Presentazione Kalmykia per la scuola primaria. Kalmykit


I Kalmyks (Kalm. Halmg, Halmgud, Mong. Khalimag) sono un popolo della Mongolia occidentale (Oirat) che vive principalmente nella Repubblica di Kalmykia, sudditata della Federazione Russa. Parlano calmucco ja russo. Sono discendenti delle tribù Oirat che migrarono alla fine del XVI e all'inizio del XVII secolo dall'Asia Centrale al Basso Volga e al Mar Caspio settentrionale.


Il nome L'autonome dei Kalmyks, khalmg (halmgud), molto probabilmente deriva dall'agggettivo turco kalmak "separato", "in ritardo" (non esiste una parola simile nelle lingue Kalmykam-mongole correlate). Nelle fonti scritte russe, il nome "Kalmyks" apparve nel XVI secolo (la Cronaca di Stroganov con il decreto di Ivan IV il Terribil datato 30 maggio 1574), e dalla fine del XVIII secolo gli stessi Kalmyks iniziarono ad usarloment 'etnonimo Oirats, comune ai Mongoli occidentali.


Etnogenesi Gli antenati dei Kalmyks sono le tribù Oirat, che migrarono alla fine del XVI e all'inizio del XVII secolo da Dzungaria al territorio del moderno Kazakistan e della Siberia orientale, per poi trasferirsi nel Basso Volga e setten Mar Conapi. Nel processo di insediamento da parte di queste tribù nel territorio della moderna Kalmykia (e in un certo numero di regioni vicine, che in seguito divennero parte del Kalmyk Khanate), si formò il gruppo etnico Kalmyk, che, dopo molte cerazioni, unaacquita etnia e specificità linguistica. Nel corso del tempo, i turchi, i russi e alcune altre komponenti etniche si unirono alla nazionalità in piccoli numeri.




Impero russo secondo stime aprossimative, il numero di Kalmyks quando accettarono la cittadinanza russa nel XVII secolo riguardava le persone, tra cui, oltre ai Torgout predominanti, c'erano Derbets, Khosheuts, Khoits, Choros subets e alnictrii. I Kalmyks si stabilirono nel Basso Volga e per qualche tempo il loro numero all'interno dei confini russi aumentò a causa dell'arrivo di piccoli nomadi dalla Siberia orientale e dall'Asia centrale, ma nel 1771 la Dàmyzung andò a ciraria persone, secondo l'ESBE, i numero di Kalmyks che se ne andarono erano tende, o fino a "anime") Popolazione che scelse la lingua Kalmyk come lingua madre Censimento del 1897 Uomini Donne Entrambi i sessi Impero Province pervince in Russia della Vistola Kaukaso Siperia Keski-Aasia


URSS Sart-Kalmyks (sort-Kalmyks) Sart-Kalmyks (sort-Kalmyks) furono conteggiati separatamente nel censimento del 1926 e ei censimenti successivi furono conteggiati insieme ai Kalmyks. Nel 1959, secondo il dizionario delle nazionalità, i Sort Kalmyks furono distinti come un popolo separato, ma quando fu pubblicato il censimento furono classificati come Kalmyks. Censimento del 1926 Censimento del 1939 Censimento del 1959 Censimento del 1979 Censimento del 1989 URSS esclusa la varietà Kolmakov (2793) Varietà Kalmyk Varietà Kalmyk con varietà Kalmyk Varietà Kalmyk Con varietà Kalmyk Varietà myk Varietà Kalmyk con varietà Kalmyk -Kalmyksort-Kalmyks con sort-Kalmyksort-Kalmyks compreso nelle Repubbliche federate Repubbliche federate della RSFSR RSFSR compreso nell'Okrug autonomo di Kalmyk / ASSRKalmyk Repubblica socialista sovietica autonoma SSR S ucraino SSR bielorusso ka SSR moldavoo S kirco SSR bielorusso ka SSRko SSRko S kirco SR armeno SSR georgiano Lat Viyskaya URSS


