimir). Alla fine degli anni '70 scrisse e distribuì in samizdat il libro “Deionizzazione”, in cui veniva ripresa l’idea di una cospirazione “ebraico-massonica” e il cristianesimo veniva valutato come “il camerino del sionismo”. Ben presto Emelyanov fu espulso dal partito e imprigionato in un ospedale psichiatrico, dal quale uscì solo dopo l'annuncio della Perestrojka.

Anche un altro dissidente pagano, Anatoly Ivanov, l'autore dell'opuscolo di culto tra i neopagani "La peste cristiana", ha visitato un ospedale psichiatrico e una prigione. Infine, è impossibile non menzionare Alexei Dobrovolsky, un uomo più volte condannato per attività antisovietiche, che, dopo lunghi vagabondaggi spirituali, divenne un pagano convinto e adottò il nome pagano Dobroslav. Ha scritto molte opere sul neopaganesimo russo, sisältäen articolo-ohjelman "Le frecce di Yarila".

III. PÄÄTELMÄ

Ho studiato il fenomeno del neopaganesimo nella Russia moderna, nonché la storia della formazione e sviluppo, e sono giunto alle seguenti Decisioni:

• Esistono diversi tipi di neopaganesimo (piccole comunità che vivono fuori città; intellighenzia urbana, per la quale la fede si esprime solo nell'esecuzione di rituali nelle festività principali; paganesimo come visione del mondo e modo di autoespressione).
• La particolarità del neopaganesimo russo sono due compiti Principli: salvare la cultura russa dall'influenza della modernzzazione e proteggere l'ambiente naturale dall'influenza della civiltà moderna. Ma allo stesso tempo, per il neopaganesimo, l’Ortodossia russa non è un valore duraturo del popolo.
• Il neopaganesimo in Russia è nato sotto l’influenza del desiderio delle persone di sfuggire al dogmatismo ideologico tradizionale.
• La maggior parte dei seguaci neopagani vive nel territorio europeo della Russia; pääasiallinen Mosca ja San Pietroburgo.

IV. LETTERATURA UTILIZZATA E RISORSE INTERNET

1. Rybakov B., Paganesimo dell'antica Rus', Mosca 1988; Il paganesimo degli antichi slavi, Mosca 1997.

2. http://russidea.rchgi.spb.ru Neopaganesimo

3. Vasiliev M. A. Il neopaganesimo nello spazio post-sovietico. Ric. su: Il neopaganesimo nella vastità dell'Eurasia. M., 2001 // Studi slavi. 2002. N. 4.

4. http://www.kolhida.ru V.A. Shnirelman Neopaganesimo e nazionalismo

5. http://www.wikipedia.org

V. SOVELLUS. Glossario di termini

La pratica spirituale (jooga, esicasmo, sufismo) on pratica dell'auto-miglioramento individuale.

Lo sciamanesimo (anche sciamanesimo) on ensisijainen uskonnollinen muoto, joka on perustettu comunicazione dello sciamano con gli spiriti in uno stato di trance ("sciamanesimo"). Lo sciamanesimo è associato alla magia, all'animismo, al feticismo ja al totemismo. I suoi elementi possono essere contenuti in vari sistemi religiosi.

Kultti: venerazione, adorazione.

Un rituale è un insieme di azioni di natura stereotipata, che ha un significato symbolco. La natura stereotipata delle azioni rituali, cioè la loro alternanza in un ordine più o meno rigidamente specificato, riflette l'origine della parola "rito".

Il nazionalismo è un'ideologia, il cui principio fondamentale è la tesi sul valore della nazione come forma più alta di unità sociale, il suo primato.

L'ideologia è un insieme di visioni ordinate systematicamente.

Il dogmatismo è un modo di pensare che Opera con i dogmi (considerate posizioni eerne immutabili e non soggette acritica) e si basa su di essi.

Giudeofobia (uguale all'antisemitismo): l'antisemitismo è una forma di intolleranza nazionale, espressa nell'ostilità verso gli ebrei come gruppo etnico o religioso. Si basa sul pregiudizio ed è una forma di xenofobia.

Ruskolan è una delle grandi formazioni statali degli slavi nella regione di Azov, che esisteva 16 secoli fa, la cui storia è dimenticata grazie ai professori tedeschi che scrissero la storia russa per Pietro I. Ruskolan esisteva da 2800 f. 2000 adal (ino 2000 f. DC.).

– Oggi, quando la posizione della Chiesa ortodossa russa si è rafforzata e la sua influenza sulla società è aumentata, si sentono semper più forti voci che chiedono un ritorno alla valláse originaria della Rus', il paganesimo la paganesimo ortodoede del paganesimo or, dominio. E per molti di questi appelli suscitano risposta e simpatia. Andrey Ivanovich, toinen te, perché sta succedendo questo?

– Se parliamo di "originalità" del paganesimo, allora questa è la posizione di alcune teorie che regardano l'origine della religija, la sua storia come una sorta di evoluzione della coscienza religiosa dal primitivo al più complesso. Noi ortodossi non condividiamo questo punto di vista. Sant'Ignazio (Brianchaninov) kirjoittaa: "L'uomo è stato creato in uno stato naturale, è caduto in uno stato inferiore al naturale ed è stato elevato da Cristo a uno stato soprannaturale." Pertanto, regardiamo l'intera storia dell'umanità non come un progresso, una sorta di auto-miglioramento e una sorta di istituzione del Regno di Dio qui sulla terra: questa è un'eresia che la Chiesa ha condannato nei suoi Concili.

Contemporary la Storia come il ritorno dell'uomo al paradiso perduto, allo stato di somiglianza perduto, elevato da Cristo al soprannaturale. Si tratta dell'anelito dell'umanità verso la perfezione alla quale Dio originariamente destinò l'uomo. L'uomo on stato creato a elképzel ja somiglianza di Dio. L'immagine è un'anima immortale donata da Dio all'uomo. Lo stato di somiglianza è il desiderio di Dio. Dopo la Caduta, l'uomo ha perso l'opportunità di essere come Dio, ma per grazia il desiderio rimane. Pertanto, tutte queste ricerche per tornare all origini sono del tutto naturali. Stanno semplicemente guardando nel posto sbagliato e il vettore è diretto nella direzione sbagliata.

Nell'uomo rimane il ricordo del paradiso: da qui tutto questo dire che "prima era meglio". E i neopagani giocano su questo

Tertulliano diceva anche che l'anima è per natura cristiana e una persona non può vivere senza fede. Ma se una persona perde la fede, inizia a sostituirla con surrogati, che è neopaganesimo. Il neopaganesimo di oggi Opera una sostituzione, facendo leva su questo sentimento cristiano. Usando, tra le altre cose, il ricordo insito in una persona che prima stava meglio. Sappiamo tutti che i nonni dicono che prima le cose andavano meglio. E anche i loro nonni una volta dicevano che era meglio prima. Quindi questo desiderio di Ritorno all radici è naturale per l'anima cristiana. E il neopaganesimo se ne serve. Ma, ripeto, porta nella direzione sbagliata.

Il neopaganesimo gioca anche sul sentimento di identità nazionale, sull’amore per la propria Patria e sul sentimento di patriottismo, accusare i cristiani di essere antipatriottici è, in generale, sbagliato.

Se parliamo di dominio nella società... Ricordiamo tutti le parole di Cristo: "Quando il Figlio dell'uomo verrà, troverà la fede sulla terra?" (Luukas 18:8). Un cristiano ortodosso non si sforza di ottenere una vittoria su qualcuno e di costruire il Regno di Dio sulla terra. Un cristiano ortodosso si sforza, prima di tutto, come affermano le Sacre Scritture e i Padri della Chiesa, di acquisire lo Spirito Santo. La struttura di ogni regno inizia, dal punto di vista della visione del mondo cristiano-ortodossa, con la struttura dello stato interno dell'uomo.

– Il confronto tra cristianesimo e paganesimo ha una lunga storia. Non appena appare l'insegnamento di Cristo, inizia una colossale resistenza ad esso. Perché il potente impero romano, che accettava nel suo pantheon religioso tutte le divinità dei popoli conquistati, non era in grado di riconciliarsi con il mite cristianesimo? Cosa aikakauden collegato questo?

– L’Impero Romano è la divinizzazione dell’imperatore, è speranza unicamente di forza e potere. E la domanda non può essere posta in questo modo: perché l'Impero Romano non ha accettato Cristo nel suo pantheon? Questo cristianesimo non ha accettato questi dei nella sua identità perché, come dicono le Sacre Scritture, "un solo Signore, una sola fede, un solo battesimo" (Ef 4.5). Dio è uno, e la coscienza cristiana, la fede cristiana non può accettare che, insieme a Cristo, possano esserci altri dei e salvatori. L'amre cristiano per Dio on jakamaton.

La Russia si è rivolta verso Oriente e possiamo aspettarci che il neopaganesimo riceverà un potente sostegno dall’induismo

Se parliamo del neopaganesimo moderno, allora le sue origini risiedono proprio nell'antico paganesimo, da cui trae la sua ideologia, mitologia e pratiche. Uno degli antichi systemi pagani è l'Induismo. E oggi, quando la Russia si è spostata dall’Occidente verso l’Oriente, possiamo aspettarci che il neopaganesimo riceverà un potente sostegno dal suo fratello maggiore, per così dire, l’Induismo. L'elaborazione delle informazioni della coscienza pubblica oggi è ben organzzata; la necessità di essere tolleranti e tolleranti è strombazzata ad ogni angolo. E i cristiani devono essere preparati per una situazione del genere. Ad esempio, un indù pagano dirà che è pronto ad accettare "Cristo" ja collocarlo nel suo pantheon di dei accanto a Shiva e Vishnu, ma anche tu sii tolerantte: ecco i nostri Vishnu e Shiva. Naturalmente, tale tolleranza è mahdotonta per la coscienza ortodossa. Crediamo nella Santissima Trinità: Padre e Figlio e Spirito Santo. E non c'è altro Dio se non il Signore Salvatore Gesù Cristo, nella Trinità, Uno e Senza Principio.

E l'Impero Romano non poteva accettare il fatto che dovesse esserci un solo Dio. Come può essere, dopo tutto, ti rivolgi ad alcuni dei per la vittoria, ad altri per ricchezza e prosperità, ad altri per aiuto in altre questioni... Non riusciva a capire che Dio è Onnipotente, Onnipotente e Eglinisciente Un ed. Adorare gli dei significava conquistarli al proprio fianco; adorare Cristo significava esattamente il contrario: cambiare te stesso con l’aiuto di Dio. Questo era il problem dell’identità romana a quel tempo. Non riuscivano a capire perché avrebbero dovuto servire Dio se Egli non li assecondava.

