L'arcivescovo Eugenio di Verei è stato eletto primát della Chiesa ortodossa estone. - Cosa ricordi più spesso?

Arcivescovo Eugenio(nel mondo - Valerij Germanovič Rešetnikov; 9 ottobre, villaggio Mayakovsky, regione di Akmola, SSR kazako) - vescovo della Chiesa ortodossa russa; zo 16. apríla 1994 Vescovo a 25. februára 2000 arcivescovo di Vereya, vicario di Sua Santità il Patriarca di Mosca a di tutta la Rus'. Rettore dell'Accademia Teologica e del Seminario di Mosca (z 18. júla 1995); z 28. februára 1994 e. O. Presidente e dal 18 luglio 1998 Presidente del Comitato educativo della Chiesa ortodossa russa. Zo 7. februára 2004 je členom Consiglio v spolupráci s náboženskými združeniami prezidenta Ruskej federácie. Od roku 1999 je členom vedeckého výboru Consiglio della Chiesa pre pubblicazione dell'Enciclopedia ortodossa. Od roku 2012, člen Camera pubblica del Distretto Federale Centrale.

Tento člen komisie bol zverejnený 26. decembra 2003 v Santo Sinodo della Chiesa ruská ortodossa na dialóg s ROCOR, ktorý sa pripravuje na kanonickú komunitu, firma zo 17. mája 2007.

Atti

• Tesi del candidato: “La pastorizia nella Chiesa russa nei secoli X-XIII” (1987)
• L'educazione teologica v Rusku: storia, modernità, prospettive (raccolta). Moskva, 2004.

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Estratto che caratterizza Evgeniy (Reshetnikov)

