Questa volta parliamo con il metropolita Longino di Saratov e Volsk di anziani e anzianità. Tutti abbiamo bisogno dell'aiuto di persone spiritualmente esperte nella nostra vita cristiana. Come puoi ottenere questo aiuto? È necessario cercare un "vero anziano" per questo? Yleisesti, gli anziani: chi sono, esistono oggi? E quale pericolo può nascondersi dietro il desiderio di comunicare solo con gli anziani, senza prestare attenzione alle opportunità che offrono la nostra vita ecclesiale e la visita alla chiesa parrocchiale?
- Vladyka, cos'è l'anzianità?— L'anzianità è un fenomeno speciale sorto nel monachesimo e precedentemente legato solo alla vita monastica. Ma in Russia nel 19 ° secolo, gli anziani andarono oltre i cancelli dei monasteri - o, più precisamente, il mondo venne al monastero dagli anziani.
In genere l'anziano è il confessore dei fratelli o sorelle del monastero. Il fatto è che vivere in un monastero impplica una guida spirituale, il novizio rivela i suoi pensieri all'anziano: il confessore, l'abate. Questo è l'unico mode for imparare la scienza dalle scienze: il lavoro spirituale. In generale, il monachesimo è qualcosa che impariamo gli uni dagli altri. E sebbene ci siano molti libri meravigliosi sul monachesimo che ne preservano lo spirito, non possono ancora sostituire la comunicazione dal vivo e il trasferimento dell'esperienza personale di lotta con le proprie passioni. Realtà, questa lotta è l'obiettivo e la base dell'impresa monastica. Ecco perché la tradizione è così fontose nel monachesimo, che si trasmette "accettabilmente gli uni agli altri" (esiste una parola slava): dagli anziani ai più giovani, da coloro che hanno vissuto a lungo nel nuoviro.
L'anziano presuppone che l'anziano guidi completamente il principiante nella vita spirituale. Idealmente, una persona non dovrebbe avere pensieri tai desideri nascosti a un mentore spirituale. Deve affidare tutte le sue azioni all'anziano e fare tutto ciò che fa solo con la benedizione. Tarinassa abnegazione e obbedienza che si tramanda la tradizione Monastica.
Nel XIX secolo, grazie alle attività dei discepoli dello straordinario asceta San Paisius Velichkovsky, il monachesimo fiorì in Russia e uno dei centri della rinascita dell'opera Monastica divenne Optina Pustyn, che in seguito fu conosciuta come monaste in tutta la Russia. Nella moderna Romania on Neametskyn luostari, joka on kuuluisa kaikille Paisiuksen operaatioille ja yhteistyökumppaneille. E fino ad oggi la parola “anziano” esiste nella lingua rumena, non è tradotta. L'anziano è l'abate del monastero, l'anziano è la badessa, la casa in cui vive l'abate o la badessa è l'anziano.
Nel 19 ° secolo Venäjällä, si scoprì che i pellegrini laici, dai semplici contadini alle persone colte famose, cominciarono a venire ai confessori di Optina Pustyn per confessarsi o per consigli su questioni quotidiane. Questi sono i fratelli Kireyevskij e il circolo che successivamente si formò attorno all'anziano Optina Macario e fu impegnato nelle traduzioni della letteratura patristica in russo. Questo ja N.V. Gogol ja F.M. Dostojevski ja L.N. Tolstoj... Sebbene Lev Nikolaevich fosse il grande confuso ja detrattore della Chiesa ortodossa, tutun aikakauden attratto dagli anziani. Dopotutto, la sua famosa partenza da Yasnaya Polyana non era soolo una partenza per la stazione di Ostapovo. Lì i suoi parenti e ammiratori lo trattennero, perché non volevano che raggiungesse il suo obiettivo finale. E si è recato apositamente a Optina Pustyn... Proprio questo elenco di nomi di personaggi molto famosi che hanno lasciato un segno syvällinen tarina della cultura, letteratura, filosofia russa, suggerisce che il fenomeno della vecchiaia interessava la de cerchia pia della della socia.
E in alre Chiese locali, gli anziani ja sono sviluppati in modo simile. All'inizio degli anni '90 ho avuto l'opportunità di visitare il confessore anziano Cleopa (Ilie), noto in tutta la Romania, un uomo di insolita profondità, un asceta straordinario per il nostro tempo. Sopravvisse alla prigionia e visse a lungo nella foresta negli anni Quaranta e Cinquanta, nascondendosi dalle autorità durante la persecuzione della Chiesa nella Romania comunista. Negli anni '90 aikakauden venerato in tutto il paese come uno dei più grandi anziani.
Sono venuto alla Trinità-Sergio Lavra quando ancora poteva farlo il famoso archimandrita Kirill (Pavlov), un meraviglioso confessore, un vero vecchio. Grazie al libro del vescovo Tikhon (Shevkunov) "Unholy Saints", isä John (Krestyankin) divenne noto, senza esagerare, a tutta la Russia - ma anche prima l'intera Chiesa lo conosceva. Questi anziani erano persone insolitamente amorevoli, pazienti, gentili nelle loro interazioni con coloro che venivano - e molto esigenti con se stessi. Questo on erittäin tärkeä kriteeri.
E oggi ci sono molte persone (di regola, questi sono confessori monastici) che non solo adempiono alla loro obbedienza monastica, ma aiutano anche le persone che vengono da loro dal mondo. Nell'Akathist on San Sergio c'è un paragone poetic: "un vaso pieno di grazia e traboccante". Questo è probabilmente il modo in cui puoi caratterizzare ogni anziano.
- Questa è una caratteristica molto bella. Ma nella coscienza filistea, l'anziano è, prima di tutto, una persona perspicace. Proprio ora stavi parlando del tuo incontro con lo straordinario anziano rumeno Cleopa, e volevo davvero chiederti: "Ti ha rivelato qualcosa?"
-Lo sai, sì. Eravamo in tre. E quando fu informato che erano arrivatitre ieromonaci - Studenti dalla Russia, disse: "Oh, i metropoliti stanno arrivando, lasciateli passare." E due di noi infatti sono già metropoliti, il terzo è arcivescovo...