Federazione Russa Nel censimento del 2002, l'autoidentificazione di alcuni intervistati luokitukset Kalmyks aikakaudelta: grandi derbet, derbets, derbets, derbets, dorwoods, Torgouts, Torguts, Khoyts, elites, Khosheuts, Ozavs. iano 1304 Estremo Oriente 366


Religione I Kalmyks sono l'unico popolo in Europa la cui Principle è il Buddismo. Nei secoli XVI-XVIII, insieme agli insegnamenti indo-tibetani, tra gli Oirat russi erano diffuse credenze e idea tradizionali, principalmente il culto del cielo - Tengrismo (Menc Kok Tengr "Eterno cielo azzurro"), cosculi di montagne, albersi come i , acqua e terra. Si praticavano sacrifici al fuoco e totem animali. Un posto speciale fu occupato dal culto degli antenati, che fu successivamente integrato nel sistema religioso buddista. Durante questo periodo, il ruolo degli sciamani era grande nella società Kalmyk. L'influenza delle idea religiose arcaiche persiste ancora oggi nella cultura calmucca. Ovviamente, si manifesta più chiaramente nelle moderne festività Kalmyk, in particolare Tsagan Sar, associata all'inizio della primavera (solitamente celebrata a febbraio).

I Kalmyks sono l'unico popolo di lingua mongola in Europa che professa il buddismo e rappresenta la cultura nomade. La loro patria è l'Asia centrale, i loro antenati sono i mongoli occidentali, che allevavano bestiame e vagavano per la steppa alla ricerca di pascoli migliori.

La storia del popolo risale alla fine del XVI - inizio XVII secolo, quando la parte separata della tribù Oirat si trasferì nelle terre del basso Volga, nel territorio della moderna Repubblica di Kalmykia, dove divennero parte dell'Impero russo. I Kalmyks nascono cavalieri e guerrieri di successo.

Attualmente il loro numero è di noin 200mila.

Cultura e vita della gente di Kalmykiassa

La cultura spirituale si è formata per secoli sotto le comuni tradizioni mongola e oiratica, quindi è stata influenzata ja ha introdotto new caratteristiche rafforzando i legami con altre nazionalità della Russia. Pertanto, le antiche tradizioni, arricchite dall'influenza delle trasformazioni storiche, sono diventate il nucleo della cultura moderna.

All'inizio del XVIII secolo, grazie ai ricercatori, Apparvero le prime menzioni dell'epica arte popolare dei Kalmyks. I principali monumenti di questa creatività furono l'epico "Dzhangar", che rifletteva eventi storici nella vita delle persone, e la canzone su come il mongolo Ubashi Khun Taiji combatté con le tribù Oirat nel 1587. Secondo il piano, allasi trovae "Sulle gesta dell'eroe Sanala" ja "Dzhangara" -versio.

(Kalmykit perinteisissä abitiissa)

Secondo il riconoscimento dell'orientalista russo e mongolo B. Ya. Vladimirtsov, esprime lo spirito nazionale, le aspirazioni, le speranze e le aspettative del popolo. Il mondo reale, la vita quuotidiana viene mostrata, ma presentata come un ideale. Ecco perché è una poesia popolare.

"Dzhangar" sisältää erilaisia ​​migliaia di poesie yhdistelmiä itsenäisesti. Glorificano la battaglia degli eroi con nemici stranieri per la libertà e l'indipendenza del popolo. L'impresa degli eroi di questa epopea è proteggere il paese di Bumba, un luogo illusorio dove c'è semper un cielo pacifico, un mare di felicità e pace.

Un altro monumento dell'epica popolare on "Il racconto di Cesar". Glorifica anche la lotta per la giustizia.

(Yurta)

Le persone hanno semper glorificato la persona comune nella loro epopea orale come insolitamente coraggiosa, intraprendente e infinitamente gentile. D'altra parte, l'avidità dei governanti secolari, dei signori feudali e dei rappresentanti del clero che rubano al proprio popolo viene messa in ridicolo. Sono presentati in una forma assurda ja comica. E una persona semplice, dotata di saggezza mondana, è semper pronta a parlare contro la tirannia degli oppressori, difendendo coloro che sono poveri e svantaggiati. E la vittoria sarà semper sua.