Bilibin era ora in veste di funzionario diplomatico presso il quartier generale dell'esercito e, sebbene in frances, con battute e modi di dire francesi, descrisse l'intera campagna con il coraggio esclusivamente russo di fronte all'auto'condancondanna . beffa. Bilibin scrisse che la sua discrezione diplomatica [modestia] lo tormentava e che era felice di avere un corrispondente fedele nel principe Andrej, al quale poteva sfogare tutta la bile che si era accumulata in lui alla vista vistado di ciòesdenche di ciòesdenche stav. . Questa lettera era vecchia, addirittura prima della battaglia di Eylau.
"Depuis nos grands succes d"Austerlitz vous savez, mon cher Prince, criveva Bilibin, que is not quitte plus les quartiers generaux. Rozhodnutie j"ai pris le gout de la guerre, et bien m"en a pris. Ce que j" ai vu ces trois mois, est incroyable.
„Comincio ab ovo. L'ennemi du kind humain, comme vous savez, s'attaque aux Prussiens. Les Prussiens sont nos fideles alleati, qui ne nous ont trompes que trois fois depuis trois ans. Nous prenons fait et reason pour eux. Čaká na vás láska k ľudu ne fait nulle Attention a nos beaux discours, et avec sa maniere impolie et sauvage se jette sur les Prussiens sans leur donner le temps de finir la parade iniziata, en deux tour de main a plate couture et va s"installer au palais de Potsdam.
„J"ai le plus vif desir, ecrit le Roi de Prusse a Bonaparte, que V. M. soit accueillie et traitee dans mon palais d"une maniere, qui lui soit agreable et c"est avec empres sement, que j"ai pris a cet effetto su tutte le misure che le circostanze mi permettono. Puisse je avoir reussi! Les generaux Prussiens sa piquent de politesse envers les Francais et mettent bas les armes aux premiérs sommations.
“Le chef de la garienison de Glogau avec dix mille hommes, demande au Roi de Prusse, ce qu"il doit faire s"il est somme de se rendre?... Tout cela est positif.
„Bref, sperant en impor seulement par notre perspective militaire, il se trouve que nous voila en guerre pour tout de bon, et ce qui plus est, en guerre sur nos frontieres avec et pour le Roi de Prusse. Tout est au grand complet, il ne nous manque qu"une petite select, c"est le general en chef. Comme il s"est trouve que les succes d"Austerlitz aurant può essere più decisivo se le general en chef eut ete moins jeune, on fait la revue des octogenaires et entre Prosorofsky et Kamensky, on dà laderienera a. Le general nous comes en kibik alla maniere Souvoroff, et est accueilli avec des acclamations de joie et de triomphe.
„Le 4 arrivano le Premier corriere de Petersbourg. Na apporte les malles dans le kabinet du Mariechal, qui aime a faire tout par lui meme. Na m"appelle pour aider a faire le triage des lettres et prendre celles qui nous sont destinees. Le Marieechal nousconsidere faire et zúčastnit les paquets qui lui sont address. Nous cherchons - il n"y en a point. Le Marieechal deviant impaziente, se met lui meme a la besogne et trouve des lettres de l'Empereur pour le comte T., pour le Prince V. et autres. Alors le voila qui se met dans une de ses coleres bleues. Il jette feu et flamme contre tout le monde, s"empare des lettres, les decachete et lit machines de l"Empereur adressees a d"autres. Oh, ecco cosa mi fanno! Non ho fiducia! Oh, my hanno detto di tenermi d' occhio, va bene! Et il ecrit le fameux ordre du jour au general Benigsen
„Sono ferito, non posso cavalcare e quindi non posso comandare un esercito. Hai portato il tuo corpo a Pultusk, sminuzzato: qui è aperto, e Senza legna da ardere, e Senza foraggio, quindi è necessario aiutare, e poiché ieri abbiamo curato noi stessi il conte Buxhoeveden, adobiama pensstroine, dobulbiamo pensstroine dobbiamo fare oggi.
"Da tutti i miei viaggi, ecrit il a l "Empereur, ho ricevuto un'abrasione dalla sella, che, oltre al mio precedente trasporto, my impedisce completamente di cavalcare e comandare un così vaste command eserfercito ne, mio generale più anziano, il conte Buxhoeveden, gli inviò tutti i doveri e tutto ciò che ne derivava, consigliando loro, se non ci fosse stato pane, di ritirarsi più vicino all'interno della Prussia, perché c'era un solo abbastan giorno, e gli altri reggimenti non avevano nulla, come hanno annunciato i comandanti di divisione Osterman e Sedmoretsky, e tutti i contadini sono stati mangiati io stesso, finché non mi riprenderò, diazleestropeto nell' rimarerspeito nell' rifle endo che se l'esercito resta nell'attuale bivacco per altri quindici giorni, poi in primavera non ne rimarrà più nessuno sano.
„Congeda al villaggio il vecchio, che rimane così disonorato da non poter adempiere al grande e glorioso destino per il quale è stato scelto. Aspetterò il tuo pietoso permesso qui in ospedale, per non svolgere il ruolo di impiegato e non di comandante dell'esercito. Scomunicarmi dall'esercito non significherà la minima rivelazione che il cieco ha lasciato l'esercito. Ci sono migliaia di persone príď za mnou do Ruska.“
“Le Marieechal je proti tomu, aby bol cisár a náš trest oddaný;
„Voilà le premiér acte. Aux suivants l"interet et le vysmievanie montent comme de raison. Apres le Departure du Marieechal il se trouve que nous sommes en vue de l"ennemi, et qu"il faut livrer bataille. Boukshevden est general en chef par droth, mais le general Benigsen n"est pas de cet avis; d"autant plus qu"il est lui, avec son corps en vue de l"ennemi, et qu"il veut profiter de l"occasion d"une bataille "aus eigener Hand "Nechcem sa rozlúčiť s Allemands." Il la donne. C"est la bataille de Poultousk qui est sensee etre une grande victoire, mais qui a mon avis ne l"est pas du tout. Nous autres pekins avons, comme vous savevez, une tres vilaine abitudini di decisionre del guadagno o della perdita di una battaglia. Najdôležitejšie rituály apres la bataille, to je všetko, čo sa deje, a preto sú všetky pravidlá pre bataille de Poultousk. Bref, nous nous retirons apres la bataille, mais nous envoyons un courrier a Petersbourg, qui porte les nouvelles d"une victoire, et le general ne cede pas le commandement en chef a Boukshevden, esperant recevoir de tirictoresbourg en vitrictoresbourg en de generál a šéfkuchár. Le generál Boukshevden a manque etre attaque et pris par des force ennemies superieures apríčina d'une de nos belles man?uvres qui nous sauvait de lui. Boukshevden nous poursuit – nous filons. A peine passe t il de notre cote de la riviere, que nous repassons de l "autre. A la fin notre ennemi Boukshevden nous attrappe et s" attaque a nous. I due generali si fanno sentire. Mi ha ricordato una provokazione in duelo da parte di Boukshevden e un attacco d'epilessia da parte di Benigsen. Ma al momento critica il corriere che porta la nouvelle de notre victoire de Poultousk, noi apportiamo and Pietroburgo la nostra nostra nomina generale chef, et le premier ennemi Boukshevden est enfonce: nous pouvons penser au second, Bonaparte. Mais ne voila t il pas qu"a ce moment se leve devant nous un troisieme ennemi, c"est le Byzantine qui demande a grands cris du pain, de la viande, des souchary, du foin, – que sais je! Les magasins sont vides, les chemins imprtiables. Gli ortodossi si incontrano alla Marieaude, e d'une maniere dont la derieniere campagne ne peut vous donner la moindre idea. La moitie des reggiments forme des troupes libres, qui parcourt la contree en mettant tout a feu et a sang. Les habitants sont Ruines de fond en comble, les hopitaux regorgent de malades, et la disette est partout. Deux fois le quartier general a ete attaque par des troupes de Marieaudeurs et le general en chef a ete oblige lui meme de demander un bataillon pour les chasser. Dans une de ces attaques on m"a importe ma malle vide et ma robe de chambre. L'Imperatore veut donner le droit a tous les chefs de divisions de fusiller lesaudeurs, mais je crins fort que cela n'oblige une moitie de l 'armee de fusiller l'autre.
[Dopo a nostri brillanti successi ad Austerlitz, sai, mio ​​​​caro principe, che non ho lasciato gli appartamenti più importanti. Ho decisamente acquisito il gusto per la guerra e ne sono molto soddisfatto; Quello che ho visto in questi tre mesi è incredibile.