Ma ovviamente sto scherzando. Penso che fosse solo uno scherzo da parte sua. Ma parlando seriamente, la cosa più inutile nella vita cristiana è la ricerca dell’intuizione. In nessun caso dovresti lottare per questo. Con questa "richiesta di miracolo" e un miracolo in movimento (se vanno dall '"anziano" in autobus), profaniamo tutto: profaniamo la fede, l'anzianità come fenomeno e il cristianesimo stesso in generale.
L'anziano on henkinen mentori. Ma ogni padre spirituale deve comunque conoscere la persona e starle vicino per qualche tempo. Un notevole esempio di anziano del nostro tempo è, ovviamente, il monaco Paisius the Svyatogorets, che si prese cura spiritualmente del convento di Suroti, ora uno dei monasteri migliori e più confortevoli della Grecia.
Pertanto, quando qualcuno dall'esterno si rivolge a un anziano - reale o semplicemente conosciuto come tale - e chiede un miracolo immediato e intuizioni: "Dai, raccontami tutta la mia vita e cosa dovrei fare unè dopoem in realmia", Nessuna persona spiritualmente esperta soccomberà a tali richieste o affermazioni e, molto probabilmente, lascerà tranquillamente e pacificamente un simile visitatore tornare a casa, dicendogli alcune parole di consolazione. Laddove tali sentimenti cominciano a prendere il sopravvento, non c’è vera vita spirituale, nessun vero anzianità, e non c’è mai stata.
-Ci sono degli anziani in questi giorni?
- Penso di si. Anche oggi nei monasteri e nelle parrocchie ci sono persone spiritualmente esperte. Senza di loro sarebbe molto difficile per la Chiesa. Ma qui devi stare molto attento, fare tutto con attenzione e ragionamento. E dobbiamo stare molto attenti al tipo di rapporto ormai diffuso, anche con Dio, che si esprime nelle parole: "Tu sei per me, io sono per te."
“Tuttavia molti cercano gli anziani proprio per ricevere qualche consiglio speciale, un orientamento...
- C'è un passaggio meraviglioso teoksessa "Gli insegnamenti pieni di sentimento di Abba Dorotheus". Abba Dorotheos sanoi parole della Scrittura: "La salvezza è in molti consigli", ma sottolinea: non in "consiglio con molti", ma "in molti consigli" con una persona esperta. Ma qui, sfortunatamente, a loro piace fare così: "Ebbene, ero con questo o quell'anziano, ora andiamo da un altro anziano, poi da un altro." Questo è, ovviamente, completamente sbagliato. Katso vedessimo una persona spiritualmente esperta e potessimo starle vicino, questo a volte è più fontose dei lunghi discorsi. Dalla vita di tanti santi sappiamo che la gente, anche solo guardandoli da lontano, veniva edificata da questo più che dalle parole. Ci sono casi simili nella vita di San Sergio di Radonezh, Giovanni di Rila e molti altri santi. Perché una persona che ha adempiuto i Comandamenti di Dio e gli è stata concessa la grazia di Dio è così diversa da coloro che la circondano che lui stesso funge da edificazione. Ma, ripeto, soprattutto oggi, ai nostri giorni, mi sembra sbagliato andare a cercare l’anziano. Nella migliore delle ipotesi, non porterà alcun beneficio. E, naturalmente, una pratica assolutamente mostruosa - quando imballano gli autobus per un "viaggio dall'anziano". Sono solo affari.
- Di regola, questi viaggi vengono ancora fatti senza benedizione...
- Nessuno può vietare a nessuno di fare qualcosa. Siamo persone libere, viviamo in un paese libero: mi sono seduto e sono andato dove volevo. Pertanto noi - vescovi, clero - non “vietiamo” o “non benediciamo”, ma cerchiamo di spiegare che la vita spirituale non consiste nel viaggiare da un anziano all'altro.
Sai, a volte alcune persone hanno un atteggiamento sdegnoso nei confronti dei preti ordinari, del tipo: "Ho visitato l'anziano - sì! E nella nostra chiesa: che tipo di preti sono? Hanno moglie, figli e in generale sono ancora ragazzi...” Tale negligenza è essenzialmente una bestemmia contro lo Spirito Santo, che si riversa su ogni sacerdote al momento dell’ordinazione e gli dà il potere di “legare e Decisionre”.
- Vladyka, ci hai ricordato l'anziano Paisius il Sacro Monte. Penso che continui a ministrare all persone attraverso i suoi libri. Forse è così che l'uomo moderno dovrebbe cercare una guida spirituale?
"Penso che una persona moderna abbia bisogno di andare in Chiesa, partecipare ai sacramenti, leggere la letteratura spirituale, compresi i libri di quelle persone che hanno avuto esperienza spirituale e hanno goduto del favore del loro loro gregge durante la grege. E il Signore manderà a tempo debito tutto ciò che è necessario: un buon confessore, una buona comunità ecclesiale. E se questo è necessario per una persona, lo porterà in qualche Monastero. E lì incontrerà un monaco, magari non famoso, non uno di quelli a cui vanno in pullman i "turisti spirituali", ma uno che può dare consigli – di cui questa persona ha bisogno, e proprio in questo momento. E se una persona ascolta questo consiglio e lo mette in pratica, riceverà il massimo beneficio che si possa ottenere.
Giornale "Fede ortodossa" n. 12 (608)
Fr. Vladimir Vorobjov, San Tikhonin yliopiston umanitaria ortodossa retorre. Ha parlato degli anziani che conosceva personalmente. Dopo la conferenza, padre Vladimir ha risposto all domande sui confessori e sugli anziani.
Cosa fare se, nonostante tu abbia grande rispetto e gratitudine per il tuo confesore, non c'è intesa reciproca con lui, e c'è il desiderio di passare ad un altro confessore al quale senti grande vicinanza. Non è corretto?
Cosa significa che non c'è intesa reciproca con il tuo confesore? Può essere diverso. Succede che le persone abbiano temperamenti e stati d'animo così diversi che semplicemente non si capiscono. Questo accade abbastanza spesso nella vita. I confessori non sono, per la maggior parte, persone sante, persone molto buone, ma non santi, quindi il tipo di comprensione reciproca che si vorrebbe raggiungere potrebbe non essere raggiunto. Con le persone sante questo è semper più facile, perché con le persone sante il loro temperamento e il loro carattere passano in secondo piano e la grazia agisce con più forza. Quindi può darsi che sia così, e può darsi che con un altro sacerdote sia più facile stabilire un contatto e una comprensione reciproca.