Kalmykkien juhlat

Capodanno

Zul - (alkuperäinen 25° giorno del mese della Mucca) nella sua forma moderna, che divenne il Capodanno - è una festa antica, tanto amata dalla gente. Risale a più di 6 secoli. Si celebra il giorno del solstizio d'inverno (22 dicembre), quando la durata del giorno aumenta. Kalmykiksi "zul" è una lampada o una lampada. Le luci sono accese ovunque in questo giorno: nelle chiese, nelle case, nelle strade. Si credeva che più forte fosse la fiamma, maggiore sarebbe stata l'energia rilasciata al sole. E questo significa che si riscalderà di più. Ei templi si raccontava la fortuna usando torce accese - per un anno di successo. I doni alle divinità buddiste venivano lasciati su pietre sacrificali.

L'arrivo della primavera

All'inizio di marzo si celebra Tsagan Sar (mese bianco). Le congratulazioni si sentono ovunque per la fine del periodo freddo e affamato. Sono in corso i preparativi per il trasferimento in nuovi pascoli e il bestiame è in attesa di prole. Gli anziani accettano il cibo dai più giovani. Nei tempi antichi, le persone si radunavano vicino al tempio e aspettavano l'alba. La preghiera generale veniva eseguita non appena i primi raggi del sole attraversavano la superficie celeste. Furono fatte delle offerte.

La festa Principle dell'estate

L'unità della terra e dell'acqua viene celebrata dalla gente a giugno durante la luna piena. Le divinità venivano placate con abbondanti offerte affinché l'erba dei nuovi pascoli fosse rigogliosa e ricca, il bestiame fosse ben nutrito e sano e quindi la gente fosse felice e prospera. È stato eseguito un rituale: tutto il bestiame si è riunito e il proprietario ha spruzzato latte e kumis sulle loro teste.

Festa dei tulipani

Questa vacanza può essere definita la più giovane. È stato introdotto all'inizio degli anni '90 dal presidente della giovane repubblica. La festa si celebra la seconda domenica di aprile, quando l'intero territorio della Calmucchia è ricoperto da un manto multicolore di tulipani. In questo giorno, tutti i giovani camminano, si esibiscono gruppi di ballo. E l'ensemble "Tulipano", che ha fatto conoscere al mondo intero la bellezza e la diversità della danza popolare Kalmyk, si esibisce nelle aree aperte della città.

La parola "Kalmyks" johdannainen da
Lingua turca. lettermente
merkitsee "resto". Centrale
L'Asia ja respectata la loro patria
antenati: mongoli occidentali,
che erano impegnati nell'allevamento
bestiame e vagò attraverso la steppa
alla ricerca di pascoli migliori.
La storia del popolo risale alla fine del XVI - inizio XVII
secolo, quando la parte separata della tribù Oirat
si transferì nelle terre del basso Volga, a
territorio della moderna Repubblica di Kalmykia, kyyhkynen
entrarono a far parte dell'Impero russo. kalmykit -
cavalieri nati e guerrieri di successo.
Attualmente il loro numero è di circa
200 milj.

Attività perinteinen
Le basi dell'economia tradizionale
aikakausi l'allevamento nomade del bestiame
(dominato da pecore, cavalli,
bovini, caprini,
cammelli). Metà del XIX secolo con
l'emergere dello stazionario
i villaggi iniziarono ad allevare maiali.
Kalmyks che si stabilirono nelle regioni costiere del Volga e del Mar Caspio
erano impegnati nella pesca. La segale veniva seminata nelle terre della Calmucchia,
grano, miglio, grano saraceno, avena, colture industriali (senape,
tupakka, lino). Il giardinaggio apparve a metà del XIX secolo e dall'inizio del XX
secoli - coltivazione e giardinaggio del melone, poi semina del riso inondato.
La base
modernio
fattorie
pascolo
allevamento del bestiame combinato con la pesca commerciale,
agricoltura
E
ala
Di
lavorazionessa
prodotti agricoli.