– In ogni fase storica della vita della società, il paganesimo ha accusato il cristianesimo della distruzione dei valori culturali e della mancanza di senso estetico. Inoltre, la parola "cristiano" ja volte divenne sinonimo della parola "ignoramus". E l'imperatore romano Giuliano l'Apostata generalmente emanò un editto in cui i cristiani erano completamente esclusi dalla vita culturale della società. Queste syyttää sono giustificate?

- Giuliano l'Apostata. Si sa come e con quali parole pose fine alla sua vita: entrato nuovamente in guerra contro la Persia e vedendo che l'esito della battaglia non si Decisionva a suo favore, si gettò su una lancia (secondo altre fonti fu colpito da un fulmine; in generale, le circostanze della sua morte sono più che altro strane, e anche questo la dice lunga)… Così, prima di morire, esclamò: "Mi hai sconfitto, Galileo!" Giuliano l'Apostata, sull'orlo della morte, si rese conto che ora sarebbe apparso davanti a Dio e si rese conto dell'inutilità della fede negli dei pagani. E queste Sue ehdonalaiseen: "Mi hai vinto, Galileo!" – sembrava una sorta di pentimento. Era questo pentimento o un grido disperato e semplicemente delusione nei confronti dei loro dei, che non possono salvare una persona dalla morte - solo Dio lo sa.

E non c'è bisogno di discutere molto e a lungo sulla possibilità di escludere il cristianesimo dalla vita culturale; basta ricordare chi on stato allevato dalla cultura cristiana ortodossa.

Čajkovskij, Dostojevski, Pushkin, Lermontov, Leskov... Tra gli stienziati - Lomonosov, il kirurgio Pirogov... Queste persone sono cresciute in un ambiente ortodosso. Fin dall'infanzia sapevano cos'è la Chiesa, cosa sono i Sacramenti della Chiesa. Tutti furono battezzati. Cosa possono fare i pagani contro di loro?

I pagani dicono semper che prima, prima del cristianesimo, era meglio: i fiumi erano pieni di pesci, le foreste erano piene di selvaggina... E poi vennero i greci e ci battezzarono tutti a forza, ci misero tutti sotto un giogo. Ma, prima di tutto, ricordiamo chi allora governava il nostro stato. Governato dal Granduca Vladimir "Sole Rosso". Qual era la sua idea e il suo scopo Principle? Unisci tutte le tribù. Costantemente, come sappiamo dalla storia, c'erano battaglie e guerre tra tribù. Ecco perché portò gli idoli a Kiev affinché si unissero al suo pantheon degli dei pagani Perun, Dazhdbog, Svarog, Svaroch e altri, Decisionndo che se tutti questi idoli fossero stati nella capitale, ciò avrebbe popolo pagano l’intero. Ma l'unificazione non ha funzionato. Ma era imperativo trovare un modo per unire lo Stato russo, che allora era molto frammentato. Quindi on lajiteltu sulla fede in soolo Dio. Conosciamo tutti bene questa storia. L'Ortodossia on stata scelta proprio come principio unificante del popolo. Quando alcuni neopagani scrivono che lì ci furono violenze e massacri, questa è una bugia. Potrebbe esserci stato un certo grado di violenza da parte dei servi del principe Vladimir. Ma chi erano i suoi servi? Neofiti. Persone che sono appena diventate cristiane e molto probabilmente si stanno appena preparando a diventarlo. Effetti, erano ancora pagani. E se guardiamo a come si è sviluppata la storia russa dopo il Battesimo della Rus', vedremo che lo Stato russo era forte quando le persone avevano un principio unificante: la fede in Cristo.

Lo stesso principe Vladimir dà la risposta ai pagani: si è reso conto che il paganesimo non può unire lo Stato

Lo stesso principe Vladimir dà questa risposta ai neopagani con la sua vita. Ma era un pagano così completo, si potrebbe dire, ma si rese conto che non si poteva unire lo stato al paganesimo, tali sforzi erano vani. E così si rivolse a Cristo.

– I cristiani sono spesso accusati di mancanza di patriottismo e di amore per la patria... Ma il paganesimo è semplicemente patriottico.

– Per qualche ragione, una persona ortodossa viene presentata come una creatura indifesa che si umilia solo; Pensano che il cristiano sia schiavo per natura. Questo è un errore enorme. Le persone semplicemente non sanno cosa sia l’Ortodossia. Nell'Ortodossia c'è un comandamento: "Nessuno ha amore più grande di questo, che qualcuno dia la vita per i suoi amici" (Giovanni 15:13). Ricordiamo i nostri grandi comandanti: gli ortodossi! Dovremmo dubitare del loro patriotismo?! Sant'Alessandro Nevskij, San Dmitrij Donskoj, Aleksandr Vasilyevich Suvorov, San Fëdor Ushakov... Ushakov non soolo non perse una sola battaglia, ma in queste battaglie non perse nemmeno una nave. Questa è la prova che non soolo ha combattuto coraggiosamente, ma si è anche preso cura del suo popolo.

Viimeisimmät, santi tulevat Andrei (Oslyabya) ja Alexander (Peresvet) sono stati glorificati al Consiglio dei vescovi. Sappiamo chi sono queste persone. Ma non erano nemmeno monaci, ma monaci-schema. Ma quando le cose divennero difficili per lo Stato, loro, nelle loro vesti schematiche, presero le armi e andarono a combattere. L'idea dell'Ortodossia tulee uskonnollinen schiava è falsa.

Personalità, famiglia, nazione, stato ja Chiesa: questi cinque principi sono delineati dalla mano di Dio

Nella comprensione ortodossa esiste un intero concetto di patriottismo. Ha cinque periaatteet: personalità, famiglia, nazione, stato ja Chiesa. Questi cinque principi sono delineati dalla mano di Dio. Personalità, l'uomo è stato creato da Dio. Anche la famiglia non è un'invenzione keinotekoinen di questo secolo. ”E il Signore disse: Non è bene che l’uomo sia solo. E gli diede un aiuto": una moglie (1. Moos. 2:18). Nazioni e popoli diversi sorsero quando il Signore, vedendo la Torre di Babele, confuse lingue: da lì provenivano dialetti diversi, e questa fu una punizione che, come ogni punizione di Dio, divenne una benedizione per l'. Poi, quando il popolo vide che non esisteva alcun sovrano, il popolo d’Israele chiese a Dio: "Dacci un sovrano." E Dio lo ha dato. E quando Cristo viene, stabilisce la Chiesa sulla terra. Anche questa non è una dispensazione umana, motiivi per cui la Chiesa è ancora viva. Quindi questi sono cinque principi naturali: personalità, famiglia, nazione, stato, Chiesa, che un cristiano ortodosso ha il compito di difendere, pregando per l'unità e la conservazione di questi valori da Dio e, se le necesmi in, dati mano.

Questa è la risposta all accuse di questo mondo secondo cui concetti come il dovere verso la propria Patria, il dovere verso la Patria sono estranei all'Ortodossia. Non alieno! L'apostolo Paolo, in un impeto di zelo e di amore verso il suo popolo, esclama: "Vorrei essere scomunicato da Cristo per i miei fratelli che sono miei parenti secondo la carne..." (Rm 9.3). Non secondo la fede, ma secondo la carne. Chi è l'apostolo Paolo? Ebreo di Giuda, della tribù di Beniamino. Non era estraneo al sano patriotismo nazionale, al sentimento di amore per la sua nazione. Cosa c'è che non va? Una persona che ama la sua nazione tratterà anche le altre nazioni con rispetto. Se una persona ama sua madre, tratterà la madre di qualcun altro con rispetto. E se odia sua madre, rispetterà quella di qualcun altro? Ovviamente no.

– Andrey Ivanovich, a che livello continua oggi la lotta tra cristianesimo e paganesimo? E come imita il paganesimo?

– I runo epici pagani, che ci vengono presentati presumibilmente come documenti storici, come il Libro di Veles, sono tutti miti. Non ci sono libri, nessuno li ha mai visti. È molto difficile dire come fosse il paganesimo slavo. E questo nesuno lo sa. Mimetismo del paganesimo, un tentativo di spacciare le proprie fantasie per realtà storica, ricorrendo spesso al sincretismo, una raccolta di immagini mitiche in diverse uskonnolliset pakanalliset, spacciandole per l'identità del popolo russo. In una certa misura, il modo in cui i neopagani immaginano la vita dei nostri antenati, facendoli talvolta passare per idioti, è un insulto al nostro popolo, sebbene non ancora illuminato dalla luce di Cristo, ma pur semper nostro.

E, naturalmente, oggi c’è opposizione tra paganesimo e cristianesimo. Ed è portato avanti di proposito dai divilgatori del paganesimo. Uno dei famosi predicatori del neopaganesimo aikakauden Swami Vivekananda. Era un indù e studiò in Inghilterra in un college protestante. Fu lui a diventare il divilgatore dell'induismo, e essenzialmente del neopaganesimo, Amerikassa ja Euroopassa. Dopotutto, l’Hinduismo non è una uskonnollinen lähetystyö. Una persona deve nascere nell'induismo, perché secondo la legge del karma non è possibile passare da una Casta all'altra. Pertanto, Vevikanada era un neo-pagano, che presentva l'America, assetato di esotismo dopo il protestantesimo razionale, con il neo-inuismo e la sua interpretazione dell'Advanta Vedanta, una delle scuole filosofiche dell'induismo. I neopagani di oggi seguono lo stesso modelo. Prendono qualche insegnamento eretico occulto e lo trasformano, spacciandolo per originariamente russo. Allora Vivekananda fu sostenuto dai Massoni; aikakausi un membro della loggia massonica. Non c'è dubbio che i neopagani di oggi, quelli più popolari, sono nel mirino dei servizi segreti occidentali ostili alla Russia. Conoscono bene la storia del nostro popolo. Sanno cosa hinta per separarlo. Dividere con unico obiettivo, per dividere ja conquistare.

– Lavori in un centro che fornisce assistenza a persone coinvolte in reti neopagane. Secondo la tua esperienza, che tipo di persone sono queste?

– Sì, questo è il Centro di San Giuseppe di Volotsky presso la Chiesa della Trasfigurazione del Signore nella Vecchia Belyaev. Non solo i neopagani, ma anche coloro che sono caduti nelle sette neoprotestanti si rivolgono a loro in cerca di aiuto. Ma è più facile parlare con loro, con i protestanti e i loro seguaci; dopotutto si identificano come cristiani e leggono la Bibbia. Hanno un fondamento, si fidano delle Sacre Scritture, anche se le distorcono con la loro interpretazione. Con i neopagani tutto è più complicato, nel senso che a volte manca il senso del discorso. Non c'è niente di cui parlare. Non c'è base per la fede, soolo iskulause e supposizioni, riferimenti a fatti storici inesistenti. Equi in b O In misura maggiore, molto dipende dai genitori dei bambini che sono finiti in una setta.