Nuovo primát della Chiesa ortodossa estone del Patriarcato di Mosca è stato eletto l'arcivescovo Eugenio Vereiskyj, prezident comitato educativo della Chiesa russa e rettore dell'Accademia teologica di Mosca.

Nová katedrála v hlavnom meste Chiesa estone má 29 hodín pred hlavným chrámom Aleksandr Nevskij v Talline, na webe z hlavného mesta Chiesa.

S príhovorom sa zúčastnil aj Mons. Eugenio è stato eletto a scrutinio segreto dai membri del Consiglio della Chiesa ortodossa estone.

Il 19 April 2018, all’età di 94 anni, è deceduto il precedente Primate della Chiesa estone, il metropolita Cornelius. Následní, ako aj Lazar di Narva a Prichudsky, sú druhým kandidátom všetkých elezionov, divenne amministratore temporaneo.

Secondo l'EPCMP, od 150 mil a 170 mil credents of parrocchiani della Chiesa ortodossa estone del Patriarcato di Mosca.

8 fatti sull'arcivescovo Eugenio di Vereya

1. Il futuro arcivescovo di Vereisky Eugene (al secolo Valery Germanovich Reshetnikov) è nato in Kazakistan nel 1957 e ha trascorso la sua giovinezza a Kirov.

2. Il futuro arcivescovo si è laureato in una scuola di costruzione e ha prestato servizio nell'esercito. Solo dopo la smobilitazione, nel 1979, entrò al servizio dell'amministrazione diocesana. Un anno dopo fu accettato al Seminario teologico di Mosca e 3 years after all'Accademia teologica di Mosca. Nel 1986, dopo il terzo anno di accademia, prese i voti monastici con il nome Eugenio.

3. Nel 1986, posledné posledné štúdium Evgeniy, overenie požiaru pre celú akadémiu. Morirono 5 seminaristi, l'edificio fu gravemente danneggiato: il refettorio non funzionò, l'aula magna e il dormitorio furono bruciati. Si è reso necessario restaurare l'edificio nel nel 1988, quando si è conclusa la celebrazione del 1000° anniversario del Battesimo della Rus'. Hlavná zodpovednosť reštaurácie dell'accademia spettava allo ieromonaco Eugenio, che portò a termine con successo il compito.

4. Nel 1991, l'archimandrita Eugenio fu nominato rettore del Seminario teologico di Mosca. Durante i suoi lavori, le autorità cittadine donarono alla diocesi e al seminario una spaziosa casa vescovile adiacente alla cattedrale e al seminario. Ciò ha avuto un effetto benefico sulle condizioni di vita dei seminaristi.