L'insediamento tradizionale aveva una pianta circolare, per lo più
Kätevä näkymä vista della difesa per uno stile di vita nomade. Al centro
cerchio, il bestiame veniva portato lì per la notte, la proprietà veniva immagazzinata lì e
raduni pubblici.
Quando arrivarono Venäjällä, i Kalmyks mantennero l'organizzazione,
Unendo più famiglie. Si stabilirono nei khoton, insediamenti legati alla famiglia. I figli sposati montano le loro tende
non lontano dalla tenda di mio padre.
Dall'inizio del XIX secolo insediamenti stazionari con andamento lineare
taipumus.

Casa perinteinen

Conosciuto
tre
tipo
perinteinen
abitazioni:
carro,
Panchina
E
puoliksi panchina.
Kibitka
Questo
jurta
mongolo
campione.
Initiaatio
Lei
è stato installato
S.U.
Carrello a 4 ruote e così via
mosso
Sisään
tempo
migrazioni.
Co
tempo
il carro è scomparso, ma il termine
La "kibitka" on konservatiivinen tila.
Ripari e semiripari delle abitazioni dei poveri, con muri
da crudo tai tritato
mattoni Erbassa, Argillassa
o tetto in erba.

Alloggiamento

SISÄÄN
hieno del XIX secolo
ricco e nobile
Kalmykov
apparso
Edifici di tipo russo:
di legno
V
Regioni del Caspio,
mattone - in quelli occidentali.
SISÄÄN
modernio
villaggi
Calmucchia
prevalere
tipico
case di due-tre appartamenti. Per
di più gli insediamenti dei lavoratori
tipico a 2e3 piani
case con 4 - 12 appartamenti. SISÄÄN
città
tipico
case a più piani.

Uskonto

Nel 13° secolo, Kalmyks conobbe il buddismo. Kaikki 16
secolo, il suo ramo settentrionale, il lamaismo, divenne nazionale
kalmyksien uskonto. Lamaisti rauhallinen
mantenuto un contatto diretto con il Tiibet, kyyhkynen
Il massimo gerarca della scuola on Dalai Lama. kalmykit,
che dalla fine del XVII secolo cominciò a stabilirsi nel Don, negli Urali,
L'Ukraina on accettato l'Ortodossia.
Relazione al clero lamaista, il reale
il governo ha perseguito una politica di limitazione
numeri, ma anche repressioni organzzate
contro la persistenza di varie persone
credenze: sciamanesimo, feticismo, culto del fuoco e
focolare.

Uskonto

Nel 1917 Kalmykiassa
92 khurul hanno operato
(luostari, tempio). A
1943 quando iniziò
deportazione di Kalmyks,
non ce n'era nesuno. CON
fine degli anni '80 del XX secolo
la rinascita ja iniziata
Comunità buddista.
Vertaa asteittain
termine di trattamento
"Lamaismo", sostituibile
"Buddismo".
Samanaikainen
stanno rinascendo
nationale
Vacanze a Tsagalgan,
Uryus Sar

Uskonto

Artigianato
Artigianato artistico sviluppato: ricamo
(particolari cuciture multicolori sull'abbigliamento femminile),
lavorazione dei metalli (cesellatura e incisione
parti metalliche della sella, briglia, custodie e
manici di coltelli, piippu, mozzaconi
pistooli, bracciali, orecchini), goffratura, intaglio del cuoio
lavorazione del legno (mobili, particolari architettonici delle case
jalo kalmykit).

Cibo perinne

La base della nutrizione è la carne e
latte
Piatti di carne: brodo con
carne, stagionata
cipolle raaka;
carne cotta al forno
contenitore sigillato (in
passato - carcassa,
cotto per
giorni senza accesso all'aria
un buco coperto di terra,
kyyhkynen si sono allevati
fuoco); tagliatelle con carne e
cipolle; Ravioli; finemente
sisäpuolinen tritaatti
ariete.
Latticini - formaggio,
ricotta, panna acida, burro,
schiuma, kumiss della cavalla
latte, kvass di latte e
bevanda acida da
latte di mucca.
Bevanda quotidiana - tè (jomba) con
latte, burro, sale e spezie, da
di cui la noce moscata era particolarmente apprezzata
noce.