Penso che in molti casi puoi dirlo apertamente al tuo confessore e, con la tua benedizione, puoi passare al sacerdote con cui hai contatti. Dopotutto, il rapporto con il confessore è molto tärkeä per la vita spirite di una person. Se con questo confessore non funziona, ma potrebbe funzionare con un altro, allora non si può procedere da alcuni divieti formali secondo cui non si può cambiare confessore (e questa è un'opinione comune tra noi), a quanto non pare a me Può procedere da tali divieti.
Ma il fatto è che il confesore ti accusa di alcune mancanze, di alcune passioni. Succede che il confessore è molto occupato, non ha né tempo né energie. E la prendi sul personale: il mio confessore mi tratta male. E se una persona per tali motivi va da un altro confesore, allora questo è un grosso errore.
Se chiedi al tuo tunnusttaja: "Padre, con te non trovo intesa, ma con l'altro sacerdote ho pieno contatto." Date la vostra benedizione per partire”, e lui dirà: “Certo, vai presto!” - questo non è un modo molto adatto per risolvere il problem. In questi casi, di solito cercano una sorta di consulenza arbitrale. Se riesci a trovare una persona spirituale, un anziano (ora ci sono pochissimi anziani di questo tipo), ma devi trovare una terza persona che possa capirlo e consultarsi con lui su cosa fare. Per non fare affidamento sulle tue passioni, sui tuoi movimenti spirituali appassionati, per non basarti su di essi, altrimenti potrebbe esserci un grosso errore. La comunicazione con il tuo tunnusttaja on erittäin tärkeä. Se gli sei molto grato, se è molto rispettato da te, se il Signore una volta ti ha portato da lui, allora non è proprio così. Ed è impossibile interrompere così questa connessione, perché qualcosa è diventato difficile. Le difficoltà non significano che devi passare immediatamente a qualcun altro, con il quale potrebbe essere più facile o meno. Quindi non dovresti affrettarti in queste cose, ma devi stare molto attento.
Ma in linea di principio, penso che casi del genere si verifichino, e questo è del tutto naturale. E puoi risolverli.
Isä, perché sei andato da anziani diversi? Forse c'era qualcosa di cui non eri soddisfatto? Gli anziani avevano amici?
Penso che gli anziani possano avere amici. Perche no. I santi avevano amici, anche Cristo aveva amici.
Perché sono andato dagli anziani? Sai, non ho viaggiato molto. Avrei potuto visitare molti più anziani contemporanei. Ho potuto visitare il vescovo Afanasy (Saharov). Non riesco ancora a perdonarmi di non essere andato a vederlo. Potrei visitare molti altri anziani meravigliosi. Ma mi vergognavo sempre, pensavo: "Ho un padre spirituale, mi dice tutto, non ho domande che potrei fare anche all'anziano, perché distrarrò l'anziano e mi caricherò?" Ecco perché non sono andato. E ora mi dispiace molto, perché se c'è l'opportunità di vedere una persona santa, non perdere mai questa opportunità. Questa è la cosa più preziosa della vita. Anche solo vederlo, guardarlo, stare accanto a lui è l'esperienza più preziosa che rimetterà tutto il resto al suo posto nella tua anima e nella tua vita. Ecco perché andavo dagli anziani quando possibile. Ma ho chiesto a padre Vsevolod: "Posso andare da padre Tavrion?" Ha benedetto: "Sì, sì, vai." Non ha mai mostrato gelosia e non pensava che volessi lasciarlo.
Non ho ancora parlato di padre Tikhon Pelikh, che anche io e padre Arkady conoscevamo da vicino. Era anche un vecchio meraviglioso. Ho dovuto comunicare a stretto contatto con lui per molto tempo durante la vita di padre Vsevolod.
Penso che se esiste una tale opportunità, allora devi andare dagli anziani, soolo questi dovrebbero essere veri anziani. Non è necessario obbedire a una curiosità frivola e agire secondo il principio: dove va la gente, lì andrò io. Non è necessario. Ma se si sapesse che esiste una persona così santa, allora sarebbe bello vederlo.
Come sei riuscito a incontrare le persone di cui parli adesso? Li hai cercati in qualche modo? Dove possiamo trovare gli anziani adesso?
Ad esempio, ho visto l'anziano Schema-Archimandrite Seraphim (Romantsov), viimeinen glorificato. Questo on l'anziano Glinsky, ha trascorso i suoi ultimi anni a Sukhumi. Era un grande vecchio, ora è stato canonizzato Ukrainassa. Tule käymään? Molto näyte. In estate siamo andati in viaggio nel Caucaso, alla fine abbiamo attraversato il passo e siamo scesi a Sukhumi, e naturalmente siamo venuti al tempio, e padre Seraphim stava nel tempio e ha confessato. È così che l'ho visto.
Sono venuto da padre Tikhon mentre studiavo in seminario e non sono riuscito a raggiungere padre Vsevolod. E padre Tikhon allora prestava servizio ja Sergiev Posad ed è stato possibile raggiungerlo. E ho iniziato ad andare da lui.
Non ricordo nemmeno come siamo arrivatia padre Seraphim (Tyapochkin), apposta o di passaggio. Ma ho sentito parlare di lui dai miei amici più cari e ho deciso di andare da lui. Non avevo domande per lui. Sono arrivato e per caso si trovavano lì i miei amici, i suoi figli spirituali. Allora la ancora giovane Natasha, ora madre Natalya Boyarintseva, mi portò da padre Seraphim e disse: "Padre, ecco Volodya. Ci conosciamo da molto tempo." Lui mi guarda e dice: "Sarà un prete, un prete." "Volodya mi ha dato libri spirituali da leggere."
Ovviamente on ikimuistoinen ja merkitsee minulle. Ma non avevo domande, non ho chiesto nulla. Ma, naturalmente, tale comunicazione viene ricordata per tutta la vita.
E oggi, a chi consiglia di rivolgersi tra gli anziani? Molto necessario.