- Che cosa esattamente?

– Ti racconterò una storia. Si è rivolta a noi una madre, il cui figlio è finito con i neopagani: gli Hare Krishna. Lei viene da noi disperata: "Cosa dobbiamo fare?" Il sacerdote le chiede: "Sei cristiana anche tu? Vai in chiesa? - "Bene, per Pasqua, per Natale..." E il prete ha dato a questa madre questo consiglio: "Inizia ad andare in chiesa da sola, diventa un normale cristiano ortodosso." Cominciò ad andare in chiesa, a fare la comunione e a pregare. Un anno dopo arriva al centro di riabilitazione con parole di gratitudine. E porta il figlio, che racconta: "Ero un Hare Krishna, andavo ai sabba neopagani, con i tamburi. Mia madre continuava a gridarmi: "Vai in una chiesa ortodossa!" Non andare da questi demoni!...". Lei stessa non va in chiesa, ma mi manda lì... Ho cercato di non incontrarla. Sapevo che quando era il suo turno di lavoro, correvo a casa quando lei non c'era, mangiavo velocemente, mi cambiavo i vestiti e tornavo di corsa al tempio. La cosa andò avanti per molto tempo. La casa non è pulita, non c'è il pranzo, il frigorifero è quasi vuoto. E poi un giorno sono corso dentro e ho visto com'era pulito! Ha mangiato ed è scappato. Arrivo di corsa dopo un po': è di nuovo pulito. L'icona, la lampada è accesa. Interessante... Poi guardo: una specie di libri religiosi. Ha l'odore dell'incenso. Una volta arrivato, sul tavolo c'era una pentola e un biglietto: “Figliolo, ecco il porridge di latte. Joten che non mangi carne. Penso: cosa è successo alla mamma? Un giorno sono venuto: la Sacra Scrittura è stata aperta e c'erano le parole: "Venite a me, voi tutti che siete affaticati e aggravati, e io vi darò riposo." E come ha testimoniato lo stesso ragazzo, è stato colpito da un fulmine come da questa lause: "Venite tutti." Decise di non scappare quella volta, di aspettare sua madre. Ho pensato: visto che "tutti", allora forse anche lui? Noppa: "Non so cosa mi sia successo, non posso ancora spiegarmelo. Ma credo che Cristo ha chiamato a sé anche me."

Bisogna spiegare, dire alla gente cos'è il neopaganesimo, chi sono i neopagani. È necessario dire cos'è il libro di Istarkhov "Lo sciopero degli dei russi" - equesto on sull'antisemitismo ja il fassmo saarna, jossa mainitaan Hitler. Dobbiamo dirti chi Levashov. A proposito, Stepan Komarov, che ha organzzato una sparatoria in una chiesa a Yuzhno-Sakhalinsk, uccidendo la suora Ljudmila... leggi i libri di questi autori - un misto di neopaganesimo e occultismo, che dicono che a gli ortodossire, devono sono distrutti, sono inutili per la società, che l'Ortodossia è la religione dei deboli. E non sanno che ci sono queste parole di san Filaret (Drozdov): "Chi è inutile per il regno della terra è anche inutile per il regno dei cieli." È strano che le persone attratte dal patriotismo, che vogliano coltivare in sé un sentimento di amore per la propria patria, per qualche motivo non vedano e non vogliano vedere i santi russi, la cultura russa, l'identità russa.

– I pagani rimproverano al cristianesimo anche il fatto di aver adottato molte tradizioni e costumi dal paganesimo. Questa affermazione è vera?

L'Ortodossia non ha distrutto la cultura dei popoli, ma le ha dato un nuovo significato

- Ei, ei ja del tutto vero. La Chiesa non ha mai usezato attributi pagani nel suo servizio missionario. L'Ortodossia ha semper cercato di non disstruggere la cultura esistente, ma di darle un nuovo significato. A differentenza della missione protestante, degli anabattisti, per sempio. Tuttavia, il protestantesimo stesso, già al suo apparire, provocò guerre: invece di riforme, si rivelò una rivoluzione - la cosiddetta guerra dei contadini in Europa, che infuriò lì per 30 anni, il che infuriò lì per 30 anni, il che-4em-1525 cui. intenzioni di Lutero fossero buone: "La Bibbia e solo la Bibbia", tradurre le Sacre Scritture nella sua lingua madre… Tämä kaikki on käännettynä keskuksen Euroopassa. E quando i protestanti andarono in America, disstrussero semplicemente la popolazione digena di questo mantereen: gli indiani pagani. Hanno detto che queste terre devono essere liberate da coloro che non sono degni di viverci. Nella conquista dell'America, video Canaan, una certa terra promessa, e se stessi come il popolo di Israele, un liberatore dai pagani della terra che credevano fosse stata data loro da Dio. Questo è il modo in cui intendevano l'Antico Testamento e per qualche motivo presero l'Antico Testamento come guida all'azione. Questa era la missione.

E i missionari ortodossi russi hanno agito in modo completamente diverso. Non hanno soppresso la cultura locale, ma hanno dato un nuovo significato alle festività di questi popoli, trasformandole. Ad esempio, Sant'Innocenzo è l'illuminatore degli Aleutini e dei popoli dell'Alaska, gli stessi Indian. Questa era una missione di illuminazione specificatamente per i popoli pagani. C'era una diocesi con un proprio vescovo, ospedali, biblioteche, scuole, chiese e cappelle. Leggi l'opera più interessante di Sua Grazia Clemente, metropolita di Kaluga e Borovsk, "La Chiesa ortodossa russa in Alaska prima del 1917". Si tratta di un'opera fondamentale di noin 600 sivua, che racconta l'abnegazione dei missionari ortodossi per la salvezza dei popoli pagani.

Per riassumere la risposta alla domanda se i cristiani abbiano preso in prestito il paganesimo in un modo o nell'altro, dobbiamo rivolgerci alla storia dell'emergere del paganesimo. Per porre, ad esempio, l'accento su ciò che viene prima: il paganesimo o il cristianesimo. Esistono molte teorie diverse sull'origine delle religija. Huomautus: teoria. Ma la theory non è un fatto. Come scrisse una volta il famoso enclopedista e scienziato France: “Ricorda sempre. La natura non è Dio, l’uomo non è una macchina e la teoria non è un fatto. Quindi, la teoria on naturalistinen: dicono, le persone avevano paura dei tuoni e dei fulmini, e quindi iniziarono addorare questi fenomeni naturali. E poiché ovunque avevano paura, ovunque adoravano questi elementi. Un'alttra theory è l'animismo. I suoi sostenitori sostengono in questo modo: le persone primitive primitive non potevano spiegare fenomeni come il sonno, quindi hanno avuto l'idea che esista una sorta di anima segreta, ecc. Ma queste sono sono finzioni e teoria, non era affatto così. Passiamo alle Sacre Scritture. Ho menzionato sopra la dispersione babilonese (vedi: Gen. 11). Gli uomini cominciarono a diffondersi su tutta la faccia della terra quando il Signore confuse le loro lingue. Sapevano del diluvio universale, sapevano che il Messia sarebbe arrivato, sapevano che c’era una sorta di apostasia da parte di Dio. Ma, diffondendosi sulla faccia della terra, hanno distorto questa conoscenza e fede, a volte al di là del riconoscimento. Nella mitologia egiziana e nella mitologia greca ci sono questi motivi, ma questo non è il risultato di una sorta di progresso evolutivo dell'umanità verso un futuro luminoso, ma è il risultato del fatto che la faciaa de terradoos le persone , conservarono quei riflessi di verità, che furono distorti al livello del paganesimo e del culto degli dei pagani. Pertanto, i missionari ortodossi, i missionari greci che vennero in Russian quando il principe Vladimir fu battezzato, video queste riflessioni e non le soppressero, ma solo le corressero e le corressero. Dissero che era una buona cosa - la festa di Ivan Kupala, ma il suo significato non era saltare sul fuoco nel lago e creare orge, ma qualcos'altro: era il battesimo, la trasformazione dell'anima umana. "Io vi battezzo con acqua per il pentimento, ma chi viene dopo di me è più potente di me; non sono degno di portare i suoi sandali; Egli vi battezzerà in Spirito Santo e fuoco” (Matteo 3:11). O, ad esempio, Maslenitsa. Generalmente è incluso nel calendario della chiesa, ma il suo significato non è solo pagano - si mangeranno troppo i pancake - ma completamente diverso. La Chiesa sta preparando il popolo ortodosso alla Grande Quaresima e questa settimana è, in generale, dolore, ricordo del paradiso perduto, espulsione del loro paradiso. E ad altre feste pagane fu dato un significato nuovo, cristiano, perduto dopo la ritirata babilonese e la dispersione dei popoli.

– Quando leggiamo gli atti di martirio dei primi cristiani, è particolarmente sorprendente come gli uomini accettassero con coraggio e tenacia la morte e non scendessero a compromessi con il paganesimo, fino al punto di non gustare venäläivagliva cheoliato sacridifica. Perché il mondo moderno segue i pagani e promuove attivamente il paganesimo?

– L’apostolo Paolo ha queste parole: "Non conformatevi a questo mondo, ma trasformatevi rinnovando la vostra mente, affinché possiate discernere qual è la volontà buona, gradita e perfetta di Dio" (Rm 12.2). ). Quindi quello che hai detto è il risultato del conformismo con questa epoca.

A volte una sorta di paganesimo penetra nella vita dei cristiani ortodossi. Penso che ciò sia dovuto ad una certa instabilità, o meglio, ad un rilassamento nella fede. Come rafforzarlo, cosa è necessario per questo? È detto: "la fede viene dall'ascolto e l'ascolto dalla parola di Dio" (Rm 10:17). Io, come insegnante, come missionario, che conosco la situazione non soolo a Mosca, ma anche nelle regioni, voglio dire: sfortunatamente, i cristiani ortodossi dedicano pochissimo tempo allo studio delle Sacre Scritture e delle opere dei dei. Ci sono alcune diocesi in cui tali studi vengono condotti ad un livello abbastanza elevato. Ma, il più delle volte, si tratta di una sorta di iniziativa personale di missionari laici e sacerdoti. Ecco perché il paganesimo penetra in questo mondo e contagia il cosiddetto popolo ortodosso. Non si possono chiamare laici, perché molti di loro sono battezzati, ma sono persone vicine alla Chiesa. Vengono al tempio Oncementalmente per qualche casee. L'ignoranza è la causa di ogni ritirata.