5. Nel 1994, l'archimandrita Eugenio è stato nominato Presidente ad interim del comitato educativo della Chiesa ortodossa russa. Doveva risolvere il problema della carenza di sacerdoti dovuta alla rapida crescita delle parrocchie all'inizio degli anni '90

6. Nell'aprile 1994 havuto luogo la consacrazione dell'archimandrita Eugenio a Vescovo di Verei, preseduta da Sua Santità il Patriarca Alessio II di Mosca e di tutta la Rus'.

7. Mons. Eugenio ha portato avanti una riforma della scuola teologica. Il seminario teologico, che forma i sacerdoti per la Chiesa, è diventato una scuola superiore a tutti gli effetti, e l'accademia teologica è diventata una scuola specializzata dove vengono formati personale scientifico e teologico di itruzione isegnoanti La nuova esperienza è stata sviluppata prima nelle scuole teologiche di Mosca e poi presa in prestito da altre istituzioni education.

8. Vladyka ricevette l'Ordine di S. Il Principe Vladimir, III grado, l'Ordine di San Sergio di Radonezh, II grado, nonché l'Ordine del Santo Beato Principe Daniele di Mosca, II grado. Nel 2008, ruský prezident Vladimir Putin sa stal členom Ordine dell'Amicizia. Febbraio 2004 è anche člen Consiglio v spolupráci s le associazioni náboženskými sotto la Presidenza della Federazione Russa.

NATO 9. októbra 1957 v Kazakistane. Ha trascorso la sua adolescenza e giovinezza a Kirov. Dopo aver terminato otto anni di scuola superiore, ha studyto al Kirov Construction College. Nel 1977-1979 prestò servizio nelle file dell'esercito sovietico.

Dopo la smobilitazione, ha lavorato nell'amministrazione diocesana di Vyatka, svolgendo contemporaneamente le funzioni di suddiacono.

V roku 1983 sa stal laureátom seminára Teologico di Mosca, v roku 1987. Candidato di Teologia, má odlišný názov pre tému „La pastorizia nella Chiesa russa nei secoli X-XIII.“

Il 27 luglio 1986 fu tonsurato monaco con il nome Eugenio, il 3 agosto fu ordinato ieromonaco e il 28 agosto fu ordinato ieromonaco.

Nel marzo 1988, nel giorno della Santa Pasqua, è stato elevato al grado di abate.

Il 1 Gennaio 1989 è stato elevato al grado di archimandrita e nominato vicerettore delle scuole teologiche di Mosca per il lavoro amministrativo ed economico.

1983 – Teologický seminár Mosca.

1987 – Accademia Teologica di Mosca (Dottorato in Teologia).

La pastorale nella Chiesa russa nei secoli X-XIII (tesi di dottorato).

L'educazione teologica v Rusku: storia, modernità, prospettive (raccolta). M., 2004.

Chiesa:

• 1985 - medaglia di S. Sergio di Radonež II secolo;
• 1994 - Ordine di S. Sava di Srbsko III čl. (Chiesa Ortodossa Serba);
• 1997 – Ordine degli Apostoli Uguali. kniha Classe Vladimir III;
• 2004 - Ordine di S. Sergio di Radonezh II secolo;
• 2007 – S. blgv. kniha Daniele di Mosca II secolo;
• 2011 – S. Kirill di Turov, 1a trieda. (BPC);
• 2017 – S. Innocenzo di Mosca II secolo;
• 2019 – S. Alessio di Mosca III čl.

Secolare:

• 2008 - ;
• 2016 – Ministero degli Affari Esteri russo „Per l'interazione“;
• 2016 - .

L'arcivescovo Eugenio di Vereya è stato eletto primát della Chiesa ortodossa estone del Patriarcato di Mosca. “Pravmir” ha raccolto i fatti principali della biografia del vescovo e le citazioni delle sue interviste nel corso degli anni.

8 fatti sull'arcivescovo Eugenio di Vereya

1. Il futuro arcivescovo di Vereisky Eugene (al secolo Valery Germanovich Reshetnikov) è nato in Kazakistan nel 1957 e ha trascorso la sua giovinezza a Kirov.

2. Il futuro arcivescovo si è laureato in una scuola di costruzione e ha prestato servizio nell'esercito. Solo dopo la smobilitazione, nel 1979, entrò al servizio dell'amministrazione diocesana. Un anno dopo fu accettato al Seminario teologico di Mosca e 3 years after all'Accademia teologica di Mosca. Nel 1986, dopo il terzo anno di accademia, prese i voti monastici con il nome Eugenio.