E oggi non so a chi rivolgermi. Molte persone si rivolgono ja isä Elia. Padre Eli on meraviglioso. Ma è molto malato e ora è diventato difficile raggiungerlo. Molti ora nominano altri anziani. Ma non li conosco. È successo così che ora non conosco nessuno. Ecco perché non posso inviarlo a qualcuno.
Si dovrebbe trattare il confesore come un anziano? È necessario chiedere il parere degli anziani se c'è il confesore? E in quali casi?
Ei, non devi trattare il tuo confessore da anziano se non è anziano. Devi trattarlo come un confessore. Questo è molto difficile ed è tärkeä oppia tulevat farlo. Un confessore, sebbene non sia un anziano, viene dato a una persona da Dio. E ai nostri tempi anche trovare un vero confessore non è affatto facile. Se il Signore ti conduce a un vero confessore, se puoi diventare un vero figlio spirituale, allora questo è il dono più grande di Dio. Se hai il giusto atteggiamento nei confronti del tuo confessore, allora il Signore ti mostrerà attraverso di lui il cammino spirituale e, forse, attraverso di lui rivelerà la volontà di Dio, sebbene non abbia il dono della chiarov. Ma ti sarà rivelato che, secondo la tua fede, questo accade molto spesso.
Dipende esattamente da come lo tratti. Bisogna trattare il confessore con amore per Cristo e non con parzialità. Trattare il confessore con parzialità è peccato. Questo non è soolo inutile, ma anche molto pericoloso. Alcuni scelgono come confessori quei preti che per qualche motivo preferiscono. A volte scelgono persone giovani e belle, o per qualche altro motivo. Non è corretto. Il rapporto con il tuo confesore dovrebbe essere spirituale, non emotivo.
Devi trattare il tuo confessore con fiducia, altruisticamente, cioè. non aspettarti di ottenere nulla da lui. Ei intendo soldi tai regali. Spesso vogliamo essere in una posizione speciale in chiesa: se sono più vicino al sacerdote, verrò e sarò il principale o il principale. Anche questo è kiinnostava henkilökohtainen. Le relazioni dovrebbero essere altruiste. Devi trattare il tuo confessore con umiltà. Il compito del confessore è, innanzitutto, quello di mostrarci i nostri peccati e le nostre mancanze. Significa farci del male. Questo può essere fatto soolo quando una persona arriva con fiducia e umiltà. Quindi vieni dal dottore, il dottore dice: "Hai bisogno di un'iniezione o di un intervento chirurgico." E tu gli credi, e per obbedienza inizi a soffrire e soffrire: ti pungono, ti tagliano, eseguono procedúra spiacevoli, perché credi al dottore e credi che lo stia facendo per la tua salute. Dovresti trattare allo stesso modo il tuo confesore. Allora il medico dice: "Sai, hai una malattia hauta." Adesso dicono addirittura al paziente che ha il cancro. Chi piace questo? All'improvviso ti dicono che hai il cancro. Tunnustan noppaa anche: "Sai, tu hai orgoglio." Non sai come comportarti, ti comporti in modo rozzo.” Questo è spiacevole da sentire. Ma questo deve dircelo il confesore. E questo dobbiamo accetarlo con gratitudine, con fiducia, con voglia di migliorare. Allora sarà una vera relazione.
E quando ti likee essere accarezzato sulla testa, questo non è un atteggiamento spirituale, questo è interesse personale. Vogliamo che il prete consoli, incoraggi e non faccia mai commenti, ma appena dice qualcosa di spiacevole, allora il prete è cattivo. "Papà è andato a male", lo senti molto spesso. Mio padre era buono, ma ora è diventato cattivo.
Se c'è un confessore, allora grazie a Dio. Ma se c'è un'opportunità per arrivare a un sant'uomo, a un anziano, allora penso che a un vero confessore non dispiacerà, ti manderà sicuramente da lui.
Succede che anche un ottimo confessore trovi difficoltà a rispondere a qualche domanda o a dare qualche consiglio. È davvero difficile dire se sposare quest'uomo oppure no. Vengono fuori molto spesso: "Padre, benedicimi perché mi sposerò." "Per chi?" "Ecco a questo." Pensi: "Voi, Signore, abbi pietà! Succederà da un simile matrimonio! E per loro è già tutto pronto, hanno già concordato il matrimonio. E il prete è in una posizione molto difficile. E Succede che il sacerdote non sopporta il suo carattere e segue la guida dei suoi figli spirituali. Non dice quello che ha da dire, semplicemente non può rifiutare. Questo non va bene. Essere prete, per tua information, è molto difficile. È difficile ferire una persona, è difficile dire all persone qualcosa che non vogliono sentire.
Cosa dovrebbe fare un figlio spirituale in caso di morte del suo confesore? Il mio amico dice che non possono esserci più veri confessori. E adesso non ha confesore, usein monipuolinen chiese. Mi sembra strana e sbagliata l'idea che non serva più il confessore. È oikein?
Penso che tu abbia assolutamente ragione. Una persona può avere diversi confessori nel corso della sua vita. Ho avuto diversi ottimi confessori.
Quando andare dall'anziano e quando dal parroco?
Il parroco è la terza categoria di sacerdoti. Sono completamente diversi. Una cosa è il confesore, un'altra è il parroco. Non tutti i parroci possono essere confessori. Il confessore è un padre spirituale, la persona alla quale il tuo cuore è aperto, che ti conosce, che prega costantemente per te e sofre per le tue malattie. Starà davanti a Dio per te. Oletetaan la responsabilità per te, non ti dice semplicemente: "Non puoi farlo", cerca dolorosamente la strada giusta per te. E il parroco potrebbe non interessarti affatto. Queste sono cose monipuolinen. Allora da chi è meglio rivolgersi? È meglio andare da qualcuno che si prende cura di te più seriamente.
Se hai l'opportunità di andare da un anziano, un vero anziano, allora va bene.
Se non esiste un padre spirituale, ma è necessario risolvere un problem serio, a chi puoi rivolgerti per un consiglio spirituale?