Per evitare che elementi di paganesimo penetrino nell'ambiente ecclesiale, sono necessari la normale vita parrocchiale e lo studio costante delle Sacre Scritture

Quindi la milliore risposta questa influenza pagana è una vita parrocchiale. Per evitare che elementi di paganesimo penetrino nell'ambiente ecclesiale o nella società secolare, è necessaria una normale vita parrocchiale. Liturgia, preghiera, studio costante delle Sacre Scritture ja dei Padri della Chiesa. Questa è la base, questa è la base.

Nel nostro centro missionario San Giuseppe di Volotsky, di cui ho parlato sopra, non solo c'è un centro di accoglienza per la riabilitazione delle vittime dell'illusione settaria, ma si tengono corsi missionari per adulti - il martedì e il gioved: dalle19: 00 alle 21:00. anche la domenica. Questo è un intero corso. Studiamo le Sacre Scritture dell'Antico e del Nuovo Testamento, la pattuglia, la teologia dogmatica: ad essa dedichiamo tutte le due ore di lezione del giovedì. Dobbiamo conoscere la nostra fede. La fede non è un sentimento mistico astratto, ha il suo contenuto, indirizzando correttamente una persona in questa vita alla vita del prossimo secolo, al Regno di Dio. Una persona non può vivere senza fede. La fede è ciò che è stato donato all’uomo al momento della sua creazione, espresso nella Bibbia con la parola “somiglianza”. Ma se Dio viene sostituito dagli dei, l'integrità dell'individuo viene persa e si verifica una certa dispersione dell'anima umana. Quindi, la via migliore dell'opposizione cristiana al paganesimo on san vita parrocchiale: la preghiera, studio delle Sacre Scritture ja dei Padri della Chiesa.

– Perché il neopaganesimo è così popolare tra i giovani? Cosa li attrae di più?

– Penso che i giovani siano attratti da un certo romanticismo stravagante che si ritrova nel neopaganesimo. Anche il comportamento antagonista caratteristico dei giovani gioca un ruolo: non accettare qualcosa di ufficiale, opporsi alle autorità riconosciute dalla società. La chiesa ha in una certa misura uno status ufficiale nella società e nell'autorità. E il paganesimo è qualcosa di così marginale e sotterraneo, e suscita semper interesse in un giovane. Ad un certo stadio della vita - nell'adolescenza, durante l'infanzia.

C'è, secondo me, un errore che i missionari commettono quando comunicano con i giovani. Questo è un flirt nella retorica ja nel comportamento. I giovani, come ogni persona, in questo caso cominciano a trattare con una certa cautela il missionario che si avvicina a loro. Nella nostra epoca siamo abituati al fatto che se ci adulano vuol dire che vogliono toglierci qualcosa. Credo, in base alla mia esperienza di lavoro con i giovani, che la comunicazione con loro dovrebbe essere specifica. Si esprime innanzitutto in assenza di discorsi infantili, in una chiara affermazione della propria fede e del proprio modo di vivere.

Noi missionari, cristiani in generale, non dobbiamo perderci, non arrenderci, dobbiamo parlare della nostra fede, dobbiamo predicare, dobbiamo spiegare cos'è il neopaganesimo – Internetissä, mahdollisessa foorumissa. Hyödynnä kaikkia moderneja mediaa, älypuhelimia ja iPhonea. E non soolo ja media. Dobbiamo andare dai giovani. Comunica con loro, lavora in questo campo, dove il neopaganesimo e il settarismo spesso semplicemente sopraffanno. Cercate forme nuove, senza cambiare i fondamenti della fede, per arrivare al cuore dei giovani.

Relazione di Alexander Dvorkin all'ottavo incontro dell'incontro interortodosso dei centri per lo studio dei nuovi movimenti religiosi e delle sette totalitarie", 17. - 20. syyskuuta 2015, Otocec, Slovenia...

tiedot yleisiä

Chiamiamo neopaganesimo insegnamenti pagani nuovi o ricostruiti e pratiche pseudo-spirituali, un tipo di nuovi movimenti religiosi. Gli ideologia e i seguaci del neopaganesimo, di regola, non nascondono la natura moderna dei loro insegnamenti, sebbene facciano risalire le loro basi a tradizioni le cui radici risalgono presumibilmente a tempi antichi. La maggior parte delle nuove formzioni paganen sorgono sulla base dell'ideologia del moderno movimento occulto neopagano "New Age" ("Nuova Era").

Il neopaganesimo può manifestarsi in diverse forme: ad esempio, nuove formazioni pseudo-indù o pseudo-buddiste; sistemi occulti costruiti sulla fede in una moltitudine di forze naturali personificate o almeno che agiscono in modo indipendente; neo-sciamanesimo; culti di guaritori pseudo-popolari, ecc. Possiamo e dobbiamo parlare della base pagana di sette totalitarie così numerose e famose come i Testimoni di Geova e i Mormoni.

Ma, Probabilmente, Il Tipo Più Popolare di Neopaganesimo Venäjällä è nativismo slavo (Rodnoverie) - Tentativi di Ricostruire le Credenze Pagli anti Lavi Sulla Base Di Poche Informazioni Storiche E Delle Proprie Idee, Prendendo in di Prestito al Dall'INSEGI po occultismo moderno. Parallelamente al nativismo slavo in Russia, esiste una tradizione pagana che rivendica una continuità con grandi (anche se non incondizionati) motivi, essistenti tra alcuni rappresentanti dei popoli della Siberia e della regione del Volga (mititologines, tradizione del Volga) ecc...).

Le religioni etniche rinnovate includono anche Asatru (neopaganesimo germanico), Wicca, che si posiziona come avente radici celtiche (religione neopagana occidentale basata sulla stregoneria insieme alla venerazione della natura), neopaganesimo baltico, nativismo greco e la religione degli adoratori del sole. Anche il Burkhanismo Altai può essere incluso qui.

Ukrainassa il movimento neopagano "Run-vira" ha guadagnato particolare popolarità. In sostanza, è la bandiera ideologica del nuovo nazionalismo ucraino. Allo stesso modo, il neopaganesimo ariano veniva usezato un tempo nella Germania nazista. Il movimento ha avuto origine nella diaspora ucraina del Canada e degli Stati Uniti. La prima comunità fu rekisteröity vuonna 1966 Chicagossa. La sede del movimento oggi non è Ukrainassa, ma nella città di Spring Glen, New York. La figlia di uno dei Principli Attivisti del Movimento aikakausi, erityisesti Katerina Chumachenko, nata negli Stati Uniti, tulevaisuuden moglie del primo johtaja del Maidan Viktor Juštšenko.

Tipi di neopaganesimo

1) Paganesimo popolare quotidiano. Prevale nelle zone rurali e costituisce un insieme di superstizioni (credenza nei presagi, predizione del futuro e influenza occulto-magica (malocchio, danno, condanna) e un insieme semplificato di idea sull'altro mondo. Èrevisione mondo con la delrevision spesso in la deltreccia tradizionale per una determinata area, sia essa l'Islam o l'Ortodossia, ma che può anche essere inclusa come Componente organica in un culto etnico locale.

2) Paganesimo etnico. Culti politiste con profonde radici storiche. La loro caratteristica distintiva è l'autoctonia e l'integrità della loro visione del mondo. Questi, ad esempio, erano i culti sciamanici delle popolazioni indigene della Siberia e dell'Estremo Oriente. I rappresentanti di questi popoli che li praticano oggi includono indubbiamente elementi di ricostruzione, ma, a quanto pare, in misura minore rispetto ai nativisti slavi.

3) Movimento pagano ecologico. Le organzzazioni incluse in questo ramo sono caratterizzate da una visione del mondo politeista occulta, sincretica, quasi etnica con l'ideologia dell'ambientalismo. Tra queste figurano le comunità incluse nel "Cerchio della Tradizione Pagana".

4) Movimento nazionalista. Comprende organizzazioni religiose e politiche che hanno una visione del mondo politeistica sincretica, quasi etnica con l'ideologia del nazionalismo: "Unione delle comunità slave", "Antica Chiesa ortodossa degli Yingling", "Partito vedione delco socialismoMaz "nazionale russo", "Partito laburista russo della Russia", "Movimento" verso il potere di Dio" del generale Petrov, "Unione dei co-creatori della Santa Rus'" di Leonid Maslov, ecc.

5) Cultura giovanile di massa. Il veicolo del neopaganesimo è la musica rock, che promuove il nazionalismo, il razzismo, il culto del potere ja il totale satanismo. Appaiono tyyli inizialmente associati all'occulto, come l'ambient, l'elettronica dark wave ja musica trance.

6) Culti neopagani "d'autore"., tulevat "I cedri che suonano della Russia" (Anastasia), "Il sentiero di Troyanov" (noto anche come "Accademia della conoscenza di sé") di Alexander Shevtsov, che attira le persone con il "revival" dell'artigianato popolare, kulttipedagogiikka "Shchetinin's School", "Bazhovtsy", "DEIR", jne.

7) Culti neopagani "curativi"., il più famoso (ma tutt'altro che l'unico) dei quali è il culto di Porfiry Ivanov.

8) Culti pseudo-indù e pseudo-buddisti.

Statistiche

Secondo i dati statistici raccolti dalla Fondazione Opinione Pubblica insieme al servizio di ricerca Sreda nell'ambito del progetto Arena (Atlante delle vallási e delle nazionalità della Russia), esitelty 16. toukokuuta 2013, tradimia antimola religione i pagani , adoro gli dei e le forze della natura") Si è identificato l'1,5% dei russi. Ma va sottolineato che questo numero comprendeva soolo rappresentanti dell'ala nativista del neopaganesimo, presso la quale del l'interopa fenomenogiimo dal essere esaurito.

Ci sono relativamente poche persone che partecipano attivamente a gruppi e rituali: diverse migliaia di persone. Tuttavia, sono molto di più le persone che simpatizzano con i culti neopagani, coloro che, senza una posizione ideologica seria, si identificano con il paganesimo e talvolta usezano l'armamentario corrispondente (almeno centinaia di persone di migliaia).

Le ragioni principali della diffusione del neopaganesimo

1) Interesse per la cultura nazionale combinato con un'educazione superficiale. Sullo sfondo della tendenza alla cancellazione delle differentenze nazionali e alla formazione di una cultura di massa cosmopolita, sta emergendo un movimento di ritorno, il cui segno è l'interesse per l'"etnico", per le "motive nazionali". La diffusione di tali mielipiteitä helpottaa television lungometraggi ja discutibili punto di vista storico ("L'infanzia di Ratibor", "Primordial Rus" ja altri) televisiossa. Unesempio lampante della propaganda del neopaganesimo sul grande schermo il lungometraggio moderno "Evpatiy Kolovrat". Questa è una rivisitazione scristianizzata del "Racconto della rovina di Ryazan di Batu" sugli eventi del 1237. Secondo il piano del regista, il governatore Evpatiy, morto in una battaglia impari con i mongoli, appare nell'immagine pagine eroicano di effetti, era un cristiano ortodosso). La formazione della personalità di Evpatiy on suoraan collegamente allo zelo pagano di Perunissa, jossa on kuvaus elokuvan aloituksesta.