Cucina popolare

Prodotti a base di farina - focacce azzime,
pezzi cotti nel grasso d'agnello
pasta (lottatori), peräkkäinen presa in prestito dai russi e
Gli ucraini mangiano pannukakku ja bagel.
I lottatori sono, forse, i più
Prelibatezza preferita di Kalmyks. Questo
symbolo di celebrazione, divertimento ja speranza
per un futuro prospero. Ai vecchi tempi
i lotatori venivano addestrati soolo per i grandi
vacanze, regalatele
presentato agli ospiti. Nell'ordinario
giorni in cui potevamo dedicarci ai lottatori
Solo i ricchi possono permetterselo. Tutto
perché la farina di frumento è l'ingrediente Principle dell'impasto
lottatori: quei tempi aikakausi molto costoso
costoso ed era uno dei più
merce non disponibile.

Cucina perinteinen

Kalmykit tuottavat la vodkaa - arakua

Abbigliamento da uomo: caftano aderente, camicia, pantaloni,
stivali in morbida pelle con fodera in calza di feltro
per l'inverno e face per i piedi in tela per l'estate.
Abbigliamento femminile: un vestito lungo fino ai piedi con un gilet senza maniche, sotto
Indossano una camicia lunga, pantaloni e stivali.
Particolare importanza è stata attribuita ai ricami femminili e
cinture di metallo impilate da uomo che servivano
un indikato della nobiltà e della ricchezza dei loro proprietari.

Popolare puku

Cappelli vari
uomini e donne a seconda
stagione, ricchezza familiare jne.
Copricapo cerimoniale con rosso
pennello di seta (da qui il soprannome
Kalmyks tra i popoli vicini
"tessuto rosso").
Gioielli da donna: orecchini,
voima, voima, anelli d'oro,
argento, ossa, preziosi
Pietre semipreziose; per gli uomini, un orecchino all'orecchio sinistro, un anello al collo
anulare, braccialetto,
interpretando il ruolo di un amuleto.
Acconciatura tradizionale per uomo
le donne hanno le trecce: gli uomini e le ragazze ne hanno una, le donne ne hanno due.

Festivaali: Capodanno

Zula – Capodanno
- Questo
più antico
vapaata työpaikkaa luita kohden
ci sono
più di 6 secoli.
Festeggiatelo
giornata invernale
solstizio (22
dicembre) quando
lunghezza
giorno
aumenta.
Calmucchia
"Zulu" - lampada
o lampada.
Le luci sono accese ovunque in questo giorno: nelle chiese,
tapaus per le strade. Si credeva che il più forte
ci sarà una fiamma, più l'energia andrà via
al ainoa. E questo significa che si riscalderà di più. SISÄÄN
nei templi si raccontava fortuna usando torce accese
buon anno. Lasciato su pietre sacrificali
doni alle divinità buddiste.

Giorni festivi: Tsagan Sar

All'inizio di marzo
Juhla Tsagan Sar
(mese bianco). Tutto intorno
vengono ascoltati
onnittelut per
hyvä del freddo
e tempi di fame.
Sono in corso i preparativi per
transferimento a nuovo
minä pascoli aspettano
prole di bestiame.
Gli anziani accettano
cibo dai più piccoli. SISÄÄN
gli antichi
riuniti vicino al tempio
e aspettavo l'alba. Generale
è stata eseguita la preghiera
non appena compaiono i primi raggi
il sole farà capolino
superficie celeste.
Furono fatte delle offerte.
Subito ja stata eseguita la preghiera generale
I primi raggi del sole irromperanno sulla superficie del cielo.
Furono fatte delle offerte.