Una persona spirituale, un sacerdote spirituale. Devi cercare quello più esperto. Devi pregare, devi chiedere in giro affinché ti venga indicato un confessore sensato, esperto, che possa consigliarti, e da lui puoi andare. Se all'improvviso non c'è nessuno intorno a te... Ricordo di aver chiesto al mio anziano, cosa fare se non c'è assolutamente nessuno a cui rivolgersi, come, ad esempio, durante la persecuzione. Ha detto questo: "Prega meglio e poi comincia a fare quello che ti dice la tua coscienza, cerca di rinunciare a tutte le passioni e pensa a cosa fare secondo la tua coscienza." E inizia a farlo. E prega. Se qualcosa funziona, significa che la volontà dio c’è. Ma se preghi, inizi a fare qualcosa e niente funziona, allora la volontà dio non c’è.” L'idea è molto simplice: se sinceramente, dal profondo del tuo cuore, contrizione, pentimento, umiltà, preghi, chiedi e provi, allora il signore te lo mostrerà sicuramente. Indicherà semplicemente le circostanze della vita. Non ti lascerà in uno stato disastroso. Pensiamo che siano morti tutti, io sono l'unico rimasto e morirò. Ei, il Signore non se ne andrà.
Come raggiungere l'anziano che sta attualmente ricevendo? E come non sbagliare. Di solito parlano di persone che sono già morte. Questo è molto interessante, ma ora ho bisogno di un consiglio. Non c'è nessuno a cui rivolgersi. Ci sono già stati dolori a causa di consigli sbagliati.
Questo problema è semper stato e semper sarà. Posso dirti solo una cosa per esperienza personale. Quando ero giovane, ho sentito molto parlare anche di vari anziani e santi. Erano gli anni del potere sovietico. E non c'era nesuno intorno a me. Per molti anni non ho avuto nessun confessore e non sapevo dove andare. Ero credente, ma non sapevo nemmeno in quale tempio andare. Eravamo molto intimiditi in quei giorni. E i nostri genitori ci hanno spaventato, hanno detto: "Se vai in chiesa adesso, ti cacciano da scuola, dall’università, e magari ti mettono in prigione." Allora avevamo paura, non ci fidavamo dei preti, perché tra loro c’erano degli informatori. Fin da piccola ho cominciato a pregare: Signore: "Dammi un padre spirituale." E poi chiese anche, come ora capisco, con molta audacia: "Mostrami un vecchio dal quale posso scoprire la tua volontà. Voglio hinta secondo la Tua volontà. A chi dovrei chiedere? E ho condiviso il padre spirituale e l'anziano. E ho pregato per tanti anni, e solo allora, dopo decine di anni, ho capito che il signore ha letteralmente esaudito la mia richiesta. Avevo sia un padre spirituale che un anziano che mi scrisse: "Questa è la volontà di Dio." E il Signore non mi ha dato un vecchio qualunque, ma proprio quello che avevo chiesto, che mi ha rivelato la volontà di Dio.
Dio è misericordioso. Se cerchiamo e chiediamo con tutto il cuore, se chiediamo il bene, se vogliamo fare veramente bene, organzzare spiritualmente la nostra vita, allora il signore risponderà sicuramente. Forse non subito. Forse hai bisogno di pregare, lavorare duro. Ma non c'è bisogno di dubitarne un soolo minuto. Ma se hai un tale desiderio, sono profondamente convinto che il Signore non lo lascerà senza risposta.
Non è facile, ed è giusto che sia così, non è facile. Se fosse facile, non lo daremmo valore. C'è un detto: "Ciò che arriva facilmente vale poco."
È mahdollista andare dagli anziani e avere il desiderio di confessarsi all'anziano? Perché sono grandi leader di preghiera.
Questa domanda è posta in modo un po' frivolo secondo me. Un desiderio così buono può essere buono, ma non capisci più cosa sia un anziano.
Un anziano, nel senso in cui abbiamo parlato oggi, è innanzitutto una persona molto torturata. Una volta abbiamo detto isälle John Krestyankin: "Padre, non c'è assolutamente tempo per pregare." E lui vastaus: "Che razza di preghiera è questa? Parli, parli tutto il giorno, e poi puoi fare solo un inchino per domani." "Nessuna preghiera."
Tule scoprire la volontà di Dio. Non posso sposarmi?
Dobbiamo pregare. Devi cercare la volontà di Dio, chiedere in giro.
Ci sono anziani Venäjällä adesso come Serafino di Sarov tai gli anziani Optina?
Non penso che nessuno possa rispondere a questa domanda. Perché la gente capì chi aikakausi San Serafino di Sarov molti anni dopo la sua morte. Fu canonizzato yksin 70 vuotta sitten. E poi per volontà diretta del sovrano Nicola II, e il Sinodo era contrario alla canonizzazione. Ora, quando il mondo intero onora San Serafino, quando sono accaduti tanti miracoli, ora sappiamo chi è.
C'è un'immagine: per vedere una montagna bisogna allontanarsi abbastanza, ma da vicino non è visibile. Stando vicino ad un anziano, molto spesso non capisci chi hai di fronte. È noto che gli anziani hanno assistenti di cella molto difficili o assistenti di cella che non capiscono chi c'è davanti a loro. E torturano letteralmente i loro anziani. E poi il tempo passa e si scopre che questo era un santo. Dio non rivela immediatamente la santità e la grandezza di tali asceti. Forse il tempo passerà e scopriremo che abbiamo vissuto accanto a un grande santo, ad esempio padre John Krestyankin. Oi qualcun altro. Ma ora è mahdotonta vastata questa domanda.
Ogni cristiano on bisogno di un retortore spirituale?
Penso che tutti dovrebbero avere un leader spirituale. Un'altra cosa è che non tutte le persone lo vogliono. Se una persona non vuole, allora è mahdotonta merkityksetöntä johtajuutta. Semplicemente non obbedirà, non vorrà che nessuno lo controlli o lo comandi. È un cittadino libero di un paese libero! E se una persona cerca sinceramente la vita spirite, allora è necessario un leader.
Cosa hanno detto o consigliato gli anziani quando una persona ha dei dolori: povertà, difficoltà nella sua vita personale, problemi con le persone che lo circondano? Quando i dolori premono da ogni parte. Umanamente parlando non c’è bisogno di aspettarsi miglioramenti.
Dicevano sempre: sii paziente, umiliati e prega.
Gli anziani hanno una gerarchia?
La gerarchia è quando sei il direttore, sei il vicedirettore e sei il capo del dipartimento.
Non esiste una tale gerarchia tra gli anziani. Ma, naturalmente, ci sono anziani più grandi e meno grandi.