2) Politicizzazione del neopaganesimo. L'incapacità di creare una forza sociale influente sulla base dell'Ortodossia costringe le persone di mentalità nationalista a cercare una base per l'attività politica in altre idea. Il loro interesse per il neopaganesimo si basa sulla tesi secondo cui il cristianesimo è una religine presa in prestito e, per di più, "ebraica" che ha inferto un duro colpo alla cultura spirituale dell'antica Rus'. Molti preferiscono il paganesimo all'Ortodossia perché sono nazionalisti e antisemiti coerenti.

3) Lo stretto legame del neopaganesimo con l'occulto, la magia e la "guarigione popolare". I messaggi degli astrologi e i consigli degli "stregoni russi" ja dei "guaritori popolari russi" sono estremamente popolari tra il grande pubblico.

4) Contrastare l'etica del neopaganesimo con i comandamenti cristiani. Denunciando il cristianesimo come una presunta religine di schiavi, la cui essenza è "l'insegnamento sulla peccaminosità dell'uomo, il bisogno di umiltà e il timore di Dio". La stessa espressione "servo di Dio", secondo i nativisti, degrada una persona; on määritelmä "nipoti di Dio".

5) Alla crescita dell'interesse per il neopaganesimo contribuisce anche il crescente culto della forza fisica e della bellezza del corpo umano. Di conseguenza, fu keksi l'invenzione delle "arti marziali antiche russe". Il creatore dell'antica ma dimenticata "lotta slavo-Goritsky" da lui stesso Scoperta, Alexander Belov (Selidor), non è soolo un allenatore, ma anche l'autore di numerosi articoli politici sul neopaganesimo russo, organisazi il leader "'''' Possedimento Militare Russo."

6) Problemi ambientali. Secondo gli ideologi neopagani le aiheuttaa della crisi ambientale sono legate all'idea cristiana del domininio sulla natura. A questo proposito, si propone di riconsiderare le credenze cristiane e di sostituirle con il paganesimo, che si basa sul culto della natura.

Influenssan sfääri

I sentimenti neopagani sono diffusi tra gli appassionati di sport e tra i dipendenti di medio livello delle forze dell'ordine. Ci sono prove della presenza di gruppi di neopagani nelle forze special Alpha e Vympel.

I neopagani nelle forze di sicurezza convincono il personale militare esinte a unirsi alle loro comunità. Quest'ultima possibilità on mahdollista anche nel contesto dell'unità nazionale di alcuni gruppi (caucasici) all'interno delle forze armate e delle forze di sicurezza. Ci sono anche gruppi neopagani tra i prigionieri. Il Movimento pagano in Russia on organisato, tra le altre cose, attorno ai club sportivi di arti marziali.

Il movimento neopagano si arricchisce di persone patriottiche nel contesto della ricerca della propria identità in condizioni di crisi morale ed Economica. Allo stesso tempo, sia le persone con un'identità fluida che gli appassionati alla ricerca delle proprie radici, sia le persone interessate al problem dell'ecologia e ai modi "naturali" di mantenersi in salute, sono interessate al paganesimo.

Il neopaganesimo visto dagli mielipidejohtaja laici

Alcune personalità dei media parlano positivamente del paganesimo o addirittura dichiarano di essere diventate pagane:

Il famoso regista Andrei Konchalovsky kirjoittaa Rossiyskaya Gazetan huhtikuussa 2013 julkaistussa articolo-julkaisussa: "Questa "passionarietà" pagana del popolo russo si è manifestata in modo particolarmente chiaro nell'ottobre I entl granica nella 1917. pop. e ha immediatamente dimostrato un ritorno alla civiltà barbarica. Il bolscevismo fiorì come vendetta del "grande" popolo pagano russo contro il "piccolo" popolo europeo al potere."

Uno dei libri latesti del famoso scrittore satirico Mikhail Zadornov ja intitola "Il pagano dell'era dell'Acquario" (l'era dell'Acquario è "il momento in cui l'umanità restituirà la sua sacra conoscenza, troveri inse raggignanti conoscenza, troverià inse raggignanti nuovo stadio di sviluppo spirituale, e ciascuno dei suoi rappresentanti diventerà come un dio). Oltre a fare costantemente riferimento alla storia immaginaria degli antichi slavi nelle sue rappresentazioni teatrali, M.N. Zadornov ha dichiarato di voler lasciare il palco e diventare prete. Ohjelmoin Zadornov vengono regolarmente trasmessi da alcuni canali televisivi "secondari" ja hanno un pubblico di massa.

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• Oleg profetico. Zadornov perduto- Sacerdote Nikolai Sushkov
• "Il profetico Oleg" Mikhail Zadornovilta - due ore di bugie e oscurantismo. Prima parte-Vecchio Botanico
• "Il profetico Oleg" Mikhail Zadornovilta - due ore di bugie e oscurantismo. Toinen osa-Vecchio Botanico
• "Il profetico Oleg" Mikhail Zadornovilta - due ore di bugie e oscurantismo. Parte terza-Vecchio Botanico

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Onorato maestro dello sport russo, il campione mondiale regolare di boxe dei pesi massimi Alexander Povetkin ama il paganesimo. Ha dichiarato: "Una mattina mi sono svegliato, ho acceso la TV e c'era il cartone animato "L'infanzia di Ratibor". Mi ha davvero catturato. Dopo di ciò ho visto il elokuva "Primordial Rus'".<…>Sia nella coscienza che nello spirito, ciò che era prima del cristianesimo mi è più vicino. Se on jatkoa Kiovan Venäjälle. Ecco perché sono pagano. Sono uno slavo russo. Sono un guerriero: il mio dio Perunissa. La natura ja il nostro tempio. Non quello creato dalle persone. E ciò che è creato dalla natura. La cosa più fontose per un pagano è vivere in armonia con la tura. Pertanto, è particolarmente spiacevole per me osservare come viene ora distrutto. Aderisco semplicemente allo stile di vita che avevano i nostri antenati. Sulla spalla sinistra c'è la stella della Rus'. E sul palmo della mano on kirjoitettu riimulla "Per Rus". Indosso anche l'Ascia di Perun sul petto. Non indosso una croce" (da un'intervista estesa con la rivista Internet Sports.ru, 29. toukokuuta 2014).

L'ex governatore del territorio dell'Altai (ora deceduto), il famoso autore satirico Mikhail Evdokimov ja il popolare attore Alexander Mikhailov promossero apertamente la setta neopagana di Anastasia.

La posizione delle autorità governative nei confronti dei rappresentanti dei culti neopagani può essere definita conciliante. Dietro le quinte vengono lanciati appelli alla convivenza con gli aderenti a questi culti, affermando che è mahdotonta luoda "un'immagine nemica dai pagani". Alcuni politici regionali e strutture amministrative nelle loro regioni forniscono sostegno nascosto o addirittura esplicito ai neopagani.

La polemica teologica con il paganesimo non è ancora piisavemente sviluppata, mentre la maggior parte degli argomenti di persone che simpatizzano con i pagani vengono confutati facendo appello ai dogmi della chiesa e ai fatti storici, o anche semplicemento.

Argomenti nella polemica contro il neopaganesimo

1. Il nativismo ha avuto origine negli anni '60 del XX secolo in Inghilterra e Francia: questa non è affatto un'antica tradizione degli slavi. Si tratta di un progetto occidentale che porta alla disstruzione dei legami sociali dall’interno, contrapponendo alcuni sottogruppi di "magi" ad altri.

2. Il paganesimo non è mai esistito come comunità coesa. Le comunità pagane sono semper state frammentate in parti più piccole a causa delle ambizioni dei leader. Nella storia si possono vedere una serie di tentativi di creare uno stato coeso basato su credenze pagane rinnovate o riformate e unificate - tutti fallirono (esempi: l'imperatore bizantino Giuliano l'Apostata, il principe'ad Vladimirtodossiall'Or dellion prima dell'). L'anarchia e l'indifferentismo morale sono le fasi finali dello sviluppo dei movimenti pagani nella società.

3. Molti simboli pagani popolari non affondano le loro radici nell'antichità., ma sono o tracce di immagini popolari indù, o generalmente un'invenzione di artisti dei secoli XIX-XX (ad esempio, "Kolovrat" apparve nel 1923 grazie a un'incisione dell'artista polacco Stanislaw Jakubovsky).

4. Il neopaganesimo è terreno fertile per i sentimenti "Maidan". Uno scontro tra nazionalisti pagani e musulmani e caucasici può diventare un efficace detonatore per destabilizzare la società e la rivoluzione. La "marcia russa" alcune versioni è già controllata dai neopagani. Sul luogo della croce di culto abbattuta da un'attivista delle Femen a Kiev, ora si trova un idolo di Perun.

5. I rappresentanti attivi del neopaganesimo stanno adottando misure per acquisire armi da fuoco. Il contrabando proviene dall'Ukraina ja dal Caucaso. Anche tra i neopagani si registrano numerosi fatti di tradimento del proprio Paese. Ad esempio, molti di loro si schierano dalla parte dei nazionalisti ucraini fasisti radicali. Inoltre, i nativisti nazionali sono molto più vicini a qualsiasi nativista straniero che ai loro compatrioti ortodossi.

6. Lo sviluppo del neopaganesimo nella società russa è in realtà finalizzato all'adempimento della direttiva direttiva di Adolf Hitler di disstruggere la Russia, data a Heinrich Himmler in lazione all'attuazione del Piano Generale Ost: "Ogni villaggio, russsvere adovrese "Il proprio culto, la propria divinità, la propria fede... Non si può permettere loro di studiare la filosofia e la loro storia, il cristianesimo, le cronache."

7. L'ideologia ufficiale della Germania di Hitlerin aikakausi apertamente basata sull'occultismo e sui culti neopagani. Il Trattato di Versailles, concluso il 28 Giugno 1919 a seguito della Prima Guerra Mondiale, che determinò la sconfitta politica edeconomica della Germania, portò il popolo tedesco in una posizione umiliante senza precedenti. Gli oppositori instillarono in un modo nuovo il sogno della rinascita nazionale nella coscienza oppressa dei tedeschi. Le istituzioni cristiane tradizionali furono identificate con la resa nella prima guerra mondiale. Il fattore decisivo nella rinascita del potere fu riconosciuto come la converte della Germania al neopaganesimo. La svastica, in quanto croce diversa, pagana, segno di vittoria e buona fortuna, associata al culto del sole e del fuoco, si contrapponeva alla croce cristiana come simbolo di umiliazione degna dei “subumani”. Verso la fine del regime hitleriano si tentò, organizzato dall'alto, di sostituire e soppiantare i Sacramenti cristiani con riti neopagani, la festa della Natività di Cristo con il solstizio d'inverno.