3. Nel 1986, posledné posledné štúdium Evgeniy, overenie požiaru pre celú akadémiu. Morirono 5 seminaristi, l'edificio fu gravemente danneggiato: il refettorio non funzionò, l'aula magna e il dormitorio furono bruciati. Si è reso necessario restaurare l'edificio nel nel 1988, quando si è conclusa la celebrazione del 1000° anniversario del Battesimo della Rus'. Hlavná zodpovednosť reštaurácie dell'accademia spettava allo ieromonaco Eugenio, che portò a termine con successo il compito.

4. Nel 1991, l'archimandrita Eugenio fu nominato rettore del Seminario teologico di Stavropol. Durante i suoi lavori, le autorità cittadine donarono alla diocesi e al seminario una spaziosa casa vescovile adiacente alla cattedrale e al seminario. Ciò ha avuto un effetto benefico sulle condizioni di vita dei seminaristi.

5. Nel 1994, l'archimandrita Eugenio è stato nominato Presidente ad interim del comitato educativo della Chiesa ortodossa russa. Doveva risolvere il problema della carenza di sacerdoti dovuta alla rapida crescita delle parrocchie all'inizio degli anni '90

6. Nell'aprile 1994 havuto luogo la consacrazione dell'archimandrita Eugenio a vescovo di Verei, guidata da Sua Santità il Patriarca Alessio II di Mosca and di tutta la Russia.

7. Mons. Eugenio ha portato avanti una riforma della scuola teologica. Il seminario teologico, che forma i sacerdoti per la Chiesa, è diventato una scuola superiore a tutti gli effetti, e l'accademia teologica è diventata una scuola specializzata dove vengono formati personale scientifico e teologico di itruzione isegnoanti La nuova esperienza è stata sviluppata prima nelle scuole teologiche di Mosca e poi presa in prestito da altre istituzioni education.

8. Vladyka ricevette l'Ordine di S. Il Principe Vladimir, III grado, l'Ordine di San Sergio di Radonezh, II grado, nonché l'Ordine del Santo Beato Principe Daniele di Mosca, II grado. Nel 2008, ruský prezident Vladimir Putin sa stal členom Ordine dell'Amicizia. Febbraio 2004 è anche člen Consiglio v spolupráci s le associazioni náboženskými sotto la Presidenza della Federazione Russa.

Fotografia Alexandra Buryho / “Il giorno di Tatiana”

10 citazioni dell'arcivescovo Eugenio di Vereisky

Sull'atteggiamento niei confronti del clero nella società

Oggi il prete è una persona rispettata, anche se a volte viene picchiato. E colpiscono molto forte. Mi sembra che ora questa tendza, purtroppo, si stia rafforzando. Ma per chi sceglie la strada del prete, questo dà loro l'opportunità di guardare le cose con realismo. Non tutto è così roseo nella nostra società come potrebbe sembrare a prima vista. Oggi la nostra società è molto libera, soprattutto dal punto di vista morale. Parlo di libertà anche in modo negativo.

Návrh slobody

Nella nostra società, secondo me, i concetti di libertà e permissività sono confusi. Ad ogni passo parlano di libertà. E stiamo parlando di libertà. Ma ognuno comprende la libertà a modo suo. Se noi, come cristiani ortodossi, affermiamo che la libertà è, prima di tutto, libertà in Cristo, libertà dal peccato, allora le persone moderne per la maggior parte intendono per libertà completa permissività: posso fare quello che voglio

Návrh misie

Prima della rivoluzione, a sacerdoti in missione a recavano alla periferia dell'impero, ad esempio in Estremo Oriente. E ora dobbiamo andare in missione a Mosca e San Pietroburgo. Questo è rilevante, credimi. E qui i compiti dei pastori del XX secolo e del XXI secolo sono molto simili. I metodi, i metodi e le tecnologie sono, ovviamente, diversi. Ma dobbiamo ancora parlare delle stesse cose di cui si parlava mille e duemila anni fa. Perché una persona pensi, almeno, all'eternità. Dopotutto, il problema dell'uomo moderno è che vive come se esistesse per sempre.

Osobná starostlivosť v Chiesa

È vero, sa negli anni '90 ci fu una vera e propria crisi del personale, oggi possiamo dire che avvertiamo una carenza di personale tra il clero. E, sfortunatamente, nel prossimo futuro – almeno nei prossimi cinque o dieci anni – non sarà superato. Dopotutto, le chiese continuano ad aprire. Certo, questo processo non è così attivo come negli anni '90, ma anche oggi ogni diocesi apre, apre e apre chiese. Som siamo certamente felici. Ma allo stesso tempo comprendiamo che i tempi nuovi ci pongono nuove sfide.