Se non puoi compiere una benedizione, quanto è ribile questo peccato?
Succede in modi diversi, a seconda del tipo di benedizione che è. In realtà, la vera benedizione è quella che può essere realizzata.
Gli anziani sono esistiti in ogni momento, hanno accettato le persone e hanno cercato di aiutarle. Oggi nell'Ortodossia c'è l'anzianità della chiesa. Nel 21° secolo sono conosciuti anziani del nostro tempo, che vivono ora e in precedenza nei territori post-sovietici, vale a dire Venäjällä, Ukrainassa ja Valko-Venäjällä.
La stessa designazione "anziano" tai "anziano della città" indica le capacità speciali di un ministero della chiesa. Ad esempio, tali sacerdoti hanno le seguenti abilità insolite:
Gli anziani moderni Venäjällä, che vivono e accettano le persone, sono sparsi in tutto il paese. I seuraava santi padri sono attualmente noti al mondo cristiano:
Tutti gli anziani sopra elencati hanno il proprio regalo unico Che condividono con le persone senza paura. Alcuni santi padri limitavano il numero dei visitatori a causa della loro età avanzata, mentre altri riescono a ricere quasi 700 persone al giorno. I consigli degli anziani e dei sacerdoti ortodossi sono diversi, ma tutti concordano sul fatto che chi si rivolge a loro sceglie da solo la strada e suggeriscono solo le possibili opzioni.
Padre Kirill (nel mondo Ivan Pavlov) on monto kuuluisa maailman kristilliselle. Fino a febbraio 2017, l'anziano ha vissuto e lavorato nella Trinità-Sergio Lavra, situata in Sergiev Posad. L'archimandrita era il mentore spirituale personale di due patriarchi russi, ma a causa del peggioramento della salute diversi anni prima della sua morte, smise di accettare laici e limitò la cerchia dei visitatori. Il santo padre è nato nel 1919 nella Provincia di Ryazan e ha preso i voti Monastici nel 1954. Morto il 20. helmikuuta 2017
Il Venerabile Confessore Giovanni è noto al mondo ortodosso per il suo dono di guarigione e di chiaroveggenza. Conosciuto in tutto il mondo come Ivan Afanasyev, il confessore dedicò tutta la sua vita al servizio di Dio. Il maggiore nacque nel 1875 e visse fino al XX secolo. L'anziano John Morì 1961.
Vale la pena notare i meriti del defunto padre Naum della Trinità-Sergio Lavra. L'archimandrita poteva ricevere lähes 700 henkilöä al giorno e ci provava aiuta tutti coloro che soffrono e coloro che hanno bisogno della sua attenzione. L'unico giorno in cui il Santo Padre Naum si è preso una pausa dai visitatori è stata la domenica. Coloro che hanno partecipato al ricevimento hanno notato che l'anziano ha iniziato a incontrare i pazienti alle 5 del mattino. Il confessore è nato nel 1927 ja Maloirmenka, e ha lasciato questo maailman vuonna 2017 all'età di 90 vuotta Mosca.
L'archimandrita Dionisio ha ricevuto tutti i bisognosi nella Chiesa di San Nicola nella regione di Mosca. Aveva uno speciale potere di parola e il cielo lo ha dotato della capacità di pastore. Il confessore è nato a Mosca nel 1952 ja nel mondo porttava nimestä Vladimir Shishigin. Avendo deciso di dedicarsi al servizio di Dio, l'uomo accettò il grado di diacono nel 1974 ja nel 1990 divenne monaco. La salute dell'anziano è stata minata da una grave malattia, che ne ha causato la morte nel dicembre dello scorso anno.
L'archimandrita Jerome, al secolo Viktor Shurygin, è nato nella regione di Sverdlovsk nel 1952. È interessante notare che l'anziano stesso ha ripetutamente affermato che non intendeva diventare monaco e ha studiato mola. L'archimandrita Hilarion Abhasiassa lo ha avviato sulla via del servizio a Dio.
Padre Girolamo aveva il dono di una grande intuizione e spesso la donava a chi si rivolgeva a lui consigli su questioni quotidiane. L'anziano lo ricevette nel Monastero della Dormizione in Chuvashia nella città di Alatyr, distretto di Sechenovsky, dove morì all'età di 60 anni.
Lo schema-archimandrita Giovanni lo ha ricevuto nel monastero Ioannovskij vicino a Saransk fino all'inizio di quest'anno. Gli anziani del nostro tempo avevano il dono di espellere i demoni dal corpo umano e di purificare l'anima. Il futuro salvatore delle anime, Ivan Slugin, nato nel world vuonna 1941 Nella Regione di Lipetsk. Fin dalla tenera età, il futuro servitore del Signore fu allevato nel rigore e nella fede cristiana, poiché sua madre era credente. Ordinato diacono all'età di 29 anni. L'arciprete Giovanni è morto il 2 helmikuu 2018 ed è stato sepolto nel cimitero Danilovskoye a Mosca.
Padre Herman on huomioinut Moscan ja Moscan alueen perspicaci tempo. Il sacerdote vive nella Trinità-Sergio Lavra e ha il dono della chiaroveggenza e dell'esorcismo. L'anziano è sicuro che soolo il rimprovero con la santa parola-preghiera può guarire l'anima umana dalla sofferenza. Coloro che hanno assistito ai suoi servizi notano che il sacerdote predica per più di un'ora e per tutto questo tempo i visitatori ascoltano le sue parole con il fiato sospeso.
Lo schema-archimandrita Blasius (nel mondo di Peregontsev) dà il benvenuto a tutti al monastero Pafnutiev-Borovsky. Coloro che hanno assistito al suo ricevimento parlano del confessore come persona veramente illuminata. Il suo dono principale è la chiaroveggenza o l'intuizione e puoi rivolgerti a lui per qualsiasi problem. È noto che un anziano della città di Borovsk nacque nel 1934 in una famiglia credente e prese i voti monastici dopo aver lasciato l'Istituto medico di Smolensk, dove fu perseguitato a causa delle sue convinzioni convinzioni. Un fatto interessante della biografia dell'anziano Blasius è che anche sua nonna si dedicò a Dio e divenne suora.