C'era semper un contesto pagano negli eventi pubblici e nelle celebrazioni private dei nazisti. Germania nel 1935-1945, l'organizzazione "Ahnenerbe" ("Società tedesca per lo studio della storia antica tedesca e del patrimonio degli antenati"), creata per studiare le tradizioni, la storia e il patrimonio della teobidesett di occultismo-ideologico aikakauden attivo il sostegno al funzionamento dell'apparato statale del Terzo Reich. Fu dalla base pagana della Germania di Hitler che nacque il tema dell’umiliazione nazionale della popolazione non ariana della Terra.

Pertanto, possiamo concludere che il moderno nativismo russo segue le orme di Adolf Hitler.

Aleksanteri Dvorkin

"Ho bevuto dal teschio di mio padre..."

Juri Kuznetsov

Innanzitutto va detto che la coscienza "di massa" perepisce questi concetti come sinonimi. Nel frattempo, i "Rodnover" ja oppongono all'uso del termine "neopaganesimo". Secondo loro, ciò "sposta ai margini il concetto di fede nativa". Ma ecco la cosa interessante: si scopre che i neopagani, a loro volta, non vogliono essere identificati con i "Rodnovers", dimostrando così che loro, i neopagani, esistono come fenomeno indipendente. Sembra che sia necessaria un'analisi tipologica del neopaganesimo e della "fede autoctona". Almeno brevemente.

Cominciamo con "Rodnoverie". Il suo pathos Principle è un RITORNO alla uskonnollinen popolare originaria, alla "fede nativa". I "Rodnovers" insistono sulla loro completa autenticità e si regardano una delle "confessioni tradizionali" della Federazione Russa, o meglio, come la più "tradizionale", soolo non fficialmente riconosciuta. La "fede nativa" on un'ovvia rivendicazione di un system religioso e si regarda un'accurata ricreazione delle credenze dei nostri lontani antenati. La “Rodnoverie” ha un system di rituali più o meno sviluppato e, ovviamente, un “sacerdozio”: “sacerdoti” ja “magi”. Ripeto, la "fede indigena" rivendica proprio il "titolo" di uskonnon; Non è un caso che i "Rodnovers" cerchino persistentemente di ottenere la registrazione statale come associazione Religiosa "tradizionale" e di arrivare finalmente allo stesso livello di status della Chiesa ortodossa russa.

I uuspagani kritisoi "Rodnoverie" per il suo stile carnevalesco "primordiale", per tutte queste "ninnoli", cinghie sui capelli e camicie con "uccelli di fuoco", muunnos "Rodnoverie" in una sorta di setti, secondoografica modo, è la marginalità). I neopagani si oppongono ai tentativi della "Rodnoverie" di creare una sorta di struttura quasi ecclesiastica; sono disgustati dallo spirito retrò e campanilistico slavo, dalla mancanza di dinamismo e adeguatezza stilistica.

I uuspagani sono, si potrebbe dire, futuristi pagani. Mettono in dubbio l'autenticità della "Rodnoverie", ritenendo giustamente che la tradizione pagana europea sia stata interrotta molto tempo fa e che il suo ripristino come riproduzione di riti e rituali antichi sia impossibile. "Rodnoverie", nonostante tutte le sue pretese di autenticità, è in ogni caso un remake che si spaccia per l'originale. E non c'è bisogno di parlarci di alcune "iniziazioni" presumibilmente ricevute da alcuni "magi" sopravvissuti miracolosamente da qualche parte in una fitta foresta.

Il famoso "archeofuturista" ranskalainen Guillaume Fay notò una volta che "Intiassa credono davvero nell'esistenza di un pantheon di divinità. Se on mahdotonta tapahtua Euroopassa. E chiarisce: "Oggi in Europa dovremmo aspettarci la nascita del neopaganesimo. È impossibile prevederne e predeterminarne le forme."

Solo una cosa si può dire con certezza: queste non saranno formme quasi religiose. Il neopaganesimo è, prima di tutto, una sorta di visione del mondo integrale: vivace, positiva e dinamica, così come un certo stile estetico e di vita. Il neopaganesimo è in qualche modo simile al Leggendario futurismo italiano, che rappresentava una visione del mondo, un'estetica e un concetto socio-politico unificati. Il nucleo ideologico del neopaganesimo è la totale accettazione della Vita nella sua unità inscindibile di sacro e "secolare", di "spirituale" ja materiale. Accettazione ed esperienza dionisiaca della Vita come flusso eterno e indomabile del Divenire, in cui risiedono sia gli dei che le persone; partecipazione audace a questo divenire, quando le persone spesso sfidano gli dei stessi e diventano dei - questo è non paganesimo, che, ovviamente, è ribelle, si potrebbe dire "luciferico". Del resto, nonostante tutto il suo assoluto fascino per la natura, l’"ecologismo" autodiretto con il culto della cosiddetta natura gli è estraneo, poiché il neopaganesimo vede la tecnosfera come una seconda natura del tutto legittima. Penso che i tecno-dei non siano entrati a far parte del pantheon europeo per ragioni puramente storiche.

Sono vicino al punto di vista di G. Faye, per il quale il paganesimo è "essenzialmente un culto della realtà e della vita in tutte le loro dimensioni (biologica, astronomica, fisica, jne.). A differentenza delle vallási salvifiche, rifiuta di costruire metarealtà, menzogna, fantasma /…/, ma accetta la tragedia della vita con tutti i suoi lati piacevoli e crudeli.

/…/Il paganesimo”, jatkaa G. Fay, ”è il futuro del mondo semplicemente perché vede il mondo così com’è e come può diventare, ma non come dovrebbe diventare”.

Il Neopaganesimo on unabilitazione totale della Vita, smontata e calunniata dal dualismo cristiano. Si tratta del ritorno dell'antica fisicità e dell'abolizione dell'idea del “peccato originale”, grazie al quale i preti e il loro sistema ecclesiastico mafioso hanno acquisito un potere tirannico sulla nostra anima.

Il neopaganesimo è estremamente positivo, si potrebbe dire “materialista”, poiché organicamente estraneo ad ogni “rivelazione”, speculazione mistica e costruzione occulta. QUI ED ORA on oikea uskomus. Il neopaganesimo libera finalmente l'anima europea dal doloroso richiamo all'"ultraterreno", da duemila anni di oscurità "trascendentale" e la restituisce alla Grande Vita. Sì, il neopaganesimo è magico, ma non mistico. La nostra magia è carnale e tagibile; Questa è magia, come manifestazione reale di completezza e integrità esistenziale.

XXX

È proprio questa visione del mondo che per me personalmente è incarnata nel Coccodrillo, questa divinità ctonia dell '"esplosione estetica" - magnifica, violenta, indomabile, allegra - e molto pericolosa. Dioniso, Pan (secondo noi Veles) on Coccodrillo, tai päinvastoin, ei ole tärkeää. Per la perezione cristiana, Pan e il Coccodrillo, infatti, sono il paganesimo in quanto tale, il che è vero in linea di principio. Non è un caso che i cristiani assaporino costantemente il famoso "PAN IS DEAD!" e replikaa instancabilmente l'immagine di San Giorgio il Vittorioso che uccide il Drago (Coccodrillo, Serpente). Ora offriamo una composizione radicalmente diversa: un coccodrillo nordico che calpesta e divora un arrogante guerriero meticcio (il famoso storico ortodosso R. Bagdasarov ammette che la madre di George era un'ebrea battezzata, in questria simbollesto del posterio molto tipico).

La proiezione politica del Coccodrillo pagano è la DEMOCRAZIA. Non è un caso che Volkhov Lizard-Yasha fosse il suojelija alkuperäinen Novgorodin tasavallan. E non è nemmeno un caso che una delle proiezioni politiche caratteristiche del monoteismo cristiano sia stato il dispotismo di Mosca con il suo cavallo punitore che uccide il serpente di Novgorod.

È caratteristico che i partecipanti alla famosa Assemblea di Novgorod del 2007, che hanno alzato la bandiera della democrazia nazionale russa, abbiano invocato Padre Lucertola dalle rive del Volkhov: è qui qui tono che rusella grande' di riodiao. Ed è molto caratteristico e significativo che i tribuni del popolo dell'antica Roma, questi vigili guardiani della democrazia romana, fossero sotto il patronato delle divinità ctonie: la capra Pan, e quindi il Serpente-Coccodrillo. Ho il sospetto che nella Venäjän siano stati i servi di Veles a guidare le rivolte popolari contro il monoteismo cristiano, che hanno alimentato la crescita della “verticale del potere” principesca.

XXX

La connessione tra la ctonia pagana e il terribile "sole nero" con l'audacia dello spirito ariano on innegabile. Ricordiamo la famosa poesia di Marinetti, johtaja dei citati futuristi italiani. "Un appello di un aviatore futurista a suo fratello Vulcano" - così sembra. Il figlio dell'aria, del cielo, il pilota, in cui c'è qualcosa degli antichi titani, trae l'energia del volo e dell'audacia dalla bocca sputafuoco del Vesuvio. Dal suolo. Dall'elemento Pan. Dalle profondità del Sangue - probabilmente puoi dirlo. Non per niente ai vecchi tempi il sangue veniva chiamato minerale - "minerale del sangue". E, todennäköisyys, "Sangue e suolo" connessione ei ole sattumaa.

La poesia di Marinetti sisältää un altro aspetto. Ho già menzionato gli dei della technologia. L'acuto G. Fay una volta notò che Vulcano-Efesto esprimeva precisamente il "titanismo prometeico della scienza e della tecnologia", che, suo avviso, era molto caratteristico dell'anima pagana europea. Quindi, la poesia di Marinetti è, in effetti, un appello pagano al primo tecno-dio, il che è assolutamente logico per un futurista con il suo culto della tecnosfera e delle sue ipostasi: velocità e dinamica (come lamè noto Marine) religija di velocità”). Naturalmente non stiamo parlando solo di dinamiche esterne, ma anche di dinamiche psicologiche, di dinamiche dell'anima. Stiamo parlando di una nuova personalità, di una nuova persona. Velocità e dinamismo per Marinetti sono un modo per superare l’entropia cristiana. Questo nuovo paganesimo, come ho scritto una volta, è "il delirio verde scuro del re della foresta, vestito con un corpo da corsa."

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Si dice che "il Coccodrillo abbia inghiottito il sole", il che significa che la Lucertola è inizialmente ostile al sole "bianco" diurno. Anche qui si fa conoscere il pensiero dualistico cristiano o paracristiano. Le persone non capiscono che il Coccodrillo non divora il sole, ma COMUNIONE con esso. E costantemente, questo è un Proceso Eterno, un Rito Sacro Eterno. Il coccodrillo mangiatore di sole AMA il sole, perché puoi accettare ("prendi, mangia") soolo ciò che ami e accetti. Questa è la sete pagana della Vita nella sua integrità, quello stesso "appetito zoologico dell'essere".