Vacanze estive

L'unità della terra e dell'acqua viene celebrata dal popolo nel mese di giugno
sulla luna piena. Le divinità furono placate con abbondanza
offerte perché ci sia erba per nuovi pascoli
era succoso e ricco, il bestiame era ben nutrito e sano e
Ciò significa che le persone erano on elici e prospere.
È stato eseguito un rituale: sono stati raccolti tutto il bestiame e il proprietario
si spruzzarono latte e kumiss sulle loro teste.

Festa dei tulipani

Questa Vacanza Può
Essere chiamato il più giovane.
Introdotto all'inizio degli anni '90
giovane presidente
repubbliche. Notato
vacanza il secondo
Domenica di Aprile quando
l'intero territorio della Calmucchia
ricoperta di colori
Una coperta di tulipani. E l'ensemble "Tulip", che
In questo giorno, tutti i giovani hanno fatto conoscere la bellezza al mondo intero
passeggiate, c'è uno spettacolo e una varietà di gente
danza
Danza Kalmyk, dà
joukkue
spettacolo all'aperto
siti cittadini.

Epico

All'inizio del XVIII secolo,
Esiintyy per primo
menzioni di
gente epica
Creativevità
Kalmykit. Rehtori
monumenti di questo
Creativevità
è arrivata l'epica
"Dzhangar"
riflesso in se
storico
tapahtuma della vita
persone e una canzone su
Tule
Mongolo Ubashihun Taiji ha combattuto con
Tribù Oirat dentro
1587.
Poesia popolare "Dzhangar" sisältää
monipuolinen migliaia di versi combinati in
canzoni indipendenti. Cantano la battaglia degli eroi con
nemici stranieri per la libertà e l’indipendenza
henkilö. L'impresa degli eroi di questa epopea è
protezione del paese di Bumba - un luogo illusorio dove
semper un cielo sereno, un mare di felicità e di pace.

Epico

Un altro monumento dell'epica popolare on "Il racconto di Cesar". Luissa
anche la lotta per la giustizia è glorificata.

Symboli Kalmyk: loto

Quei fortunati che almeno
visto una volta nella mia vita
fiore di loto (badm,
badm tsetsg) difficilmente verrà dimenticato
se on sanoinkuvaamaton
spettacolo. Bellissimo tenero
i fiori di questa pianta sono simili
come se fluttuasse sopra la superficie
acqua. Petali e foglie
ricoperto dei migliori
rivestimento ceroso,
che luccica
madreperla e gocce d'acqua
brillano tule
helmi.

Diapositiva 2

Etnonimi

L'etnonimo generalmente accettato è il nome Kalmyks. Autoetnonimi sono i nomi Khalmygi e Khalmgudy; sembrano risalire al "residuo" turco (cioè parte degli Oirat che non si convertirono all'Islam).

Diapositiva 3

Titolo

Nimi: Repubblica di Calmucchia. La maggior parte dei Kalmyks vive nella Repubblica di Kalmykia - 146,3 mila persone. (45,2 % della popolazione di Kalmykia) secondo il censimento dell'URSS del 1989. Ci sono piccoli gruppi di Kalmyks in Asia Centrale e nel Caucaso, dai paesi del cosiddetto "lontano estero" - negli Stati Uniti (2mila persone) e. henkilö.).

Diapositiva 4

Dinamica della popolazione (1897–2010)

  • Diapositiva 5

    Lingua

    La lingua Kalmyk appartiene al gruppo mongolo della famiglia linguistica Altai.

    • Dialetti:
    • Dialetto Torgut;
    • Dialetto derbet;
    • Dialetto Buzava (Don Kalmyks);

    La scrittura peacecca originale fu creata nel XVII secolo. Questa scrittura è stata creata sulla base della scrittura uiguro-mongola, usezata dagli Oirat fin dall'XI secolo. Nel 1924, in URSS, la scrittura Oirat fu sostituita dall'alfabeto cirillico, che fu sostituito nel 1930 dall'alfabeto latino, che fu nuovamente sostituito dall'alfabeto cirillico nel 1938. Queen lastraa di lastrua myk sisään Venäjä.