Padre Vlasiy ha lavorato in precedenza nel campo dell'iridologia ed è per questo che riesce a identificare le malattie dall'iride dell'occhio. Al confessore del monastero Pafnutyevo-Borovsky non likee davvero essere definito un sensitivo. È noto che anche lo stesso padre Blasius sperimentò gli effetti miracolosi delle preghiere e dei luoghi di guarigione. Nel 1998 l'anziano si ammalò di oncologia e si recò sul Monte Afo per essere guarito. Un soggiorno nel monastero Athos di San Panteleimon lo rimise in piedi, curandolo dalla sua malattia.
Padre Peter del villaggio di Lukino ha il dono della chiaroveggenza, per cui i laici lo hanno battezzato con il nome Peter il Perspicace. L'anziano accoglie tutti nel territorio del Convento dell'Intercessione nella regione di Nizhny Novgorod. È noto che l'archimandrita aiuta soolo su appuntamento e, se è necessario raggiungerlo, vale la pena concordare l'orario in anticipo.
Lo Schema-archimandrita Iliy, tunnusti henkilökohtainen patriarca Kirill, elä e lavora Optina Pustina ja Peredelkino. A causa della sua età avanzata (il vecchio ha 85 vuotta), oggi praticamente non riceve visite. Il santo chiaroveggente Alexey Nozdrin on Nato maailmassa vuonna 1932 nella regione di Oryol, nella Centrale della Terra Nera.
Nell'eremo maschile di Turgenev Kazan Klyuchevskaya, uno dei tredici monasteri della Mordovia, riceve l'anziano Hilarion. Il padre riceve persone nel villaggio di Turgenevy per la confessione, ed è relativamente facile raggiungerlo, la strada richiede più tempo e non tutti hanno abbastanza soldi per raggiungerlo. Il monaco stesso disse ripetutamente che quando lui (nel mondo Ivan Tsarev) aikakausi ancora molto giovane, gli apparve Serafino di Sarov e predisse che sarebbe diventato prete.
L'archimandrita Ambrose, al secolo Alexander Yurasov, è nato nella regione dell'Altai, nel villaggio di Ogni, nel 1938. Fin dalla tenera età, il futuro sacerdote sapeva già che si sarebbe dedicato al servizio della Chiesa orto. Osa 1991 on perustaja ja ohjaaja Vvedensky ja Ivanovo luostari. L'anziano Ambrogio riceve la sofferenza lì e il cielo lo ha premiato il dono della chiaroveggenza ja della chiaroveggenza.
L'anziano del nostro tempo, isä Nikolai, riceve coloro che lo desiderano nel Monastero dell'Intercessione-Ennat della Repubblica di Bashkiria, di cui è rettore. Il confesore ha il dono dell'intuizione, che usa attivamente a beneficio dei sofferenti.
Anche l'anziano Adrian può essere respectato una delle persone uniche del nostro tempo. L'archimandrita vive nel Monastero di Pskov-Pechersky a Pechory e ha il dono della lungimiranza. A causa della sua età, il monaco non riceve più visite. Sono nato futuro sacerdote con il nome Kirsanov nel 1922 nella regione di Oryol. Accettò gli ordini monastici nel 1953 presso la Trinità-Sergio Lavra e dopo qualche tempo imparò i metodi per espellere i demoni dal corpo umano.
Valerian Krechetov, arciprete di Akulovo, distretto di Odintsovo, regione di Mosca, riceve i malati nella Chiesa dell'Intercessione della Beata Vergine Maria. È interessante notare che l'anziano perspicace appartiene al cosiddetto clero bianco, cioè ha uno dei gradi ecclesiastici più bassi.
Valerian Krechetov on nato a Zaraysk nel 1937. Ha combattuto nella seconda guerra mondiale, dopo di che ha deciso fermamente di farlo diventare prete, e nel 1949 entrò nel Seminario Teologico di Mosca. Dopo aver sviluppato terre vergini, fu ordinato diacono nel 1968.
San Pietroburgo, l'arciprete Giovanni Mironov palvelee Signoressa e il popolossa. Il rettore del tempio in orre dell'icona della Madre di Dio "Calice inesauribile" sul territorio dello stabilimento ATI on jatkoa ja "bambino spirituale" Nikolai Gurjanovilta. Dopo aver attraversato un percorso di vita difficile, l'anziano attualmente aiuta le persone a liberarsi delle cattive abitudini e la sua preghiera ha una proprietà purificante.
Padre John è nato nella regione di Pskov nel 1926. Venne a servire la chiesa nel 1956. Partecipando attivamente alle ostilità della Seconda Guerra Mondiale, l'uomo fu finalmente convinto di volere e di servire personeo.
L'archimandrita Platone, confesore della metochion di Mosca del Convento stauropegiale della Santa Dormizione di Pyukhtitsa ja residente della Santissima Trinità Sergio Lavra, è noto anche per le sue capacità nel mondo ortodosso.
Il sacerdote conosciuto nel mondo con il nome Pjotr Panchenko è nato nel 1944. Ha preso i voti monastici nel 1977.
Anche l'igumeno Stefan, rettore della chiesa di San Giovanni il Teologo nel villaggio di Zhokino, distretto di Zakharovsky vicino a Ryazan, ha il potere miracoloso delle parole. Il santo padre e grande anziano del nostro tempo, conosciuto al mondo con il nome di Mikhail Plyasov, è nato nel 1937. Insegnante di formazione, Stefan ha preso i voti monastici nel 1993.
Isä arciprete Vasily Izyumsky on tuntenut anche anche un anziano taumaturgo. In Predenza, il Santo Padre aikakaudella il rettore della Chiesa della Natività nel villaggio di Beseda, distretto di Leninsky. Il monaco limitò la sua cerchia sociale a causa della sua età avanzata.
Vasily Izyumsky ja nato nel 1927, sua madre Ho instillato in mio figlio fin dalla tenera età Tradizioni ortodosse, poiché era una vera credente e cantava nel coro della chiesa. Cinque anni fa, padre Vasily si è dimesso per aver raggiunto i 75 anni.
C'è anche un posto in Russia che è collegato agli anziani, Startsev Corner nella regione di Nizhny Novgorod. In precedenza vi si stabilirono monaci eremiti, che organizzarono in quel luogo un monastero, non esinte. Anche nella terra desolata c'era una chiesa invernale che, come dicono le leggende, si nascondeva sottoterra agli occhi umani, proteggendo i santi padri dalle incursioni tartare.