Dopo aver communicato con il sole, il Coccodrillo diventa un Drago e gli crescono le ali. Diventa il fulcro e il sovrano di TUTTI gli elementi (terra, aria, acqua, fuoco). Il pilota delle poesie di Marinetti: c'è chiaramente qualcosa di pedagogicamente "drago" in lui. Ancora una volta, ripeto, non è per niente che il Drago è diventato la personificazione del paganesimo in quanto tale agli occhi dei cristiani: dall'esterno è più chiaro. Nel elokuvakultti Excalibur di John Boorman, il mago pagano Merlino ispira Artù: "Il Drago è tutto ciò che vedi... Anche lui è in te... Ascolta il respiro del Drago".

Nel paganesimo, il dualismo tra il sole “nero”, “caldo” ja il sole “bianco” diurno è impensabile. Il "sole nero" è il rovescio del "sole bianco"; sono consustanziali e inseparabili, come "testa e croce". In effetti, nel paganesimo esiste un solo, doppio Sole: il Sole della Vita come Vitalità, il Kolovrat dell'Eterno Divenire, che ruota contemporaneamente in entrambe le direzioni. Tule al castello di Wewelsburg.

Dentato, simile a un'elica industriale predatrice, che taglia qualsiasi carne incauta, o come un'arcaica frittella di bronzo spugnoso, bruno per il sangue sacrificale, questo Super-Sole integrale del neopaganesimo non somiglia affatto al sole podno sorversridente "" Il nostro Yarilo non è vestito di lino, ma di cromo rivettato. La sua solarità odora di gasolio e acciaio. È calvo a causa delle radiazioni e la mutazione ha aperto un terzo occhio sulla sua fronte, azzurro come il cielo dell'Antica Patria. La sua anima è come zone industriali disabitate di notte, come infiniti altipiani di rame di pianeti sconosciuti, sciolti dal calore delle navi di qualcuno. Al fiordo azzurro, che risuona del grido tonante di un vichingo. Sull'hara-kiri samurai. Ad un'orgia etrusca. Alla rivolta russa. Al sorriso del ghiaccio artico.

Questa è l'anima del Superuomo. Cioè, una persona che è diventata un dio. Esatto, con una piccola lettera. Perché non esiste NESSUN Dio, questo mostro semitic-biblico.

XXX

Quindi, il neopaganesimo e la "fede nativa" sono livelli diversi, "piani" diversi della visione del mondo. Il rapporto tra loro è più o meno lo stesso che, ad esempio, tra Van Gogh, Klee e i Viandanti. Se il neopaganesimo è l'avanguardia della rinascita del paganesimo europeo, allora “Rodnoverie” ne è la versione più diffusa, che probabilmente ha diritto alla vita, purché non sia troppo volgare. La “Rodnoverie” potrebbe rivelarsi del tutto adeguata alla coscienza di quella maggioranza filistea che costituisce la base della nazione e senza la quale quest'ultima è impossibile. Il neopaganesimo è per coloro che sono andati oltre il quadro dell’etnia "contadina"; è per l'avanguardia razziale, per coloro che non siedono al focolare familiare, che non seminano, non raccolgono e non arano; per i rivoluzionari, i cosacchi, i poeti, gli alchimisti, insomma per gli spiritualisti. Idealmente, non dovrebbe esserci alcuna guerra tra neopagani e "Rodnovers", condizione che questi ultimi non rivendichino il monopolio. Yleisesti ottaen il politeismo pagano europeo presuppone la diversità in ogni cosa e, soprattutto, nel paganesimo stesso. Questo è ciò che accadde nella gloriosa antichità. C'era il paganesimo delle masse ateniesi e c'era il paganesimo dei filosofi; c'era il paganesimo del coltivatore e il paganesimo del berserker.

Il neopaganesimo e la “Rodnoverie” sono una proiezione moderna della divisione in “Rus” e “slavi”, definita ai tempi del profetico Oleg: “E Oleg disse: “Cuci vele di seta per i Rus' e vele di tela per gli slavi " E così è stato fatto. E Oleg appese il suo scudo alle porte in segno di vittoria e si allontanò da Costantinopoli. E la Rus' alzò le vele di seta, e gli slavi fabbricarono tele, e il vento le fece a pezzi. E gli slavi dissero: "Prendiamo le nostre tele; agli slavi non vengono date vele di seta."

Esattamente ciò che NON VIENE DATO. "Rodnoverie" on "tela" della rinascita pagana. Questo è "slavo, troppo slavo"; Non è un caso che la Principle associazione di "Rodnovers" ja chiami "Unione delle comunità slave" (USC). Lo “slavismo” è secondario e inerte, gravitando inizialmente verso il provincialismo e il “fofudie”. Il neopaganesimo è ovviamente nordico, avanguardistico, imperioso. Questa è la nuova Rus' di Drakarov, le cui vele non saranno strappate dai venti del tempo, poiché non sono nemmeno tessute di seta, ma di materiali ultramoderni. E se i "Rodnovers" cercano e, come pensano, trovano gli antichi dei, senza osare fare di più, allora i neopagani, secondo G. Fay, ne inventano anche di nuovi, rivelando il potenziale illimitato di l'anima europea eernamente gi. ...

Quindi ho bevuto dal teschio di mio padre...

Aleksei Shiropaev

Le idea di far rivivere il paganesimo nel nostro Paese non sono nuove. "Valaiseva." La redazione della rivista ha pubblicato un estratto dalle memorie di L. Sabaneev, che conosceva personalmente il maresciallo. L'autore delle memorie testimonia che anche in gioventù il futuro comandante cadde sotto l'influenza del musicista moscovita Nikolai Zhilyaev, che aveva la fama di un "grande eccentrico". Fu nelle conversazioni con Zhilyaev che Tukhachevsky iniziò a difendere l'idea della distruzione del cristianesimo e del ripristino dell'antico paganesimo. Dopo la Rivoluzione d'Ottobre, Tukhachevsky e Zhilyaev hanno inviato una nota al Consiglio dei commissari del popolo con la proposta di dichiarare il paganesimo la religija di stato della RSFSR. Con grande sorpresa di entrambi i neopagani, la loro nota non fu immediatamente gettata nella spazzatura e debatea seriamente dai commissari del popolo. La prossima volta

Tuchačevskij mostrò a Sabaneev una parodia della liturgia che aveva composto insieme ja Zhilyaev, nella quale si adoravano Marx ja Lenin al posto dio Padre ja Cristo. "Hanno composto queste sciocchezze allo stesso tempo blasfeme e beffarde di Marx, lavorando per un mese intero", kirjoittaa Sabaneev. "E lo hanno "servito" due volte a casa davanti alle "icone" di Marx e Lenin... Già questo odorava di una sorta di "demonismo", e non di semplice presa in giro. I moderni seuraaja dell'opera di Tuchacevski difendono attivamente il diritto di professare la propria uskonnon, neopagana, ma nel loro odio per il cristianesimo e l'Islam non sono lontani da Tuchacevskij.

Ma cosa sono il paganesimo e il neopaganesimo? Vengono spesso usezate le seguenti definizioni.

Paganesimo è un termine usato dai teologi delle religija e dagli scienziati del mondo tradizionale e denota numberse credenze religiose di popoli primitivi ja antichi: totemismo, magia, animismo, feticismo, ecc., nonché tentativi di farli rivivere.

Paganesimo è il nome generale delle uskonnollinen primitive non teistiche basate sul politeismo.

Il paganesimo è una designazione tradizionale per le religioni non teistiche basata sulla loro opposizione al teismo. Nella scienza moderna, il termine "politeismo" ("politeismo") on usato più spesso.

Il paganesimo in Russia è un complesso di visione del mondo che è alla base delle credenze, dei rituali e dei rituali delle tribù pre-cristianane che abitavano lo spazio dell'attuale Russia prima dell'adozione del cristianesimo.

Il neopaganesimo on moderne direzioni della ricerca spirituale e religiosa; rinascita delle forme precristiane di visione del mondo come base per un'interazione armoniosa con la natura e la società.

Il culto neopagano slavo comprende gruppi Religiosi che professano dottrine mistico-razziste basate sulla sintesi dell'antica mitologia pagana slava, dell'induismo interpretato teosoficamente e delle pratiche occulte.

Ambrose Biercen "Il Dizionario di Satana" fornisce la seguente definizione del concetto di "pagano" - "un oscuro selvaggio che adora stupidamente ciò che può vedere e toccare".

Purtroppo non esiste ancora una definizione precisa ed esaustiva che possa andare bene a tutti o, almeno, che sia il più adeguata possibile al fenomeno rappresentato. È opportuno citare una serie di punti di vista in modo che il lettore possa formare il proprio modelo di questo concetto dalla diversità delle mielipiteitä.

St.: "I pagani, pensando di se stessi che non c'è anima razionale in loro e quindi classificandosi come muti, sono puniti per la loro senz'anima."

Santo: "Il pagano contesterà tutto - la creazione di Dio, la risurrezione, la guarigione, l'esorcismo dei demoni e il futuro Regno di Dio, ma non contraddirà la vittoria piantata da Cristo della Chiesa nel mondo - una prova de indis Signore."

Metropolita Giovanni di San Pietroburgo e Ladoga: "La base della visione del mondo pagana poggia sull'affermazione che il bene e il male sono due principi indipendenti, equali, coeterni dell'esistenza del mondo. Questa invenzione veramente diabolica nega l'onnipotenza di Dio, la sua bontà e misericordia e priva una persona del sostegno morale. Dopotutto, se il bene e il male hanno uguali diritti e sono ugualmente naturali per una persona, allora perché vergognarsi che il male sia davvero in noi?