    Diapositiva 6

    Composizione razziale

    Dal punto di vista razziale, i Kalmyks sono mongoloidi, ma a differentenza dei monogoloidi classici, a causa della mescolanza con i popoli turchi e del Caucaso settentrionale.

    Diapositiva 7

    Composizione confessionale

    I peaceucchi credenti professano il lamaismo, che è un ramo del buddismo, e alcuni calmucchi sono ortodossi.

    Diapositiva 8

    Conoscenza della lingua madre

    Secondo il censimento della popolazione tutta russa del 2010, soolo 80.546 persone hanno dichiarato dichiarato di chiarato dichiarato di chiarato di lingua calmucca, oververo meno del 44% del numero di calmucchi (183.372 (2010)).

    Diapositiva 9

    Ethnogenesi

    Come gruppo etnico separato, i Kalmyks si formarono come risultato dell'arrivo all'inizio. 17 ° secolo al Basso Volga dalla Mongolia occidentale, parte delle tribù Oirat: Derbets, Torguts jne. Qui accettarono la cittadinanza russa. Dal 1667 Venäjällä esisteva un Khanato Kalmyk relativamente autonomo. Fu liquidata nel 1771, quando alcuni Kalmyks, insoddisfatti dell'oppressione da parte dell'amministrazione russa, partirono per la loro patria storica. Nel 1920 fu creato l'Okrug autonomo di Kalmyk, trasformato nella Repubblica socialista sovietica autonoma nel 1935. Nel 1943 i Kalmyks furono deportati nelle regioni della Siberia, dell'Asia centrale e del Kazakistan di massaccistan con tra; più di un terzo della popolazione morì durante la deportazione. Nel 1957-1958 I Kalmyks tornarono al loro luogo di residenza precedente, lo stato nazionale fu ripristinato. Osa 1992 suo nome on Repubblica Kalmyk-Khalmg Tangch.

    Diapositiva 10

    Tipi perinteinen maatalous

    • La base dell'economia tradizionale di Kalmyk aikakauden l'allevamento nomade del bestiame. La mandria aikakausi dominata da pecore, cavalli, mucche, capre ja cammelli. Con il passaggio alla vita stanziale si cominciò a praticare l'allevamento dei suini. Nella regione del Volga ja nel Mar Caspio, la pesca ha svolto un ruolo significativo.
    • Non poco fontose era la caccia, soprattutto alle saiga, ma anche ai lupi, alle volpi e ad altra selvaggina.
    • Alcuni gruppi di Kalmyks sono impegnati nell'agricoltura da molto tempo, ma non hanno svolto un ruolo significativo. Solo con il passaggio alla vita stabile il suo ruolo cominciò a crescere.
    • Furono sviluppati mestieri, tra cui la lavorazione della pelle, l'infeltrimento, l'intaglio del legno, ecc., compresi quelli artistici: stampaggio della pelle, goffratura e incisione su metalli, ricami.
  • Diapositiva 11

    Elenco della letteratura usata

    • Kalmykit // Popoli della Russia: Enciclopedia. M., 1994. - s. 178-181.
    • Cultura e vita dei Kalmyks (ricerca etnografica). Elista, 1977.
    • Popoli della parte europea dell'URSS. T.II / Popoli del mondo: saggi etnografici. M., 1964.- s. 742-770.
    • Erdniev U.E. Kalmykit: saggi storici ed etnografici. (2a ed.). Elista, 1980.
    • Lingua e letteratura Kalmyk // Dizionario enciclopedico di Brockhaus ed Efron: in 86 volumi (82 volumi e 4 aggiuntivi). - San Pietroburgo, 1890-1907.
    • Todaeva B. X. Lingua Kalmyk // Lingue dei popoli dell'URSS: 5 osassa. T. 5. - L., 1968.
    • Ubushaev N. N. Sistema dialettale della lingua calmucca. – Elista, 2006.
  • Diapositiva 12

    Kiitos huomiosta.

    Visualizza tutte le diapositive



    Articoli casuali

    Su