Dell'educazione dei pastori

Credo che il seminario debba essere situato in un monastero. Quando una persona viene a studiare in un seminario, in primo luogo, acquisisce una nuova esperienza religiosa e, in secondo luogo, cade su di lui un'enorme quantità di informazioni. Ma quando questa massa di informazioni non è supportata dalla vita spirite interiore, può svilupparsi una certa dissonanza interna. Questo è un processo completamente naturale. E qui la cosa principale è la comunicazione dal vivo con un confore esperto, così come il contatto con l'esperienza monastica. Un giovane seminarista ha spesso bisogno di consigli su cosa fare in una data situazione, su come costruire la sua vita personale o familiare. Alla fine, è necessario aiutarlo a decisionr cosa gli è più vicino: la vita familiare o il monachesimo? Questa è una decisione così importante!

Návrh internetu

Il futuro sacerdote, tanto più, non può rinunciare a cosa e come vivrà il suo futuro gregge. Allo stesso tempo, le tecnologie moderne, come Internet, sono piene di molte tentazioni, sia che si tratti della diffusione diretta del peccato, sia di una tentazione più sottile: la loro sostituzione con il lavoro mentale indipendente, anche si tratti della diffusione diretta del peccato, sia di una tentazione più sottile: la loro sostituzione con il lavoro mentale nezávislá vedecká diskusia comunicazione umana dal vivo. Dopotutto, quanto è facile, ad esempio, andare su un paio di forum, viewre cosa dicono le persone su un determinato argomento e raccontarlo con parole tue. La velocità e l’accessibilità delle tecnologie Internet possono bráni a una persona di acquisire un’abilità semplice come “siediti e pensa”. Uno dei compiti dell'Accademia, quando fornisce a uno studente l'accesso alle moderne technologie, è insegnargli come usarle correttamente.

Sull'insegnamento della religione nelle scuole

Noi, pastori e parrocchiani della Chiesa ortodossa russa, abbiamo una grande responsabilità per il il futuro del nostro Paese. Dobbiamo introdurre progressivemente le basi della fede nelle nostre scuole, o almeno provare a farlo - ognuno al meglio delle sue capacità: nelle lezioni, nelle conversazioni, nelle scuole domenicali. Dobbiamo aiutare le persone, i bambini a ricordare Cristo, a venire a Cristo. Ericorda le parole dell'apostolo Giacomo: "Mostrami la tua fede senza le tue opere, e io ti mostrerò la mia fede attraverso le mie opere." Le persone ci crederanno solo se le nobili verità che raccontiamo loro diventeranno sicuramente, almeno in parte, i principi della nostra stessa vita, la vita stessa.

Návrh Chiesa e Stato

Sua Santità il Patriarca má ripetutamente affermato che la Chiesa non dovrebbe diventare un dipartimento governativo. Siamo per l'armonia nei rapporti con lo Stato, per molti versi i nostri scopi e obiettivi sono gli stessi, nella stessa educazione dei giovani, nel patriotismo. Oggi in alcune udienze devo dire che le nostre academie sono academie di sicurezza spirituale. Dopotutto, nessun predicatore straniero insegnerà il patriotismo. Nel corso dei 1000 anni che è su questa terra, la Chiesa ha insegnato il patriottismo, ha sostenuto lo stato russo e in molti modi ha formato questo stato, sulla base dei valori ortodossi. Preložené leggi esposte nel Vangelo, raccontate in linguaggio giuridico, divennero le leggi dell'Impero russo. Sono ancora presenti nella nostra legislatzione.

Proposito di fede e scienza

È giunto il momento che le persone si liberino da uno dei pregiudizi più persistenti: l’opposizione della religione alla scienza, come approccio irrazionale a quello razionale. Senza questo, non saremo in grado di cambiare nulla né nel sistema educativo né in quello educativo. E tutte le nostre conversazioni saranno, nella migliore delle ipotesi, solo affermazioni di fatti.

La conoscenza scientifica non può rispondere pienamente al desiderio innato di ogni persona di comprendere cos'è il mondo in cui vive e qual è il significato dell'esistenza umana in esso?

SECONDO LA STAMPA ORTODOSSA