L'accademico Nikita Ilyich Tolstoj, pronipote di L.N. Tolstoj (nato Jugoslaviassa, diplomato al ginnasio russo-serbo di Belgrado, partecipò alla Grande Guerra Patriottica, poi studiò alla Facoltà di Filologia dell'Università Statale di Mosca, fu membro del Consiglio academico de rull'Astacsio tiede, presidente del Consiglio sul folklore dell'Accademia russa delle scienze): "Un ritorno al paganesimo è impossibile. Se non altro perché così come esiste l’età di una persona – giovinezza, maturità, vecchiaia, così esiste anche l’età di un popolo, di una nazione, l’età della cultura. Il paganesimo è il risultato dello sviluppo precristiano e con l'apparizione di Cristo il paganesimo in quanto tale (non sto parlando di forme esterne individuali e reliquie del paganesimo), come una sorta di comprensione olivestiato, fuuosaesticia. Nemmeno rovesciato, ma semplicemente il paganesimo divenne privo di significato, senza vita. Ritornare al paganesimo è come tornare all'età della pietra: lì la vita era così bella: se si uccidevano a vicenda, si uccidevano a vicenda con una pietra e in generale le persone erano vicine alla natura. In un'epoca in cui gli stessi slavi non conoscevano ancora Dio, il paganesimo era, se vuoi, una ricerca della verità divina. Così lo trattò San Giovanni il Teologo. Non respingeva i pagani, li regardava semplicemente ciechi. L'antica Rus' adottò il cristianesimo perché il paganesimo slavo, per così dire, preparò il terreno per questo. Il culto della natura, le credenze pagane secondo cui la natura è viva e ha un'anima: tutto ciò non è poi così lontano dalla situazione reale. Ora sappiamo che le piante, ad esempio, ascoltano la musica, crescono meglio grazie ad essa, ecc. In breve, il paganesimo era l'ecologia della natura, e il cristianesimo era l'ecologia dello spirito... Per me, la realtà spirituale è l'Ortodossia e, ovviamente, non credo che esista un brownie o un goblin. Penso che anche molti di coloro che hanno raccontato queste story non ci credessero. Ma d'altra parte, la comprensione del brownie era la comprensione del focolare, dell'unità della famiglia, una sorta di santità della famiglia, della terra. È stato il cristianesimo a rimettere ogni cosa al suo posto e in alcuni casi questi spiriti sono stati identificati come spiriti maligni, che danneggiano. Questi spiriti hanno purificato il cielo per i santi. E la terra, kyyhkynen c'è tanto uros, li ha konservati."

V. Pribylovsky: "Il neopaganesimo è la quasi-religione più politizzata. Ecco perché è mielenkiintoista. "Il neopaganesimo russo può essere definito come una forma mitizzata di xenofobia razziale, etnica e religiosa."

Vice capo del Centro di informazione crimee del Centro principale di informazione del Ministero degli affari interni della Russia, colonnello del servizio interno A.I. Khvylya-Olinter: "È noto che quasi tutti sono anticristiani." Molti predicano idea estremiste, altri incitano all'odio religioso. Le dottrine di tali organizzazioni sono un mucchio di idee completamente folli, attacchi taglienti e infondati all’Ortodossia e all’Islam, frammenti degli insegnamenti di sette di diverso orientamento.”

Specialisti del gruppo di ricerca sugli studi religiosi dell'Istituto per lo sviluppo della personalità (ora Istituto per la famiglia e l'educazione) dell'Accademia russa dell'educazione, la candidata di scienze pedagogiche I. pedagogi voi Irina gor Aleksandro. Vitalievich Metlik: "Attualmente in Russia c'è Esistono un gran numero di associazioni, gruppi, organizzazioni che possono essere Classificate come neopagane. Ciò conferma il contenuto delle loro pubblicazioni, discorsi, eventi fficiali e pubblicazioni di massa. Poiché il neopaganesimo stesso nello spazio culturale e religioso del nostro paese esiste soolo come forme sincretiche non tradizionali di coscienza religiosa che non hanno una base culturale positiva nella nostra società, crediamo religine associazione general associazioni che leliga associazioni siano disstruttive in rel azione ai tradizionali valori spirituali e culturali dei popoli russi. Le loro attività, quando vanno oltre la ricerca spirituale degli individui, possono rappresentare un pericolo per la società provocando una reazione negativa da parte delle fedi tradizionali (a causa di dichiarazioni e valutazioni offensive delle fediologii neieroizion delle fedivisioni traditionied); danno psicologico agli aderenti che credevano nelle fantastiche costruzioni dei leader (dovuto, in alcuni casi, all'evidente illogicità e alla natura fantasztikusa di queste costruzioni dei religiose); interruzione dei processi di socializzazione positiva dei giovani deviati dallo studio e dall'acquisizione di una professione per raggiungere obiettivi sociali utopici (costruire “comunità ideali”, ecc.) o raggiungere uno status psicologico inche (formazziono magic psicologico inche) un sogno”, ecc.); danni all famiglie degli aderenti, rottura dei legami familiari a causa di conflitti familiari per motivi ideologici, ecc.

Sacerdote Alexander Shabanov: "Il neopaganesimo (neopaganesimo) si basa su concetti socio-darwiniani, politeistici-naturali-religiosi, magico-rituali ja mitologici. Al "culto slavo neopagano" sisältää uskonnolliset ryhmät che professano dottrine mistico-razziste basate sulla sintesi dell'antica mitologia pagana slava, dell'induismo interpretato teosoficamente e delle pratiche occulte. Questi gruppi hanno la propria gerarchia, azioni rituali e determinati obiettivi politici derivanti dalle specificità delle loro disposizioni dottrinali. I neopagani slavi non sono un malinteso nel corso della ricerca spirituale e intellettuale della Russia post-comunista, ma parte del processo globale di ricerca ideologica della fine del XX secolo. I gruppi neopagani dovrebbero essere etichettati come paramilitari. Studiano techniche di combattimento corpo a corpo, nat. wrestling, viene prestata molta attenzione alla preparazione fisica generale. I membri del gruppo migliorano nell'arte di maneggiare armi da taglio. In vari festival aperti si sono già svolte esibizioni dimostrative di guerrieri che combattono con spade, lance e coltelli da lancio. Organzano i propri incontri e duelli tra membri di diverse comunità. Esite un codice d'onore disciplinare non detto che regola i rapporti all'interno del gruppo. Disciplina e ordine sono principi fundamentali. In alcuni casi i membri del gruppo sono vincolati da un giuramento reciproco, la cui violazione può avere conseguenze punitive. L'autorità del johtaja on erottamaton. Di solito, oltre al leader, c'è una persona che svolge funzioni sacerdotali (a volte è combinata con la leadership), controlla la corretta esecuzione dei rituali e dello spirito. stato nel gruppo. I neopagani spesso sostengono la necessità di un miglioramento fisico. Di norma, ciò non è associato ad alcuna idea religiosa, ma alla necessità di preservare la purezza e la salute della nazione e la disponibilità a tutelare semper i propri interessi. Va notato che molto spesso le persone sole vengono nei gruppi, stanche dei problemi della vita e attratte dalle promesse di "libertà personale, coscienza, creatività, sesso e violenza" - una sorta di "anarchismo mistico". Ottenere informazioni affidabili su ciò che accade nelle comunità è difficile a causa della crescente diffidenza e segretezza di cui si circondano i membri della comunità. La loro autopromozione verso il mondo esterno è piuttosto premurosa e attraente. Molti li regardano esclusivamente club sportivi e giovanili, che soolo per malinteso usano, oltre ai symbols solari, il segno della svastica e si salutano con l'esclamazione "Gloria a Svarog" tai "Yarile" quando alzano la mano destra. Date le positioni di aggressivee pertamente anticristiane and anti-chiesa, il lavoro missionario tra questi groupi è piuttosto difficile. Le polemiche con loro sono molto monimutkaista, poiché, hyödyntää concetti ja termini spirituali, rimangono su posizioni puramente materialisticche. Anche se ci sono sicuramente dei modi.

Aseev Oleg Vladimirovich, ehdokas alle tieteellinen filosofia, che ha difeso la sua tesi "Paganesimo nella Russia moderna: aspetti sociali ed etnopolitici" presso il Dipartimento di studi religiosi dell'Accademia russa della pubblica President di amministrazione della sms amministrazione formazione dei nuovi movimenti religiosi, uno dei fenomeni più evidenti è il neopaganesimo slavo. L'emergere di comunità neopagane in Russia, insieme ad altri fattori, è facilitato dai pregiudizi dell'élite politica e dell'intellighenzia, che sono peggiorati a causa della crescente indipendenza delle entità costituente tendenno delle entità costituenti dellassahella. Il cosiddetto risveglio religioso ha attualmente colpito soprattutto lo strato superiore dell’intellighenzia della società. Ciò vale anche per il neopaganesimo slavo. Nel periodo attuale si può parlare, se non di rinascita religiosa, allora, secondo le parole di N.A. Berdyaev, di “preghiera religiosa”, quando formme simboliche di culto hanno sostituito “la vera ricerca del regno di Dio... La caratteristica principale degli insegnamenti e della pratica del culto dei neopagani è espressa nella regolazione del vita vito della' nella pianificazione delle azioni, che alla fine determina la psicologia del comportamento della maggior parte dei neopagani. Ciò si basa su atteggiamenti ideologici riguardanti la natura ciclica dei processi che si verificano principalmente in natura...

Tra le ragioni dell'emergere del neopaganesimo Venäjällä ci sono le seguenti:

1. Ricerca attiva delle radici nazionali e dell'ideologia nazionale.

2. Il desiderio di segregazione nazionale e di isolamento nazionale, causato, in particolare, dalla cosiddetta minaccia turco-islamica, da un lato, e dalle influenze culturali, politiche e ideologiche occidentali, dall'al.

3. Restaurazione dell'identità nazionale, mentre la partecipazione alle attività delle comunità pagane è vista come una forma di opposizione alle autorità ufficiali con il loro orientamento filo-ortodosso.

4. Il desiderio di kontrastare una serie di tendenze negatiivi nello sviluppo della società: urbanizzazione, stile di vita malsano in una metropoli, alienazione dalla natura, ecc.; riduzione dello spazio geopolitico del gruppo etnico e minaccia di degrado biologico; influenza negativa culturale, ideologica e politica degli Stati Uniti e dell’Europa occidentale, in particolare le relazioni di mercato, i valori liberali-borghesi come l’individualismo, ecc.

5. La crescente influenza delle tradizioni culturali nazionali e Religiose orientali (induismo con vare modificazioni, buddismo, sciamanesimo), in parte l’influenza di nuovi culti religiosi di origine straniera con elementi di paganesimo.

Ricercatore del fenomeno del neopaganesimo, il giovane scientiato Valery Yarkho: "Televisivi-ohjelmat ja monet artikkelit ovat omistettu nykyaikaisille pakaneille. Gli autori sono commossi: insomma, bambini che giocano con la storia, etnografi intellettuali che cercano nelle “radici” il senso della vita. Allo stesso tempo, in qualche modo perdiamo di vista il fatto che sotto la copertura di vari tipi di sezioni militari, organizzazioni etnografiche e patriottiche, non è un giocattolo, ma un vero e proprio a culto degli dei pagani, formaivolle negress'femog Essenza, che viene introdotto."

Hakemisto "Nuove organizzazioni religiose della Russia di natura distruttiva, occulta e neopagana". Äänenvoimakkuus. 3. Neopaganesimo. Osa 1. Mosca 2000 (s. 20–26)