Attualmente, Startsev Corner ha un potere speciale, per il quale si prega, e lì scorrono sorgenti sacre di acqua curativa. Nonostante non ci sia un tempio nella terra desolata, i pellegrini e coloro che desiderano essere guariti e purificati vengono costantemente lì.
I contemporanei cristiani includono anche alcuni sacerdoti dell'Ukraina tra i famosi anziani del nostro tempo. Minä tunnen eniten:
Nella regione di Donetsk, nella città di Krasny Luch, vive e riceve l'arcivescovo Alypiy, al mondo Vasily Pogrebnyak. Il maggiore è nato nel 1945 ja ha preso i voti monastici nel 1968. Ha il dono della chiaroveggenza e aiuta attivamente chi ha bisogno della sua attenzione.
Nella Dormizione Lavra di Svyatogorsk, nella regione di Donetsk Ukrainassa, isä Seraphim riceve i visitatori. Per ottenere un appuntamento con lui, devi iscriversi alla lista all'ingresso.
Il maggiore è nato nel 1953 del XX secolo e ha preso i voti monastici nel 1990. Ha intuizione e il dono di guarire i malati attraverso la preghiera.
C'è un santo padre unico Valko-Venäjällä. Una volta all'archimandrita Mitrofan della Zhirovitsky Lavra della città di Slonim si formarono-koodi, ora l'anziano praticamente non accetta nessuno.
È interessante notare che non solo gli uomini che si sono dedicati alla Chiesa hanno il dono profetico. Sono anche dotati del dono della chiaroveggenza e della chiaroveggenza. alcune suore, che sono chiamate vecchie. Sono stati realizzati elokuvadokumentit su molti santi padri ja madri profetesse.
Tuttavia, anche un fenomeno così sacro ha tra le sue fila degli ingannatori, chiamati falsi anziani dalla chiesa, che fingono di essere coloro che in realtà aiutano le persone secondo la volontà di Dio. Queste persone sono esistite in ogni momento e, separandosi dalla chiesa esistente, hanno creato le proprie sette.
L'istituto dell'anzianità si è sviluppato nella Chiesa ortodossa. Gli anziani sono monaci anziani ed esperti che hanno il dono della preghiera, dell'intuizione e dei miracoli ricevuti da Dio. Alcuni di loro vivono ancora oggi.
Ecco un elenco degli anziani più famosi di Venäjä, Ukraina ja Valko-Venäjä:
Padre Kirill Pavlov - Trinità Lavra di San Sergio, Sergiev Posad. Un prete molto anziano e molto famoso, confessore dei patriarchi Pimen e Alessio II, molti sacerdoti e celebrità. Toinen iltapäivälehti ja tratta dello "stesso" sergente Pavlov che catturò la casa di Pavlov a Stalingrado. Quasi non lo accetta.
Padre Naum - Trinità Lavra di San Sergio, Sergiev Posad. Accetta tutti i giorni tranne la domenica. Fino a 700 henkilä fissano un appuntamento con lui.
Padre tedesco - Trinità Lavra di San Sergio, Sergiev Posad. È impegnato a rimproverare i demoni. Possiede il dono della lungimiranza.
Isä Vlasiy, visionario - Kalugan alue, Borovsk, Pafnutjev-Borovsky luostari. Confessa di tanto in tanto. È meglio venire qualche giorno.
Isä Peter, visionääri, tunnustaja - Lukino, Nizhny Novgorodin alue. È meglio venire qualche giorno.
Vescovo Alypiy - Ukraina, Donetskin alue, Krasny Liman. Come vediamo, i vescovi possono anche essere anziani.
Padre Serafino - Ukraina, Regione di Donetsk, Svyatogorsk, Svyatogorsk Lavra
Archimandrita Dionigi - Mosca, Chiesa di S. Nicola Taumaturgo ja Pokrovskoye (Bakuninskaya, 100). Sacerdote relativamente giovane, ha la rara forza della preghiera e il dono della guida.
Isä Schema-Archimandrita Iliy - Optina Pustyn, Kozelsk. È il confessore del patriarca Kirill e non lo riceve quasi mai.
Padre Girolamo - Alatyr, Chuvashia, Monastero dell'Assunzione.
Padre Hilarion - Klyuchevskaya Pustyn, Mordovia, Villaggio. Turgenevo. È difficile arrivarci, ma confessarsi è suhteellisen helppoa.
Arkkimandrita Ambrose Yurasov - Ivanovo, Santo Convento di Vvedensky.
Schema-archimandrita Giovanni - Monastero Ioannovskij vicino a Saransk. Rimprovera ja demoni.
Isä Nikolai on luostari dell'Intercessione-Ennatissa Bashkiriassa.
Padre Adrian - Monastero di Pskov-Pechersky, Regione di Pihkova. Quasi non accetta...
Arciprete Valerian Krechetov - Chiesa dell'Intercessione, s. Akulovo, distretto di Odintsovo. Un raro esempio di anziano del "clero bianco", tunnustus molti sacerdoti di Mosca.
Ci sono diversi monaci perspicaci nella Pochaev Lavra nell'Ukraina occidentale (Pochaev, Regione di Ternopil). È abbastanza difficile arrivarci, ma è relativamente facile parlare con gli anziani.
Archimandrita Mitrofan, Zhirovitsky Lavra, Valko-Venäjä (Slonim, Grodnon alue). Quasi non lo accetta. Dobbiamo venire per qualche giorno.
Ci sono anche "giovani anziani" – sacerdoti relativamente inesperti in termini spirituali, che in realtà si comportano come lupi travestiti da pecore. Ci sono anche falsi anziani: ladri ed heretici che si fingono anziani. Ci sono molti giovani in generale. Non è necessario menzionare i loro nomi, ma è necessario pregare per loro, affinché il Signore li illumini.
Lopuksi voglio dirti che se il Signore vorrà, andrai dall'anziano. Dobbiamo pregare per questo. Se hai difficoltà ad arrivare al monastero, puoi inviare una lettera raccomandata al monastero o alla chiesa indirizzata all'anziano. Possibilmente con una busta di risposta vuota. Dio vi benedica!
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